أشيمة

أشيما ( العبرية : аэтана ، الحديثة : ʾĂšīmaʾ ، الطبرية : ʾĂšīmāʾ ؛ اللاتينية : Asima ) هي إلهة سامية قديمة.  

كانت أشيمة إلهة القدر عند الحضارات السامية الغربية، وترتبط بالإلهة الأكادية شيمتي ("القدر")، التي كانت إلهة بحد ذاتها، كما كانت لقبًا لآلهة أخرى مثل دامكينا وعشتار . فعلى سبيل المثال، لُقّبت دامكينا بـ " بنات شيمتي "، أي "خالقة القدر". ويمكن ترجمة اسم أشيمة إلى "الاسم، أو الحصة، أو النصيب" بحسب السياق. وهو مشتق من الجذر نفسه للكلمة العربية " قسمة" والكلمة التركية " قسمت" . ^{[ 1 ]} وكانت أشيمة إحدى الآلهة العديدة التي عُبدت في مدن السامرة، والتي ذُكرت بالاسم تحديدًا في سفر الملوك الثاني ( الملوك الثاني 17: 30 ) من الكتاب المقدس العبري .

يشير جوليان أوبرمان إلى وجود ارتباط وثيق بين مفهومي "الاسم" و"القدر أو الغاية" من الجذر السامي الغربي "šm"، ويستشهد بأمثلة عديدة في النص الأوغاريتي حيث يحدد اسم الشخص أو الشيء وظيفته المستقبلية، وهو موضوع مألوف في العديد من الأساطير. يترجم غودفري رولز درايفر كلمة "šmt" في معجمه الأوغاريتي إلى "المسؤولية، الواجب، الوظيفة"، ويربطها بالكلمة الأكادية "shimtu" التي يترجمها إلى "النصيب المُعيّن". وباعتبارها تجسيدًا للقدر، كانت أشيمة مرادفة للإلهة السامية الجنوبية ماناتو (أو مانات ) التي يعني اسمها "المُقَيِّمة، القدر، أو الحصة"، والتي عبدها الأنباط في الأردن وشعوب سامية جنوبية وعربية أخرى. يظهر كلا الاسمين في أبيات متناوبة في النصوص الأوغاريتية . ( وبالمثل، يظهر اسم الإلهة عشيرة في آيات متبادلة مع اسم إيلات للدلالة على أن كلا الاسمين يشيران إلى الإلهة نفسها). ^{[ 2 ]} أشيم-ياهو وأشيم-بيت-إيل هما شكلان من أشكال اسمها، كما ورد شكل آخر من اسمها في المعبد العبري في جزيرة الفنتين بمصر. ^{[ 3 ]} يرتبط الاسم الإلهي أو اللقب أشيما-ياهو (هاشما يهوه) الموثق في البرديات من معبد يهوه في جزيرة الفنتين بمصر، من حيث الموضوع والبنية، بلقب عشتار الذي يظهر في النصوص الأوغاريتية باسم عشتار اسم بعل (على سبيل المثال، KTU ("Keilalphabetische Texte aus Ugarit") 1.16.vi.56). ^{[ 4 ]}

بحسب التلمود ، اتخذ تمثال أشيمة شكل "خروف أصلع" (ربما ماعز أو كبش)، بينما يوضح الحاخام سعديا غاون أنه كان على شكل قطة. ويكتب الحاخام إلياس ليفيتا أن أشيمة كان تمثالاً على شكل قرد. ^{[ 5 ]}