ساماريا

في موسوعة نيلسون (1906-1934) ، وُصفت منطقة السامرة في القرون الثلاثة التي تلت سقوط مملكة إسرائيل الشمالية ، أي خلال العصور الآشورية والبابلية والفارسية ، بأنها "مقاطعة" امتدت من البحر [المتوسطي] إلى وادي الأردن. ^{[ 14 ]}

كتب المؤرخ الروماني اليهودي الكلاسيكي يوسيفوس :

(4) أما بلاد السامرة، فتقع بين يهودا والجليل؛ تبدأ من قرية تقع في السهل الكبير المسمى غينيا ، وتنتهي عند هضبة عكرابين ، وهي تشبه يهودا تمامًا في طبيعتها؛ فكلتاهما تتكونان من تلال ووديان، وهما رطبتان بما يكفي للزراعة، وخصبتان جدًا. وتزخران بالأشجار، وتفيضان بثمار الخريف، سواء البرية منها أو المزروعة. ولا تُروى بكثرة الأنهار، بل تستمد رطوبتها الرئيسية من مياه الأمطار، التي لا ينقصها شيء؛ أما الأنهار التي تجري فيها، فمياهها عذبة جدًا. وبفضل مراعيها الممتازة، تُنتج ماشيتها حليبًا أكثر من غيرها؛ وأكبر دليل على روعتها ووفرتها، هو كثرة سكانها. (5) وفي حدود السامرة ويهودا تقع قرية أنواث، التي تُسمى أيضًا بورسيوس. هذا هو الحد الشمالي ليهودا. ^{[ 3 ]}

خلال القرن الأول، امتدت الحدود بين السامرة ويهودا شرق أنتيباتريس ، على طول الوادي العميق الذي كانت تقع على ضفته الجنوبية اليهودية بيت ريما ( بني زيد الغربية حاليًا ) وبيت لابان ( اللبان الغربي حاليًا)؛ ثم مرت عبر أنوات وبورسيوس، اللتين حددهما تشارلز ويليام ويلسون (1836-1905) على أنهما أطلال عينا وخربة بركيت ؛ ووصلت إلى وادي الأردن شمال عكرابيم وسارتابا . ^{[ 15 ]} وتقع تل أسور أيضًا على تلك الحدود.

بحسب التوراة العبرية ، استولى بنو إسرائيل على منطقة السامرة من الكنعانيين ، وألحقوها بسبط يوسف . وكان الجزء الجنوبي من السامرة يُعرف آنذاك بجبل أفرايم . بعد وفاة الملك سليمان (حوالي 931 ق.م.)، انفصلت القبائل الشمالية، ومنها أفرايم ومنسى ، سياسيًا عن القبائل الجنوبية، وأسست مملكة إسرائيل . وكانت ترصة عاصمتها في البداية حتى عهد الملك عمري (حوالي 884 ق.م.)، الذي بنى مدينة السامرة وجعلها عاصمته. وظلت السامرة عاصمة مملكة إسرائيل (المملكة الشمالية) حتى سقوطها في يد الآشوريين في العقد الثاني من القرن الثامن الميلادي. وقد ندد الأنبياء العبرانيون بالسامرة لما فيها من "بيوت عاجية" وقصور فخمة تُظهر ثروات وثنية. ^{[ 19 ]}

تشير السجلات الأثرية إلى أن السامرة شهدت نموًا استيطانيًا ملحوظًا خلال العصر الحديدي الثاني (من حوالي 950 قبل الميلاد). ويُقدّر علماء الآثار أن عدد المواقع الأثرية بلغ 400 موقع، مقارنةً بـ 300 موقع خلال العصر الحديدي الأول ( من حوالي 1200 قبل الميلاد فصاعدًا). ​​سكن السكان التلال ، والقرى الصغيرة، والمزارع، والحصون، وفي مدن شكيم والسامرة وتيرزة في شمال السامرة. وقدّر زرتال أن حوالي 52,000 شخص سكنوا تل منسى في شمال السامرة قبل عمليات الترحيل الآشورية. ووفقًا لعلماء النبات، فقد أُزيلت معظم غابات السامرة خلال العصر الحديدي الثاني، وحلّت محلها مزارع وحقول زراعية. ومنذ ذلك الحين، لم تنمُ سوى غابات قليلة من أشجار البلوط في المنطقة. ^{[ 20 ]}

في العقد الثاني من القرن الثامن الميلادي، شهد غزو شلمنصر الخامس للإمبراطورية الآشورية الحديثة للسامرة ، والذي تُوِّج بحصار دام ثلاث سنوات لعاصمتها ، ضمَّ المنطقة كمقاطعة آشورية تُدعى ساميرينا . ^{[ 21 ]} يُرجَّح أن الحصار وقع في عام 725 أو 724 قبل الميلاد، ورُفِعَ في عام 722 قبل الميلاد، قرب نهاية عهد شلمنصر. ^{[ 21 ]} أول ذكر موثَّق لمقاطعة ساميرينا يعود إلى عهد سرجون الثاني ، خليفة شلمنصر الخامس . وهذه أيضًا أول حالة موثقة يُستخدم فيها اسم مشتق من "السامرة"، العاصمة، للإشارة إلى المنطقة بأكملها، مع أنه يُعتقد أن هذه الممارسة كانت سائدة بالفعل. ^{[ 5 ]}

عقب الغزو الآشوري، زعم سرجون الثاني في السجلات الآشورية أنه قام بترحيل 27,280 شخصًا إلى أماكن متفرقة في أرجاء الإمبراطورية، ولا سيما إلى جوزانا في قلب الأراضي الآشورية، بالإضافة إلى مدن الميديين في الجزء الشرقي من الإمبراطورية (إيران الحالية). ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} وكانت عمليات الترحيل هذه جزءًا من سياسة إعادة التوطين المعتادة للإمبراطورية الآشورية الحديثة للتعامل مع الشعوب المعادية المهزومة. ^{[ 25 ]} وقد حظي الأشخاص الذين أعيد توطينهم عمومًا بمعاملة حسنة باعتبارهم أعضاءً ذوي قيمة في الإمبراطورية، ونُقلوا مع عائلاتهم وممتلكاتهم. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} وفي الوقت نفسه، أُعيد توطين أشخاص من أجزاء أخرى من الإمبراطورية في سامرينا التي كانت تعاني من نقص السكان. ^{[ 29 ]} وتُعرف عملية إعادة التوطين هذه أيضًا باسم الأسر الآشوري في التاريخ اليهودي ، وهي تُشكل أساسًا لرواية الأسباط العشرة المفقودة . ^{[ 25 ]}

بحسب العديد من الباحثين، تشير الحفريات الأثرية في جبل جرزيم إلى بناء معبد سامري هناك في النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد. ^{[ 30 ]} تاريخ الانشقاق بين السامريين واليهود غير معروف. ويعود أصل معظم الجدل المعادي للسامريين في الكتاب المقدس العبري والنصوص غير الكتابية (مثل كتابات يوسيفوس) إلى هذه النقطة وما بعدها. ^{[ 31 ]}

خلال الفترة الهلنستية ، انقسمت السامرة إلى حد كبير بين فصيل متأثر بالثقافة الهلنستية يتمركز حول مدينة السامرة وفصيل متدين في شكيم والمناطق الريفية المحيطة بها، بقيادة الكاهن الأعظم.

كانت السامرة مقاطعة تتمتع بحكم ذاتي واسع، تابعة اسميًا للإمبراطورية السلوقية . إلا أن المقاطعة تدهورت تدريجيًا مع ازدياد قوة الحركة المكابية ويهودا الحشمونية . ^{[ 32 ]} ويُعدّ نقل ثلاث مناطق من السامرة - أفرايم ، واللد ، والرامتايم - إلى سيطرة يهودا عام 145 قبل الميلاد، بموجب اتفاقية بين يوناثان أفوس وديمتريوس الثاني، أحد مؤشرات هذا التدهور. ^{[ 32 ] [ 33 ]} وحوالي عام 110 قبل الميلاد، اكتمل تدهور السامرة الهلنستية، عندما دمّر الحاكم اليهودي الحشموني يوحنا هيركانوس مدينتي السامرة وشكيم، بالإضافة إلى المدينة والمعبد على جبل جرزيم. ^{[ 32 ] [ 34 ]} ولم يبقَ اليوم من معبد السامرة سوى بعض البقايا الحجرية.

في عام 6 ميلادي، أصبحت السامرة جزءًا من مقاطعة يهودا الرومانية ، بعد وفاة الملك هيرودس الكبير .

بلغت السامرة الجنوبية ذروة استيطانها خلال العصر الروماني المبكر (63 ق.م. - 70 م)، ويعود ذلك جزئيًا إلى جهود الحشمونيين في الاستيطان. ويتجلى أثر الحروب اليهودية الرومانية بوضوح في المناطق التي سكنها اليهود في السامرة الجنوبية، حيث دُمرت العديد من المواقع وهُجرت لفترات طويلة. بعد الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، انخفض عدد السكان اليهود في المنطقة بنحو 50%، بينما بعد ثورة بار كوخبا ، أُبيدوا تمامًا في العديد من المناطق. ووفقًا لكلاين، استبدلت السلطات الرومانية اليهود بسكان من المقاطعات المجاورة في سوريا وفينيقيا والجزيرة العربية . ^{[ 35 ] [ 36 ] ويمكن تتبع موجة جديدة من النمو الاستيطاني في السامرة الجنوبية ،} على الأرجح من قبل غير اليهود، إلى أواخر العصر الروماني والبيزنطي . ^{[ 37 ] [} 20 ^]

بعد القمع الدموي للثورات السامرية (معظمها في عامي 525 و555 ميلاديًا) ضد الإمبراطورية البيزنطية ، والذي أسفر عن وفيات ونزوح واعتناق المسيحية ، انخفض عدد سكان السامريين بشكل كبير. وفي المناطق الوسطى من السامرة، ملأ البدو الرحل الفراغ الذي خلفه رحيل السامريين، واستقروا تدريجيًا . ^{[ 43 ]}

يُعتبر العصر البيزنطي ذروة الاستيطان في السامرة، كما هو الحال في مناطق أخرى من البلاد. [ 44 ^{] استنادًا إلى} المصادر التاريخية والبيانات الأثرية، خلص مسّاحو تل منسى إلى أن سكان السامرة خلال العصر البيزنطي كانوا يتألفون من السامريين والمسيحيين وأقلية من اليهود. ^{[ 45 ]} تركز السكان السامريون بشكل رئيسي في وديان نابلس وشمالًا حتى جنين وكفار أوتيناي ؛ ولم يستوطنوا جنوب خط نابلس-قلقيلية. تسللت المسيحية تدريجيًا إلى السامرة، حتى بعد الثورات السامرية. وباستثناء نيابوليس وسيباستيا ومجموعة صغيرة من الأديرة في وسط وشمال السامرة، ظل معظم سكان المناطق الريفية غير مسيحيين. ^{[ 46 ]} في جنوب غرب السامرة، تم اكتشاف تجمع كبير من الكنائس والأديرة، بعضها مبني فوق قلاع من أواخر العصر الروماني. طرح ماجن فرضية مفادها أن العديد من هذه الطرق استخدمها الحجاج المسيحيون، وملأت فراغاً في المنطقة التي أُبيد سكانها اليهود في الحروب اليهودية الرومانية. ^{[ 47 ] [ 20 ]}

بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام ، وطوال الفترة الإسلامية المبكرة ، شهدت السامرة عملية أسلمة نتيجة موجات اعتناق الإسلام بين السكان السامريين المتبقين، إلى جانب هجرة المسلمين إلى المنطقة. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} تشير الأدلة إلى أن عددًا كبيرًا من السامريين اعتنقوا الإسلام في ظل الحكم العباسي والطولوني ، نتيجة للجفاف والزلازل والاضطهاد الديني والضرائب الباهظة والفوضى. [ ^{49 ] [ 51 ] وبحلول} منتصف العصور الوسطى ^، قدّر الكاتب والمستكشف اليهودي بنيامين التطيلي أن حوالي 1900 سامري فقط بقوا في فلسطين وسوريا . ^{[ 52} ]

خلال الحرب العالمية الأولى ، انتزعت جيوش الإمبراطورية البريطانية فلسطين من الإمبراطورية العثمانية ، وفي أعقاب الحرب، أُسندت إدارتها إلى المملكة المتحدة كإقليم تحت الانتداب من عصبة الأمم ^{[ 57 ].} وكانت السامرة اسمًا لإحدى المناطق الإدارية في فلسطين خلال جزء من هذه الفترة. وقد نصّت خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947 على أن تتألف الدولة العربية من عدة أجزاء، وُصف أكبرها بأنها "المنطقة الجبلية في السامرة ويهودا" ^{[ 58 ] .}

ونتيجة للحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، تم ضم معظم الأراضي من جانب واحد كأراضٍ تسيطر عليها الأردن ، وتمت إدارتها كجزء من الضفة الغربية (غرب نهر الأردن).

احتلت إسرائيل الضفة الغربية، التي كانت تحت السيطرة الأردنية، منذ حرب الأيام الستة عام 1967. وتنازلت الأردن عن مطالباتها في الضفة الغربية (باستثناء بعض الامتيازات في القدس) لمنظمة التحرير الفلسطينية في نوفمبر/تشرين الثاني 1988، وهو ما أكدته لاحقًا معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية عام 1994. وفي اتفاقيات أوسلو لعام 1994 ، أُنشئت السلطة الفلسطينية وكُلفت بإدارة بعض أراضي الضفة الغربية (المنطقتين "أ" و"ب").

تُعدّ السامرة إحدى المناطق الإحصائية المعيارية العديدة التي يستخدمها المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . ^{[ 59 ]} كما يجمع المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي إحصاءات عن بقية الضفة الغربية وقطاع غزة. وقد أصدر سلاسل إحصائية أساسية متنوعة عن هذه المناطق، تتناول السكان، والتوظيف، والأجور، والتجارة الخارجية، والحسابات القومية، ومواضيع أخرى. ^{[ 60 ]} في المقابل ، تستخدم السلطة الفلسطينية محافظات نابلس ، وجنين ، وطولكرم ، وقلقيلية ، وسلفيت ، ورام الله ، وطوباس كمراكز إدارية للمنطقة نفسها.

مجلس شومرون الإقليمي هو الحكومة المحلية التي تُدير البلدات ( المستوطنات ) الإسرائيلية الصغيرة في جميع أنحاء المنطقة. وهو عضو في شبكة البلديات الإقليمية المنتشرة في جميع أنحاء إسرائيل. ^{[ 61 ]} تُجرى انتخابات رئيس المجلس كل خمس سنوات من قِبل وزارة الداخلية الإسرائيلية، ويحق لجميع السكان الذين تزيد أعمارهم عن 17 عامًا التصويت. في انتخابات خاصة أُجريت في أغسطس/آب 2015، انتُخب يوسي داغان رئيسًا لمجلس شومرون الإقليمي. ^{[ 62 ]}

تعتبر معظم دول العالم المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي ، على الرغم من أن حكومتي الولايات المتحدة وإسرائيل تُعارضان هذا الرأي. ^{[ 63 ]} في سبتمبر/أيلول 2016، أبرم مجلس بلدة هيمبستيد الأمريكية في ولاية نيويورك ، برئاسة عضو المجلس بروس بلاكمان، اتفاقية شراكة مع المجلس الإقليمي لشومرون ، برئاسة يوسي داغان ، كجزء من حملة مناهضة للمقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات . ^{[ 64 ]}

يغطي موقع ساماريا -سبسطية الأثري سفح التل المطل على قرية سبسطية في الضفة الغربية على المنحدر الشرقي للتلة. ^{[ 65 ]} وقد عُثر على بقايا أثرية تعود إلى العصور الكنعانية والإسرائيلية والهلنستية والرومانية ( بما في ذلك العصر الهيرودي ) والبيزنطية . ^{[ 66 ]}

تشمل الاكتشافات الأثرية من مدينة سبسطية الرومانية، التي أعيد بناؤها وتغيير اسمها من قبل هيرودس الكبير في عام 30 قبل الميلاد، شارعًا ذا أعمدة، وأكروبوليسًا تصطف على جانبيه المعابد، ومدينة سفلية، حيث يُعتقد أن يوحنا المعمدان قد دُفن. ^{[ 67 ]}

بدأ التنقيب في ساماريا عام 1908 بقيادة عالم المصريات جورج أندرو رايزنر . ^{[ 68 ]} وشملت الاكتشافات نقوشًا عبرية وآرامية ومسمارية ويونانية، بالإضافة إلى بقايا فخارية، وعملات معدنية، ومنحوتات، وتماثيل صغيرة، وجعارين، وأختام، وخزف، وتمائم، وخرز، وزجاج. ^{[ 69 ]} واستمر التنقيب المشترك بين الجامعات البريطانية والأمريكية والعبرية تحت إشراف جون وينتر كروفوت في الفترة من 1931 إلى 1935، حيث تم خلالها حل بعض مسائل التسلسل الزمني. فقد تبين أن الأبراج الدائرية المحيطة بالأكروبوليس تعود إلى العصر الهلنستي، وأن شارع الأعمدة يعود إلى القرنين الثالث والرابع الميلاديين، وأن 70 قطعة فخارية منقوشة تعود إلى أوائل القرن الثامن الميلادي. ^{[ 70 ]}

في الفترة ما بين عامي 1908 و1935، تم اكتشاف بقايا أثاث فاخر مصنوع من الخشب والعاج في السامرة، وهو ما يمثل أهم مجموعة من المنحوتات العاجية في بلاد الشام من أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. وعلى الرغم من النظريات التي تشير إلى أصلها الفينيقي ، فإن بعض الأحرف التي كانت بمثابة علامات للحرفيين مكتوبة بالعبرية . ^{[ 19 ]}

حتى عام ١٩٩٩، تم العثور على ثلاث مجموعات من العملات المعدنية تؤكد أن سينوبلات كان حاكمًا للسامرة. يُعرف سينوبلات بأنه خصم نحميا المذكور في سفر نحميا، حيث يُقال إنه انحاز إلى جانب طوبيا العموني وجشم العربي . تحمل العملات الثلاث صورة سفينة حربية على وجهها، يُرجح أنها مستوحاة من عملات صيدونية أقدم . أما ظهر العملة فيُصوّر الملك الفارسي مرتديًا رداءه الكاندي ، وهو يواجه أسدًا واقفًا على قائمتيه الخلفيتين. ^{[ ٧١ ]}

• موقع الثور ، وهو موقع عبادة تابع للطقوس الحديدية الأولى
• تل دوثان بالقرب من جنين ، والذي يُعتقد أنه دوثان التوراتية
• خربة خيبر ، في ميثالون ، تل أثري كان مأهولاً بالسكان من العصر البرونزي الوسيط إلى العصور الوسطى
• خربة كركوس ، موقع مستوطنة سامرية أو يهودية قديمة تضم مقبرة بارزة
• خربة سامارا ، موقع كنيس سامري قديم بارز
• منطقة نابلس :
  • جبل جرزيم ، المركز الديني للسامرية ، وموقع معبد سامري قديم، وآثار سامرية وبيزنطية
  • موقع جبل عيبال ، بقايا من العصر الحديدي على جبل عيبال ، يعتبرها العديد من العلماء موقعًا طقوسيًا إسرائيليًا مبكرًا
  • تل بلاطة ، الذي تم تحديده على أنه شكيم التوراتية
• خربة سيلون/تل شيلوه، التي تم تحديدها على أنها شيلوه (المدينة التوراتية)
• تل الفرح (الشمال)، الذي تم تحديده على أنه ترزة التوراتية ، العاصمة الثالثة لمملكة إسرائيل الشمالية.