النطق الطبري
تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . ( أبريل 2015 ) |

The Tiberian vocalization , Tiberian pointing , or Tiberian niqqud ( Hebrew : הַנִּקּוּד הַטְבֶרְיָנִי , romanized : hanniqquḏ haṭṭəḇeryāni ) is a system of diacritics ( niqqud ) devised by the Masoretes of طبريا تضيف إلى النص الساكن للكتاب المقدس العبري لإنتاج النص الماسوري . [1] وسرعان ما أصبح النظام يستخدم لنطق النصوص العبرية الأخرى أيضًا.
إن نظام النطق الطبري يميز الحروف المتحركة والتوترات، ويميز جودة الحروف الساكنة وطولها، كما يعمل كعلامات ترقيم. وفي حين تم ابتكار نظام النطق الطبري للعبرية الطبرية ، فقد أصبح النظام السائد لنطق جميع أشكال العبرية. وقد طغى منذ فترة طويلة على أنظمة النطق البابلية والفلسطينية البدائية نسبيًا لكتابة العبرية التوراتية .
علامات التشكيل الساكنة
تميز نقطة الخطيئة بين قيمتي ש . يشير dagesh إلى أن الحرف الساكن مضاعف أو غير مشتق، ويشير raphe إلى التهجين . يشير mappiq إلى أن ה ساكن، وليس صامتًا، في موضع المقطع اللفظي.
علامات التشكيل بالحروف المتحركة
يتم الإشارة إلى الصفات السبعة للحروف المتحركة في اللغة العبرية الطبرية بشكل مباشر من خلال علامات التشكيل المميزة:
| نقد مع א | أַ | أֶ | أֵ | أִ | أهو أهو | أֹ | أֻ | أوو |
| اسم | باتاه | سيجول | تزيره | حريق | قماطز | هولام | قبوتز | شروق |
| قيمة | /أ/ | /ɛ/ | /هـ/ | /أنا/ | /ɔ/ | /و/ | /و/ | |
تمثل كل من علامات التشكيل qubutz و shuruq /u/ ، ولكن تُستخدم shuruq عندما يستخدم النص تهجئة كاملة (مع استخدام waw كأداة للقراءة ). يمكن إطالة كل من أصوات الحروف المتحركة بشكل متجانس؛ وفي بعض الأحيان، يُشار إلى الطول بـ metheg . يشير Metheg أيضًا بشكل غير مباشر إلى متى تكون shva التالية صوتية.
الحروف المتحركة القصيرة جدًا أكثر تعقيدًا بعض الشيء. كان هناك حرفان متحركان يتوافقان مع الحرف المتحرك /ă/ ، وقد تم إثبات ذلك من خلال التناوب في المخطوطات مثل ארֲריך~ארְריך, ואשמֳעָה~ואשמְעָה .. [2] بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون أحد الحروف المتحركة صامتًا أيضًا:
| نقد مع א | أְ | أֲ | أֱ | أֳ |
| اسم | شِفا | هاتاف باتاه | هتاف سيجول | هاتاف قماط |
| قيمة | /آ/، ⌀ | /آ/ | /ɛ̆/ | /ɔ̆/ |

استُخدمت كلمة Shva للإشارة إلى عدم وجود حرف علة ( šwa ساكن ، shva naḥ ) وكرمز آخر لتمثيل الصوت /ă/ ( šwa متحرك ، shva naʻ )، ويُمثل الأخير أيضًا بواسطة hataf patah. [2] [3] كان للصوت /ă/ عدد من الأصوات المتشابهة؛ كان لابد من كتابة /ă/ باستخدام shva بدلاً من hataf patah عندما لم يتم نطقه كـ [ă] . [4] قبل الحنجرة البلعومية، كان يتم نطق šwa المتحركة كنسخة قصيرة جدًا من الحرف المتحرك التالي ( וּבָקְעָה [ uvɔqɔ̆ʕɔ] ) وكما هو الحال مع [ĭ] الذي يسبق /j/ ، ( תְדַמְּיוּ֫נִי / θăðammĭjuni/ ). [2] كان استخدام حروف العلة ḥataf إلزاميًا في الحروف الحنجرية ولكنه اختياري في الحروف الأخرى، وكان هناك اختلاف كبير بين المخطوطات. [5]
وهذا ما أشار إليه على وجه التحديد علماء النحو في العصور الوسطى:
إذا زعم أحد أن حرف "د" في "مردخاي" (وغيره من الحروف بعبارة أخرى) يحمل حرف "هتاف قامس"، فقل له: "ولكن هذه العلامة ليست سوى أداة يستخدمها بعض الكتبة للتحذير من أنه يجب نطق الحروف الساكنة بشكل كامل، وليس بشكل غير واضح".
— أبو الفرج هارون ، هداية القاري ( حرية هقوري )، مقتبس في يافين (1980: 283–284)
أسماء حروف العلة المميزة هي أسماء أيقونية وتظهر بعض الاختلافات:
أسماء الحروف المتحركة مأخوذة في الغالب من شكل وفعل الفم في إنتاج الأصوات المختلفة، مثل פַּ֫תַח فتح ؛ צֵ֫רֵי فراق واسع (للفم)، أيضًا שֶׁ֫בֶר (=ĭ) كسر ، فراق (قارن مع الكسر العربي )؛ חִ֫ירֶק (أيضًا חִרֶק ) فتحة ضيقة ؛ ח֫וֹלֶם إغلاق ، وفقًا للآخرين الامتلاء ، أي الفم (أيضًا מְלֹא פוּם امتلاء الفم ). الفم يشير أيضًا إلى أخف، مثل قرحة و قرحة (أيضًا فرغة ) أكثر ثباتًا أو ضغطًا أو انكماشًا في الفم. Sĕgôl ( सिгодал عنقود عنب ) يأخذ اسمه من شكله. So שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת ( three points ) is another name for Qibbûṣ . علاوة على ذلك، كانت الأسماء في الغالب مشكَّلة بهذه الطريقة (ولكن في وقت لاحق فقط)، بحيث يُسمع صوت كل حرف علة في المقطع الأول ( קָמֶץ بدلاً من קֹמֶץ ، פַּתַח بدلاً من פֶּתַח ، צֵרִי بدلاً من צְרִי )؛ ومن أجل تنفيذ ذلك بشكل متسق، يكتب البعض حتى Sägôl ، Qomeṣ-ḥatûf ، Qübbûṣ .
— فيلهلم جيسينيوس ، قواعد اللغة العبرية لجيسينيوس، §8d-e
التلحين
تشير علامات الترقيم إلى النبرة وعلامات الترقيم. وقد تشير علامة Metheg إلى النبرة الثانوية، وتجمع علامة maqqaf الكلمات في وحدة تشديد واحدة، والتي عادة ما تأخذ علامة ترقيم واحدة فقط على الكلمة الأخيرة في الوحدة.
انظر أيضا
مراجع
- ^ تستخدم أجزاء الكتاب المقدس العبري المكتوبة باللغة الآرامية التوراتية نفس نظام النطق.
- ^ abc بلاو (2010: 105-106)
- ^ بلاو (2010: 117-118)
- ^ بلاو (2010:118)
- ^ ييفين (1980: 283)
مصادر
- بلاو، جوشوا (2010). علم الأصوات والصرف في اللغة العبرية التوراتية . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. رقم ISBN 978-1-57506-129-0.
- ساينز باديلوس، آنجل (1993). تاريخ اللغة العبرية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-55634-1.
- يافين، إسرائيل (1980). مقدمة إلى الماسوراه الطبرية . دار سكولارز للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-89130-373-1.
