الفيل

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الفنتين ( / ˌ ɛ l ɪ f æ n ˈ t aɪ n iː , - ˈ t iː - / EL -if-an- TY -nee, - ⁠ TEE - ; [ 1 ] : 351 المصرية القديمة : 𓍋𓃀𓅱𓃰 , بالحروف اللاتينية :  ꜣbw ; العربية المصرية : جزيرة الفنتين ؛ اليونانية : Ἐлεφαντίνη Elephantíne ؛ القبطية : (Ⲉ)ⲓⲏⲃ ترجمة cop – ترجمة (e)iēb ، النطق القبطي: [ jæb ] ) هي جزيرة في النيل [ 1 ] : 351 ، وتشكل جزءًا من مدينة أسوان في صعيد مصر . أصبحت الحفريات الأثرية في الجزيرة موقعًا للتراث العالمي في عام 1979، إلى جانب أمثلة أخرى من العمارة المصرية العليا، كجزء من "الآثار النوبية من أبو سمبل إلى فيلة" (على الرغم من أن جزيرة الفنتين ليست نوبية، ولا تقع بين أبو سمبل وفيلة). [ 2 ] 

خضعت الجزيرة للدراسة من خلال مواقع التنقيب. جُمعت البرديات الآرامية والشظايا الفخارية لدراسة طبيعة الحياة في جزيرة الفنتين خلال العصر المصري القديم. كما أُجريت دراسات حول الثالوث الفنتي والوجود اليهودي الذي تشكّل في الجزيرة. [ 3 ]

يُعد كتاب "مختارات من الوثائق الآرامية من مصر القديمة" المرجع القياسي للوثائق الآرامية الموجودة في برديات وفخاريات جزيرة إلفنتين . [ 4 ] وتوثق هذه الوثائق (من بين أمور أخرى) وجود مجتمع من المرتزقة يمتلك معبدًا خاصًا به للإله يهوه ، والذي تعايش وتعارض مع الديانة المصرية المحلية، وانتهى الأمر بتدمير المعبد عام 410 قبل الميلاد.

أصل الكلمة

كانت الجزيرة معروفة لدى المصريين القدماء باسم 𓍋𓃀𓅱𓃰 ( ꜣbw )، وتعني الفيل [ 5 ] . ثم انتقلت عبر اللغة المصرية الوسطى /ˈʀuːbaw/ إلى اللغة المصرية الوسطى المتأخرة /ˈjuːbəʔ/ إلى اللغة القبطية (Ⲉ)ⲓⲏⲃ /ˈjeβ/ .

الجغرافيا

منظر من برج فندق باتجاه الجنوب (أعلى النهر) لجزيرة الفنتين ونهر النيل.

تقع جزيرة الفنتين، أو ما كان يسميه المصريون القدماء يبو أو أبو، في الجزء العلوي من نهر النيل، وهي جزء من أسوان. [ 6 ] [ 1 ] : 351. يبلغ طولها 1.6 كيلومتر (0.99 ميل) وعرضها 450 مترًا (1480 قدمًا) عند أوسع نقطة فيها، وكانت تقع في الإقليم الأول . [ 3 ] [ 7 ] يمكن رؤية تخطيط هذه الجزيرة والجزر الأخرى القريبة منها في أسوان من سفوح التلال على الضفة الغربية لنهر النيل. تقع الجزيرة أسفل الشلال الأول مباشرةً [ 1 ] : 351 ، على الحدود الجنوبية لمصر العليا مع النوبة السفلى . تُسمى هذه المنطقة بمصر العليا لأنها تقع في أعلى النيل. [ 3 ]    

ربما يكون اسم الجزيرة قد استمد من شكلها، الذي يشبه في الصور الجوية شكل ناب الفيل ، أو من الصخور المستديرة على طول الضفاف التي تشبه الفيلة. [ 8 ]

مصر القديمة

كانت الجزيرة تقع على الحدود بين مصر والنوبة، مما جعلها نقطة نقل طبيعية للبضائع في التجارة النهرية. وكانت طرق التجارة تتوقف في جزيرة الفنتين لتسليم العاج، وهو سلعة ثمينة في مصر القديمة. [ 3 ] كما كانت موقعًا دفاعيًا ممتازًا: فقد شُيّد حصنٌ على الجزيرة حوالي عام 3000 قبل الميلاد خلال عهد الأسرة الأولى [ 9 ] : 64 ، على الرغم من أن الجزيرة كانت مأهولة بالسكان قبل ذلك [ 9 ] : 64. ويقع هذا الحد بالقرب من مدار السرطان .

تذكر النصوص التاريخية من عصر الدولة الوسطى في مصر أن والدة أمنمحات الأول ، مؤسس الأسرة الثانية عشرة ، كانت من إقليم تا سيتي في جزيرة إلفنتين المصرية. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وقد جادل العديد من الباحثين بأن والدة أمنمحات الأول كانت من أصل نوبي. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

المواقع الأثرية

بين عامي 1893 و1910، عُثر على برديات آرامية، تضمّ محفوظات يهودية، وجُمعت في جزيرة الفنتين. وقد شهدت الجزيرة نشاطًا تنقيبيًا ألمانيًا مكثفًا أسفر عن اكتشافات هائلة من البرديات والشظايا الفخارية. [ 22 ] وقد أدت هذه الوثائق إلى اكتشافات حول الوجود اليهودي وأهميته في الفنتين. [ 8 ] [ 23 ] كما توجهت فرق فرنسية إلى الجزيرة، حيث اكتشفت مئات الشظايا الفخارية، ولكن لم يُنشر منها إلا القليل حتى الآن. [ 22 ] [ 7 ] وتُوجد أهم الاكتشافات من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين في متاحف برلين وبروكلين والقاهرة ولندن وميونيخ وباريس، مع وجود أكبر مجموعة في برلين. [ 24 ]

كشفت الحفريات الجارية التي يجريها المعهد الألماني للآثار في المدينة عن العديد من الاكتشافات المعروضة في متحف أسوان الواقع في الجزيرة، بما في ذلك كبش محنط للإله خنوم. كما عُثر في جزيرة الفنتين على قطع أثرية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في مصر . وتم العثور على تقويم نادر ، يُعرف باسم تقويم الفنتين للأشياء ، يعود تاريخه إلى عهد تحتمس الثالث خلال الأسرة الثامنة عشرة ، مجزأً في الجزيرة.

نُشرت مؤخراً أدلة تقنية هامة من الحفريات الألمانية، تعود إلى عصر الدولة الوسطى . وقد نُشرت أدلة من مواقع أثرية في جزيرة إلفنتين، منها إنتاج متعمد للبرونز الزرنيخي ، ودليل على عملية خلط النحاس بالسبائك الإسمنتية داخل بوتقات خزفية، بالإضافة إلى قطعة من السبائك الإسمنتية. [ 25 ]

في العصور القديمة، كانت الجزيرة أيضاً محجراً حيوياً للأحجار ، حيث وفرت الجرانيت للآثار والمباني في جميع أنحاء مصر.

المعابد

قبل عام ١٨٢٢، كان يوجد معبدان للإله تحتمس الثالث والإله أمنحتب الثالث [ ٢٦ ] على الجزيرة. وفي عام ١٨٢٢، دُمّرا خلال حملة محمد علي ، الذي كان قد استولى على السلطة في مصر، لغزو السودان . وكان كلا المعبدين سليمين نسبيًا قبل الهدم المتعمد.

إعادة بناء معبد كالابشا الصغير، جنوب الجزيرة.

كان المعبدان الرئيسيان في الجزيرة مخصصين للإلهة ساتيت والإله خنوم. [ 7 ] كان معبد ساتيت أول معبد ، وقد تأسس حوالي عام 3000 قبل الميلاد، وتم توسيعه وتجديده على مدى 3000 عام تالية. وتشير السجلات إلى وجود معبد مصري للإله خنوم في الجزيرة يعود إلى عهد الأسرة الثالثة . أُعيد بناء هذا المعبد بالكامل في العصر المتأخر، خلال الأسرة الثلاثين في مصر ، قبيل الحكم الأجنبي الذي تلاه في العصر اليوناني الروماني. أسس اليونانيون سلالة البطالمة خلال حكمهم لمصر الذي دام ثلاثمائة عام (305-30 قبل الميلاد)، وحافظوا على العادات والتقاليد الدينية القديمة، مع ربطهم في كثير من الأحيان الآلهة المصرية بآلهة بلادهم.

الفنتين، كما نُشر في وصف مصر عام 1809 .

تشغل أطلال معبد خنوم معظم الطرف الجنوبي الحالي للجزيرة. وتُعد هذه الأطلال، وهي الأقدم الباقية على الجزيرة، تتألف من هرم مدرج من الجرانيت يعود إلى الأسرة الثالثة، ومعبد صغير بُني لحاكم الإقليم المحلي من الأسرة السادسة ، هقابيب . وفي عصر الدولة الوسطى، قام العديد من المسؤولين، مثل الحاكمين المحليين سارنبوت الأول وهقابيب الثالث ، بتخصيص تماثيل وأضرحة للمعبد.

معبد خنوم في جزيرة الفنتين، المملكة الحديثة، إعادة بناء
متحف أسوان ، وجهاز قياس النيل (أسفل اليسار)

النيلومترات

كان مقياس النيل هيكلاً يُستخدم لقياس صفاء نهر النيل ومستوى المياه خلال موسم الفيضان السنوي. يوجد مقياسان للنيل في جزيرة الفنتين. [ 3 ] أشهرها مقياس نيل ممر مرتبط بمعبد ساتيس، مع درج حجري ينزل عبر الممر. [ 3 ] وهو من أقدم مقاييس النيل في مصر، أُعيد بناؤه آخر مرة في العصر الروماني ، وظل قيد الاستخدام حتى القرن التاسع عشر الميلادي. تسعون درجة تؤدي إلى النهر مُعلّمة بأرقام عربية ورومانية وهيروغليفية . تظهر على حافة الماء نقوش محفورة بعمق في الصخر تعود إلى عهد الأسرة السابعة عشرة .

أما مقياس النيل الآخر فهو حوض مستطيل الشكل يقع في الطرف الجنوبي للجزيرة، بالقرب من معبد خنوم ومقابل فندق أولد كاتاراكت. ويُرجّح أنه الأقدم بين الاثنين. وقد ذكر المؤرخ اليوناني سترابو أحد مقياسي النيل، وإن لم يكن من المؤكد أيّهما .

تزعم مصادر عديدة أن "بئر إراتوستينس" ​​الأسطورية، المشهورة بحساب إراتوستينس المزعوم لمحيط الأرض ، كانت تقع في جزيرة أسوان. يذكر سترابو بئرًا استُخدمت لملاحظة أن أسوان تقع على مدار السرطان ، لكن الإشارة هنا إلى بئر في أسوان ، وليس في إلفنتين. فكلا مقياسَي النيل في إلفنتين غير مناسبين لهذا الغرض، بينما يبدو أن بئر أسوان قد فُقد. [ 27 ]

الثالوث الفيل

تتألف ثلاثية إلفنتين من خنوم ، وساتيس ، وأنوكيت . ويُثار جدلٌ حول ما إذا كانت أنوكيت ابنة خنوم وساتيس، أم أخت ساتيس. [ 3 ] [ 28 ] كانت إلفنتين مسكن خنوم، إله الشلالات ذي رأس الكبش، الذي كان يحرس مياه النيل ويتحكم بها من كهوفٍ تقع أسفل الجزيرة. [ 3 ]

عُبدت ساتيس منذ القدم كإلهة حرب وحامية لهذه المنطقة الاستراتيجية من مصر. وعندما نُظر إليها كإلهة للخصوبة ، جسّدت فيضان النيل السنوي الغزير. نشأت عبادة ساتيس في مدينة أسوان القديمة . لاحقًا، عندما تشكّل الثالوث، عُرف خنوم كزوجها، وبالتالي اعتُبر والد أنوكيت. تغيّر دوره في الأساطير فيما بعد؛ إذ نُسبت مهام متعلقة بالنهر إلى إله آخر. في ذلك الوقت، مكّنه عمله كخزّاف من تكليفه بمهمة خلق الأجساد البشرية.

كانت أنوكيت إلهة الشلال الأول، ويُشار إليها بأنها تجسيد لنهر النيل. [ 3 ] وقد نشأت طائفة خاصة بأنوكيت في الجزيرة. [ 28 ]

الوجود اليهودي

تُعدّ برديات وفخاريات جزيرة الفنتين كنوزًا من الوثائق القانونية والرسائل المكتوبة باللغة الآرامية الإمبراطورية ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا. [ 29 ] [ 30 ] تُوثّق هذه البرديات وجود جالية من المرتزقة اليهود وعائلاتهم في جزيرة الفنتين، بدءًا من القرن السابع قبل الميلاد. وقد تولى هؤلاء المرتزقة حراسة الحدود بين مصر والنوبة جنوبًا. [ 31 ] [ 32 ] بعد تدمير القدس عام 587 قبل الميلاد ، هاجر بعض اللاجئين اليهود جنوبًا، واستقروا في جزيرة الفنتين في ما يُمكن تسميته "هجرة معكوسة". وقد أقاموا معبدهم الخاص ( بيت يهوه )، حيث كانوا يُقدّمون القرابين ، مما يدل على معتقداتهم الوثنية ، التي كانت تُمارس جنبًا إلى جنب مع عبادة خنوم . [ 33 ] ليس من الواضح متى أو لماذا استقرت الجالية اليهودية في جزيرة الفنتين. [ 6 ]

ربما تم بناء المعبد كرد فعل على إعادة منسى للعبادة الوثنية أو ببساطة لتلبية احتياجات المجتمع اليهودي. [ 29 ]

الصراع بين اليهود والمصريين

هناك تحيز يحيط بالتفاعلات اليهودية المصرية التي جرت في جزيرة الفنتين، لكن النتائج تُظهر وجود تبادل ثقافي متكرر. [ 6 ] بدأ الصراع بسبب حجر كان في الأصل مصريًا، لكنه وصل إلى أيدي اليهود. [ 34 ]

أقدم رواية موثقة عن الهيكل اليهودي تعود إلى عام 525 قبل الميلاد. [ 35 ] في عام 410 قبل الميلاد، أُحرق الهيكل اليهودي، بيت يهوه ، على يد قائد عسكري فارسي بسبب رشوة من كهنة خنوم. [ 3 ] [ 24 ] [ 8 ] ورغم عدم وجود تفسير واضح لهذا الهجوم، يُشتبه في أن الكهنة فعلوا ذلك بسبب طقوس التضحية بالأغنام اليهودية، وخاصة خلال عيد الفصح. [ 8 ] تُظهر سجلات البرديات التي جُمعت من تلك الفترة رسائل يهودية تطلب من باجواس المساعدة في إعادة بناء الهيكل. [ 8 ]

يُعد كتاب "مختارات من الوثائق الآرامية من مصر القديمة" المرجع القياسي للوثائق الآرامية من البرديات والشظايا الإلفنتية . [ 4 ]

ميزات أخرى

يقع متحف أسوان في الطرف الجنوبي من الجزيرة. وقد كشفت الحفريات الجارية التي يجريها المعهد الألماني للآثار في موقع المدينة القديمة بالجزيرة عن العديد من الاكتشافات المعروضة حاليًا في المتحف، بما في ذلك كبش محنط يُدعى خنوم. ويعيش عدد كبير من النوبيين في ثلاث قرى في الجزء الأوسط من الجزيرة. كما يوجد فندق فاخر كبير في الطرف الشمالي منها.

وتقع حديقة أسوان النباتية بجوار جزيرة النباتات من الغرب .

الوثائق العلمية الأساسية

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "إلفنتين" . قاموس ميريام-ويبستر الجغرافي ( الطبعة الثالثة). سبرينغفيلد، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: ميريام-ويبستر. ISBN  0877795460.
  2. ↑ "المعالم النوبية من أبو سمبل إلى فيلة" . مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2021 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بونسون، مارغريت (1995-11-23)، “K” ، قاموس مصر القديمة ، مطبعة جامعة أكسفوردنيويورك، نيويورك، الصفحات من 130 إلى 141، دوى : 10.1093/oso/9780195099898.003.0011 ، ISBN  978-0-19-509989-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-03-01
  4. 1 2 كوك، إدوارد (29-09-2022). الآرامية التوراتية واللهجات ذات الصلة: مقدمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-78788-8.
  5. ↑ "مشروع روزيت: الصفحة : الصفحة 2، النطاق : 15، الكلمة المفتاحية : Abw" . تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2025 .   
  6. 1 2 3 سميث، جون ميرلين باويس (1908). "المعبد اليهودي في جزيرة الفنتين" . العالم التوراتي . 31 (6): 448-459 . doi : 10.1086/474061 . ISSN 0190-3578 . JSTOR 3141839 .  
  7. 1 2 3 مولر، ماتياس (2016). "بين كهنة جزيرة الفنتين: جزيرة الفنتين كما تُرى من المصادر المصرية" . عالم الشرق . 46 (2): 213-243 . doi : 10.13109/wdor.2016.46.2.213 . ISSN 0043-2547 . JSTOR 24887875 .  
  8. 1 2 3 4 5 روزنبرغ، ستيفن ج. (2004). "المعبد اليهودي في جزيرة الفنتين" . علم آثار الشرق الأدنى . 67 (1): 4-13 . doi : 10.2307/4149987 . ISSN 1094-2076 . JSTOR 4149987 .  
  9. 1 2 شو، إيان، محرر. (2000). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . شارع غريت كلارندون، أكسفورد 0x2 6DP: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-280458-7.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location ( link )
  10. ↑ «ثم يأتي ملك من الجنوب، أمنّي، المُبرَّر، ابن امرأة من تاسِتي، ابن صعيد مصر». «بداية الأسرة الثانية عشرة». الملكية والسلطة والشرعية في مصر القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. 2020. ص 138-160 . doi : 10.1017/9781108914529.006 . ISBN  9781108914529. S2CID 242213167 . 
  11. ↑ «لم يكن أمنمنمس نفسه طيبيًا، بل كان ابن امرأة من جزيرة الفنتين تُدعى نفرت وكاهن يُدعى سيزوستريس (رجل الإلهة العظيمة).» غريمال، نيكولاس (1994). تاريخ مصر القديمة . وايلي-بلاك ويل (19 يوليو 1994). ص 159. 
  12. ↑ «سنوسرت، وهو من عامة الشعب كوالد أمنمحات، كانت والدته نفرت من منطقة الفنتين». أ. كلايتون، بيتر (2006). تاريخ الفراعنة: سجل عهد حكام وسلالات مصر القديمة . تيمز وهدسون. ص 78. 
  13. ↑ «كان أمنمحات الأول من عامة الشعب، ابن سنوسرت وامرأة تُدعى نفرت، وهما من الشخصيات البارزة في عائلة من جزيرة إلفنتين». بونسون، مارغريت (2002). موسوعة مصر القديمة (مكتبة حقائق على الملف لتاريخ العالم) . حقائق على الملف. ص 25. 
  14. ↑ «نشأت الأسرة الثانية عشرة (1991-1786 قبل الميلاد) في منطقة أسوان. وكما هو متوقع، تظهر ملامح نوبية قوية وألوان داكنة في منحوتاتهم ونقوشهم. تُصنف هذه الأسرة من بين أعظم الأسر، إذ تجاوزت شهرتها فترة حكمها الفعلية. ومن المثير للاهتمام أن أحد أفراد هذه الأسرة هو من أصدر مرسومًا يمنع أي نوبي (من إمارة كوش النهرية)، باستثناء القادمين لأغراض تجارية أو دبلوماسية، من المرور عبر القلعة المصرية الواقعة عند الطرف الجنوبي من الشلال الثاني لنهر النيل. لماذا منعت هذه العائلة المالكة ذات الأصل النوبي النوبيين الآخرين من دخول الأراضي المصرية؟ لأن الحكام المصريين ذوي الأصل النوبي أصبحوا مصريين ثقافيًا؛ فبصفتهم فراعنة، أظهروا سلوكيات مصرية نموذجية وتبنوا سياسات مصرية نموذجية.» ف. ج. يوركو.هل كان المصريون القدماء سوداً أم بيضاً؟". مراجعة علم الآثار الكتابية . (المجلد 15، العدد 5، 1989): 24-9 ، 58.
  15. ↑ التاريخ العام لأفريقيا، المجلد الثاني - الحضارات القديمة في أفريقيا (تحرير جي مختار) . اليونسكو. ص 152. 
  16. ↑ كروفورد، كيث و. (1 ديسمبر 2021). "نقد موضوع "الفراعنة السود": منظورات عنصرية للتفاعلات المصرية والكوشية/النوبية في وسائل الإعلام الشعبية" . المجلة الأفريقية لعلم الآثار . 38 (4): 695-712 . doi : 10.1007/s10437-021-09453-7 . ISSN 1572-9842 . S2CID 238718279 .  
  17. ↑ لوبان، ريتشارد أ. الابن (10 أبريل 2021). قاموس تاريخي للنوبة القديمة . روومان وليتلفيلد. ISBN 9781538133392.
  18. ↑ موريس، إيلين (6 أغسطس 2018). الإمبريالية المصرية القديمة . جون وايلي وأولاده. ص 72. ISBN  978-1-4051-3677-8.
  19. ↑ فان دي ميروب، مارك (2021). تاريخ مصر القديمة ( الطبعة الثانية). تشيتشستر، غرب ساسكس. ص 99. ISBN   978-1119620877.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  20. ↑ فليتشر، جوان (2017). قصة مصر : الحضارة التي شكلت العالم (طبعة بيغاسوس الأولى، غلاف ورقي ). نيويورك. ص. الفصل 12. ISBN    978-1681774565.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  21. ↑ سميث، ستيوارت تايسون (8 أكتوبر 2018). "العرقية: بناء الذات والآخر في مصر القديمة" . مجلة التاريخ المصري . 11 ( 1-2 ): 113-146 . doi : 10.1163/18741665-12340045 . ISSN 1874-1665 . S2CID 203315839 .  
  22. 1 2 بورتن، بيزاليل (31 ديسمبر 1999). "إلفنتين" . أرشيف المرأة اليهودية . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2024 .
  23. ↑ مارغوليس، ماكس ل. (1912). "وثائق إلفنتين" . المجلة اليهودية الفصلية . 2 (3): 419-443 . doi : 10.2307/1451065 . JSTOR 1451065 – عبر JSTOR. 
  24. 1 2 بورتن، بتسلئيل، أد. (1996). برديات الفيل باللغة الإنجليزية: ثلاثة آلاف سنة من الاستمرارية والتغيير عبر الثقافات . Idocumenta et Monumenta Orientis Antiqui (DMOA). ليدن: نيويورك : إي جيه بريل. رقم ISBN  978-90-04-10197-5.
  25. ↑ كموشيك، جيري؛ أودلر، مارتن (30-06-2025). "إنتاج البرونز الزرنيخي باستخدام حجر السبيس في جزيرة الفنتين (أسوان، مصر) خلال عصر الدولة الوسطى (العصر البرونزي الأوسط) (حوالي 2000-1650 قبل الميلاد)" . علم الآثار . doi : 10.1111/arcm.70008 . ISSN 0003-813X . 
  26. ^ دي مورغان 1894. جي دي مورغان. كتالوج الآثار والنقوش المصرية القديمة. من حدود النوبي إلى كوم أمبوس. فيين
  27. ↑ ميبوم، بي جي بي (1995). فسيفساء النيل في باليسترينا: دليل مبكر على الديانة المصرية في إيطاليا . بريل. ص 52. ISBN  90-04-10137-3.
  28. 1 2 باريك، أمي (24-05-2023). "أنوكيت: إلهة النيل المصرية القديمة | التعاونية التاريخية" . تم الاسترجاع في 22-02-2024 .
  29. 1 2 بوتا، أليخاندرو (2009). التقاليد القانونية الآرامية والمصرية في جزيرة الفنتين: مقاربة مصرية . تي آند تي كلارك. ص 15-116 . ISBN  978-0567045331.
  30. ↑ غراب، ليستر ل. (2011). تاريخ اليهود واليهودية في فترة الهيكل الثاني (المجلد 2) . بلومزبري تي آند تي كلارك. ص 103. ISBN  978-0567541192.
  31. ↑ شاما، سيمون (سبتمبر 2013). "في البدء". قصة اليهود . بي بي إس.
  32. ↑ تورن، كاريل فان دير (2019). أن تصبح يهوديًا في الشتات: ما وراء قصة إلفنتين . مطبعة جامعة ييل. ص 1-88 . ISBN  978-0-300-24949-1.
  33. ^ أ. فان هوناكر ، Une Communauté Judéo-Araméenne à Éléphantine، en Egypte، aux vi et v siècles avant J.-C، لندن 1915 استشهد به، أرنولد توينبي ، دراسة التاريخ ، المجلد 5، (1939) 1964 ص 125 ن.1
  34. ↑ تورن، كاريل فان دير (16 ديسمبر 2021). "سابقًا، في إلفنتين" . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 138 (2). doi : 10.7817/jameroriesoci.138.2.0255 . ISSN 2169-2289 . 
  35. ↑ غوردون، سايروس هـ. (1955). "أصل اليهود في جزيرة الفنتين" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 14 (1): 56-58 . doi : 10.1086/371243 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542551 .  

للمزيد من القراءة