أوغست هلوند

كان أوغست يوزيف هلوند ، من الرهبنة الساليزية (5 يوليو 1881 - 22 أكتوبر 1948)، أسقفًا بولنديًا من الرهبنة الساليزية التابعة للكنيسة الكاثوليكية ، شغل منصب رئيس أساقفة بوزنان وغنيزنو من عام 1926 إلى عام 1946، ثم رئيس أساقفة غنيزنو ووارسو من عام 1946 حتى وفاته. كما شغل منصب رئيس أساقفة بولندا من عام 1926 إلى عام 1948، ورُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبل البابا بيوس الحادي عشر عام 1927. وبصفته أعلى زعيم كاثوليكي رتبةً في بولندا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين وما بعدها، لعب هلوند دورًا محوريًا في قيادة الكنيسة البولندية خلال الفترات المضطربة للجمهورية البولندية الثانية ، والاحتلال النازي خلال الحرب العالمية الثانية ، والسنوات الأولى للنظام الشيوعي .

تميزت مسيرة هلوند الكنسية بجهوده لتعزيز الكنيسة الكاثوليكية في بولندا وسط الاضطرابات السياسية. أسس جمعية المسيح للمهاجرين البولنديين عام ١٩٣٢ لدعم الجاليات البولندية في الشتات. خلال الحرب العالمية الثانية، كان العضو الوحيد من مجمع الكرادلة الذي اعتقلته الجستابو ، وقضى فترة سجنه من عام ١٩٤٤ إلى عام ١٩٤٥. وفي منفاه في بداية الحرب، أبلغ الفاتيكان والعالم عبر الإذاعة عن فظائع النازيين ضد البولنديين واليهود. بعد الحرب، انتقد الحكومة الشيوعية المدعومة من السوفيت، واصطدم بالسلطات بشأن استقلالية الكنيسة والتعليم.

يُعدّ إرث هلوند معقدًا ومثيرًا للجدل. فبينما يُشاد به لقيادته الرعوية وموقفه المناهض للشيوعية، وُجّهت إليه انتقادات بسبب تصريحات معادية للسامية في رسالة رعوية عام 1936، وردّه على أعمال العنف المعادية لليهود في فترة ما بعد الحرب، مثل مذبحة كيلسي . كما أثارت إجراءاته في إبعاد الأساقفة الألمان من الأراضي التي كانت تحت الإدارة البولندية بعد الحرب تدقيقًا واسعًا. بدأت إجراءات تطويبه وتقديسه عام 1992، وأعلنه البابا فرنسيس مُبجّلًا عام 2018. وحتى ديسمبر 2025، لا تزال العملية جارية، ولم تُنسب أي معجزة إلى شفاعته في سبيل التطويب.

وُلد أوغست يوزيف هلوند في 5 يوليو 1881 في برزينتشكوفيتسي، وهي قرية تعدين صغيرة في سيليزيا العليا ضمن الإمبراطورية الألمانية (وهي الآن جزء من ميسلوفيتسه ، بولندا). كان الثاني من بين اثني عشر طفلاً ولدوا يان هلوند، عامل السكك الحديدية، وماريا إيميلا. ^{[ 1 ]} عاشت الأسرة في ظروف متواضعة، نموذجية لأسر الطبقة العاملة في سيليزيا، حيث كانت الكاثوليكية متأصلة بعمق في الحياة اليومية. تعرّف هلوند مبكراً على التدين من والديه، اللذين غرسا في أبنائهما إيماناً راسخاً وأخلاقيات عمل قوية.

أبدى هلوند اهتمامًا بالحياة الدينية منذ صغره. في الثانية عشرة من عمره، متأثرًا بقصص القديس يوحنا بوسكو ورهبان السالزيان في دون بوسكو ، لحق بأخيه الأكبر إغناسي إلى تورينو بإيطاليا للانضمام إلى جماعة السالزيان. وقد تيسرت هذه الخطوة بفضل جهود السالزيان في التواصل مع الشباب البولندي في سيليزيا، حيث شجعت الصعوبات الاقتصادية والضغوط الثقافية الألمانية على الهجرة طلبًا للعلم. ^{[ 1 ]} في تورينو، انغمس هلوند في بيئة مصلى السالزيان، التي ركزت على التعليم والتدريب المهني والتنشئة الروحية للفتيان.

بدأ هلوند تعليمه النظامي في معهد سالزيان أوراتوري في تورينو، حيث أتمّ دراسته الثانوية. وفي عام ١٨٩٦، التحق بدير سالزيان، وأدى نذوره الرهبانية الأولى في العام التالي. ثمّ تابع دراساته الفلسفية في الجامعة البابوية الغريغورية في روما، وحصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة عام ١٩٠٠. ^{[ ٢ ]} بعد عودته إلى بولندا، أكمل تكوينه اللاهوتي في كراكوف، حيث رُسِم كاهنًا في ٢٣ سبتمبر ١٩٠٥ على يد المطران أناتول نوفاك . ^{[ ٣ ]}

بعد رسامته كاهنًا، خدم هلوند في مؤسسات سالزيانية مختلفة في بولندا، مركزًا على تعليم الشباب. في عام ١٩٠٧، عُيّن مديرًا لدار سالزيانية جديدة في برزيميسل ، وبحلول عام ١٩٠٩، أُرسل إلى فيينا مديرًا لمدرسة ثانوية للبنين. هناك، وسّع مرافق المدرسة وأدمج عناصر ثقافية بولندية في المناهج الدراسية، مُقدّمًا الدعم للمهاجرين البولنديين في الإمبراطورية النمساوية المجرية . ^{[ ٤ ]} أدت مهاراته الإدارية إلى تعيينه رئيسًا إقليميًا للسالزيانيين في النمسا والمجر وألمانيا عام ١٩١٩، وهو المنصب الذي شغله في خضم إعادة تشكيل أوروبا الوسطى بعد الحرب.

بعد تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية عقب الحرب العالمية الأولى ، عاد هلوند إلى بولندا للمساعدة في إعادة بناء الكنيسة في الجمهورية البولندية الثانية المستقلة حديثًا . في عام ١٩٢٢، عيّنه البابا بيوس الحادي عشر مديرًا رسوليًا لسيليزيا العليا البولندية، وهي منطقة متنازع عليها بين بولندا وألمانيا في أعقاب انتفاضات سيليزيا . نظّم هلوند إدارة الكنيسة، وأسس الرعايا، وعزز الهوية الكاثوليكية البولندية. ^{[ ٣ ]} في ١٤ ديسمبر ١٩٢٥، أُنشئت أبرشية كاتوفيتسه، وسُمّي هلوند أول أسقف لها. رُسِمَ أسقفًا في ٣ يناير ١٩٢٦ على يد الكاردينال ألكسندر كاكوفسكي في كاتدرائية كاتوفيتسه. ^{[ ٥ ]} ركّز هلوند، بصفته أسقفًا، على القضايا الاجتماعية، بما في ذلك حقوق العمال في المنطقة الصناعية، وتوج تمثال سيدة بيكاري المعجزة عام ١٩٢٥، وهو حدثٌ هامٌ لكاثوليك سيليزيا. ^{[ ٤ ]}

استمر صعود هلوند السريع عندما خلف الكاردينال إدموند دالبور في منصب رئيس أساقفة بوزنان وغنيزنو في 24 يونيو 1926، ليصبح رئيس أساقفة بولندا في سن الخامسة والأربعين. وتزامن تنصيبه مع حالة عدم الاستقرار السياسي التي كانت تعيشها بولندا في ظل حكم جوزيف بيوسودسكي . وبصفته رئيسًا للأساقفة، دافع هلوند عن استقلال الكنيسة وتجديدها الأخلاقي، متحدثًا بلغات متعددة للتواصل على الصعيد الدولي. ^{[ 3 ]}

عيّنه البابا بيوس الحادي عشر كاردينالًا كاهنًا في 20 يونيو 1927، ومنحه شرف رعاية كنيسة سانتا ماريا ديلا باتشي . عززت الكاردينالية التي نالها هلوند نفوذه، مما مكّنه من معالجة القضايا الكاثوليكية العالمية. في عام 1932، أسس مع الأب إغناسي بوسادزي جمعية المسيح للمهاجرين البولنديين ، التي هدفت إلى الرعاية الروحية للبولنديين في الخارج، مما يعكس جذوره الساليزية في العمل التبشيري. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، أدان هلوند النزعة الاجتماعية الانعزالية وحث الكنيسة على مواجهة الشرور المعاصرة. وشارك في دبلوماسية الفاتيكان، بما في ذلك المجمع البابوي عام 1939 الذي انتخب البابا بيوس الثاني عشر .

أشعل الغزو الألماني لبولندا في الأول من سبتمبر عام 1939 فتيل الحرب العالمية الثانية. استهدف النازيون الكنيسة الكاثوليكية البولندية، معتبرين إياها ركيزة للمقاومة الوطنية. وفي الأراضي التي ضمّوها، أُغلقت الكنائس، واعتُقل رجال الدين، وصودرت الممتلكات. ^{[ 8 ]}

بناءً على طلب الحكومة البولندية، فرّ هلوند إلى رومانيا في 18 سبتمبر 1939، ثم إلى روما، حيث أبلغ الفاتيكان عن فظائع النازيين. وصفت تقاريره بالتفصيل اضطهاد الكهنة، بما في ذلك السخرة والإعدامات. ^{[ 9 ]} بثّت إذاعة الفاتيكان تقاريره في يناير 1940، والتي استُخدمت لاحقًا في محاكمات نورمبرغ .

واصل هلوند، المنفي في لورد بفرنسا منذ مارس 1940، نشاطه في الدفاع عن حقوق الإنسان. وبعد سقوط فرنسا، أقام في دير هوتكومب . وفي فبراير 1944، ألقت قوات الجستابو القبض عليه - الكاردينال الوحيد الذي اعتُقل بهذه الطريقة - واحتجزته في باريس وحاولت إجباره على الإدلاء بتصريحات معادية للسوفيت. رفض هلوند ذلك، مطالباً بانسحاب ألمانيا من بولندا. ^{[ 3 ]} نُقل إلى بار لو دوك ثم إلى فيدنبروك ، وحررته القوات الأمريكية في 1 أبريل 1945. عاد إلى روما قبل وصوله إلى بولندا في 20 يوليو 1945.

أشار تقرير هلوند لعام 1941 إلى سكرتير الفاتيكان لويجي ماجليوني إلى التصورات البولندية لصمت بيوس الثاني عشر بشأن الاضطهاد النازي، على الرغم من أن هلوند نفسه ظل موالياً للبابا. ^{[ 10 ]}

بعد عودته إلى بولندا المنكوبة، واجه هلوند التحولات الإقليمية التي أحدثها مؤتمر يالطا، حيث خسرت بولندا أراضيها الشرقية لصالح الاتحاد السوفيتي، واكتسبت أراضٍ غربية من ألمانيا. وقد دعم الإدارة البولندية لهذه " الأراضي المستعادة " بتعيين أساقفة بولنديين وإقالة أساقفة من أصل ألماني، بمن فيهم ماكسيميليان كالر من وارميا وكارل ماريا سبليت من دانزيغ . وقد انسجم هذا مع السياسات القومية البولندية، ولكنه أثار انتقادات بسبب عدم مراعاة الحساسيات العرقية. ^{[ 11 ]}

عيّنه البابا بيوس الثاني عشر رئيس أساقفة وارسو في 4 مارس 1946، موحدًا بذلك الكراسي الأسقفية. وبعد تنصيبه وسط حشود غفيرة، أعاد هلوند بناء الكنيسة، فملأ الكراسي الشاغرة وأعاد التواصل مع روما. واصطدم بالنظام الشيوعي بسبب تأميم المدارس والرقابة. وفي رسائله الرعوية، ندد بالاضطهاد، مشبهًا إياه بمحاكمات المسيحيين الأوائل. ^{[ 3 ]}

توفي هلوند في 22 أكتوبر 1948 في وارسو عن عمر ناهز 67 عامًا، إثر مضاعفات التهاب رئوي. وشهد جنازته حشودًا غفيرة، رمزًا للمقاومة ضد الشيوعية. ودُفن في سرداب كاتدرائية القديس يوحنا في وارسو . وفي مارس 2006، نُقل رفاته إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان. ^{[ 12 ]}

بدأت إجراءات تطويب هلوند في وارسو في 9 يناير 1992، حيث مُنح لقب خادم الله . وقُدِّم طلبٌ إلى مجمع دعاوى القديسين عام 2008. وفي 19 مايو 2018، أعلن البابا فرنسيس هلوند مُكرَّماً، مؤكداً فضائله البطولية . ^{[ 18 ]} وحتى ديسمبر 2025، لا تزال الإجراءات بانتظار الاعتراف بمعجزةٍ للتطويب. ويتولى الكاهن الساليزي بييرلويجي كاميروني تقديم الطلب. ^{[ 1 ]}

وقد شكك النقاد، بمن فيهم منظمات وباحثون يهود، في القضية بسبب تصريحات وأفعال هلوند المثيرة للجدل. ^{[ 19 ]}

يُذكر هلوند كمدافعٍ ثابتٍ عن الكاثوليكية البولندية في وجه الاضطهاد. وقد أثّر موقفه المناهض للشيوعية على خلفائه مثل الكاردينال ستيفان فيشينسكي والبابا يوحنا بولس الثاني . وتواصل جمعية المسيح إرثه التبشيري. ومع ذلك، فإن آراءه بشأن اليهود والسياسات العرقية تُعقّد تقييمه التاريخي. ^{[ 20 ]}

• "أوغست هلوند" . Catholic-Hierarchy.org . ديفيد إم. تشيني.
• كتاب الميراث: حياة الكاردينال أوغسطس هلوند
• قداسة السالزيان: المبجل أوغسطس هلوند
• أدبيات من تأليف أوغست هلوند وعنه في فهرس المكتبة الوطنية الألمانية
• ستانيسلاف زيمنياك. "هلوند، أغسطس جوزيف". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد.  نور الإنترنت. باوتس.
• قصاصات صحفية عن أوغست هلوند في أرشيف صحافة القرن العشرين التابع لـ ZBW
• جولة افتراضية في كاتدرائية غنيزنو ( مؤرشفة بتاريخ 17 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine)
• قائمة الرئيسيات في بولندا