بادب

كان بادب يتخذ عادة شكل الغراب المقنع .

في الأساطير الأيرلندية ، تُعرف بادب ( بالأيرلندية القديمة ، تُنطق [ baðβ ] )، أو بادب الحديثة [ 1 ] ( بالنطق الأيرلندي: [ bˠəu ] ، وبالأيرلندية المونسترية: [ bˠəiw ] )، والتي تعني أيضًا " الغراب "، بأنها إلهة حرب تتخذ شكل غراب، ولذا تُعرف أحيانًا باسم بادب كاثا ("غراب المعركة"). [ 2 ] وهي معروفة بقدرتها على بثّ الخوف والارتباك بين الجنود لترجيح كفة المعركة لصالحها. وقد تظهر بادب أيضًا قبل المعركة لتنبئ بحجم المذبحة القادمة، أو للتنبؤ بموت شخصية بارزة. وكانت تفعل ذلك أحيانًا من خلال صرخات نائحة، مما أدى إلى مقارنتها بـ" بين-سيد" (البانشي).

تُعتبر بادب ، إلى جانب شقيقتيها ماتشا وموريغان أو أناند ، جزءًا من ثلاثي إلهات الحرب المعروفات باسم مورينيا الثلاث . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

التمثيلات في الأساطير

في الأساطير الأيرلندية، ترتبط بادب بالحرب والموت، فتظهر إما للتنبؤ بسفك دماء وشيك أو للمشاركة في المعارك، حيث تُثير البلبلة بين الجنود. وبصفتها نذير شؤم، تظهر بأشكال مختلفة. ففي ملحمة "توغايل برويدني دا ديرغا" ، تتخذ هيئة عجوز قبيحة تتنبأ بسقوط كونير مور . [ 6 ] وتظهر بهيئة مماثلة في ملحمة " توغايل برويدني دا تشوكا" للتنبؤ بمقتل كورماك كوندلوينغ، كما تتخذ هيئة " غاسلة عند المخاضة " - امرأة تغسل عربة كورماك ولوازمها في مخاضة، وهو ما كان يُعتبر نذير شؤم. [ 6 ] [ 7 ] قد تكون صرخات بادب نذير شؤم: إذ يُنبئ بموت كورماك الوشيك بالكلمات: "ستصرخ البادب ذات الأفواه الحمراء حول المنزل، / وستكون حريصة على الجثث" و"ستصرخ البادب الشاحبة". [ 8 ] في هذا الدور، تشترك بادب في الكثير مع مخلوقات الفاصوليا. [ 9 ]

كما كانت تُصوَّر بانتظام كمشاركة فعّالة في الحروب؛ بل إن ساحة المعركة كانت تُسمى أحيانًا "حديقة بادب". [ 10 ] خلال معركة ماج تويريد الأولى ، قاتلت بادب - إلى جانب شقيقتيها ماشا وموريغان - في صفوف التواثا دي دانان . وباستخدام سحرهن، أثارت الشقيقات الثلاث الخوف والارتباك بين جيش فير بولغ ، مستحضرات "سحبًا كثيفة من الضباب ومطرًا ناريًا غزيرًا"، مما جعل أعداءهن "لا يرتاحون ولا يستقرون لثلاثة أيام وليالٍ". [ 11 ] وتلعب بادب دورًا مشابهًا في ملحمة تاين بو كويلنج ، حيث أرعبت قوات الملكة ميدب وأربكتها ، مما تسبب في سقوط العديد منهم على أسلحتهم. [ 8 ] وكثيرًا ما كانت تتخذ شكل غراب أو غراب أسود يصرخ، مُثيرًا الرعب في قلوب من يسمعه، [ 12 ] وكان من الممكن أيضًا سماع صوتها بين الجثث في ساحة المعركة. [ 6 ]

بعد هزيمة الفوموريين على يد التواثا دي دانان في معركة ماج تويريد الثانية ، قامت بادب (أو موريغان ابنة إرنماس) [ 5 ] بدلاً من التنبؤ بالهلاك، بغناء نبوءة تحتفل بالنصر وزمن السلام.

اللغة الأيرلندية الوسطى [819-820] [ 4 ]الإنجليزية الحديثة [ 13 ]
سيث شارك نيم. نيم كو دومان. Doman fo ním, nert hi cach, án forlann, lan do mil, mid co sayith. سام هاي نجام...سلامٌ يعلو السماء، وسماءٌ تنزل إلى الأرض، وأرضٌ تحت السماء، قوةٌ في كلٍّ منهما، كأسٌ ممتلئةٌ بالعسل، وعسلٌ وفير، وصيفٌ في الشتاء...

ثم ألقت نبوءة عن نهاية العالم في نهاية المطاف، "متنبئة بكل شر سيكون فيه، وكل مرض وكل انتقام. ولهذا السبب أنشدت هذه الكلمات في الأسفل.": [ 5 ]

اللغة الأيرلندية الوسطى [831-832، 833، 837-840] [ 14 ]الإنجليزية الحديثة [ 15 ]
ني يتهم بيث نومبيو بايد: سام سين بلاثا، بيتي باي سين بليشدا،

منا كان فيلي فير غان غيل. غابالا يمكنها أن تصرخ... فيدا سين ميس. يمكن موير تراده. سين ساوبرثا. Brecfásach mbrithiom- braithiomh cech Fer. فوجلايد تشيك ماك. Ragaid mac i lligie ather. Ragaid atther a lligi a meic. Cliamain مخبأ براثار. Ni sia nech mnai assa tigh... olc aimer immera mac a athair, imera ingen...

لن أرى عالماً سيكون عزيزاً عليّ: صيف بلا أزهار، وماشية بلا حليب،

نساءٌ بلا حياء، رجالٌ بلا شجاعة. فتوحاتٌ بلا ملك... غاباتٌ بلا صواري. [ 16 ] بحرٌ بلا غلة... أحكامٌ خاطئةٌ من شيوخ. سوابقٌ زائفةٌ من محامين، كلُّ رجلٍ خائن. كلُّ ابنٍ سارق. الابنُ يذهبُ إلى فراشِ أبيه، والأبُ يذهبُ إلى فراشِ ابنه. كلُّ واحدٍ يذهبُ إلى صهرِ أخيه. لن يبحثَ عن امرأةٍ خارجَ بيته... زمنٌ بائس، الابنُ يخدعُ أباه، والابنةُ تخدعُ...

القرابة

تُعرف بادب غالبًا بأنها إحدى الموريغنا ، وهنّ ثلاث إلهات حرب أيرلنديات، على الرغم من وجود روايات متضاربة حول هذا الموضوع. في كتاب "ليبور غابالا إيرين" ، تُشكّل بادب وماشا وموريغان ثالوث الموريغنا، ويُذكرن كبنات لإلهة الزراعة إرنماس . [ 3 ] ووفقًا لهذه الرواية، فهي أيضًا شقيقة إيريو وبانبا وفودلا ، وهنّ إلهات أيرلندا الثلاث، اللواتي سُمّيت الأرض بأسمائهنّ. [ 3 ]

يذكر كتاب "ليبور غابالا إيرين" أيضاً أن بادب هي إحدى زوجتي إله الحرب نيت . [ 3 ] وفي حالات أقل شيوعاً، وُصفت بأنها زوجة ملك الفوموريين تيثرا . [ 9 ]

آلهة مماثلة

في دورها كإلهة مرعبة في ساحة المعركة ونذيرة شؤم، تشبه بادب إلى حد كبير نعمان . ومثل بادب، تُعرف نعمان بأنها زوجة نيت. وقد استخدم الكتّاب أحيانًا اسميهما بشكل متبادل، مما يوحي بأنهما قد تكونان في الواقع إلهة واحدة. [ 9 ] من ناحية أخرى، يشير دبليو إم هينيسي إلى أن بادب ونمان قيل إنهما تنحدران من أبوين مختلفين، مما يوحي بأنهما قد لا تكونان شخصيتين متطابقتين تمامًا. [ 8 ]

يبدو أيضًا أن بادب يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإلهة الغالية كاتوبودوا ، أو بودوا. [ 9 ]

أصل الكلمة

بالإشارة إلى متغيرات مثل الكلمة الأيرلندية badhbh التي تعني "غراب ذو قلنسوة، أو جنية، أو امرأة سليطة اللسان"، والكلمة الأيرلندية القديمة badb التي تعني " غراب ، أو شيطان"، والكلمة الويلزية badba التي تعني "طائرة ورقية"، والاسم الغالي Bodv- في Bodvo-gnatus ، والاسم الويلزي Bodnod ، يقترح ماكبين (1982) أن * bodwā- هو الشكل السلفي للغة السلتية البدائية. ومع ذلك، يقترح يوليوس بوكورني (1959: 203) * badwā- بناءً على بيانات مماثلة. يربط كل من ماكبين (1982) ويوليوس بوكورني (1959:203) هذا العنصر بالكلمة النوردية böð ، بصيغة المضاف إليه boðvar ، بمعنى "حرب"، وبالكلمة الأنجلوسكسونية beadu ، بصيغة المضاف إليه beadwe ، بمعنى "معركة"، مما يشير إلى أن الكلمة كانت في الأصل تعني " معركة " أو " نزاع ". ويقدم يوليوس بوكورني (1959:203) هذا العنصر كشكل موسع للجذر الهندو-أوروبي البدائي * bhedh - بمعنى "يخترق، يحفر". ويربط بوكورني بهذا الجذر أيضًا الكلمة السنسكريتية bádhate ، بمعنى "يقمع"، والكلمة الليتوانية bádas ، بمعنى "مجاعة".

يجادل دبليو إم هينيسي بأن كلمة "بودب" أو "بادب" كانت تعني في الأصل الغضب أو السخط أو العنف ، ثم أصبحت تعني ساحرة أو جنية أو إلهة، ممثلة في الفولكلور بغراب النار أو غراب رويستون. [ 8 ] يُعرّف قاموس بيتر أوكونيل الأيرلندي لعام 1819 البادب بأنها " بين-سيده ، جنية أنثى أو شبح أو طيف، يُفترض أنها مرتبطة بعائلات معينة، وتظهر أحيانًا في صورة غربان العاصفة أو غربان رويستون"، وبادب -كاثا بأنها " فيونوغ ، غراب رويستون، غراب العاصفة". وتتعلق مداخل أخرى بطبيعتها الثلاثية: " ماشا ، أي غراب رويستون؛ موريغان ، أي الجنية العظيمة؛ نيامهان ، أي بادب كاثا نو فيانوغ ؛ بادب كاثا ، أو غراب رويستون". [ 17 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ^ دينين ، باتريك س. أد. (1927). "مايا". Foclóir Gaeḋilge agus Béarla: قاموس أيرلندي-إنجليزي، كونه قاموسًا للكلمات والعبارات والتعابير الخاصة باللغة الأيرلندية الحديثة (طبعة جديدة، طبعة منقحة وموسعة إلى حد كبير  ). دبلن: جمعية النصوص الأيرلندية. ص.  692.
  2. http://www.dil.ie/5114 بادب ، المؤلف: الأكاديمية الملكية الأيرلندية
  3. 1 2 3 4 ماكاليستر، RAS (عبر) (1941). ليبور جابالا إيرين: كتاب الاستيلاء على أيرلندا الجزء 1-5 . دبلن: جمعية النصوص الأيرلندية.
  4. 1 2 كاث مايج تويريد : المعركة الثانية لماج تويريد ، النص 166، المؤلف: غير معروف
  5. 1 2 3 إليزابيث أ. غراي (محررة ومترجمة)، كاث مايج تويريد: المعركة الثانية لماج تويريد ، القسم 167، 1982
  6. 1 2 3 كوتش، جون ت. (ديسمبر 2005). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 220. ISBN  978-1-85109-440-0.
  7. ديفيدسون، هيلدا إليس (1988). الأساطير والرموز في أوروبا الوثنية: الديانات الإسكندنافية والسلتية المبكرة . سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 99. ISBN  978-0-8156-2441-7.
  8. 1 2 3 4 هينيسي، وم، “إلهة الحرب الأيرلندية القديمة”، مجلة سيلتيك 1، 1870–72، الصفحات من 32 إلى 37
  9. 1 2 3 4 ماكيلوب، جيمس (2004). قاموس الأساطير السلتية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 30. ISBN  978-0-19-860967-4.
  10. سيوستيدت، ماري لويز (2000). الآلهة والأبطال السلتيون . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر. ص 32. ISBN  978-0-486-41441-6.(إعادة إصدار كتاب آلهة وأبطال السلتيين . لندن: ميثوين، 1949)
  11. فريزر، ج. (محرر ومترجم)، "معركة مويتورا الأولى" ، مؤرشف في 4 مايو 2009 في Wayback Machine ، Ériu 8، ص 1-63، 1915
  12. ليمينغ، ديفيد (نوفمبر 2007). موسوعة أكسفورد لأساطير العالم . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-515669-0.
  13. "الجزء 168 من كتاب كاث مايج تويريد: معركة ماج تويريد الثانية" . celt.ucc.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017 .
  14. "الجزء 168 من كتاب كاث مايج تويريد: معركة ماج تويريد الثانية" . celt.ucc.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017 .
  15. "الجزء 169 من كتاب كاث مايج تويريد: معركة ماج تويريد الثانية" . celt.ucc.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017 .
  16. (n2) "المكسرات أو البلوط المتساقطة التي تُستخدم كغذاء للحيوانات" على موقع etymonline.com
  17. والتر ييلينغ إيفانز-وينتز، الإيمان بالجنيات في البلدان السلتية ، 1911، ص 304-305

مراجع

  • Ó كويف، بريان (1968). الملاحم الأيرلندية ; إد. مايلز ديلون. كورك: ميرسييه.
  • ماكبين، ألكسندر. (1982) قاموس اشتقاقي للغة الغيلية . منشورات جايرم.
  • بوكورني ، يوليوس (1959). Indogermanisches etymologisches Wörterbuch