بالارامابورام

بالارامابورام هي إحدى المجالس المحلية التي تشكل مدينة ثيروفانانثابورام ، عاصمة ولاية كيرالا في الهند. وهي أكثر المجالس المحلية تحضراً في ثيروفانانثابورام.

تُعدّ بالارامابورام مركزًا لإنتاج أنواع تقليدية من منسوجات بالارامابورام اليدوية، التي تُرتدى بتصاميم عصرية في جميع أنحاء ولاية كيرالا. كما تُعتبر بالارامابورام مركزًا تجاريًا رئيسيًا للملابس، والمواد الغذائية، والأثاث، والإلكترونيات، والمعادن، وغيرها. وتشتهر بالارامابورام أيضًا بأطباق لحم الضأن، والدجاج، والمحار، والأسماك. وتضم بالارامابورام العديد من الجماعات الدينية، بما في ذلك كنيسة القديس سيباستيان المسيحية .

موقع

تقع بالارامابورام على الطريق السريع الوطني رقم 66، على بُعد 15  كيلومترًا جنوب ثيروفانانثابورام ، عاصمة ولاية كيرالا في الهند، و17  كيلومترًا شمال باراسالا، التي تُشكّل الحدود الجنوبية للولاية. إحداثيات بالارامابورام هي: 8°23′ شمالًا 77°5′ شرقًا / 8.383° شمالًا 77.083° شرقًا / 8.383؛ 77.083 .

تاريخ

خلال عهد المهراجا بالاراما فارما ( حكم من 1798 إلى 1810)، أُدخلت صناعة النسيج اليدوي لأول مرة إلى بالارامابورام، وسُمّي المجلس المحلي باسمه تكريمًا له. قرر المهراجا ووزيره ( ديلفا ) أوميني ثامبي معًا تحويل بالارامابورام والمنطقة المحيطة بها إلى حزام صناعي زراعي، وذلك من خلال تطوير العديد من الصناعات التقليدية مثل زراعة الأرز وجوز الهند ، وصيد الأسماك، والنسيج ، واستخراج الزيوت.

أحضرت عائلة المهراجا سبع عائلات من النساجين ( الشاليار ) من تاميل نادو لنسج الأقمشة لأفراد العائلة المالكة. استقر الشاليار في منطقة تُعرف الآن باسم شارع الشاليار، والعديد من سكانها الحاليين هم من نسل العائلات السبع الأصلية. وتم افتتاح أسواق في مواقع يسهل الوصول إليها من قبل النساجين لتسهيل بيع منتجاتهم.

بنية مجتمع الشاليار

يتحدث أفراد طائفة الشاليار في بالارامابورام اللغة التاميلية ، ويتزوجون داخل طائفتهم. وتضم مستوطنة الشاليار أربعة شوارع رئيسية، يقطنها النساجون في منازل متلاصقة. وهذه الشوارع هي: شارع المفرد، وشارع المزدوج، وشارع فيناياغار، والشارع الجديد.

يقع معبد أغاستيا على امتداد الشوارع الرئيسية. أهم آلهة المعبد هي: شيفا ، وأغاستيا، ولوبامودرا . كما تُعبد فيه أيضًا آلهة أخرى مثل فيناياكا ، وموروغا ، ونافاجراها ، وناغا ، وكريشنا . يشغل سري فينكيتاشالام منصب رئيس معبد أغاستيار سوامي ديفاستانام، بينما يشغل سري لاكشمانان منصب السكرتير.

يضم شارع دبل ستريت معبدين: معبد موتارامان ومعبد فيناياغار. ويوجد معبد غاناباتي في شارع فيناياغار. ويُشترط على الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا الانضمام إلى لجنة المعبد. ويُشكّل المعبد، وما يرتبط به من أنشطة، مركزًا اجتماعيًا هامًا لجزء كبير من مجتمع الشاليار .

مجتمع النسيج المسلم و"أنشوفانام" في بالارامابورام

بالارامابورام (تُكتب أيضًا بالارامبورام) هي بلدة تقع بالقرب من ثيروفانانثابورام في ولاية كيرالا الهندية، وتشتهر بتقاليدها العريقة في نسج المنسوجات اليدوية التي تُنتج أقمشة الكاسافو موندو والساري الشهيرة. ازدهرت صناعة النسيج هذه تحت رعاية ملكية خلال فترة ترافانكور، ولا تزال تُشكّل حرفة حية هامة، يمارسها العديد من المجتمعات الاجتماعية والدينية في المنطقة، بما في ذلك مشاركة كبيرة من الأسر المسلمة العاملة في النسيج. يشير مصطلح أنشوفانام (الذي يُصادف غالبًا في الأدبيات التاريخية باسم أنجوفانام أو مشتقاته) تاريخيًا إلى نقابة تجارية من العصور الوسطى لتجار غرب آسيا؛ وارتباطه المباشر بإنتاج المنسوجات المحلية في أماكن مثل بالارامابورام غير مباشر ولكنه ذو أهمية إقليمية نظرًا لشبكات التجارة الساحلية العريقة التي شكلت تاريخ كيرالا الحرفي والتجاري.

أنشوفانام (أنجوفانام): نقابة التجار والسياق التاريخي الأوسع

يشير مصطلح "أنشوفانام" (الذي كان يُعرف تاريخيًا باسم "أنجوفانام" في النقوش والدراسات التاريخية في العصور الوسطى) إلى نقابة تجارية ساحلية، كانت في الأصل هيئة تضم تجارًا من غرب آسيا (الفرس والعرب واليهود والسريان والبارسيين)، وقد عملت في موانئ جنوب الهند التجارية منذ القرن التاسع الميلادي على الأقل. ساهمت أنشطة النقابة في الموانئ الواقعة على طول سواحل مالابار وكورومانديل في دمج ولاية كيرالا في شبكات التجارة البحرية الممتدة عبر المحيط الهندي، والتي كانت تختص بالمنسوجات والتوابل وغيرها من السلع. وبينما كانت "أنجوفانام" في حد ذاتها منظمة تجارية وليست نقابة نسيج، إلا أن دورها في التجارة البحرية قد أثر في الطلب وشبكات التبادل وتدفق المواد الخام (بما في ذلك القطن الفاخر وخيوط الزري المعدنية) التي غذت إنتاج المنسوجات المحلية في المراكز الساحلية، مثل تلك التي أصبحت فيما بعد مراكز نسيج مهمة. وبالتالي، يُساعد الوجود التاريخي لـ"أنشوفانام" في تفسير البيئة التجارية العالمية التي تطورت فيها الحرف اليدوية في كيرالا، بما في ذلك حرف بالارامابورام.

البيئة الحضرية

تمتد مستوطنة مجتمع شاليار على مساحة تقارب 13 فدانًا (5.3 هكتار) جنوب الطريق السريع الوطني رقم 47. المدخل الرئيسي من الطريق السريع الوطني رقم 47 إلى شارع سينجل الذي يبلغ عرضه 9 أمتار. المدخل غير واضح المعالم. يشكل شارع سينجل، بمبانيه المكونة من طابقين على جانبيه، محورًا رئيسيًا، ويتوسطه معبد أغاستيا. الشوارع الرئيسية هي شارع سينجل، وشارع دبل، وشارع نيو. يقع معبد أغاستيا عند تقاطع هذه الشوارع. يستخدم سكان المنطقة هذه الشوارع كمساحات للتجمعات الاجتماعية في الهواء الطلق، نظرًا لافتقار منازلهم الواقعة على طولها إلى مساحات فناء. 

تعكس منازل نساجي الشاليار ثقافتهم ومهنتهم ومعتقداتهم الدينية. تتميز بتصميمها المستطيل وجدرانها المشتركة. وتضم جميع المنازل وحدات إنتاج ملحقة بها، تُستخدم في النسيج التقليدي. أما منازل العائلات الثرية، فتضم صالات عرض لعرض منتجاتها. وتضفي التفاصيل الفريدة للواجهات، والساحات الداخلية، وتوزيع الغرف بما يتناسب مع مهنة النسيج، طابعًا مميزًا على هذه المنازل.

تفتقر المنطقة السكنية إلى المساحات المفتوحة ومواقف السيارات. وتنتشر في شوارعها آبار المياه العامة. ومن بين المشاكل التي تواجهها المنطقة: نقص البنية التحتية، مثل الطرق الممهدة، وشبكات المياه العامة، ومصارف الشوارع، وشبكات الصرف الصحي. وفي معظم الأماكن، تكون الشوارع غير ممهدة وغير سالكة للسيارات. [ 1 ]

النسيج

يستخدم نساجو بالارامابورام اليدويون أنوالًا تقليدية تعمل بتقنية المكوك اليدوي لإنتاج أقمشة قطنية خالصة بخيوط الزري النقية. ولا يستخدمون أي نوع من الأجهزة المتطورة مثل الدوبي والجاكار والجالا وغيرها لإنتاج تصاميم الأقمشة ذات السدى واللحمة الإضافية. وتُحقق هذه التقنية في النسيج مظهرًا متطابقًا للتصاميم، بما في ذلك خطوط السدى واللحمة على وجه القماش وظهره. [ 2 ]

لم يطرأ أي تغيير على أساليب وآلات نسج المنسوجات في المنطقة. ولا يزال صنف "بودافا وكافاني" (الوشاح والقماش العلوي المصنوع من خيوط الزري الخالصة) يُعتبر هدية زفاف مرموقة . وتتمتع التصاميم المصنوعة من خيوط الزري أو الخيوط الملونة، باستخدام التقنية العريقة، بجاذبية فريدة تجذب حتى أكثر الزبائن تطلبًا. [ 3 ]

تدير 5% من المنازل وكالات لبيع منتجات النسيج اليدوي ، حيث تعمل هذه المنازل كنقاط تجميع للملابس المنسوجة يدويًا المنتجة في المنطقة. ولا تمارس 9% من المنازل أي نشاط منزلي. وتستخدم 27% من المنازل وسائل الإنتاج التقليدية، بينما تعتمد 59% منها على أساليب حديثة.

الوضع الراهن

يُباع حاليًا جزء كبير من أقمشة بالارامابورام المصنوعة يدويًا في هذه المنطقة إلى مؤسسة تنمية النسيج اليدوي وشركة هانتكس . [ 4 ] ونظرًا لظهور الأنوال الآلية في صناعة النسيج، وانخفاض أسعار المنتجات النسيجية، يجد سكان المنطقة صعوبة في الاستمرار في هذه الصناعة. وقد دفع هذا النقص في الفرص الاقتصادية في قطاع النسيج التقليدي العديد من أفراد الأجيال الشابة إلى التخلي عن التقاليد والبحث عن التعليم العالي والعمل في قطاعات أخرى.

من الأسباب الأخرى لهذه التغيرات انخفاض سعر الوحدة من المنسوجات. فتكاليف التشغيل لدى النساجين اليدويين أعلى بكثير من تكاليف مصانع النسيج ذات الإنتاج الضخم، ويصعب على أعمالهم الاستمرار في ظل الاقتصاد الحديث. أما أنواع الملابس المنسوجة التي كانت حكرًا على النساجين اليدويين، فقد أصبحت متاحة الآن للإنتاج على الأنوال الآلية، مما يجعل المنافسة شبه مستحيلة.

يُعدّ مفهوم "أيورفاسترا" من المفاهيم الجديدة في صناعة النسيج اليدوي في هذه المنطقة، وهو فرع من الأيورفيدا ، نظام الرعاية الصحية الفيدية الهندي القديم الذي يعود تاريخه إلى 5000 عام. وكلمة "أيور" تعني الصحة باللغة السنسكريتية، و"فاسترا" تعني الملابس، أي أن "أيورفاسترا" تعني الأقمشة الصحية. وقد أُطلق مشروع "أيورفاسترا" من قِبل مديرية النسيج اليدوي التابعة لوزارة الصناعة والتجارة، بالتعاون مع كلية الأيورفيدا الحكومية، بهدف إنشاء سوق متخصصة للمنسوجات الصحية. وتُصنع منسوجات "أيورفاسترا" باستخدام الأعشاب والنباتات بدلاً من الأصباغ الاصطناعية.

حتى عام 1990، كانت أنواع المنسوجات المنتجة في بالارامابورام تتمتع بإمكانيات تسويقية ممتازة. وكان النساجون في المنطقة يحققون دخلاً معقولاً، ويتمتعون بمستوى معيشي أفضل. وكان ما يقرب من 5100 نول يُستخدم في إنتاج هذه الأقمشة. ولم تُبذل أي محاولة لاستغلال مهارة هؤلاء النساجين، الذين يُعتبرون خبراء في مهنتهم، لإنتاج أي نوع آخر لتلبية الطلب المتزايد في السوق. [ 5 ] ومع ذلك، يبدو أن هذا الوضع يتغير مؤخرًا، حيث ارتفع الطلب على المنتجات المصنوعة يدويًا. [ 6 ]

ينقل

تقع محطة قطار بالارامابورام على بُعد  كيلومتر واحد من الطريق السريع الوطني رقم 47 في بالارامابورام. ويُرمز للمحطة بـ "BRAM". تُعدّ المحطة من بين أفضل مئة محطة في شبكة السكك الحديدية الهندية من حيث حجم حجز التذاكر وحركة القطارات. ويبلغ إجمالي عدد القطارات التي تمر عبر تقاطع بالارامابورام (BRAM) خمسين قطارًا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الكلاب الضالة - رسائل القراء" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 8 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2004. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2006 .
  2. ناير، ن. ج. (8 سبتمبر 2004). "منسوجات بالارامابورام اليدوية تستعد للعودة" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2004. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2006 .
  3. "تاريخ الأنوال اليدوية" . معهد تكنولوجيا النسيج اليدوي. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2006 .
  4. "دراسة وتوثيق أقمشة الساري والقطن الفاخر في بالارامابورام: فخر بلاد الله" (ملف PDF) . لجنة المنسوجات، وزارة المنسوجات، حكومة الهند.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  5. ريتشارد دبليو. فرانك؛ باربرا إتش. تشاسين. "السلطة للشعب (المالايالي)" . دراسات آسيوية نقدية. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2006 .
  6. سيباستيان، دون (20 أكتوبر 2005). "نساجو ولاية كيرالا يشفون العالم بنسيج أيور فاسترا" . دي إن إيه إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2006 .