المسيحية في كيرالا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
صليب القديس توما (مار توما صليحة) الأصلي لطائفة القديس توما المسيحية السورية
مسيحيو القديس توما

المسيحية هي ثالث أكبر ديانة تمارس في ولاية كيرالا ، حيث تمثل 18% من السكان وفقًا لتعداد السكان الهندي لعام 2001. [1] وفقًا للروايات التقليدية، أبحر الرسول توماس إلى منطقة مالابار في عام 52 م وأدخل المسيحية إلى المنطقة. [2] على الرغم من كونهم أقلية، فإن عدد السكان المسيحيين في ولاية كيرالا أكبر نسبيًا من عدد السكان في الهند ككل. يقيم جزء كبير من السكان المسيحيين الهنود في الولاية. [3] [4]

تاريخ

كنيسة مار توما سليحة للحجاج في كودونجالور حيث يتم الاحتفاظ بآثار اليد اليمنى للرسول وتبجيلها. تم بناء هذه الكنيسة الجديدة في المكان الذي يُعتقد أن أول الكنائس السبعة قد بناها توما في عام 52 م.

يعود تقليد الأصل بين مسيحيي القديس توما إلى وصول توما ، أحد تلاميذ يسوع الاثني عشر، إلى ميناء موزيريس البحري القديم على ساحل كيرالا في عام 52 م. [5] [6] [2] [7] [8]

من الممكن أيضًا أن يقوم يهود يتحدثون الآرامية من الجليل برحلة إلى كيرالا في القرن الأول. ومن المعروف أن يهود كوشين كانوا موجودين في كيرالا في ذلك الوقت تقريبًا. [ بحاجة لمصدر ]

تأسست كنيسة مارث مريم السريانية الملبارية الكاثوليكية في أراكوزا عام 999

أقدم مصدر معروف يربط الرسول بالهند هو أعمال توما ، والتي من المرجح أنها كتبت في أوائل القرن الثالث، ربما في الرها . يصف النص جهود توما في جلب المسيحية إلى شمال غرب الهند، وتحديدًا في مملكة الهندو بارثيا . [9]

وفقًا للروايات التقليدية مثل "Thomma Parvam" ("أغنية توماس")، يُوصف عمومًا بأنه وصل إلى ماليانكارا أو حولها وأسس سبع كنائس ونصف كنائس، أو Ezharapallikal: Kodungallur وKollam و Niranam و Nilackal (Chayal) وKokkamangalam و Kotttakkavu و Palayoor وThiruvithamcode وArappalli وكنيسة Aruvithura (نصف كنيسة). كما ذكر عدد من الكتاب الرومانيين في القرنين الثالث والرابع رحلة توماس إلى الهند، بما في ذلك أمبروز من ميلانو وغريغوريوس النزينزي وجيروم وأفرام السوري ، بينما سجل يوسابيوس القيصري أن معلم كليمنت الإسكندري بانتينوس من الإسكندرية زار مجتمعًا مسيحيًا في الهند باستخدام إنجيل متى باللغة العبرية في القرن الثاني. [10] [11] كتب الرحالة البيزنطي كوزماس إنديكوبليوستس عن المسيحيين السوريين الذين التقى بهم في مالابار وسريلانكا في القرن السادس. [12] [13] [14] في عام 883، ورد أن الملك الإنجليزي ألفريد الكبير أرسل بعثة وهدايا إلى قبر القديس توما في الهند. [15] أثناء الحروب الصليبية ، أدت الروايات المشوهة عن مسيحيي القديس توما والكنيسة النسطورية إلى ظهور الأسطورة الأوروبية للكاهن يوحنا . [16]

التعليم الديني

في عام 1815، أسس المقيم البريطاني العقيد جون مونرو مدرسة دينية في كوتايام للتعليم اللاهوتي للكهنة المسيحيين اليعاقبة ودعا المبشرين الأنجليكان للتدريس هناك. ومن هناك، تم تكوين اتصال بين جمعية بعثة الكنيسة ومسيحيي القديس توماس من بوتنكوتكار، أو الولاء الجديد. [17] تم فرض قيود على رعايا القديس توماس المسيحيين من أجل بدء مدارس جديدة، وفي وقت لاحق على ديوان ترافنكور بعد محاولتهم الاستيلاء على المدارس المملوكة للمجتمع. [18] كانت مدرسة القديس يوسف في كونامافو أول مدرسة كاثوليكية للفتيات، وتم إنشاء أول دير في ولاية كيرالا في عام 1868 في منزل من حصير الخيزران من قبل الأم إليسوا ، التي أسست لاحقًا المزيد من المدارس للفتيات. [19]

الطوائف

الطوائف بين جميع المسيحيين في ولاية كيرالا

  ملبار الكاثوليكية (40.2%)
  اللاتينية الكاثوليكية (13.2%)
  مالانكارا الكاثوليكية (7.6%)
  مالانكارا الأرثوذكسية (8.0%)
  السريان الأرثوذكس (7.9%)
  مار توما السرياني (6.6%)
  كنيسة جنوب الهند (4.5%)
  الخمسينية (4.3%)
  داليت (2.6%)
  الكلدان السريان (0.43%)
  آخرون (5.47%)

وجد تعداد السكان الهندي لعام 2011 إجمالي 6،411،269 مسيحيًا في ولاية كيرالا، [1] مع طوائفهم المختلفة كما هو مذكور: شكل مسيحيو سانت توماس (بما في ذلك العديد من الهيئات الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية ) 70.73٪ من مسيحيي ولاية كيرالا، يليهم الكاثوليك اللاتينيون بنسبة 13.3٪، الخمسينيون بنسبة 4.3 ٪، CSI بنسبة 4.5٪، المسيحيون الداليت بنسبة 2.6٪ والمجموعات البروتستانتية الأخرى (مثل اللوثرية والكالفينية والكنائس الكاريزمية الأخرى ) بنسبة 5.9٪.

ينتمي مسيحيو القديس توما (النصراني) في كيرالا في المقام الأول إلى الكنائس التي تستخدم الطقوس السريانية الشرقية ( كنيسة السريان الملبار الكاثوليكية والكنيسة الكلدانية السريانية ) والطقوس السريانية الغربية ( كنيسة السريان اليعقوبية المسيحية وكنيسة مالانكارا الأرثوذكسية السريانية وكنيسة مار توما السريانية وكنيسة القديس توما الإنجيلية في الهند وكنيسة السريان الملانكارا الكاثوليكية وكنيسة مالانكارا السريانية المستقلة ). تنتمي كنيسة جنوب الهند إلى الطائفة الأنجليكانية ويتشابه الأنجليكان في كنيسة القديس توما من الناحية اللاهوتية والطقسية مع الأنجليكان في أماكن أخرى. إن مسيحيي القديس توما الخمسينيين ، مثل غيرهم من الخمسينيين، لا يتبعون طقوسًا (غير طقسية). [20] اعتبارًا من عام 2005 ، شكل مسيحيو القديس توما 12.5٪ من إجمالي سكان كيرالا. [21] [22]

مارثا مريم مالانكارا سورياني كاثوليكا سيمهاسانابالي، باتوم، تريفاندروم، تأسست عام 1950.

كنيسة مار توما السريانية وكنيسة القديس توما الإنجيلية في الهند من الكنائس البروتستانتية الشرقية . [23] [24] كما تحتفظ جيش الخلاص أيضًا بحضور في ولاية كيرالا. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 2016، كان 61% من المسيحيين في الولاية من الكاثوليك ، بما في ذلك الكاثوليك الشرقيين والكاثوليك اللاتينيين. [25] النسبة المئوية للكاثوليك بين المسيحيين هي الأعلى في منطقة تريشور .

تشمل الطوائف الخمسينية الرئيسية في ولاية كيرالا كنيسة الله الخمسينية في الهند ، وجماعات الله في الهند ، وكنيسة الله (الإنجيل الكامل) في الهند ، والبعثة الخمسينية .

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "تعداد الهند" . تم استرجاعه في 12 أبريل 2009 .
  2. ^ أب فالبوش، إروين ؛ بروميلي, جيفري ويليام ; لوكمان، جان ميليتش (2008). موسوعة المسيحية. وم. ب. إيردمانز للنشر. ص. 285. ردمك 978-0-8028-2417-2.
  3. ^ "المسيحية في الهند". Members.tripod.com . تم الاسترجاع في 2013-12-16 .
  4. ^ جمعها روبرت إريك فرايكنبرج (2005-07-01). "الخط الزمني". Ctlibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2013-10-18 . تم استرجاعه في 2013-12-16 .
  5. ^ "التاريخ المبكر المثير للدهشة للمسيحية في الهند".
  6. ^ "توماس الرسول". stthoma.com . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 11 يناير 2022 .
  7. ^ "المسيحيون السوريون في المجتمع الإسلامي"، المسيحيون السوريون في المجتمع الإسلامي: تفسير ، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، ص 1-98، 2015-12-31، doi :10.1515/9781400872589-003، ISBN 978-1-4008-7258-9تم الاسترجاع بتاريخ 2020-11-04
  8. ^ جوليان، كريستيل (2011-05-15). "أصل المسيحية في الهند. نقد تاريخي. دلهي، دار الإعلام، 2007، 392 صفحة." Abstracta Iranica . 31. doi : 10.4000/abstractairanica.39686 . ISSN  0240-8910.
  9. ^ كوردييه، هنري (1920). ماركو بولو؛ ملاحظات وإضافات إلى طبعة السير هنري يول، تحتوي على نتائج الأبحاث والاكتشافات الحديثة. يذكر القديس أفرام السرياني (ولد حوالي عام 300 م، وتوفي حوالي عام 378 م)، الذي قضى معظم حياته في الرها، في بلاد ما بين النهرين، أن الرسول استشهد في "الهند"، وأن رفاته نُقلت من هناك إلى الرها. وذكر أوريجانوس (ولد عام 185 أو 186 م، وتوفي حوالي عام 251-254 م) أن القديس توما بشر البارثيين. ويقول يوسابيوس (أسقف قيصرية فلسطين من عام 315 م إلى حوالي عام 340 م) نفس الشيء
  10. ^ يوسابيوس، الكتاب الخامس، الفصل العاشر "بانتينوس الفيلسوف" ؛ فريكنبرج (2008)، ص. 103؛ باوم ووينكلر (2003)، ص. 52؛ ميدليكوت (1912)؛ وايتهاوس (1873)، ص. 12-20.
  11. ^ "المسيحية الهندية".
  12. ^ Cosmas Indicopleustes (24 يونيو 2010). JW McCrindle (محرر). The Christian Topography of Cosmas, an Egyptian Monk: Translated from the Greek, and Edited with Notes and Introduction (طبعة 2010). Cambridge University Press. ص 48، 119-120، 365-366. ISBN 978-1-108-01295-9تم الاسترجاع بتاريخ 3 نوفمبر 2012 .
  13. ^ ووكر (2011).
  14. ^ فريكنبرج (2008)، ص 105 ، 110.
  15. ^ فرايكنبرج (2008)، ص 112.
  16. ^ # سيلفربيرج، روبرت (1996). عالم الكاهن جون ، ص 29-34. مطبعة جامعة أوهايو. ISBN 1-84212-409-9 . 
  17. ^ نيل، ستيفن (2004) [1984]. تاريخ المسيحية في الهند: البدايات حتى عام 1707 م. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9780521548854.
  18. ^ ديفيكا، جيه؛ فارغيز، في جيه (مارس 2010). البقاء أم الازدهار؟ حقوق الأقليات وتأكيدات المسيحيين السوريين في ترافنكور في القرن العشرين (PDF) . تريفاندرم: مركز دراسات التنمية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مايو 2012. تم الاسترجاع في 27 أبريل 2012 .
  19. ^ Surendranath, Nidhi (18 July 2013). "A saint who pioneered girls' education remembered". The Hindu . ISSN  0971-751X . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2022 . .. كان الدير الأول عبارة عن منزل بسيط من حصير الخيزران في كونامافو، على الأرض التي كان يديرها ذات يوم فارييد فاكاييل. تم تكليف الجماعة، تحت قيادة الأم إليسوا، بمهمة تعليم الفتيات اللاتي ليس لديهن وسيلة لمواصلة التعليم. تأسست مدرسة القديس يوسف LP في كونامافو في عام 1868 كأول مدرسة كاثوليكية للفتيات في مالابار. كانت مهمة الأم إليسوا في الحياة هي تعليم الفتيات الصغيرات وأنشأت العديد من مدارس البنات هنا. ..
  20. ^ جون، ستانلي جيه فالييل سي. (19 فبراير 2018). التنظيم والممارسة الدينية عبر الوطنية: تحليل سياقي للكنائس الخمسينية في ولاية كيرالا في الكويت. بريل. ص 167، 203. ISBN 978-90-04-36101-0.
  21. ^ أندرسون، ألان؛ تانغ، إدموند (2005). الآسيويون والخمسينيون: الوجه الكاريزماتي للمسيحية في آسيا. دار نشر أوكسيمانسيك. ص 192 إلى 193، 195 إلى 196، 203 إلى 204. رقم ISBN 978-1-870345-43-9.
  22. ^ بيرجندر، مايكل (6 يونيو 2008). حركة الخمسينية في جنوب الهند في القرن العشرين. دار نشر Wm. B. Eerdmans. ص 15 إلى 16، 26 إلى 30، 37 إلى 57. رقم ISBN 978-0-8028-2734-0.
  23. ^ Leustean, Lucian N. (30 May 2014). Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century. Routledge. p. 568. ISBN 978-1-317-81866-3وأصبح السريان الأرثوذكس أيضًا هدفًا للنشاط التبشيري الأنجليكاني ، ونتيجة لذلك انفصلت كنيسة مار توما عن الأرثوذكس في عام 1874، واعتمدت اعتراف الإيمان الأنجليكاني والطقوس السريانية الإصلاحية المتوافقة مع المبادئ البروتستانتية.
  24. ^ باليكونيل، جيمسون ك. (2017). طقوس القربان المقدس: أساس طقسي للرسالة في كنيسة مار توما السريانية في ملانكارا. ص 48، 53. ISBN 978-1-5246-7652-0لقد أطلق عليها المطران يوهانون مار توما وصف "كنيسة بروتستانتية في قبضة شرقية"... وباعتبارها كنيسة شرقية مُصلحة، فإنها تتفق مع العقائد الإصلاحية للكنائس الغربية. وبالتالي، هناك الكثير من القواسم المشتركة في الإيمان والعقيدة بين كنيسة الميثودية الميثودية والكنائس الإصلاحية في الغرب. وكما ترى الكنيسة الآن، فكما أن الكنيسة الأنجليكانية كنيسة إصلاحية غربية، فإن كنيسة الميثودية الميثودية هي كنيسة إصلاحية شرقية. وفي الوقت نفسه الذي تستمر فيه في التقليد الأسقفي الرسولي والممارسات الشرقية القديمة، فإنها تشترك في الكثير مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. وبالتالي، فهي تعتبر "كنيسة جسر".
  25. ^ "الطوائف الدينية في كيرالا" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-04-17 . تم الاسترجاع 2021-05-08 .

الأعمال المذكورة

  • بوم، فيلهلم ؛ وينكلر، ديتمار دبليو. (2003). كنيسة الشرق: تاريخ موجز. لندن-نيويورك: روتليدج-كرزون. رقم ISBN 9781134430192.
  • يوسابيوس. نايت، كيفن (محرر). تاريخ الكنيسة. ترجمة ماكجيفيرت، آرثر كوشمان.. الكتاب الخامس الفصل العاشر.
  • فرايكنبرج، روبرت إي. (2008). المسيحية في الهند: من البدايات إلى الحاضر. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198263777.
  • ميدليكوت، أ. (1912). "مسيحيو القديس توماس". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2021 .
  • ووكر، جويل ت. (2011). "فارس". في سيباستيان ب. بروك؛ آرون م. بوتس؛ جورج أ. كيراز؛ لوكاس فان رومباي (المحررون). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية . مطبعة جورجياس . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2016 .
  • وايتهاوس، توماس (1873). بقايا ضوء في أرض مظلمة: أبحاث حول الكنيسة السورية في مالابار. ويليام براون وشركاه.

قراءة إضافية

  • جورج ك.م.، المسيحية في الهند عبر القرون، كتب أصيلة، سيكندراباد، 2007، 2009. ( ISBN 978-81-7362-786-6 ). 
  • بنديكت فاداكيكارا، أصل المسيحية في الهند، دار الإعلام، دلهي، 2007. ISBN 81-7495-258-6 . 
  • أغور سي إم، "تاريخ كنيسة ترافنكور"، مدراس، 1903 إعادة الطباعة: الخدمات التعليمية الآسيوية، نيودلهي، 1990. ( ISBN 81-206-0594-2 ). 
  • فيسواناثان سوزان، "المسيحيون في كيرالا"، مطبعة جامعة أكسفورد، دلهي 1993، 1999. ( ISBN 0195647998 ) 
  • جورج ميناشيري، "موسوعة القديس توماس المسيحية في الهند"، دار نشر ساراس، أستاذ تحرير جورج ميناشيري، أولور، المجلد الأول 1982، المجلد الثاني 1973، المجلد الثالث 2009.
  • جورج ميناشيري، "كلاسيكيات تاريخ الكنيسة الهندية"، دار نشر ساراس، أستاذ جامعي جورج ميناشيري، أولور، المجلد الأول، الناصريون 1998.
  • CI Issac، تطور الكنيسة المسيحية في الهند، ISBN 978 81 7255 056 1 2014، Soorygatha Publishers، PB No 3517، كوتشي 682 035 
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المسيحية_في_كيرالا&oldid=1248588438"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate