بالتازار بيكر

بالتازار بيكر (20 مارس 1634 - 11 يونيو 1698) كان قسًا هولنديًا ومؤلفًا لأعمال فلسفية ولاهوتية. وبمعارضته للخرافات ، كان شخصية محورية في إنهاء اضطهاد السحرة في أوائل العصر الحديث في أوروبا . أشهر أعماله هو كتاب "العالم المسحور" (1691)، أو "العالم المسحور" (1695). كما عُرف برحلاته إلى إنجلترا وفرنسا.

وُلد بيكر في ميتسلاوير ( دونغيراديل ) ابنًا لقس ألماني من بيليفيلد . تلقى تعليمه في جرونينجن على يد جاكوب ألتينج ، وفي فرانيكر . بعد أن أصبح مديرًا للمدرسة اللاتينية المحلية ، عُيّن عام 1657 قسًا في أوسترليتنس ( ليتنسراديل )، وكان من أوائل من ألقوا عظة بعد ظهر يوم الأحد.

عمل في أمستردام منذ عام 1679 ، بعد أن طُرد من فريزلاند . وفي عام 1683، سافر إلى إنجلترا وفرنسا. وخلال شهرين، زار بيكر لندن وكامبريدج وأكسفورد وباريس ولوفان ، وكان مهتمًا جدًا بفن التحصين . ^{[ 1 ]}

كان بيكر تلميذًا متحمسًا لديكارت ، وقد كتب العديد من المؤلفات في الفلسفة واللاهوت، والتي أثارت، بفضل حرية فكرها، عداءً كبيرًا. ^{[ 2 ]} في كتابه "De Philosophia Cartesiana"، جادل بيكر بأن لكل من اللاهوت والفلسفة مجالًا خاصًا بهما، وأن الطبيعة لا يمكن تفسيرها من خلال الكتاب المقدس، تمامًا كما لا يمكن استنتاج الحقيقة اللاهوتية من الطبيعة. ^{[ 3 ]}

إن تطبيقه للميتافيزيقا الديكارتية وانتقاده للتفسير الحرفي للكتاب المقدس وضعاه في خلاف مع الكنيسة الإصلاحية الهولندية. ^{[ 4 ]}

كان أشهر أعماله كتاب "العالم المسحور" (1691)، أو " العالم المسحور" (1695)، الذي تناول فيه بالنقد الظواهر التي تُعزى عادةً إلى القوى الروحية. هاجم بيكر الاعتقاد بالسحر و "التلبس" الشيطاني ، بل إنه شكك في وجود الشيطان نفسه. ^{[ 2 ]} وطبّق مبدأ التوفيق لتفسير النصوص الكتابية التي تُستشهد بها تقليديًا في هذا الشأن. ^{[ 5 ]} وجادل بيكر بأن الممارسات التي تُوصف بالسحر ليست سوى خرافات سخيفة وغير ضارة. ^{[ 6 ]} أحدث الكتاب ضجة كبيرة، وكان من أهم أعمال عصر التنوير المبكر في أوروبا، بل كان بلا شك الأكثر إثارة للجدل. ^{[ 7 ]}

أدى نشر الكتاب إلى عزل بيكر من منصبه الكنسي. ورأى اللاهوتيون الهولنديون المتشددون أن آراءه تضعه في مصاف الملحدين المعروفين: توماس هوبز ، وأدريان كورباغ ، ولودويك ماير، وباروخ سبينوزا . دافع عنه إريك والتن ، وهاجم خصومه بشدة. ^{[ 8 ]} حوكم بيكر بتهمة التجديف، وتشويه سمعة الكنيسة، ونشر أفكار إلحادية حول الكتاب المقدس. حظرت بعض المدن الكتاب، لكن أمستردام وولاية هولندا لم تفعلا ذلك قط، واستمر صرف راتبه دون تجريده من منصبه رسميًا. ^{[ 9 ]}

يُعتبر كتاب "العالم المسحور" الآن ذا أهمية باعتباره دراسة مبكرة في مجال مقارنة الأديان. ^{[ 2 ] [ 10 ]}

صاغت مارغريت جاكوب مصطلح "التنوير الراديكالي" في إشارة إلى بيكر، والأخوين يوهان وبيتر دي لا كورت ، وباروخ دي سبينوزا ، الذين أكدوا على مساواة جميع البشر استنادًا إلى عقلهم المشترك. وقد شاع هذا التعريف لاحقًا على يد جوناثان إسرائيل . عرّفتهم جاكوب بأنهم " مؤمنون بوحدة الوجود ، وماسونيون، وجمهوريون" يتميزون بنقد راديكالي للدين "استبق الوطنيين الهولنديين وفلاسفة التنوير في أواخر القرن الثامن عشر" ^{[ 11 ].}

في يوليو 1698، انتُخب زميلاً في الجمعية الملكية بلندن. ^{[ 12 ]} وتوفي في أمستردام. ^{[ 2 ]}

• De philosophia Cartesiana Admonitio Candida & صادقة. بيكر، بالث. / فيزاليا / 1668
• العالم المسحور؛ أو، دراسة للآراء الشائعة حول الأرواح: طبيعتها، وقوتها، وإدارتها، وعملياتها. وكذلك، الآثار التي يستطيع البشر إحداثها من خلال التواصل معها. مقسم إلى أربعة أجزاء؛ بيكر، بالتازار / مترجم من نسخة فرنسية، تمت الموافقة عليها وتوقيعها بخط يد المؤلف / طُبعت لصالح ر. بالدوين في وارويك لين / 1695

• إسرائيل، جوناثان آي. (1995)، الجمهورية الهولندية: صعودها وعظمتها وسقوطها، 1477-1806

الإسناد

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : تشيشولم، هيو ، محرر (1911)، " بيكر، بالتازار "، الموسوعة البريطانية ، المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة)، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 661     

• Evenhuis, RB (1971), Ook dat was Amsterdam, deel III. De kerk der Herforming in the tweede helft van de zeventiende eeuw: nabloei en inzinking (باللغة الهولندية)، الصفحات من 258 إلى 305 

• عشر صور للتازار بيكر
• فولتير ، أعمال فولتير، المجلد الثالث (القاموس الفلسفي، الجزء الأول) [1764]، فصل عن بيكر