معركة بيت زور

دارت معركة بيت صور بين المكابيين بقيادة يهوذا المكابي وجيش سلوقي يوناني بقيادة الوصي ليسياس في أكتوبر من عام ١٦٤ قبل الميلاد في بيت صور . ووفقًا لسجلات المكابيين، انتصر الثوار في المعركة، مع أن أهمية هذا النصر محل خلاف؛ إذ يُحتمل أن تكون نتيجة المعركة غير حاسمة. ولحسن حظ الثوار، تزامنت الأيام التي تلت المعركة على الأرجح مع وصول نبأ وفاة الملك السلوقي أنطيوخوس الرابع إبيفانيس إلى يهودا؛ فبدلًا من مواصلة الحملة، عاد الجيش السلوقي وليسياس إلى العاصمة لإدارة عملية انتقال القيادة. وتمكن المكابيون من الاستيلاء على القدس بعد ذلك بوقت قصير.

ذُكرت معركة بيت صور في سفر المكابيين الأول ( المكابيين الأول 4: 26-35 )، وسفر المكابيين الثاني ( المكابيين الثاني 11: 1-15 )، وكتاب يوسيفوس " آثار اليهود" الكتاب الثاني عشر، الفصل السابع. ويكمن الاختلاف الرئيسي في التوقيت: فبحسب سفر المكابيين الأول، شنّ ليسياس حملة عسكرية، وهُزم في بيت صور، وسقطت القدس، وطُهّر الهيكل الثاني، ثم شنّ ليسياس حملة ثانية حوالي عام 162 قبل الميلاد، وحاصر السلوقيون بيت صور مرة أخرى في الحملة الثانية. وعلى عكس سفر المكابيين الأول، يشير سفر المكابيين الثاني إلى أن حملة ليسياس ومعركة بيت صور وقعتا بعد سقوط القدس وتطهير الهيكل . دفع هذا بعض الباحثين، مثل دانيال ر. شوارتز، إلى الاعتقاد بأن ليسياس لم يقم إلا برحلة استكشافية واحدة إلى يهودا، بدلاً من الرواية الواردة في سفر المكابيين الأول التي تتحدث عن رحلتين استكشافيتين تفصل بينهما سنتان. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ومع ذلك، فإن الموقف السائد لدى العديد من مؤرخي الثورة هو تفضيل رواية سفر المكابيين الأول للأحداث، حيث كان كاتبها يكتب في فترة زمنية أقرب إلى الأحداث، ويبدو أنه كان شاهد عيان على جزء على الأقل من الثورة؛ بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن بعض الوثائق الواردة في سفر المكابيين الثاني تدعم التسلسل الزمني لسفر المكابيين الأول، كما هو الحال في سفر دانيال . ^{[ 3 ]}

يردد يوسيفوس إلى حد كبير ما ورد في سفر المكابيين الأول، وهو مصدره الرئيسي، لكنه يضيف أن المكابيين اشتبكوا فقط مع القوات المتقدمة للسلوقيين، وهي إضافة معقولة ومحتملة. ^{[ 1 ]}

مع اقتراب نهاية صيف عام 165 قبل الميلاد، جمع الملك أنطيوخوس الرابع إبيفانيس قوات من الجزء الغربي من إمبراطوريته للتوجه في حملة إلى الولايات الشرقية في بابل وبلاد فارس. كان ينوي البقاء هناك لفترة، واستبدال الحكام المتمردين أو خوض معارك ضدهم، وردع الإمبراطورية البارثية المتنامية عن الغزو ، وإعادة تدفق الضرائب إلى العاصمة. ^{[ 4 ]} ترك ليسياس وصيًا على أنطاكية عاصمة السلوقيين ، وليربي ابنه الصغير، أنطيوخوس الخامس المستقبلي . إلا أن حملة سلوقية إلى يهودا صُدّت عام 165 قبل الميلاد، بعد انتصار المكابيين في معركة عمواس . كان النصف الغربي من الإمبراطورية السلوقية لا يزال يعاني من نقص في الجنود اليونانيين الأكفاء بسبب حملة أنطيوخوس الرابع إلى الولايات الشرقية، لذا يبدو أن ليسياس تفاوض مع المتمردين لمدة تتراوح بين ستة وتسعة أشهر خلال خريف وشتاء عام 165 قبل الميلاد وأوائل عام 164 قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} قد تكون بعض الوثائق المسجلة في سفر المكابيين الثاني عبارة عن مراسلات من تلك الفترة، حيث قدم ليسياس مجموعة من العروض لاسترضاء المكابيين. يقدم المؤرخ بتسلئيل بار كوشفا اقتراحات مبدئية لتواريخ الوثيقة في سفر المكابيين الثاني 11: 16-21 (ملخص بداية المفاوضات) وسفر المكابيين الثاني 11: 34-38 ( المفاوضات مع الرومان)، حيث تعود إلى أواخر عام 165 قبل الميلاد، وإلى ربيع عام 164 قبل الميلاد، وهو عفو مشروط عُرض بناءً على طلب رئيس الكهنة مينلاوس . ^{[ 5 ]}

لكن يبدو أن المفاوضات قد فشلت، ربما بعد رفض أنطيوخوس الرابع لها إثر إبلاغه بمطالب المكابيين. فقام ليسياس بتجميع جيش لإعادة النظام إلى ريف يهودا، وعسكرت قواته في بيت صور ، وهو موقع محصن بالقرب من القدس. ^{[ 5 ]}

لا يُعرف الكثير عن تفاصيل المعركة. ويبدو أن القوات اليهودية شنت هجوماً خاطفاً، حيث هاجم المتمردون جزءاً من المعسكر في اشتباك عنيف، لكن كلا الجانبين انسحبا بعد ذلك بنظام جيد - السلوقيون للالتحاق بقواتهم الرئيسية، بينما انسحب اليهود لتجنب قتال بقية الجيش السلوقي. ^{[ 6 ]}

بحسب سفر المكابيين الأول، أقنع النصر الباهر ليسياس بالعودة إلى أنطاكية لتعزيز قواته بعد تكبده خسائر فادحة. إلا أن هذه الرواية محل شك، إذ لا تتوافق مع الرواية التي أراد المصدر الموالي للحشمونيين سردها. ويرى مؤرخون أكثر تشككًا أن المعركة لم تكن حاسمة بناءً على الوصف الوارد. ربما كان النصر في بيت صور مجرد مناوشة بسيطة لو تمكن ليسياس من مواصلة حملته، لكنه لم يتمكن. فوفاة أنطيوخوس الرابع جعلت من الضروري أن يكون ليسياس، الوصي على الإمبراطورية بأكملها، في العاصمة أنطاكية مع أكبر عدد ممكن من الوحدات العسكرية الموالية له، وذلك لدرء أي تحديات على خلافة الملك الصبي الجديد أنطيوخوس الخامس يوباتور ، الذي لم يتجاوز التاسعة من عمره. ولذلك، وبغض النظر عن حجم الخسائر التي ألحقها المكابيون في بيت صور، كان عليه الانسحاب وتسليم ساحة المعركة للمتمردين. وبالمثل، ربما يكون المكابيون قد امتنعوا عمداً عن محاولة غزو القدس في وقت سابق لعلمهم أن ذلك كان سيثير رد فعل عنيفاً من أنطيوخوس الرابع. وقد أتاح صراع الخلافة الناتج للمكابيين الوقت الكافي لترسيخ "حقائق جديدة على الأرض" من خلال الاستيلاء على القدس، وتطهير الهيكل، وتأكيد سيطرتهم على يهودا، على الرغم من أنهم لم يتحدوا الأكرا على الفور بحاميتها المكونة من اليونانيين واليهود الموالين للهيلينية. ^{[ 1 ]}

يشكك المؤرخون في الأرقام الواردة في سفري المكابيين الأول والثاني بشأن حجم الجيش السلوقي، إذ يرونها مبالغًا فيها بشكل غير معقول. يذكر سفر المكابيين الأول أن السلوقيين كان لديهم 60,000 جندي مشاة و5,000 فارس، بينما يذكر سفر المكابيين الثاني أن عددهم بلغ 80,000 جندي مشاة و"كامل" سلاح الفرسان؛ ويبدو أن هذه الأعداد تتجاوز القوات المتاحة حتى في حالة التعبئة العامة غير الواقعية لجميع القوات في النصف الغربي من الإمبراطورية السلوقية، حتى مع تجاهل إرسال العديد من القوات شرقًا مع أنطيوخوس الرابع. كما أن جيشًا بهذا الحجم كان سيمثل كابوسًا لوجستيًا لإطعامه في تلال يهودا. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، وبما أن ليسياس كان الوصي على العرش، فمن المؤكد أن القوة السلوقية كانت كبيرة جدًا، وربما أكبر من القوة التي أُرسلت خلال معركة عمواس قبل عام، ولكن ليس بالقدر الموصوف في السفرين. وبالمثل، من المرجح أن تكون أرقام الخسائر مبالغًا فيها. يذكر سفر المكابيين الأول أن 5000 جندي سلوقي سقطوا في المعركة، بينما يذكر سفر المكابيين الثاني أن 11000 جندي سلوقي سقطوا. مع ذلك، لا يصف سفر المكابيين الأول انهيار الجيش السلوقي في انسحابٍ مدفوعٍ بالذعر، وهو ما كان يُرجّح حدوثه في حال وقوع مثل هذه الخسائر الفادحة. ^{[ 6 ]}

عندما وصل خبر مكابيوس ورجاله أن ليسياس يحاصر الحصون، صلّوا هم وجميع الشعب، بدموعٍ ونحيب، إلى الرب أن يرسل ملاكًا صالحًا لإنقاذ إسرائيل. (...) وهناك، بينما كانوا لا يزالون بالقرب من أورشليم، ظهر فارسٌ في مقدمتهم، يرتدي ثيابًا بيضاء ويحمل أسلحةً من ذهب. فسبّحوا جميعًا الله الرحيم، وتقوّت قلوبهم، وأصبحوا مستعدين لمهاجمة ليس فقط البشر، بل أشرس الحيوانات وأسوار الحديد. وتقدّموا في صفوفٍ قتالية، ومعهم حليفهم السماوي، لأن الرب قد رحمهم.

بحسب سفر المكابيين الثاني ، أرسل الله ملاكًا مسلحًا بأسلحة من ذهب لمساعدة المكابيين. ولأن سفر المكابيين الأول لا يذكر حدثًا كهذا، وهو ما كان مؤلف السفر المؤيد للحشمونيين ليُعلنه بحماس لو كان له أساس تاريخي، فإن هذا الادعاء لا يُعتبر تاريخيًا. مع ذلك، فقد أصبح موضوعًا شائعًا في الفن والأدب لاحقًا. يظهر هذا في "كتاب الأحلام" في سفر أخنوخ ، في الفصول من 83 إلى 90 (رؤيا الحيوانات)، حيث ينضم الملاك إلى المعركة ويسجل الحدث. ^{[ 8 ]}

• بار كوشفا، بتسلئيل ( 1989). يهوذا المكابي: الكفاح اليهودي ضد السلوقيين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  275-290 . ISBN 0521323525.

• النص الكامل لكتاب آثار اليهود/الكتاب الثاني عشر موجود على ويكي مصدر

31°35′22″ شمالاً 35°05′39″ شرقاً / 31.5894° شمالاً 35.0942° شرقاً / 31.5894; 35.0942