معركة تاليكوتا

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت معركة تاليكوتا ، المعروفة أيضًا باسم معركة راكشاسي-تانغادي (23 يناير 1565)، معركةً حاسمةً دارت رحاها بين إمبراطورية فيجاياناغارا وتحالف سلطنات الدكن . [ 2 ] أسفرت المعركة عن هزيمة علياء راما رايا، مما أدى في نهاية المطاف إلى انهيار الكيان السياسي وإعادة تشكيل المشهد السياسي في الدكن. [ 2 ]

من المعروف صعوبة إعادة بناء التفاصيل الدقيقة للمعركة وتداعياتها المباشرة، نظرًا للروايات المتضاربة بشكل واضح في المصادر الأولية. [ 3 ] يُعزى سبب الهزيمة عادةً إلى التفاوت في القدرات العسكرية. [ 4 ] [ 3 ] وقد زعم المؤرخون المستشرقون والقوميون أن المعركة كانت صراع حضارات بين الهندوس والمسلمين؛ [ 2 ] [ 3 ] ويرفض الباحثون المعاصرون هذه التوصيفات باعتبارها معيبة. [ 5 ] [ 6 ]

خلفية

بعد أن أسس راما رايا دولةً قائمة على نظام الإرث وتبوأ منصب الحاكم، تبنى استراتيجية سياسية تقوم على الاستفادة من الصراعات الداخلية بين خلفاء سلطنة بهماني ، وقد نجحت هذه الاستراتيجية طوال نحو عشرين عاماً من حكمه. [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]

ومع ذلك، وبعد سلسلة من الجهود العدوانية للحفاظ على السيطرة على كاليان [ 9 ] [ أ ] والتعاملات الدبلوماسية مع السلطنات التي شابتها الإهانات، اتحدت السلطنات الإسلامية الأربع - حسين نظام شاه الأول وعلي عادل شاه الأول من أحمد نجار وبيجابور في الغرب، وعلي بارد شاه الأول من بيدار في الوسط،  وإبراهيم قولي قطب شاه والي من غولكوندا في الشرق - في أعقاب دبلوماسية زوجية بارعة، واجتمعت لمهاجمة علياء راما رايا، في أواخر يناير 1565. [ 2 ] [ 3 ]

معركة

معركة تاليكوتا.

مصادر

توجد العديد من السجلات المعاصرة (الأدبية والتاريخية) التي توثق المعركة: [ 3 ] [ 10 ]

  • برهان معاصر للسيد علي بن عبد الله طباطبه، مؤرخ البلاط في سلطنة أحمد نجار .
  • كتاب "جولشان إبراهيمي" من تأليف فريشته، مؤرخ البلاط في سلطنة بيجابور.
  • كتاب "تذكارات الملوك" لرفيع الدين الشيرازي، وهو مؤرخ آخر من مؤرخي بلاط سلطنة بيجابور .
  • Décadas da Ásia لحارس الأرقام القياسية البرتغالي الرسمي Diogo do Couto.
  • رسائل من حاكم جوا دوم أنتاو دي نورونها.
  • فتح نعمة نظام شاه للشاعر حسن شوقي .
  • وصف حسين شاه بقلم آفتابي، وهو شاعر في بلاط أحمد نجار.

غالبًا ما تكون تفاصيل المعركة وما تلاها مباشرة متضاربة بشكل واضح، وحتى مع مراعاة التحيزات، فإن إعادة بناء الأحداث أمر صعب، إن لم يكن مستحيلاً. [ 11 ] [ 3 ] [ 12 ]

وصف

ذُكرت مواقع الاشتباك بدقة في عدة مواضع، منها تاليكوتا، وراكاساجي-تانجاديجي، وبانيهاتي، وجميعها على ضفاف نهر كريشنا. [ 3 ] [ 13 ] [ ب ] ولا يزال هناك جدل حول التواريخ الدقيقة. [ 3 ] [ 14 ] وتتفاوت مدة المعركة من ساعات إلى أيام، كما تختلف أوصاف تشكيلات المعركة ومناوراتها. [ 3 ] وانشق مسلمون من جيش فيجاياناغارا بقيادة قادتهم المسلمين إلى الجانب الآخر أثناء المعركة، مما أدى إلى هزيمة جيش فيجاياناغارا. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] كما ساهمت التكتيكات المتفوقة والمتكاملة لمدفعية السلطنات في تحقيق النصر. [ 18 ] [ 19 ]

حصيلة

أُعدم راما رايا في نهاية المطاف إما بأمر من السلطان نظام حسين نفسه أو بأمر من شخص آخر، على الرغم من معارضة عادل شاه، الذي كانت تربطه علاقات ودية برايا. [ 3 ] وفي خضم الفوضى والدمار الناتجين عن ذلك، فرّ شقيق رايا ، تيرومالا، مع الجيش بأكمله؛ وحاول إعادة التجمع في فيجاياناغارا لكنه فشل وانتقل إلى ضواحيها. [ 2 ] [ 8 ] أما شقيقه الآخر، فينكاتادري، فقد أُصيب بالعمى، ويُرجّح أنه قُتل في المعركة. [ 2 ]

التداعيات

استُخدم مدفع "مالك الميدان" ( سيد ساحة المعركة )، الذي يُقال إنه أكبر قطعة مدفعية برونزية مصبوبة في العالم، [ 20 ] من قِبل سلطنات الدكن خلال معركة تاليكوتا. وقد تبرع به علي عادل شاه الأول ( سلطنة بيجابور ).

واصلت جيوش السلطنات نهب فيجاياناغارا دون مقاومة. [ 2 ] تصف الروايات الشعبية والدراسات القديمة فيجاياناغارا بأنها أصبحت أطلالًا، نظرًا للتدنيس الواسع النطاق للمواقع المقدسة؛ ومع ذلك، فقد تم التشكيك في هذا الرأي. [ 21 ] يحذر المؤرخون وعلماء الآثار المعاصرون من الخلط بين الدولة والمدينة، حيث لا يوجد سوى القليل من الأدلة على أي أضرار لحقت بها خارج المركز الملكي؛ كما يؤكدون على الطبيعة الاستراتيجية السياسية للتدمير والحرق، نظرًا لأن المواقع المرتبطة بالسيادة والسلطة الملكية كانت عرضة لوسائل أكثر وحشية. [ 21 ]

مع ذلك، تسببت المعركة في شرخ سياسي في دولة فيجاياناغارا، وأعادت تشكيل المشهد السياسي في منطقة الدكن بشكل دائم. [ 2 ] توقف دعم المعالم والمعابد، وانقرضت طائفة الفيشنافية، ولم يُعاد بناء المركز الملكي. [ 2 ] [ 22 ] حققت سلطنة بيجابور مكاسب كبيرة، لكن تحالفها لم يدم طويلًا. [ 8 ] [ 23 ] أسس تيرومالا سلالة أرافيدو ، التي سيطرت على أجزاء من الإمبراطورية السابقة، بل واتخذت من فيجاياناغارا مقرًا لها لمدة عامين، قبل أن تنتقل إلى بينغوندا. [ ٨ ] [ ٢٣ ] ولكن في مواجهة النزاعات على الخلافة، وتمردات العديد من الزعماء المحليين - وخاصةً بيوت ناياك التيلوجية - الذين لم يرغبوا في عودة أي سلطة مركزية، [ ج ] والصراعات المستمرة مع سلطنة بيجابور - التي ربما دعاها ابن راما رايا -، اتجهت جنوبًا قبل أن تتفكك في أواخر أربعينيات القرن السابع عشر. [ ٢ ] [ ٨ ] [ ٣ ] [ ٢٥ ]

إرث

تحليل الهزيمة

كان جيش فيجاياناغارا منتصرًا في الحرب، كما ذكر هيرمان كولكه وديتمار روثرموند في دراسة تاريخية للهند، إلى أن انقلب اثنان من جنرالات جيش فيجاياناغارا المسلمين على الجانب الآخر. [ 7 ] [ 26 ] إلا أن العديد من الباحثين يرفضون هذه الرواية عن الخيانة، معتبرينها مجرد تكهنات ما بعد المعركة من قِبل التاجر الفينيسي سيزار دي فيديريتشي في كتابه "رحلات" ، والتي تبناها لاحقًا بعض المؤرخين القوميين في سعيهم لتحديد الخونة الذين يمكن تحميلهم مسؤولية جميع الهزائم التي مُني بها الهندوس؛ وبدلاً من ذلك، يُشار إلى فارق شاسع في القدرات العسكرية - ينبع أساسًا من عدم استخدام تقنية البارود - باعتباره العامل الرئيسي. [ 3 ] [ 11 ] [ 4 ] [ 6 ]

صراع الحضارات

استند مؤرخو الحقبة الاستعمارية ( روبرت سيويل ، وجوناثان سكوت، وآخرون) إلى روايات فيريشتا ، ولاحقًا مؤرخون قوميون ( ألورو فينكاتا راو ، وبا ساليتور ، وس. كريشناسوامي أيانجار ، وكا نيلاكانتا ساستري، وآخرون) في تصويرهم للمعركة على أنها صراع حضارات ، حيث سقطت مملكة فيجاياناغارا، وهي دولة هندوسية محصنة، في يد الفتوحات الإسلامية المدفوعة بالتعصب الديني. [ 30 ]

يرفض ريتشارد إم. إيتون وجود أي دوافع دينية وراء المعركة، ويصف فرضية الحضارة بأنها دراسة استشراقية تتجاهل تحالفات راما رايا المتعددة مع حكام مسلمين مختلفين على فترات زمنية متباينة (تماشيًا مع استراتيجيته السياسية)، والاندماج الواسع للثقافة الإسلامية الفارسية في مملكة فيجاياناغارا، كما يتضح من الفنون والعمارة والثقافة التي أقرها البلاط، والتحالفات الاستراتيجية لورثة راما رايا (الأرافيد) مع ورثة سلاطين الدكن. [ 2 ] [ 4 ] ويتفق كل من روميلا ثابار ، وبورتون شتاين ، وسانجاي سوبرامانيام ، ومظفر عالم ، وستيوارت ن. جوردون، وغيرهم من الباحثين، على أساس تحليلات مماثلة؛ وتشمل الحجج الإضافية أن سلطنة برار لم تنضم إلى المعركة وأن تحالف السلطنة قد تلاشى سريعًا. [ 35 ] تم توثيق العلاقات المتناغمة بين الهندوس والمسلمين في الإمبراطورية، وكان هناك مسلمون ذوو مكانة رفيعة في بلاط فيجاياناغارا. [ 38 ]

تم اقتباس المعركة في مسرحية بعنوان "العبور إلى تاليكوتا" من تأليف جيريش كارناد ، الذي استند فيها إلى تحليل إيتون. [ 39 ] [ 40 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كانت كاليانا عاصمة سلالة تشالوكيا . سعى راما رايا إلى السيطرة على المنطقة في محاولة منه لكسب الشرعية الشعبية من خلال ترسيخ نفسه كوريث شرعي لسيادة تشالوكيا ومجدها. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك ترميم مجمعات تشالوكيا المتداعية وإعادة إحياء مهرجانات تشالوكيا.
  2. ↑ وقد أبلغ جيمس كامبل عن وجود آثار للتحصينات الدفاعية لفيجاياناغارا على طول الضفة الجنوبية لنهر كريشنا في هذه المناطق في وقت متأخر من عام 1884.
  3. ↑ يشير شتاين إلى أن هذه الطبقات المستقلة كانت تعمل على توطيد سلطتها منذ ذروة حكم راما رايا. ويعتبر أن إمبراطورية فيجاياناغارا بأكملها كانت كيانًا سياسيًا ضعيف المركزية، حيث اعتبر الزعماء المحليون أهم أراضيها مستقلة "من جميع النواحي باستثناء أنها لم تكن قادرة على ادعاء أنها ممالك كاملة". ويختلف نوبورو كاراشيما مع توصيف شتاين العام، لكنه يتفق على أن الفترة الأخيرة من إمبراطورية فيجاياناغارا (أرافيدوس) تميزت بالفعل بتنامي قوة الناياكا كأمراء إقطاعيين محليين. [ 24 ]

مراجع

  1. ^ ساستري، كا نيلاكانتا (محرر)، “معركة راكشاسي تنغادي” ، مصادر إضافية لتاريخ فيجاياناجارا المجلد الأول ، الصفحات من 263 إلى 264 
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ "راما رايا (١٤٨٤-١٥٦٥): الحراك النخبوي في عالم متأثر بالثقافة الفارسية". تاريخ اجتماعي للدكن، ١٣٠٠-١٧٦١ . ٢٠٠٥. ص ٧٨-١٠٤ . doi : 10.1017/CHOL9780521254847.006 . ISBN  9780521254847.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ "١ الإهانات المهذبة". لقاءات مهذبة . ٢٠١٢. ص ٣٤-١٠٢ . doi : 10.4159 /harvard.9780674067363.c2 . ISBN  9780674067363.
  4. 1 2 3 إيتون، ريتشارد م. (2019). الهند في العصر الفارسي : 1000-1765 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN  9780520325128.
  5. 1 2 راماشاندران، نانديني. "تاريخ يتحدى الفهم الشعبي الاختزالي للإسلام في الهند" . مجلة ذا كارافان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  6. 1 2 3 أحمد سعيد، فيخار (18 يناير 2019). "معركة تاليكوتا: ما وراء الثنائية الهندوسية-الإسلامية" . فرونت لاين . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  7. 1 2 كولكه، هيرمان؛ روثرموند، ديتمار (2016). تاريخ الهند . doi : 10.4324/9781315628806 . ISBN 9781317242130.
  8. 1 2 3 4 5 6 "انهيار الإمبراطورية وتداعياته: 1542-1700". تاريخ كامبريدج الجديد للهند . 1990. ص 109-139 . doi : 10.1017/CHOL9780521266932.006 . ISBN  9781139055611.
  9. ↑ شاندرا شوبهي، بريثفي داتا (2 يناير 2016). "كاليانا مُدمَّرة: إعادة تشكيل عاصمة من القرون الوسطى في المخيلة الشعبية". دراسات جنوب آسيا . 32 (1): 90-98 . doi : 10.1080/02666030.2016.1182327 . S2CID 219697794 . 
  10. ↑ غوردون، ستيوارت (2 يناير 2016). "في هالة الملك: الرمزية الملكية عبر آسيا، وعبر المناطق، وديكاني". دراسات جنوب آسيا . 32 (1): 42-53 . doi : 10.1080/02666030.2016.1174429 . S2CID 164169912 . 
  11. 1 2 3 4 راي، أنيرودها (2003). "صعود وسقوط فيجاياناغار - فرضية بديلة لأطروحة "القومية الهندوسية"". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 64 : 420-433 . JSTOR 44145480 . 
  12. ↑ غوها، سوميت (9 يوليو 2015). "إعادة النظر في اقتصاد الهند المغولية: منظورات جانبية". مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق . 58 (4): 532-575 . doi : 10.1163/15685209-12341382 . JSTOR 43919254 . 
  13. ↑ شيرواني، هـ. ك. (1 يوليو 1957). "موقع ما يسمى بمعركة تاليكوتا". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 5 (3): 151-157 . ProQuest 1301919684 . 
  14. ↑ ساركار، جادوناث (1960). التاريخ العسكري للهند . شركة إم سي ساركار وأولاده المحدودة، كولكاتا. ص 91. 
  15. ↑ دار نشر بريتانيكا التعليمية (1 أبريل 2010). تاريخ الهند . دار نشر بريتانيكا التعليمية. ص 157. ISBN  978-1-61530-201-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2026 .
  16. ↑ جرانت، آر جي (24 أكتوبر 2017). 1001 معركة غيرت مجرى التاريخ . مبيعات الكتب. ص 272. ISBN  978-0-7858-3553-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2026 .
  17. ↑ تشاتورفيدي، ساروجيني (2005). تاريخ موجز لجنوب الهند . سامسكريتي. ص 233. ISBN  978-81-87374-37-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2026 .
  18. ↑ دارافات، البروفيسور (الدكتور) لاليث كومار (8 نوفمبر 2025). تطور التكنولوجيا العسكرية الهندية من العصور القديمة إلى العصر الحديث . منشورات تشيرين. ص 85. ISBN  978-93-7143-875-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2026 .
  19. ↑ بوري، بي إن؛ داس، إم إن (1 ديسمبر 2003). تاريخ شامل للهند: تاريخ شامل للهند في العصور الوسطى . دار نشر ستيرلينغ المحدودة. ص 96. ISBN  978-81-207-2508-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2026 .
  20. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "بيجابور" . الموسوعة البريطانية . المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 927.    
  21. 1 2 3 4 ليسيت، مارك ت.؛ موريسون، كاثلين د. (2013). "إعادة النظر في سقوط فيجاياناغارا: التدمير السياسي والبناء التاريخي في تاريخ جنوب الهند". مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق . 56 (3): 433-470 . doi : 10.1163/15685209-12341314 . JSTOR 43303558 . 
  22. ^ فيرغيز ، أنيلا (سبتمبر 2004). “الآلهة والطوائف والملوك في فيجاياناجارا”. علم الآثار العالمي . 36 (3): 416-431 . دوى : 10.1080 / 1468936042000282726812a . S2CID 162319660 . 
  23. 1 2 إيتون، ريتشارد ماكسويل؛ واغنر، فيليب ب. (2017). السلطة، الذاكرة، العمارة: مواقع متنازع عليها في هضبة الدكن الهندية، 1300-1600 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-947769-2.
  24. ↑ تشاكرافارتي، أنانيا (2012). إمبراطورية الرسل: اليسوعيون في البرازيل والهند، القرنين السادس عشر والسابع عشر (أطروحة). بروكويست 1040866864 . 
  25. ↑ تالبوت، سينثيا (2001). الهند ما قبل الاستعمار في الممارسة . doi : 10.1093/0195136616.001.0001 . ISBN 0195136616.
  26. ^ كا نيلاكانتا ساستري (1955)، تاريخ جنوب الهند ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص. 267، ردمك 0195606868
  27. ↑ ناير، جانكي (1996). ""ذكريات التخلف: اللغة وهوياتها في كارناتاكا المعاصرة". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 31 (41/42): 2809-2816 . JSTOR 4404683 . 
  28. 1 2 أرتشامبو، هانا لورد (2018). جغرافية النفوذ: أسرتان عسكريتان أفغانيتان في جنوب الهند في القرنين السابع عشر والثامن عشر (أطروحة).
  29. 1 2 شيخار، شاشانك (25 أكتوبر 2019). "هامبي: أطلال المجد" . فرونت لاين . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2020 .
  30. ↑ [ 2 ] [ 27 ] [ 3 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 6 ] [ 21 ]
  31. ↑ إيتون، ريتشارد م. (2 يناير 2016). "خاتمة". دراسات جنوب آسيا . 32 (1): 126-128 . doi : 10.1080/02666030.2016.1201895 . S2CID 219698039 . 
  32. ↑ غوردون، ستيوارت (2 يناير 2016). "في هالة الملك: الرمزية الملكية عبر آسيا، وعبر المناطق، وديكاني". دراسات جنوب آسيا . 32 (1): 42-53 . doi : 10.1080/02666030.2016.1174429 . S2CID 164169912 . 
  33. ↑ "العسكرة الهندوسية في ظل الحكم الإسلامي". الهندوسية وأخلاقيات الحرب في جنوب آسيا . 2012. ص 161-210 . doi : 10.1017/CBO9781139084116.008 . ISBN  9781139084116.
  34. ↑ واغنر، فيليب ب. (1996). "« سلطان بين الملوك الهندوس»: اللباس والألقاب وأسلمة الثقافة الهندوسية في فيجاياناغارا. مجلة الدراسات الآسيوية . 55 (4): 851-880 . doi : 10.2307/2646526 . JSTOR 2646526. S2CID 163090404 .  
  35. ↑ [ 8 ] [ 11 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 28 ] [ 33 ] [ 5 ] [ 29 ] [ 34 ]
  36. ↑ شيفارودراسوامي، إس إن (2005). "العلاقات الهندوسية الإسلامية في ظل إمبراطورية فيجاياناغارا". وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 66 : 394-398 . JSTOR 44145855 . 
  37. ↑ فيرجيز، أنيلا (1995). التقاليد الدينية في فيجاياناغارا، كما تتجلى من خلال آثارها . سلسلة دراسات مشروع فيجاياناغارا البحثي. نيودلهي: مانوهار : المعهد الأمريكي للدراسات الهندية. ISBN  978-81-7304-086-3.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  38. ↑ [ 36 ] [ 11 ] [ 3 ] [ 21 ] [ 37 ]
  39. ↑ "التاريخ مقابل مسرحية 'العبور إلى تاليكوتا' لجيريش كارناد" . فيرست بوست . 21 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
  40. ↑ غوها، سوميت (2009). "آفاق الذاكرة: ما تذكره الماراثا عن فيجاياناغارا". دراسات آسيوية حديثة . 43 (1): 269-288 . doi : 10.1017/S0026749X07003307 . JSTOR 20488079. S2CID 145476823 .