سلالة تشالوكيا

بينما تتباين الآراء حول الأصول المبكرة لسلالة تشالوكيا، يتفق المؤرخون البارزون، مثل جون كي ، ودي سي سيركار ، وهانز راج، وإس سين، وكاماث ، وكيه في راميش، وكارماكار، على أن مؤسسي الإمبراطورية في بادامي كانوا من سكان منطقة كارناتاكا الحالية . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

طُرحت نظرية مفادها أنهم ينحدرون من زعيم من القرن الثاني يُدعى كانداشاليكي ريماناكا، وهو تابع لإيكشفاكو أندرا (استنادًا إلى نقش إيكشفاكو من القرن الثاني). لكن كاماث يرى أن هذه النظرية لم تُفسر اختلاف النسب. يُطلق تابعو كانداشاليكي على أنفسهم اسم فاشيشتيبوتراس من هيرانياكاجوترا . أما تشالوكيا، فيُشيرون إلى أنفسهم في نقوشهم باسم هاريثيبوتراس من مانافياساجوترا ، وهو نفس نسب حكامهم الأوائل، كادامبا بانافاسي. وهذا يجعلهم من نسل كادامبا. وقد سيطر تشالوكيا على الأراضي التي كان يحكمها كادامبا سابقًا. ^{[ 15 ]}

يذكر سجل لاحق لسلالة تشالوكيا الشرقية نظرية الأصل الشمالي، ويزعم أن أحد حكام أيوديا قدم جنوبًا، وهزم سلالة بالافا، وتزوج أميرة من بالافا. أنجبت له طفلًا يُدعى فيجاياديتيا، يُزعم أنه والد بولاكشين الأول . مع ذلك، ووفقًا للمؤرخين كي في راميش، وشوبرا، وساستري، توجد نقوش من سلالة بادامي تشالوكيا تؤكد أن جاياسيمها كان جد بولاكشين الأول ، وراناراغا والده. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} ويزعم كاماث ومورايس أن ربط سلالة العائلات المالكة في جنوب الهند بمملكة شمالية كان ممارسة شائعة في القرن الحادي عشر. لكن سجلات بادامي تشالوكيا نفسها لا تُشير إلى أصل أيوديا. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

رغم رفض العديد من المؤرخين لنظرية الأصل الشمالي، فقد أشار عالم النقوش كي في راميش إلى أن الهجرة الجنوبية المبكرة احتمال وارد يستحق الدراسة. ^{[ 22 ]} ووفقًا له، فإن الغياب التام لأي إشارة نقشية إلى صلاتهم العائلية بأيوديا، وهويتهم الكنادية اللاحقة، ربما يعود إلى هجرتهم السابقة إلى منطقة كارناتاكا الحالية، حيث حققوا نجاحًا كزعماء وملوك. وبالتالي، ربما لم يكن لمكان أصل أسلافهم أي أهمية بالنسبة لملوك الإمبراطورية الذين ربما اعتبروا أنفسهم من سكان المنطقة الناطقة باللغة الكنادية. ^{[ 14 ]} تشير كتابات الشاعر الكشميري بيلانا، من القرن الثاني عشر، إلى أن عائلة تشالوكيا تنتمي إلى طبقة الشودرا، بينما تزعم مصادر أخرى أنهم ولدوا بين ذراعي براهما، وبالتالي كانوا من طبقة الكشاتريا . ^{[ 23 ]} وفقًا لـ شوانزانغ ، كان ملك تشالوكيا بولاكشين الثاني محاربًا ومحبًا "للفنون العسكرية"، لأنه كان من طبقة الكشاتريا بالولادة. ^{[ 24 ]}

يشير المؤرخان جان هوبن وكامث، وعالم النقوش دي سي سيركار، إلى أن نقوش تشالوكيا في بادامي مكتوبة باللغتين الكنادية والسنسكريتية . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} ووفقًا للمؤرخ إن إل راو، تُطلق عليهم نقوشهم اسم كارناتاس ، وتستخدم أسماؤهم ألقابًا كنادية محلية مثل برياجلام ونودوتاجيلفوم . وتنتهي أسماء بعض أمراء تشالوكيا بالمصطلح الكنادي الخالص أراسا (بمعنى "ملك" أو "زعيم"). ^{[ 28 ] [ 29 ]} وتُطلق نقوش راشتراكوت على تشالوكيا بادامي اسم كارناتاكابالا ("سلطة كارناتاكا"). ^{[ 30 ]} وقد اقترح المؤرخ إس سي نانديناث أن كلمة "تشالوكيا" مشتقة من سالكي أو تشالكي، وهي كلمة كنادية تعني أداة زراعية. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} وفقًا لبعض المؤرخين، فإن سلالة تشالوكيا تنحدر من مزارعين. ^{[ 33 ] [ 31 ]}

تُعدّ النقوش باللغتين السنسكريتية والكانادية المصدر الرئيسي للمعلومات حول تاريخ مملكة تشالوكيا في بادامي. ومن بينها، تُقدّم نقوش كهف بادامي التي تعود إلى عهد مانجاليشا (578)، وسجل كابي أرابهاتا  الذي يعود إلى حوالي عام 700، ونقش بيدافادوغورو الذي يعود إلى عهد بولاكشين الثاني ، ونقش معبد كانشي كايلاساناتا، ونقش معبد باتاداكال فيروباكشا الذي يعود إلى عهد فيكراماديتيا الثاني (جميعها باللغة الكانادية) أدلة إضافية على استخدام لغة تشالوكيا. ^{[ 34 ] [ 35 ]} كما يُعدّ نقش جرف بادامي الذي يعود إلى عهد بولاكشين  الأول (543)، ونقش عمود ماهاكوتا الذي يعود إلى عهد مانجاليشا (595)، ونقش أيهول الذي يعود إلى عهد بولاكشين  الثاني (634) أمثلة على نقوش سنسكريتية مهمة مكتوبة بالخط الكانادي القديم . ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} شهد عهد سلالة تشالوكيا وصول اللغة الكنادية كلغة سائدة في النقوش إلى جانب السنسكريتية، في مناطق من شبه القارة الهندية خارج ما يُعرف باسم تاميلكام (بلاد التاميل). ^{[ 39 ]} وقد عُثر على العديد من العملات المعدنية لسلالة بادامي تشالوكيا تحمل نقوشًا باللغة الكنادية. كل هذا يدل على ازدهار اللغة الكنادية خلال هذه الفترة. ^{[ 40 ]}

قدمت رحلات الرحالة الأجانب المعاصرين معلومات قيّمة عن إمبراطورية تشالوكيا. زار الرحالة الصيني شوانزانغ بلاط بولاكشين الثاني . في ذلك الوقت، وكما ورد في سجل أيهول ، كان بولاكشين  الثاني قد قسّم إمبراطوريته إلى ثلاث مقاطعات كبرى تُعرف باسم ماهاراشتراكاس ، تضم كل منها 99,000 قرية. وربما شملت هذه الإمبراطورية ما يُعرف اليوم بولايتي كارناتاكا وماهاراشترا ومنطقة كونكان الساحلية . [ ^{41 ] [ 42 ] وقد} أعجب شوانزانغ بنظام الحكم في الإمبراطورية، ولاحظ أن فوائد الإدارة الكفؤة للملك كانت ملموسة على نطاق واسع. وفي وقت لاحق، تبادل الإمبراطور الفارسي خسرو الثاني السفراء مع بولاكشين  الثاني. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

يروي شعراء البلاط في سلالة تشالوكيا الغربية في كالياني ما يلي:

ذات مرة، بينما كان براهما، الخالق، يؤدي طقوس السانديا (طقوس الغسق)، اقترب منه إندرا وتوسل إليه أن يخلق بطلاً يقضي على الشر المتزايد على الأرض. ولما طُلب منه ذلك، نظر براهما بثبات في تشولوكا جالا (ماء القرابين في كفه)، فخرج منه محارب عظيم، سلف سلالة تشالوكيا. ^{[ 46 ]} زعم التشالوكيا أنهم رُضعوا من قبل سابتا ماتريكاس ("الأمهات الإلهيات السبع")، وكانوا يعبدون العديد من الآلهة، بما في ذلك شيفا، وفيشنو، وتشاموندي، وسوريا، وكوبيرا، وبارفاتي، وفيناياكا، وكارتيكيا.

يربط بعض الباحثين سلالة تشالوكيا بسلالة تشالوكيا (سولانكي) في غوجارات . ^{[ 47 ]} ووفقًا لأسطورة وردت في مخطوطات لاحقة من بريثفيراج راسو ، فقد وُلد التشالوكيا من حفرة نار (أغنيكندا) في جبل أبو . ومع ذلك، فقد ورد أن قصة أغنيكولا لم تُذكر إطلاقًا في النسخة الأصلية من بريثفيراج راسو المحفوظة في مكتبة القلعة في بيكانير . ^{[ 48 ]}

بحسب نقش نيلاغوندا للملك فيكراماديتيا  السادس (القرن الحادي عشر أو ما بعده)، فإن سلالة تشالوكيا تنحدر أصلاً من أيوديا، حيث حكمها تسعة وخمسون ملكاً، ثم حكم ستة عشر ملكاً آخر من هذه العائلة من جنوب الهند بعد هجرتهم إليها. ويؤكد هذا شاعر بلاطه، بيلانا، الذي يزعم أن أول فرد من العائلة، "تشالوكيا"، سُمّي بهذا الاسم لأنه وُلد في "حضن" الإله براهما . ^{[ 49 ] [ 50 ]} وتشير بعض الروايات الأنسابية إلى أصل من أيوديا، وتزعم أن سلالة تشالوكيا تنتمي إلى السلالة الشمسية . ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

بحسب نظرية طرحها لويس، فإن قبيلة تشالوكيا تنحدر من قبيلة " سلوقية " العراقية ، وأن صراعهم مع قبيلة بالافا في كانشي لم يكن سوى استمرار للصراع بين سلوقية القديمة و" البارثيين "، الذين يُعتقد أنهم أسلاف بالافا . إلا أن كاماث رفض هذه النظرية لأنها تسعى إلى بناء أنساب تستند ببساطة إلى أسماء العشائر المتشابهة في النطق. ^{[ 54 ]}

في القرن السادس الميلادي، ومع انحسار سلالة جوبتا وخلفائها المباشرين في شمال الهند، بدأت تغيرات جذرية في المنطقة الواقعة جنوب جبال فينديا  - الدكن وتاميلكام . فقد حلّت الإمبراطوريات الكبيرة محل الممالك الصغيرة في هذه المنطقة. ^{[ 55 ]} أسس بولاكشين الأول سلالة تشالوكيا عام 543. ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} وسيطر بولاكشين الأول على فاتابي ( بادامي  الحديثة في مقاطعة باجالكوت ، كارناتاكا ) وجعلها عاصمته. يُشار إلى بولاكشين الأول وذريته باسم "تشالوكيا بادامي". حكموا إمبراطورية شملت ولاية كارناتاكا بأكملها ومعظم ولاية أندرا براديش في الدكن. 

سيطر بولاكشين الثاني ، واسمه قبل التتويج إيريا، ^{[ 59 ]} على كامل منطقة الدكن، وربما يكون أشهر أباطرة سلالة بادامي. ^{[ 60 ] [ 61 ]} ويُعتبر من أبرز ملوك التاريخ الهندي. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]} كانت زوجاته أميرات من سلالة ألوبا في جنوب كانارا وسلالة غانغا الغربية في تالاكاد ، وهما سلالتان حافظت معهما سلالة تشالوكيا على علاقات أسرية ومصاهرة وثيقة. ^{[ 65 ] [ 66 ]} وسّع بولاكشين  الثاني إمبراطورية تشالوكيا حتى أقصى شمال مملكة بالافا ، وأوقف زحف هارشا جنوبًا بهزيمته على ضفاف نهر نارمادا . ثم هزم الفيشنوكوندين في جنوب شرق الدكن. ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} إلا أن بالافا ناراسيمهافارمان قلب هذا النصر في عام 642 بمهاجمة بادامي واحتلالها مؤقتًا. ويُفترض أن بولاكشين  الثاني، "البطل العظيم"، قد مات في المعركة. ^{[ 44 ] [ 71 ]}

شهدت سلالة تشالوكيا في بادامي انحدارًا قصيرًا عقب وفاة بولاكشين  الثاني بسبب نزاعات داخلية، حيث احتلت سلالة بالافا بادامي لمدة ثلاثة عشر عامًا. ^{[ 72 ] [ 73 ]} ثم استعادت السلالة عافيتها في عهد فيكراماديتيا الأول ، الذي نجح في طرد بالافا من بادامي وإعادة النظام إلى الإمبراطورية.  واتخذ فيكراماديتيا الأول لقب "راجامالا" ( أي "حاكم المالا " أو بالافا). ^{[ 74 ]} وكان حكم فيجاياديتيا الذي دام سبعة وثلاثين عامًا (696-733) عهدًا مزدهرًا، واشتهر بنشاط بناء المعابد الغزير. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

بلغت الإمبراطورية ذروتها مجددًا في عهد الإمبراطور الشهير فيكراماديتيا الثاني (733-744)، المعروف ليس فقط بغزواته المتكررة لأراضي توندايماندالام وانتصاراته اللاحقة على بالافا نانديفارمان الثاني ، بل أيضًا بكرمه تجاه شعب ومعالم كانشيبورام، عاصمة بالافا. ^{[ 75 ] [ 77 ] [ 78 ]} وبهذا ثأر فيكراماديتيا لهزيمة تشالوكيا السابقة على يد بالافا، ونقش نقشًا باللغة الكنادية على عمود النصر في معبد كايلاساناتا. ^{[ 77 ] [ 79 ] [ 80 ]} وفي عهده، غزا العرب القادمون من ولاية السند، التابعة للخلافة، جنوب غوجارات التي كانت تحت حكم تشالوكيا، لكن أفانيجاناشرايا بولاكيشين ، حاكم فرع تشالوكيا في نافساري ، هزم العرب وطردهم . ^{[ 81 ]} اجتاح فيكراماديتيا الثاني لاحقًا الممالك التقليدية الأخرى في بلاد التاميل، وهي ممالك باندياس وشولا وشيرا، بالإضافة إلى إخضاع حاكم كالابرا . [ ^{82 ] أُطيح} بآخر ملوك تشالوكيا، كيرتيفارمان الثاني ، على يد ملك راشتراكوت دانتيدورغا عام 753. ^{[ 83 ]} في أوج قوتهم، حكم التشالوكيا إمبراطورية شاسعة امتدت من نهر كافيري جنوبًا إلى نهر نارمادا شمالًا.

القرغيزيين

شامبا​

576

تشينلا

أول خاقانية تركية

الإمبراطورية الساسانية

الهون ألكون

تشالو- كياس

غوبتا اللاحقة

شمال تشو

شمال. كيو

تشانغتشونغ

تشين

الإمبراطورية البيزنطية

الأفار البانونيون

تويهون

الخيتان

سكان سيبيريا القدماء

التنجوس

جوجو- ريو

التخاريون

سلالة تشالوكيا والكيانات السياسية المعاصرة حوالي عام 576

استعادت سلالة تشالوكيا عافيتها عام 973 بعد أكثر من 200 عام من الركود، حين كانت معظم منطقة الدكن تحت حكم سلالة راشتراكوتاس. ولا يزال نسب ملوك هذه الإمبراطورية محل نقاش. تشير إحدى النظريات، استنادًا إلى أدلة أدبية ونقوش معاصرة، بالإضافة إلى اكتشاف استخدام تشالوكيا الغربية لألقاب وأسماء شائعة بين سلالة تشالوكيا المبكرة، إلى أن ملوك تشالوكيا الغربية ينتمون إلى نفس السلالة التي تنتمي إليها سلالة بادامي تشالوكيا العريقة في القرن السادس ^{[ 84 ] [ 85 ]} ، بينما تشير أدلة نقوشية أخرى لسلالة تشالوكيا الغربية إلى أنهم كانوا سلالة مستقلة لا تربطهم صلة قرابة بسلالة تشالوكيا المبكرة. ^{[ 86 ]}

أطاح تايلابا الثاني ، وهو حاكم تابع لراشتراكوت من تاردافادي  عام 1000 ( مقاطعة بيجابور ) ، بكاركا الثاني ، وأعاد تأسيس حكم تشالوكيا في غرب الدكن، واستعاد معظم أراضي إمبراطورية تشالوكيا. ^{[ 87 ] [ 88 ]} حكم التشالوكيا الغربيون لأكثر من 200 عام، وكانوا في صراع دائم مع تشولا ، ومع أبناء عمومتهم، التشالوكيا الشرقيين في فينجي. يُعتبر فيكراماديتيا السادس على نطاق واسع أبرز حكام هذه السلالة. ^{[ 89 ] [ 90 ]} منذ بداية حكمه، الذي دام خمسين عامًا، ألغى عصر ساكا الأصلي وأسس عصر فيكراما . معظم نقوش تشالوكيا اللاحقة مؤرخة في هذا العصر الجديد. ^{[ 91 ] [ 92 ]} كان فيكراماديتيا  السادس قائدًا عسكريًا طموحًا وماهرًا. تحت قيادته، تمكنت سلالة تشالوكيا الغربية من إنهاء نفوذ سلالة تشولا على فينجي (أندرا الساحلية) وأصبحت القوة المهيمنة في الدكن. ^{[ 93 ] [ 94 ]} كانت فترة تشالوكيا الغربية عصرًا مهمًا في تطور الأدب الكنادي والأدب السنسكريتي . ^{[ 95 ] [ 96 ]} وانتهى حكمهم في نهاية القرن الثاني عشر مع صعود إمبراطورية هويسالا ، وسلالة باندياس ، وسلالة كاكيتيا، وسلالة سيونا يادافا في ديفاجيري . ^{[ 97 ]}

غزا بولاكشين  الثاني شرق الدكن، الذي يُطابق المناطق الساحلية لولاية أندرا براديش الحالية ، عام 616، وهزم فلول مملكة فيشنوكندينا . وعيّن أخاه كوبجا فيشنوفاردانا نائبًا له عام 621. ^{[ 98 ] [ 99 ]} وهكذا، كان تشالوكيا الشرقيون في الأصل من أصول كانادية. ^{[ 100 ]} بعد وفاة بولاكشين الثاني، تطورت نيابة فينغي الملكية إلى مملكة مستقلة ^،  وشملت المنطقة الواقعة بين نيلور وفيساخاباتنام . ^{[ 99 ]} [ ^{101 ]}

بعد انهيار إمبراطورية بادامي تشالوكيا في منتصف القرن الثامن، نشبت نزاعات إقليمية بين الراشتراكوتاس، الحكام الجدد لغرب الدكن، والتشالوكيا الشرقية. وعلى مدى قرنين تقريبًا، اضطر التشالوكيا الشرقية إلى قبول التبعية للراشتراكوتاس. ^{[ 102 ]} وباستثناء انتصار عسكري نادر، مثل انتصار فيجاياديتيا  الثاني (حوالي 808-847)، لم يتمكن التشالوكيا من الاحتفال بقدر من الاستقلال إلا في عهد بهيما  الأول (حوالي 892-921). وبعد وفاة بهيما  الأول، شهدت منطقة أندرا مرة أخرى نزاعات على الخلافة وتدخل الراشتراكوتاس في شؤون فينجي. ^{[ 102 ]}

شهدت أحوال تشالوكيا الشرقية تحولاً جذرياً حوالي عام 1000. ففي عام 973، قُتل ملكهم دانارنافا في معركة على يد ملك تشودا التيلوجي بهيما، الذي فرض حكمه على المنطقة لمدة سبعة وعشرين عاماً. خلال هذه الفترة، لجأ ابنا دانارنافا إلى مملكة تشولا . أدى غزو تشودا بهيما لتوندايماندالام، إحدى أراضي تشولا، ومقتله لاحقاً في ساحة المعركة، إلى بداية عهد جديد في العلاقات بين تشولا وتشالوكيا.  تُوّج ساكتيفارمان الأول، الابن الأكبر لدانارنافا، حاكماً على فينجي عام 1000، وإن كان ذلك تحت سيطرة الملك راجاراجا تشولا الأول . ^{[ 103 ]} لم تكن هذه العلاقة الجديدة بين تشولا ومملكة أندرا الساحلية مقبولة لدى تشالوكيا الغربية، الذين كانوا قد حلوا محل راشتراكوتاس كقوة رئيسية في غرب الدكن. سعت تشالوكيا الغربية إلى استيعاب النفوذ المتزايد لتشولا في منطقة فينجي، لكنها لم تنجح. ^{[ 102 ] [ 104 ]}

في البداية، شجعت سلالة تشالوكيا الشرقية اللغة والأدب الكناديين، إلا أنه بعد فترة من الزمن، طغت العوامل المحلية وأعطت أهمية للغة التيلوجو . ^{[ 105 ] [ 106 ]} ويعود الفضل في ازدهار الأدب التيلوجي إلى سلالة تشالوكيا الشرقية. ^{[ 107 ]}

كان الجيش منظمًا تنظيمًا جيدًا، وكان هذا سبب  نجاح بولاكشين الثاني في غزو ما وراء جبال فينديا. ^{[ 159 ]} تألف من مشاة وفرسان وفيلق أفيال وبحرية قوية. كتب الرحالة الصيني هيوين تسيانغ أن جيش تشالوكيا كان يضم مئات الأفيال التي كانت تُسقى الخمر قبل المعركة. ^{[ 44 ] [ 160 ]} وببحريتهم غزا ريفاتيدفيبا ( غوا ) وبوري على الساحل الشرقي للهند. تستخدم نقوش راشتراكوت مصطلح كارناتاكابالا عند الإشارة إلى جيوش تشالوكيا القوية. ^{[ 161 ] [ 30 ]}

كانت الحكومة، على المستويات العليا، مُصممة بشكل وثيق على غرار الآلية الإدارية لماجادا وساتافاهانا . ^{[ 44 ]} قُسّمت الإمبراطورية إلى ماهاراشتراكاس (مقاطعات)، ثم إلى راشتراكاس ( ماندالا ) أصغر، وفيشايا (مقاطعة)، وبوغا (مجموعة من 10 قرى) وهي وحدة مشابهة لوحدة داساغراما التي استخدمها الكادامبا . على المستويات الإدارية الدنيا، ساد أسلوب الكادامبا بشكل كامل. حتى أن ألواح سانجان الخاصة بفيكراماديتيا الأول تذكر وحدة أرضية تُسمى داساغراما . ^{[ 162 ]} بالإضافة إلى المقاطعات الإمبراطورية، كانت هناك مناطق تتمتع بالحكم الذاتي يحكمها إقطاعيون مثل الألوباس، والغانغاس ، والبانا ، والسيندراكاس. ^{[ 163 ]} اهتمت المجالس والنقابات المحلية بالشؤون المحلية. كانت مجموعات من المهاجاناس ( البراهمة المتعلمين ) تتولى إدارة الأغراهاراس (المعروفة باسم غاتيكا أو "مكان التعليم العالي")، كما هو الحال في بادامي التي كان يخدمها 2000 مهاجان، وأيهول التي كان يخدمها 500 مهاجاناس . وكانت تُفرض ضرائب تُسمى هيرجونكا (ضريبة على البضائع المنقولة)، وكيروكولا (ضريبة على سلع التجزئة العابرة)، وبيلكودي (ضريبة المبيعات)، وبانايا (ضريبة التنبول)، وسيدايا (ضريبة الأرض)، وفادارافولا ( ضريبة تُفرض لدعم حقوق الملوك). ^{[ 163 ]}       

سكّت سلالة تشالوكيا بادامي عملات معدنية ذات معايير مختلفة عن عملات الممالك الشمالية. ^{[ 164 ]} حملت هذه العملات نقوشًا باللغتين الناغارية والكانادية. ^{[ 26 ]} وحملت عملات مانغاليشا رمز معبد على وجهها، و"صولجانًا بين مصباحين" أو معبدًا على ظهرها. أما  عملات بولاكشين الثاني، فكانت تحمل أسدًا مزينًا يواجه اليمين على وجهها، ومعبدًا على ظهرها. بلغ وزن هذه العملات 4  غرامات، وكانت تُسمى في الكانادية القديمة " هون" (أو "هونّو ")، وتضمنت كسورًا مثل "فانا" (أو "فانام ") وربع فانا (ما يُقابلها في الكانادية الحديثة هو "هانا  " - والتي تعني حرفيًا "مال"). ^{[ 165 ]} وذُكرت عملة ذهبية تُسمى "غاديانا" في سجل بمعبد فيجايشوارا في باتاداكال ، والتي عُرفت لاحقًا باسم "فاراها" (شعارهم الملكي). ^{[ 164 ]}

دعمت سلالة تشالوكيا ديانات متعددة، ولكن على عكس سلالتي راشتراكوتاس وجانجا اللتين تُعرف انتماءاتهما الدينية الشخصية بشكل أفضل، فإن ديانة تشالوكيا الشخصية لا تزال غير واضحة. وقد قدم الباحثون آراءً مختلفة، فمنهم من يرجح الجاينية، ومنهم من يرجح الهندوسية. ومع ذلك، يشير العديد من الباحثين، مثل هامبا ن. وس. سيتار، إلى أن الجاينية كانت ديانة بارزة خلال فترة تشالوكيا المبكرة. ^{[ 166 ] [ 167 ]}

تشير هامبا وسيتار إلى أن بوليجيري ( لاكشميشوارا الحديثة )، أول عاصمة لسلالة تشالوكيا، كانت مركزًا رئيسيًا للجاينية . وتذكر السجلات التاريخية والتقاليد المحلية وجود أكثر من 300 معبد (باسادي) أو ربما أكثر في منطقة بوليجيري. ويُعتقد أن معبد سوميشوارا الحالي ، استنادًا إلى النقوش والأدلة التاريخية، كان في الأصل معبدًا جاينيًا بُني خلال عهد بولاكشين، إلى جانب معبد شانكا باسادي الذي شيده بولاكشين الثاني وعائلته. ^{[ 168 ] [ 169 ]} ويسجل نقش مثبت على الجدار الأيسر لمعبد شانكا باسادي في باستي بانا في لاكشميشوارا ، منح 500 نيفارتانا من الأرض شمال بوليجيري-ناغارا لعبادة "شانكا-جينيندرا (باغوان نيميناتا )" . صنعه دورغاساكتي، ابن كونداساكتي وحفيد فيجاياساكتي من سلالة سيندرا. ويذكر النقش نفسه أن بولاكشين الثاني كان يُعرف أيضًا باسم " إرياما" . ^{[ 170 ] [ 171 ]} وكان شانكا باسادي أحد أشهر المعابد الجاينية خلال فترة تشالوكيا. ^{[ 172 ] [ 173 ]}

أشار هامبا ناجاراجايا وسيتار أيضًا إلى أن نقش ميغوتي جاين باسادي ، الذي تم تكليفه خلال عهد بولاكشين الثاني، يبدأ بعبارة "جاياتي بهاجوان جينيندرا" ويذكر إنجازات بولاكشين العسكرية. كان مؤلف النقش، رافيكيرتي ، راهبًا جاينيًا ، ومن المرجح أنه كان المعلم الروحي لبولاكشين الثاني . ^{[ 174 ]} وقدمت كومكوماديفي، الأخت الصغرى لفيجاياديتيا (وملكة ملك ألوبا تشيترافاهانا)، العديد من المنح وأمرت ببناء معبد جايني يُدعى أنيساجيباسادي في بوليغيري. ^{[ 175 ]} ويذكر هامبا ناجاراجايا كذلك أن سلالة تشالوكيا كانت لها صلات عسكرية مع العديد من السلالات الجاينية، بما في ذلك سلالات غانغا وألوبا وكالاتشوري . ^{[ 176 ]}

However, the Chalukyas also known for supporting Hinduism as well and built several temples dedicated to Shaiva and Vaishnava deities.^[177] Famous temples were built in places such as Pattadakal, Aihole and Mahakuta^[178] The Badami kings were also supported Vedic priests to do their rituals and builted Hindu temples in Aihole. Sculptures of deities testify to the popularity of Hindu Gods such as Vishnu, Shiva, Kartikeya, Ganapathi, Shakti, Surya and Sapta Matrikas ("seven mothers"). The Badami kings also performed the Ashwamedha.^[179] The worship of Lajja Gauri, a fertility goddess is known. The kings of the dynasty were however secular and actively encouraged all prominent religions. they builted the caves Caves temples to all faiths.^[180]

The dynasty, therefore, extended patronage to all the major religions of India Jainism, Hinduism, and Buddhism. Ravikirti, the Jain monk and poet and spiritual advisor of Pulakeshin II. Queen Vinayavati consecrated a temple for the Trimurti ("Hindu trinity") at Badami. Sculptures of the Trimurti, Harihara (half Vishnu, half Shiva) and Ardhanarishwara (half Shiva, half woman) provide ample evidence of their tolerance.^[179] Buddhism was on a decline, having made its ingress into Southeast Asia. This is confirmed by the writings of Hiuen-Tsiang. Badami, Aihole, Kurtukoti and Puligere (modern Lakshmeshwar in the Gadag district) were primary places of learning.

اتسم المجتمع في عهد سلالة تشالوكيا بالتعددية الدينية والتنوع الثقافي. كان لبعض الملوك محظيات ( غانيكاس ) يحظين باحترام كبير، وتشير النقوش إلى تبرعات لمعابد جاين (باسادي)، وازدهر علماء جاين بارزون مثل رافيكيرتي، شاعر بلاط بولاكشين الثاني، في عهدهم. ^{[ 181 ]} ومع ذلك، كانت ديفاداسيس موجودة في المعابد. كان كتاب ناتياشاسترا للحكيم بهاراتا ، وهو سلف رقصة بهاراتاناتيام الكلاسيكية في جنوب الهند، شائعًا ويظهر في العديد من المنحوتات ويُذكر في النقوش. ^{[ 182 ]} قدمت كومكوماديفي، الأخت الصغرى لفيجاياديتيا (وملكة ملك ألوبا تشيترافاهانا)، العديد من المنح وأمرت ببناء معبد جاين يُسمى أنيساجيباسادي في بوليغيري. ^{[ 175 ]} ربما لم تكن عادة ساتي موجودة، حيث ذُكرت أرامل مثل فينايافاتي وفيجايانكا في السجلات. تمتعت بعض النساء من العائلة المالكة بنفوذ سياسي في الإدارة. كانت الملكة فيجايانكا شاعرة سنسكريتية بارزة، ^{[ 146 ]} وقدمت ملكتا فيكراماديتيا الثاني، لوكاماهاديفي وتريلوكياياماهاديفي، منحًا وربما قامتا بتدشين معبد لوكيسفارا (الذي يُسمى الآن معبد فيروباكشا) وكذلك معبد ماليكارجونا في باتاداكال. ^{[ 183 ]}