روميلا ثابار
روميلا ثابار (مواليد 30 نوفمبر 1931) مؤرخة هندية. مجال دراستها الرئيسي هو الهند القديمة ، وهو مجالٌ تُعدّ فيه رائدةً. [ 2 ] ثابار أستاذة فخرية للتاريخ القديم في جامعة جواهر لال نهرو في دلهي .
غالبًا ما يرتبط تأريخها بالفكر الماركسي . [ 3 ] [ 4 ] وتكمن إسهامات ثابار المميزة في استخدامها للمناهج الاجتماعية التاريخية لفهم التغيرات التي طرأت في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد في شمال الهند. فمع انتقال الجماعات الرعوية الهندية الآرية، التي تعتمد على النسب، إلى سهل الغانج ، أنشأت أشكالًا بدائية من الدول القائمة على نظام الطبقات . وتقدم ملحمتا رامايانا وماهابهاراتا ، في تحليلها، لمحاتٍ عن كيفية تفاوض هذه الجماعات وغيرها على أشكال جديدة أكثر تعقيدًا من الولاء، حيث لعب التراتب والنقاء والإقصاء دورًا أكبر ، وإن كان لا يزال غير مستقر. [ 5 ]
حصل ثابار، مؤلف كتاب " من النسب إلى الدولة" ، و"أشوكا وانحدار الموريين" ، و "الهند المبكرة: من الأصول إلى عام 1300 ميلادي" ، وكتاب "تاريخ الهند، الجزء الأول" الشهير، على شهادات دكتوراه فخرية من جامعة شيكاغو ، وجامعة أكسفورد ، والمعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية في باريس، وجامعة إدنبرة ، وجامعة كلكتا ، وجامعة حيدر أباد ، وجامعة براون ، وجامعة بريتوريا .
ثابار زميلة فخرية في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بلندن، حيث حصلت أيضاً على درجة الدكتوراه عام 1958، وعضو فخري أجنبي في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . وفي عام 2008، تقاسمت روميلا ثابار جائزة كلوج من مكتبة الكونغرس الأمريكية ، تقديراً لإنجازاتها مدى الحياة في العلوم الإنسانية والاجتماعية. [ 6 ]
الحياة المبكرة والأسرة والتعليم
روميلا هي ابنة الفريق دايا رام ثابار ، الحائز على وسام الإمبراطورية الهندية ووسام الإمبراطورية البريطانية، والذي شغل منصب المدير العام للخدمات الطبية للقوات المسلحة البريطانية الهندية. وكان الصحفي الراحل روميش ثابار شقيقها. [ 7 ]
في طفولتها، التحقت بمدارس في مدن هندية مختلفة تبعًا لمواقع عمل والدها العسكرية. وهي خريجة مدرسة سانت ماري في بونا . [ 8 ] لاحقًا، درست المرحلة المتوسطة في كلية واديا في بونا . بعد تخرجها من جامعة البنجاب في الأدب الإنجليزي، حصلت ثابار على درجة بكالوريوس ثانية مع مرتبة الشرف ودكتوراه في التاريخ الهندي تحت إشراف أ. ل. باشام من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن عام 1958. [ 9 ]
عمل
عملت كمحاضرة في التاريخ الهندي القديم بجامعة كوروكشيترا في عامي 1961 و1962، وشغلت المنصب نفسه في جامعة دلهي بين عامي 1963 و1970. لاحقًا، عملت كأستاذة للتاريخ الهندي القديم في جامعة جواهر لال نهرو ، حيث تشغل الآن منصب أستاذة فخرية. [ 10 ]
بصفتها مؤرخة في جامعة جواهر لال نهرو، كانت واحدة من الأكاديميين القلائل الذين رفضوا التوقيع على رسالة تشيد بإدارة إنديرا غاندي خلال فترة الطوارئ 1975-1977، ونتيجة لذلك "أعيد فتح تقييمات ضريبة الدخل الخاصة بها للعقد السابق للمساءلة". [ 11 ]
تشمل أعمال ثابار الرئيسية: أشوكا وانحدار الموريين ، والتاريخ الاجتماعي الهندي القديم: بعض التفسيرات ، والمنظورات الحديثة للتاريخ الهندي المبكر (محرر)، وتاريخ الهند المجلد الأول ، والهند المبكرة: من الأصول إلى عام 1300 ميلادي .
يُصوّر عملها التاريخي أصول الهندوسية كتفاعل متطور بين القوى الاجتماعية. [ 12 ] ويتناول كتابها الصادر عام 2004 عن سومناث تطور الكتابات التاريخية حول معبد غوجارات الأسطوري. [ 13 ]
في كتابها الأول، "أشوكا وانحدار موريا" الذي نُشر عام ١٩٦١، تُؤطّر ثابار سياسة أشوكا في نشر الدارما ضمن سياقها الاجتماعي والسياسي، باعتبارها أخلاقًا مدنية غير طائفية تهدف إلى توحيد إمبراطورية تضمّ أعراقًا وثقافاتٍ مُتنوّعة. وتُعزي ثابار انحدار إمبراطورية موريا إلى إدارتها المركزية للغاية التي تطلّبت حُكّامًا ذوي قدرات استثنائية لضمان حسن سير العمل.
كتب ثابار المجلد الأول من كتابه "تاريخ الهند" لجمهور عام، ويشمل الفترة الممتدة من تاريخها المبكر إلى وصول الأوروبيين في القرن السادس عشر.
يتناول كتاب "التاريخ الاجتماعي للهند القديمة" الفترة الممتدة من العصور القديمة وحتى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد، ويتضمن دراسة مقارنة للأنظمة الاجتماعية والدينية الهندوسية والبوذية، ويبحث دور البوذية في الاحتجاجات الاجتماعية والحراك الاجتماعي ضمن نظام الطبقات. أما كتاب "من النسب إلى الدولة" فيحلل نشأة الدول في وادي نهر الغانج الأوسط خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، متتبعًا مسار التحول الذي أحدثه استخدام الحديد والزراعة المحروثة، من مجتمع رعوي متنقل قائم على النسب إلى مجتمع يتميز بحيازات الفلاحين المستقرة، وتراكم الثروة، وتزايد التمدن. [ 14 ]
المشاهدات
حول التأريخ التنقيحي
تنتقد ثابار ما تسميه " التفسير الطائفي " للتاريخ الهندي، حيث تُفسَّر أحداث الألف عام الماضية حصراً من منظور صراع افتراضي مستمر بين مجتمعين هندوسي ومسلم متجانسين . وتقول ثابار إن هذا التاريخ الطائفي "انتقائي للغاية" في اختيار الحقائق، و"متحيز عمداً" في تفسيره، ولا يتبع أساليب التحليل الحديثة التي تعتمد على أسباب متعددة ومرتبة حسب الأولوية. [ 15 ]
في عام ٢٠٠٢، عدّلت الحكومة الائتلافية الهندية بقيادة حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) مناهج العلوم الاجتماعية والتاريخ المدرسية، بحجة أن بعض الفقرات قد تُسيء إلى مشاعر بعض الجماعات الدينية والطائفية. [ ١٦ ] [ ١٧ ] اعترضت روميلا ثابار، مؤلفة كتاب التاريخ القديم للصف السادس، على التغييرات التي أُجريت دون إذنها، والتي شملت، على سبيل المثال، حذف فقرات حول تناول لحم البقر في العصور القديمة، ونشأة نظام الطبقات الاجتماعية. وتساءلت عما إذا كانت هذه التغييرات "محاولة لاستبدال التاريخ السائد برواية هندوتفا للتاريخ "، بهدف استغلال الجدل الناتج كـ"دعاية انتخابية". [ 18 ] [ 19 ] كما احتج مؤرخون ومعلقون آخرون، بمن فيهم بيبان تشاندرا ، وسوميت ساركار ، وإرفان حبيب ، وآر إس شارما ، وفير سانغفي ، وديليب بادغاونكار، وأمارتيا سين، على هذه التغييرات، ونشروا اعتراضاتهم في كتاب بعنوان " تسييس التعليم" . [ 18 ] [ 20 ]
في معرض حديثها عن الجدل الدائر حول الكتب المدرسية الهندوسية في كاليفورنيا عام 2006 ، عارضت ثابار بعض التغييرات التي اقترحتها جماعات هندوسية على تغطية الهندوسية والتاريخ الهندي في الكتب المدرسية. وأكدت أنه في حين أن للهندوس حقًا مشروعًا في تمثيل عادل وحساس ثقافيًا ، فإن بعض التغييرات المقترحة تضمنت موادًا تروج لأجندة سياسية. [ 21 ]
علم التأريخ
تُصنَّف ثابار غالبًا كشخصية بارزة في المدرسة الماركسية للتأريخ الهندي [ 4 ] [ 22 ] إلى جانب آر إس شارما وإرفان حبيب . ويذكر قاموس توم بوتومور للفكر الماركسي ثابار كإحدى ممثلات الفكر التاريخي الماركسي الهندي . [ 3 ] وتشير موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية في مدخلها عن ثابار إلى أن عملها يختلف عن عمل الباحث الماركسي دي دي كوسامبي . [ 2 ]
التقدير والتكريم
عملت ثابار أستاذة زائرة في جامعة كورنيل ، وجامعة بنسلفانيا ، وكوليج دو فرانس في باريس. انتُخبت رئيسة عامة لمؤتمر التاريخ الهندي عام 1983، وزميلة مراسلة في الأكاديمية البريطانية عام 1999. [ 23 ] كما انتُخبت عضوة في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 2019.
حصلت على زمالة جواهر لال نهرو عام 1976. [ 24 ] ثابار زميلة فخرية في كلية ليدي مارغريت هول ، أكسفورد، وفي كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS)، جامعة لندن . تحمل شهادات دكتوراه فخرية من جامعة شيكاغو ، والمعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية في باريس، وجامعة أكسفورد ، وجامعة إدنبرة (2004)، وجامعة كلكتا (2002) [ 25 ] ، وجامعة حيدر آباد (2009). [ 26 ] انتُخبت عضوة فخرية أجنبية في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 2009. [ 27 ] كما انتُخبت زميلة فخرية في كلية سانت أنتوني، أكسفورد ، عام 2017. [ 28 ]
في عام 2004، عينتها مكتبة الكونغرس الأمريكية كأول من يشغل كرسي كلوج في بلدان وثقافات الجنوب. [ 26 ]
في يناير/كانون الثاني 2005، رفضت ثابار وسام بادما بوشان الذي منحته إياها الحكومة الهندية. وفي رسالة إلى الرئيس عبد الكلام ، قالت إنها "مندهشة لرؤية اسمها ضمن قائمة الحائزين على الوسام، لأنه قبل ثلاثة أشهر، عندما تواصلت معها وزارة تنمية الموارد البشرية وسألتها عما إذا كانت ستقبل جائزة، أوضحت موقفها بوضوح وشرحت سبب رفضها". وكانت ثابار قد رفضت وسام بادما بوشان في مناسبة سابقة عام 1992. وأوضحت للرئيس سبب رفضها للجائزة قائلة: "لا أقبل إلا الجوائز من المؤسسات الأكاديمية أو تلك المرتبطة بعملي المهني، وليس الجوائز الحكومية". [ 29 ]
وهي الفائزة مناصفة مع بيتر براون بجائزة كلوج لدراسة الإنسانية لعام 2008 والتي تبلغ قيمتها مليون دولار أمريكي . [ 30 ]
فهرس
الكتب
- أشوكا وانحطاط الموريين ، 1961 (مراجعة 1998)؛ مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-564445-X
- تاريخ الهند: المجلد الأول ، 1966؛ دار بنغوين للنشر، رقم ISBN 0-14-013835-8
- الهند القديمة، الهند في العصور الوسطى ، 1966، 1968 وما يليها؛ كتب المجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب [ 10 ]
- الماضي والتحيز ( محاضرات سردار باتيل التذكارية) ، الصندوق الوطني للكتاب، 1975، رقم ISBN 81-237-0639-1
- التاريخ الاجتماعي للهند القديمة: بعض التفسيرات ، 1978، دار أورينت بلاك سوان للنشر، رقم ISBN 978-81-250-0808-8
- المنفى والمملكة: بعض الأفكار حول رامايانا ، محاضرة راو بهادور ر. ناراسيمهاشار ، 1978؛ [ 31 ]
- المعارضة في التقاليد الهندية المبكرة ، المجلد 7 من محاضرة إم إن روي التذكارية، 1979؛ معهد النهضة الهندية [ 32 ]
- من النسب إلى الدولة: التكوينات الاجتماعية في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد في وادي نهر الغانج ، 1985؛ مطبعة جامعة أكسفورد (OUP)، رقم ISBN 978-0-19-561394-0
- إعادة النظر في الموريين ، محاضرات ساخارام غانيش ديوسكار عن التاريخ الهندي، 1987؛ كي بي باغشي وشركاه، رقم ISBN 978-81-7074-021-6
- تفسير الهند القديمة ، 1992 (الطبعة الثانية 1999)؛ مطبعة جامعة أكسفورد 1999، رقم ISBN 0-19-563342-3
- التبادل الثقافي والهند القديمة: التقاليد والرعاية ، محاضرتان، 1994؛ مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-563364-1
- شاكونتالا: نصوص، قراءات، تواريخ ، 2002؛ أنثيم، رقم ISBN 1-84331-026-0
- التاريخ وما وراءه ، 2000؛ مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-566832-2
- الماضي الثقافي: مقالات في التاريخ الهندي المبكر ، 2003؛ مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-566487-6
- الهند القديمة: من الأصول إلى عام 1300 ميلادي ، 2002؛ دار بنغوين للنشر، رقم ISBN 0-520-23899-0
- سوماناثا: أصوات التاريخ المتعددة ، 2005؛ فيرسو، رقم ISBN 1-84467-020-1
- الهند: البدايات التاريخية ومفهوم الآري ، مقالات بقلم ثابار وآخرون، 2006؛ دار النشر الوطنية للكتب، رقم ISBN 978-81-237-4779-8
- الآري: إعادة صياغة المفاهيم ، ثلاث مقالات، 2008؛ دلهي، ISBN 978-81-88789-68-9
- الماضي أمامنا: التقاليد التاريخية لشمال الهند القديمة ، 2013؛ دار بيرماننت بلاك للنشر، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0-674-72523-2
- الماضي كحاضر: صياغة الهويات المعاصرة من خلال التاريخ ، 2014؛ دار نشر أليف، رقم ISBN 93-83064-01-3
- من منا آري؟: إعادة التفكير في مفهوم أصولنا . 2019، دار نشر أليف. رقم ISBN 978-93-88292-38-2
- أصوات المعارضة: مقال ، 2020؛ دار سيجول للنشر، رقم ISBN 978-0-85742-862-2
- المستقبل في الماضي: مقالات وتأملات، 2023؛ دار نشر أليف، رقم ISBN 978-9395853149
- تاريخنا، تاريخهم، تاريخ من؟، 2023؛ دار سيجول للنشر، رقم ISBN 978-1803093543
- الحديث عن التاريخ: حوارات حول ماضي الهند وحاضرها ، 2025؛ دار بنغوين إنديا للنشر، رقم ISBN 978-9373030562
- مجرد الوجود: مذكرات ، 2026؛ دار سيجول للنشر، رقم ISBN 978-1803096308
محرر
- الطائفية وكتابة التاريخ الهندي ، روميلا ثابار، هاربانس موخيا ، بيبان تشاندرا ، 1969 دار النشر الشعبية [ 33 ]
- تحديد موقع التاريخ الهندي: لسارفيبالي جوبال ، 1987؛ مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-561842-6
- حكايات هندية ، 1991؛ دار نشر بافن، رقم ISBN 0-14-034811-5
- الهند: ألفية أخرى؟ 2000؛ فايكنغ، رقم ISBN 978-0-14-029883-3
اختر الأوراق والمقالات والفصول
- "الهند قبل وبعد الإمبراطورية الماورية"، في موسوعة كامبريدج لعلم الآثار ، 1980؛ ISBN 978-0-517-53497-7
- "مجتمعات دينية متخيلة؟ التاريخ القديم والبحث الحديث عن هوية هندوسية"، ورقة بحثية في الدراسات الآسيوية الحديثة ، 1989؛ doi : 10.1017/S0026749X00001049
- ثابار، روميلا (1996)، "نظرية العرق الآري والهند: التاريخ والسياسة"، عالم الاجتماع ، 24 (1/3): 3-29 ، doi : 10.2307/3520116 ، JSTOR 3520116
- "سوماناثا ومحمود" ، فرونت لاين، المجلد 16 - العدد 8، 10-23 أبريل 1999
- إدراك الغابة: الهند القديمة ، ورقة بحثية منشورة في مجلة دراسات في التاريخ ، 2001؛ doi : 10.1177/025764300101700101
- دور الجيش في ممارسة السلطة ، مقال في كتاب الجيش والسلطة في العالم القديم ، 2002؛ دار نشر فرانز شتاينر، رقم ISBN 978-3-515-08197-9
- البورانات: الهرطقة و"فامسانوكاريتا"، مقال في كتاب " من القديم إلى الحديث: الدين والسلطة والمجتمع في الهند" ، 2009؛ مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-569662-2
- ريا أسوكو من كاناغاناهالي: بعض الأفكار ، مقال في إيرافاتي ، تشيناي، 2008؛
- هل وُجدت كتابة تاريخية في الهند القديمة؟، مقال في كتاب "معرفة الهند" ، 2011؛ دار يودا للنشر ، رقم ISBN 978-93-80403-03-8
مراجع
- ↑ ثابار، روميلا (1985). أشوكا وانحدار الموريين (أطروحة). جامعة لندن، كلية الدراسات الشرقية والأفريقية.
- 1 2 بيترسون، إنديرا فيسواناثان (2019)، "روميلا ثابار 1931-" ، في كيلي بويد (محرر)، موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية ، لندن: تايلور وفرانسيس: روتليدج، ص 1202–، ISBN 978-1-136-78764-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 سبتمبر 2021 ، وتم استرجاعه في 1 فبراير 2021.اقتباس: "المفسر الأبرز لتاريخ الهند القديم اليوم..."
- 1 2 بوتومور، تي بي (1983). قاموس الفكر الماركسي . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-20525-3.
- 1 2 سوبراموني، د. راماسوامي (20 مايو 2024). "استعادة الوعي التاريخي للهند: دراسة نقدية لروميلا ثابار وإعادة صياغة الذاكرة الحضارية من منظور ماركسي" . الإدارة التربوية: النظرية والتطبيق . 30 (1): 8634-8644 . doi : 10.69980/kuey.v30i1.11716 . ISSN 2148-2403 .
- ↑ بيترسون، إنديرا فيسواناثان (2019)، "روميلا ثابار 1931-" ، في كيلي بويد (محرر)، موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية ، لندن: تايلور وفرانسيس: روتليدج، ص 1202-، ISBN 978-1-136-78764-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 سبتمبر 2021 ، وتم استرجاعه في 1 فبراير 2021.اقتباس: "من بين المؤرخين الرئيسيين للهند القديمة في العصر الحديث، يميز تركيز ثابار على التاريخ الاجتماعي نهجها عن نهج المؤرخ الثقافي أ. ل. باشام، في حين أن رفضها للأطر المرجعية الأيديولوجية يميز عملها عن عمل الباحث الماركسي د. د. كوسامبي."
- ↑ غارو، جويل (3 ديسمبر 2008). "المؤرخان بيتر روبرت لامونت براون وروميلا ثابار يتقاسمان جائزة كلوج لعام 2008" . washingtonpost.com . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2021 .
- ↑ سينغ، نانديتا (2 يناير 2019). "لماذا يشكو كاران ثابار؟ سلالته تملك مفتاح دلهي لوتينز" . صحيفة ذا برينت . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2019 .
- ↑ سومان، ساكيت (15 أغسطس 2021). "لقاء غاندي مع الشابة روميلا ثابار في بونه الذي ألهم نشاطها" . ذا برينت .
- ↑ "روميلا ثابار" . دار بنغوين إنديا للنشر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2014 .
- 1 2 "روميلا ثابار، أستاذة فخرية" (ملف PDF) . جامعة جواهر لال نهرو. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2014 .
- ↑ جافريلوت؛ أنيل. "أول دكتاتورية في الهند" . ص 339.
- ↑ "الماضي الثقافي: مقالات في التاريخ الهندي المبكر بقلم روميلا ثابار - التاريخ - علم الآثار - الهند القديمة" . Oup.co.in. 3 فبراير 2003. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2014 .
- ↑ وجهات نظر تاريخية (مؤرشفة في 26 يونيو 2006 على موقع Wayback Machine) - مراجعة لكتاب "سوماناثا: أصوات متعددة لتاريخ"
- ^ إي. سريدهاران (2004). كتاب مدرسي للتأريخ، من 500 قبل الميلاد إلى 2000 بعد الميلاد . أورينت لونجمان. ص 479 – 480. ISBN 81-250-2657-6.
- ↑ "مقابلة ريديف/ روميلا ثابار" . ريديف. 4 فبراير 1999. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2006 .
- ↑ شودري، د. ر. (28 أبريل 2002). "انتقادات لاذعة!" . صحيفة ذا تريبيون . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2009 .
- ↑ "كراهية روميلا ثابار" . 2003. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2014 .
- 1 2 موخيرجي، مريدولا؛ موخيرجي، أديتيا، محرران. (2002). تسييس التعليم: جدل كتب التاريخ المدرسية (ملف PDF) . نيودلهي: مجموعة مؤرخي دلهي. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2009 .
- ↑ ثابار، روميلا (9 ديسمبر 2001). "الدعاية باعتبارها تاريخاً لن تُباع". هندوستان تايمز .
- ↑ "تسييس التعليم: خوض حرب كتب التاريخ المدرسية" . صحيفة إنديان إكسبريس . 28 يناير 2002. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2009 .
- ↑ ثابار، روميلا (9 يونيو 2017). "الخلقية بأي اسم آخر ..." مجلة أوتلوك. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2023 .
- ↑ «عندما وُضِعَ «مؤرخون بارزون» في قفص الاتهام: روميلا ثابار وانهيار الاحتكار الماركسي» . فيرست بوست (في fp-IN). 25 مايو 2026. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2026. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2026 .
{{cite news}}: CS1 maint: لغة غير معروفة ( رابط ) - ↑ "روميلا ثابار" . penguin.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2014 .
- ↑ «القائمة الرسمية لزملاء جواهر لال نهرو (1969-حتى الآن)» . صندوق جواهر لال نهرو التذكاري . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
- ↑ شهادة الدكتوراه الفخرية، مؤرشفة في 8 أغسطس 2011 على موقع Wayback Machine
- ١ ٢ "تعيين روميلا ثابار كأول من يشغل كرسي كلوج في بلدان وثقافات الجنوب في مكتبة الكونغرس" . مكتبة الكونغرس. ١٧ أبريل ٢٠٠٣. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مارس ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٤ أبريل ٢٠٠٧ .
- ↑ "كتاب الأعضاء، ١٧٨٠-٢٠١٠: الفصل ت" (ملف PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٥ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠١١ .
- ↑ "زملاء فخريون جدد | كلية سانت أنتوني" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2018 .
- ↑ "روميلا ترفض جائزة بادما" – مقال في صحيفة تايمز أوف إنديا بتاريخ 27 يناير 2005
- ↑ «المؤرخان بيتر روبرت لامونت براون وروميلا ثابار يتقاسمان جائزة كلوج لعام 2008» . washingtonpost.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2017 .
- ↑ المنفى والمملكة: بعض الأفكار حول رامايانا . OCLC 7135323 .
- ↑ ثابار، روميلا (1979). "المعارضة في التقاليد الهندية المبكرة" . كتب جوجل . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2014 .
- ↑ ثابار، روميلا؛ موخيا، هاربانس؛ تشاندرا، بيبان (1969). الطائفية وكتابة التاريخ الهندي . دار النشر الشعبية. ISBN 9788170070641أُرشف من المصدر الأصلي في 1 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2014 .
روابط خارجية
- تسجيل صوتي لمحاضرة روميلا ثابار عام 2005 بعنوان "تفسيرات التاريخ الهندي المبكر" في مركز والتر تشابين سيمبسون للعلوم الإنسانية
- منشور "مجموعة مؤرخي دلهي" بعنوان " طائفية التعليم: جدل كتب التاريخ المدرسية "، تقرير صدر عام 2002، جنوب غرب دلهي: جامعة جواهر لال نهرو، الهند
- مواليد عام 1931
- الناس الأحياء
- خريجو جامعة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) بلندن
- الأكاديميات الهنديات
- مؤرخات هنديات
- عائلة ثابار (بران ناث ثابار)
- مؤرخون هنود من القرن العشرين
- كتاب من لكناو
- الكاتبات الهنديات في مجال الأدب الواقعي
- أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة جواهر لال نهرو
- مؤرخو جنوب آسيا
- خريجو جامعة البنجاب
- زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
- زملاء جواهر لال نهرو
- سكان لكناو
- الكاتبات الهنديات في القرن العشرين
- كتابات غير روائية هندية في القرن العشرين
- كتاب غير روائيين هنود في القرن الحادي والعشرين
- الكاتبات الهنديات في القرن الحادي والعشرين
- كتاب هنود من القرن الحادي والعشرين
- مؤرخو الهند
- مؤرخو الهند في القرن الحادي والعشرين
- كاتبات من ولاية أوتار براديش
- علماء من لكناو
- معلمات من ولاية أوتار براديش
- معلمين من ولاية أوتار براديش
- الزملاء المراسلون في الأكاديمية البريطانية
- الأعضاء الدوليون في الجمعية الفلسفية الأمريكية
- مضايقة الهندوتفا للعلماء
