الموت أهون من الشيوعية

" الموت أفضل من الشيوعية " هو شعار مناهض للشيوعية .

أصل الكلمة

الشعار الذي يُنسب إليه غالباً عبارة "الموت أفضل من أن يكون أحمر"، مشتق من شعار حركة "أنتيفاشيشتيش أكتيون" الحديثة .

اللون الأحمر هو اللون الرمزي للشيوعية ، ولذا أصبح مرادفاً لكلمة "شيوعي" (بصيغة الجمع "أحمر "). وبالتالي، فإن عبارة "الموت أهون من أن يكون أحمر" تعني أن "المرء يفضل الموت أو أن يكون ميتاً على أن يصبح شيوعياً أو أن يكون شيوعياً"، والعكس صحيح .

تاريخ

انتشر الشعار على نطاق واسع خلال الحرب الباردة ، واكتسب رواجاً لأول مرة في الولايات المتحدة خلال أواخر الخمسينيات، وسط نقاشات حول معاداة الشيوعية ونزع السلاح النووي .

العبارة الأولى، "الأحمر خير من الميت"، تُنسب غالبًا إلى الفيلسوف البريطاني برتراند راسل ، لكنه في كتابه " هل للإنسان مستقبل؟ " الصادر عام 1961 ، نسبها إلى "أصدقاء السلام في ألمانيا الغربية". [ 1 ] : 215 على أي حال، كان راسل متفقًا مع هذا الرأي، إذ كتب عام 1958 أنه إذا "لم يبقَ أمامنا سوى الهيمنة الشيوعية أو انقراض الجنس البشري، فإن الخيار الأول هو أهون الشرين"، وقد تبنت حملة نزع السلاح النووي ، التي ساهم في تأسيسها، هذا الشعار. [ 2 ]

أول استخدام معروف لأي من المصطلحين في اللغة الإنجليزية كان عام 1930، قبل انتشارهما الواسع بفترة طويلة. في افتتاحية انتقدت جون إدجيرتون ، رجل أعمال من ولاية تينيسي فرض صلاة الصباح في مصانعه للمساعدة في إبعاد "الأفكار الخطيرة"، كتبت مجلة "ذا نيشن " بسخرية:

لقد آن الأوان، على أي حال، أن يتعلم العمال العيش بالإيمان لا بالعمل. أما أولئك الضعفاء الذين قد يتخلفون عن الركب ويموتون جوعاً، فليدفنهم الوطن تحت نقش: الموت أهون من أن يكونوا شيوعيين. [ 3 ]

أول استخدام معروف لعبارة "الأفضل أن تكون أحمر من أن تكون ميتًا" كان في أغسطس 1958، عندما كتبت صحيفة أوكلاند تريبيون: "لقد فقدت العبارة الشائعة "الأفضل أن تكون أحمر من أن تكون ميتًا" جاذبيتها السابقة". [ 4 ] ومع تصاعد العداء للشيوعية في منتصف القرن، شاعت عبارة "الأفضل أن تكون ميتًا من أن تكون أحمر" في الولايات المتحدة، وخاصة خلال حقبة مكارثي . [ 5 ] كما استخدم أوليغ ترويانوفسكي ، الممثل الدائم للاتحاد السوفيتي لدى الأمم المتحدة، هذه العبارة عام 1980 عندما ألقت جماعة ماركسية معارضة طلاءً أحمر عليه وعلى السفير الأمريكي ويليام فاندن هيوفل في قاعة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة . [ 6 ]

مع انتهاء الحرب الباردة، أُعيد استخدام هذه العبارات بشكل متزايد مع تضاؤل ​​معانيها الأصلية. على سبيل المثال، تُستخدم عبارة "الموت أهون من أن يكون المرء أحمر" أحيانًا كسخرية في ساحات المدارس تستهدف الأطفال ذوي الشعر الأحمر أو الأطفال الأمريكيين من أصل صيني . [ 1 ] : 51 [ 7 ] كما استخدمت بعض جماعات اليمين المتطرف الأمريكية ، مثل جبهة الوطنيين، هذه العبارة في دعايتها، [ 8 ] وخاصة ضد الأمريكيين من أصل صيني خلال جائحة كوفيد-19 في الولايات المتحدة . [ 9 ]

لغات أخرى

ربما تكون هذه العبارات قد ابتكرها أو استلهمها الألمان. ربطها عالم الفولكلور ماك إي. باريك بعبارة "الموت خير من العبودية" ( Lewwer duad üs Slaav )، وهي عبارة استخدمها الشاعر البروسي ديتليف فون ليلينكرون في قصيدته "الرئة" (Pidder Lüng) . لاحقًا، في ألمانيا النازية ، استُبدلت كلمة "سلاف " (Slaav ) بكلمة "سلاف" (Slav) ، مما أعطى معنىً معادياً للسلاف: "الموت خير من أن يكون سلافياً". [ 10 ]

خلال الحقبة النازية أيضًا، استُخدم شعار "الموت أهون من أن تكون أحمر" ( lieber tot als rot ). ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان هذا الشعار مصدر إلهام لأي من العبارتين الإنجليزيتين. [ 1 ] : 51 وكان الشعار المقابل، "الأحمر أهون من الموت" ( lieber rot als tot )، شائعًا بين الناطقين بالألمانية خلال الحرب الباردة أيضًا. [ 11 ]

في خضم الحركة السلمية القوية في فرنسا عام 1937، تساءل جان جيونو ، أحد أبرز المتحدثين باسمها: "ما أسوأ ما يمكن أن يحدث إذا غزت ألمانيا فرنسا؟ أن نصبح ألمانًا؟ أما أنا، فأفضل أن أكون ألمانيًا حيًا على أن أكون فرنسيًا ميتًا." [ 12 ]

وقد انتشرت نسخة أخرى من العبارة في إسبانيا الفرانكوية ، وتم تعديلها إلى "Antes roja que rota " ("الأحمر أفضل من المكسور")، في إشارة إلى التهديد الذي تشكله الجماعات الانفصالية في منطقتي كاتالونيا وإقليم الباسك .

في رومانيا، خلال احتجاجات غولانياد عام 1990، كُتبت أغنية "إمنول غولانيلور" (Imnul golanilor) للمؤلف كريستيان باتوركا ، والتي أصبحت نشيدًا للثورة. وتتضمن الأغنية عبارة " ماي بيني مورت، ديكات كومونيست" (Mai bine mort, decât comunist )، والتي تعني " الموت أهون من الشيوعية" .

انظر أيضاً

  • Liever Turks dan Paaps ("أفضّل الأتراك على البابوية") – شعار استُخدم خلال الثورة الهولندية في القرن السادس عشر

مراجع

  1. 1 2 3 دويل، تشارلز كلاي؛ ميدر، وولفغانغ ؛ شابيرو، فريد ر. ، محرران. (2012). "الأحمر خير من الميت" . قاموس الأمثال الحديثة . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-13602-9LCCN 2011051982. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2013 . 
  2. سافير، ويليام (2008). قاموس سافير السياسي . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 49-50 . ISBN  978-0-19-534334-2. إل سي سي إن 2007033114 . 
  3. "العمل والصلاة" . مجلة ذا نيشن . المجلد 131، العدد 3392. 9 يوليو 1930. ص 32. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2021 .   
  4. "أحمر، صفة واسم (وظرف)" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2013 .
  5. كوينر، كونستانس (1998). أحمر أفضل: كتابات ومقاومة تيلي أولسن وميريديل لو سوير ( تحرير إيليني بوكس). أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي . ص 7. ISBN   978-0-252-06695-5. إل سي سي إن 97039933 . 
  6. ساكسون، فولفغانغ (23 ديسمبر 2003). "وفاة أوليغ ترويانوفسكي، 84 عامًا؛ الصوت السوفيتي الودود في الأمم المتحدة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2026 . 
  7. دويل، تشارلز كلاي (شتاء 2001). "الرؤية من خلال النظارات الملونة". الفولكلور الغربي . 60 (1): 88. doi : 10.2307/1500196 . JSTOR 1500196 . 
  8. "يواصل أنصار تفوق العرق الأبيض نشر الكراهية في الجامعات الأمريكية" . رابطة مكافحة التشهير . 27 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2021 .
  9. رايلي، تيريزا (27 أبريل 2020). "كيفية وقف الكراهية والعنف ضد الآسيويين خلال أزمة كوفيد" . ليس في مدينتنا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2021 .
  10. باريك، ماك إي. (مايو 1979). "الأحمر أفضل من الميت". ملاحظات واستفسارات أمريكية . 17 ( 9): 143-144 عبر EBSCOhost .
  11. جونز، ويليام جيرفيس (2013). مصطلحات الألوان الألمانية: دراسة في تطورها التاريخي من أقدم العصور إلى الوقت الحاضر . أمستردام: دار نشر جون بنجامينز . ص 399. ISBN  978-90-272-7202-7. إل سي سي إن 2013008962 . 
  12. ويبر، يوجين جوزيف (1996). السنوات الجوفاء: فرنسا في ثلاثينيات القرن العشرين . نورتون. ص 23-24 . ISBN  978-0-393-31479-3.