وليام ثيتفورد
The neutrality of this article is disputed. (March 2021) |
وليام ثيتفورد | |
|---|---|
| وُلِدّ | 25 أبريل 1923 شيكاغو، إلينوي ، الولايات المتحدة |
| مات | 4 يوليو 1988 (65 سنة) تيبورون، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة |
ويليام ثيتفورد (25 أبريل 1923 - 4 يوليو 1988) كان عالم نفس وطبيب نفس وأستاذ أمريكي. اشتهر بتعاونه مع هيلين شوكمان في كتابة المخطوطة الأصلية وكونه في فريق التحرير لـ A Course in Miracles ( ACIM )، وهو منهج دراسي ذاتي في علم النفس الروحي. [1] توفي في عام 1988، عن عمر يناهز 65 عامًا، في تيبورون، كاليفورنيا ، بعد أن جعل مشاركته في مادة ACIM ودراستها المحور الأكثر أهمية في حياته.
الطفولة المبكرة
وُلِد ثيتفورد في 25 أبريل 1923 في شيكاغو، إلينوي، لأبوين هما جون ومابل ثيتفورد، وكان أصغر ثلاثة أطفال. في وقت ولادته وطفولته المبكرة، كان والداه عضوين منتظمين في كنيسة العلوم المسيحية . في سن السابعة، تسبب الموت المفاجئ لأخته الكبرى في أن ينكر والداه انتمائهما إلى كنيسة العلوم المسيحية. بعد ذلك، وعلى مدى السنوات القليلة التالية، تذوق ثيتفورد العديد من الطوائف البروتستانتية الأخرى.
في سن التاسعة أصيب بحالة حادة من الحمى القرمزية ، مما أدى إلى إصابته بالحمى الروماتيزمية ومرض القلب المنهك. أجبرته هذه المشاكل الصحية الناتجة على قضاء السنوات الثلاث التالية في المنزل للتعافي. خلال فترة تعافيه القسرية، استغل الساعات المجانية العديدة، مستخدمًا الوقت لإشباع شهيته الشديدة للقراءة. وعلى الرغم من غيابه عن الفصل الدراسي، فقد التحق بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشرة.
التعليم الجامعي
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، حصل على منحة دراسية لمدة أربع سنوات في جامعة ديباو في إنديانا حيث تخرج بتخصصات علم النفس والطب في عام 1944. أثناء دراسته الجامعية، استقر ثيتفورد في النهاية على فكرة التخصص في علم النفس ، وفي عام 1949 حصل على درجة الدكتوراه في هذا المجال من جامعة شيكاغو .
بعد تخرجه من جامعة ديباو في يناير 1944 وحتى صيف عام 1945، عمل ثيتفورد كمسؤول إداري في جامعة شيكاغو حيث عمل مع الفريق العلمي الذي أجرى أبحاثًا ذرية. وفي دراساته العليا، كان محظوظًا بكونه أحد أوائل طلاب عالم النفس الشهير كارل روجرز .
المهنة والتوظيف لهيلين شوكمان
لمدة خمس سنوات بعد تخرجه في عام 1949، عمل ثيتفورد كباحث نفسي في شيكاغو، وفي وقت لاحق في واشنطن العاصمة. كان باحثًا نفسيًا في معهد البحوث والتدريب النفسي الجسدي والنفسي في مستشفى ريس في شيكاغو من عام 1949 إلى عام 1951 وكبير علماء النفس للحكومة الأمريكية في واشنطن العاصمة من عام 1951 إلى عام 1954. في عام 1953 كان مستشارًا في بيروت، لبنان في معهد الخدمة الخارجية . [2] أمضى عامي 1954 و1955 كمدير لعلم النفس السريري في معهد المعيشة في هارتفورد، كونيتيكت . من عام 1955 إلى عام 1957 كان أستاذًا مساعدًا لعلم النفس في جامعة كورنيل .
في عام 1958، قبل منصب أستاذ مساعد، والذي تطور لاحقًا إلى أستاذية كاملة، في كلية الأطباء والجراحين بجامعة كولومبيا . خلال جزء من نفس الفترة، عمل أيضًا مديرًا لعلم النفس السريري في مستشفى كولومبيا بريسبتيريان . كان سيبقى هنا لمدة 20 عامًا تالية، وكان هنا التقى لأول مرة بهيلين شوكمان ، ووظفها كطبيبة نفسية مساعدة وباحثة.
توجد سيرته الذاتية التي تسرد مناصبه وانتماءاته ومنحه ومنشوراته وأوراقه في الملحق 2 [3] في السيرة الذاتية Never Forget to Laugh التي كتبتها كارول هاو.
الأبحاث الممولة من خلال مشروع MKULTRA
من عام 1960 إلى عام 1964، تلقى ثيتفورد العديد من المنح البحثية [3] من صندوق علم البيئة البشرية ، وهي واجهة تمويلية لوكالة المخابرات المركزية تستخدم لمشروع MKULTRA . قدم صندوق علم البيئة البشرية منحًا لعلماء الاجتماع والباحثين الطبيين لدعم الأبحاث السرية حول غسيل المخ. [4] أنتجت مشاريع البحث في العلوم الاجتماعية الممولة المعرفة التي تم حصادها بهدوء من قبل أفراد وكالة المخابرات المركزية [5] [4] لتطوير أساليب الإقناع والاستجواب والتعذيب. جنبًا إلى جنب مع هيلين شوكمان ، عمل على سلوك التعلم المقارن لأنواع مختلفة من الشخصية. [4] على سبيل المثال، في عام 1961، كان ثيتفورد باحثًا في المشروع الفرعي 130 [6] الذي استكشف [7] العلاقة بين أبعاد الشخصية والأعراض السريرية باستخدام مقاييس ذكاء ويشلر .
تزعم بعض المصادر [8] أن ثيتفورد كان مشاركًا في مشروع MKUltra من عام 1971 إلى عام 1978. ومع ذلك، توقف مشروع MKULTRA في عام 1973 وتم تدمير معظم الوثائق في نفس العام.
"دعوة" لدورة في المعجزات
كانت العلاقة بين ثيتفورد وشوكمان متوترة إلى حد ما في كثير من الأحيان، ولكنهما كانا يحافظان على مستوى معين من المجاملة المهنية والاحترام المتبادل طوال هذه الصعوبات. وكثيراً ما تتكرر القصة بأن هذه البيئة من التوتر المتبادل بين ثيتفورد وشوكمان هي التي "دُعيت" فيها مادة دورة المعجزات إلى هذا العالم. وجاءت هذه "الدعوة" في هيئة تعجب أطلقه ثيتفورد ذات يوم، في خضم إحدى الصعوبات الدورية التي واجهاها، حيث صاح ثيتفورد قائلاً: "لا بد أن يكون هناك طريقة أخرى!". وتبع هذا التعجب خطاب معين ألقاه على شوكمان واصفاً كيف أنه يعتقد أن الوقت قد حان لهما لمحاولة إعادة تركيز طاقاتهما على أجندات بناءة ومفيدة، بدلاً من أن يكونا إلى الأبد منتقدين ومتنافسين للغاية مع بعضهما البعض. وفي انتظار استجابة متعالية من شوكمان، تبع الصمت المدروس الذي أعقب خطابه موافقة شوكمان المفاجئة، التي دعمت اقتراحه الجديد بالكامل. أُلقي هذا الخطاب في يونيو 1965. [9] [10]
كانت الأشهر الأربعة التالية مليئة بعدد من تسلسلات الأحلام الحية بشكل غير عادي وحتى بعض تجارب اليقظة غير العادية لشوكمان. من بين تسلسلات أحلامها الحية، بدأت تتعرف على شخصية داخلية معينة تحدثت إليها على أنها يسوع في أحلامها. لم تكن تعلم أن صوت شخصية الحلم هذه سيهيمن قريبًا على بقية حياتها. تم تسجيل العديد من تجاربها غير العادية خلال هذه الأشهر الأربعة في العمل السيرة الذاتية، الغياب عن السعادة ، بقلم كينيث وابنيك . [11] يبدو أن شوكمان قد أخبرت ثيتفورد بتجاربها، التي كانت بمثابة نوع من التأثير المهدئ والمشجع والمستقر لشوكمان خلال هذه الفترة.
دورة في المعجزاتالنسخ
أخيرًا في أكتوبر من ذلك العام، بدأت عمليات نسخ ما يُعرف الآن باسم دورة في المعجزات . ووفقًا لكل من ثيتفورد وشوكمان، نظرًا لمشاعر شوكمان المنقسمة بشدة بشأن عمل النسخ، كان شوكمان في بعض الأحيان يحتاج إلى قدر كبير من الطمأنينة من ثيتفورد لإكمال العملية التي أسفرت في النهاية عن أول نسخة مطبوعة من دورة في المعجزات ، والتي عُرفت فيما بعد باسم النص الأصلي .
وبحسب ثيتفورد، كانت شوكمان جالسة في منزلها في ليلة 21 أكتوبر/تشرين الأول 1965، عندما سمعت "صوتًا" داخليًا يقول لها: "هذه دورة في المعجزات. يرجى تدوين الملاحظات".
عندما سمعت هذا الصوت الداخلي لأول مرة، اعتقدت أنها تعرفت عليه على أنه نفس صوت شخصية تسلسل الأحلام الذي مثل شخص يسوع لها في تسلسلات أحلامها الأخيرة. ثم كتبت شوكمان حوالي صفحة من الملاحظات قبل أن تدرك أن هذا الطلب سيكون ذا أهمية أكبر بكثير، وسيتطلب التزامًا أكبر بكثير في الوقت مما طلب منها من قبل. في حالة من الذعر، اتصلت هاتفياً بثيتفورد لطلب نصيحته. شجع ثيتفورد شوكمان على القيام بما طلبه الصوت، وتدوين الملاحظات. عرض عليها مقابلتها في صباح اليوم التالي قبل العمل، لمراجعة ملاحظاتها، ومناقشتها معها بشكل أكبر، ثم تحديد ما يجب أن تفعله بهذا "الصوت". [12]
في صباح اليوم التالي، بعد مراجعة ثيتفورد للملاحظات، أعجب بما قرأته له إلى الحد الذي جعله يشجع شوكمان على الاستمرار في تدوين الملاحظات. في البداية، شعرت شوكمان بالدهشة من رد فعل ثيتفورد، ولكن بعد أن منحت نفسها الوقت الكافي للتعافي من توترها الأولي لمراجعة الملاحظات بنفسها بصدق، وافقت على ذلك. وسرعان ما أدركا أن الملاحظات، التي أصبحت في النهاية كتاب " دورة في المعجزات" (يُشار إليه باسم الدورة من قبل طلاب دورة المعجزات )، كانت إجابتهما، "الطريقة الأخرى" التي اتفقا على إيجادها معًا قبل أربعة أشهر.
إن تصنيف عملية النسخ هذه باعتبارها واحدة من تجارب شوكمان غير العادية أثناء اليقظة هو أقل من الحقيقة في أفضل تقدير. خلال العملية، ادعت شوكمان أنها تمتلك ما يعادل جهاز تسجيل في أفكارها، والذي وصفته بأنه قادر على تشغيله وإيقافه حسب رغبتها، حسب راحتها، حتى تتمكن من نسخ ما كانت تسمعه داخليًا إلى ملاحظات مختصرة. وقد عرَّف هذا الصوت نفسه بأنه ليس سوى يسوع التاريخي .
خلال بداية هذه العملية، كانت إحدى الشكاوى اللطيفة التي قدمها ثيتفورد هي: "في البداية، قضيت معظم وقتي وأنا أكتب هذه الملاحظات بيد واحدة على الآلة الكاتبة والأخرى على كتف هيلين". وبعد بضعة أشهر من المعاناة الأولية في هذه العملية، بدأ كلاهما في النهاية في الشعور بمقاومة أقل لا شعورية للعملية، وبدأت عملية النسخ الأولية تتحرك بسلاسة أكبر.
من عام 1965 إلى عام 1972، ساعد ثيتفورد شوكمان بشكل مباشر في نسخ الأجزاء الثلاثة الأولى من العمل، والتي كانت في الواقع تشكل الجزء الأكبر من المادة. ثم في عام 1972، وعلى الرغم من ارتياح كليهما (وإن كان الأمر كذلك على بعض المستويات) فقد بدا أن الكتابة قد اكتملت، وهو ما كان صحيحًا في معظمه.
في عام 1972، تعرف ثيتفورد وشوكمان على كينيث وابنيك من خلال صديقهما المشترك الأب بنديكت جروشيل . كان وابنيك مفتونًا بالمخطوطة على الرغم من أنه سرعان ما أدرك أنها بحاجة إلى قدر كبير من التحرير لجعلها في شكل قابل للنشر. حث وابنيك هيلين على مراجعة المخطوطة مرة أخرى بمساعدته، وهو ما فعلاه، مما أدى إلى اكتمال التحرير النهائي في ربيع عام 1975. ظل ثيتفورد وابنيك وشوكمان، المحررون الثلاثة الرئيسيون لـ ACIM، أصدقاء لبقية حياتهم، طوال العملية الشاقة المتمثلة في رؤية هذه المخطوطة حتى أول نشر ناجح، وما بعد ذلك ليشهدوا الانتشار الأولي لتعاليمها.
بعد اكتمال الجزء الأكبر من عملية النسخ/النسخ الأولية، لفترات وجيزة خلال أعوام 1973 و1975 و1977، تم نسخ النسخ القصيرة لكتاب العلاج النفسي، [13] وتوضيح المصطلحات، وأغنية الصلاة، [13] والتي تشكل بقية المادة القياسية لـدورة المعجزات ، بطريقة مماثلة.
انتقل إلى كاليفورنيا
في عام 1978، استقال ثيتفورد من منصبه في جامعة كولومبيا ومستشفى كولومبيا بريسبتيريان . وفي عام 1980، حزم أمتعته وانتقل إلى تيبورون، كاليفورنيا ، بناءً على دعوة واضحة من جوديث سكوتش ويتسون، حيث كانت ويتسون تعمل الآن بدوام كامل في نشر وتوزيع كتاب "دورة المعجزات في المعجزات" .
الآن في تيبورون في سن 57، انتقل ثيتفورد إلى نوع من التقاعد الجزئي ، ولم يعد يقبل أي مناصب صعبة ذات مسؤولية ثقيلة سواء في حياته المهنية أو في مشاركته مع قراء دورة المعجزات المتزايدة باستمرار . في كاليفورنيا، تولى ثيتفورد وظيفتين مهنيتين بدوام جزئي؛ أحدهما مستشار نفسي في قاعدة ترافيس الجوية والآخر كأحد مديري مركز الشفاء السلوكي المرتبط بدورة المعجزات في تيبورون، كما عرض عليه صديقه وزميله في دورة المعجزات ، جيرالد جامبولسكي.
في كاليفورنيا، قضى ثيتفورد السنوات الثماني الأخيرة من حياته يحضر بانتظام اجتماعات زملائه من طلاب دورة المعجزات في المعجزات حيث كانت تتم مناقشة مبادئ دورة المعجزات في المعجزات ، لكنه نادرًا ما شارك في هذه المناقشات بأي شكل من الأشكال. وبدلاً من ذلك، يبدو أنه خلال هذه الفترة الأخيرة من حياته كان مهتمًا في المقام الأول بدراسته الشخصية لمواد دورة المعجزات في المعجزات ، وإثراء فهمه لرسالتها.
في 4 يوليو 1988، وفي سن 65 عامًا، توفي ثيتفورد بسبب نوبة قلبية حادة .
مراجع
- ^ "كتابة دورة في المعجزات". مؤسسة السلام الداخلي. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2007. تم استرجاعه في 29 أبريل 2007 .
- ^ "وليام نيوتن ثيتفورد" ماركيز من هو من في worldcat.org. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2014.
- ^ ab Howe, Carol M. (2009). Never Forget To Laugh: Personal Recollections of Bill Thetford, Co-Scriber of A Course In Miracles. Carol M. Howe. p. 230. ISBN 978-1-889642-21-5.
- ^ abc شراء قطعة من الأنثروبولوجيا - الجزء الأول: علم البيئة البشرية والبحث الأنثروبولوجي غير المقصود لوكالة المخابرات المركزية
- ^ مكوي، ألفريد (2006). مسألة التعذيب؛ استجواب وكالة المخابرات المركزية، من الحرب الباردة إلى الحرب على الإرهاب ألفريد مكوي . هولت بيبر باكز. ص 43-46. رقم ISBN 0805082484.
- ^ كتاب إحاطة MKULTRA، قائمة المشاريع الفرعية مع وصف موجز. 1976-01-01. ص 338.
- ^ MKULTRA Subproject 130، البيانات المالية ووصف المشروع. 1963.
- ^ "د. ويليام ن، السيرة المهنية لثتفورد". wonderstudies.net. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2006. تم الاسترجاع في 2006-11-15 .
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ^ Wapnick, Kenneth (1991). Absence from Felicity ، ص 93 وما يليها
- ^ مؤسسة السلام الداخلي، كتابة دورة في المعجزات محفوظ في 2006-08-05 على موقع واي باك مشين
- ^ Wapnick, Kenneth (1991). Absence from Felicity ، ص 97-131
- ^ وابنيك، كينيث (1991)، ص 199
- ^ ab ملاحق لكتاب دورة في المعجزات: 1. العلاج النفسي: الغرض والعملية والممارسة 2. أغنية الصلاة . دار فايكنج للبالغين. 1996. ISBN 0-670-86994-5.
مصادر
- وابنيك، كينيث (1999). الغياب عن السعادة: قصة هيلين شوكمان وكتابتها لدورة في المعجزات (الطبعة الثانية). نيويورك: مؤسسة دورة في المعجزات. رقم ISBN 0-933291-08-6.
- ميلر، د. باتريك (أغسطس 1997). القصة الكاملة للدورة . Fearless Books. ISBN 0-9656809-0-8.
- سكوتش، روبرت (1996). رحلة بلا مسافة: القصة وراء دورة في المعجزات . ميل فالي: مؤسسة السلام الداخلي. رقم ISBN 1-883360-02-1.
- هاو، كارول م. (2009). لا تنسَ أبدًا أن تضحك: ذكريات شخصية لبيل ثيتفورد، كاتب مشارك في دورة في المعجزات . كارول م. هاو. رقم ISBN 978-1-889642-21-5.
