سير ذاتية لنساء مثاليات

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كتاب "سير النساء المثاليات " ( بالصينية :列女傳) هو كتابٌ جمعه العالم ليو شيانغ من أسرة هان حوالي عام 18 قبل الميلاد . يضم الكتاب 125 سيرة ذاتية لنساء مثاليات في الصين القديمة، مأخوذة من كتب التاريخ الصينية القديمة، بما في ذلك "تشون تشيو " و "زو تشوان" و" سجلات المؤرخ الكبير" . وقد شكّل هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا في الكونفوشيوسية لتعليم المرأة الأخلاقي في الصين التقليدية على مدى ألفي عام.

وصف

تنقسم السير الذاتية المثالية إلى ثمانية مخطوطات، بما في ذلك الملحق الثامن من محرر مجهول، كما هو موضح أدناه.

الفصلالصينيةترجمة
1母儀傳; m yí zhuànعارضات أزياء ناضجات
2賢明傳; شيان مينغ تشوانالجديرون والمستنيرون
3仁智傳; rén zhì zhuànالرحيم والحكيم
4貞順傳; zhēn shùn zhuànالعفيف والمطيع
5節義傳; جيي يي تشوانأصحاب المبادئ والصالحين
6辯通傳; biàn tōng zhuànالمتحدثون المتميزون
7孽嬖傳; نيي بي تشوانمفضلات منحرفة
8續列女傳; xù liè nī zhuànالسير الذاتية التكميلية

يتبع هذا الكتاب نمط السيرة الذاتية " لييزهوان" (列傳؛ " السير المنسقة " ) الذي وضعه المؤرخ الصيني سيما تشيان . ويُفهم مصطلح " ليين أو" (列女؛ " نساء مشهورات في التاريخ " ) أحيانًا على أنه "ليين أو " (烈女؛ " الشهيدات " ) ، وهو المصطلح الذي استخدمه الكونفوشيوسيون الجدد للدلالة على "المرأة التي تنتحر بعد وفاة زوجها بدلًا من الزواج مرة أخرى؛ [ و ] المرأة التي تموت دفاعًا عن شرفها".

توفر مبادرة النصوص الصينية على الإنترنت في جامعة فرجينيا نسخة إلكترونية من كتاب Lienü Zhuan ، تتضمن محتوى صينيًا رقميًا وصورًا لنسخة مطبوعة على الخشب من عهد أسرة سونغ مع رسوم توضيحية للفنان غو كاي تشي ( حوالي 344-405 م) من أسرة جين . [ 1 ]

سير ذاتية بارزة

القاتلة الأنثى

الفصل الأول، نماذج ماترونلي (母儀傳; mī yí zhuàn ):

  • إيهوانغ ونويينغ ، ابنتا الإمبراطور ياو ؛ تزوجتا من خليفته، الإمبراطور شون ، وقدمتا له نصائح سياسية لا تقدر بثمن.
  • جيانغ يوان ، الأم العذراء لهو جي ، ومن خلاله، الجدة الفعلية لسلالة تشو .
  • يقال إن جياندي ، قرينة الإمبراطور كو ، حملت بعد أن ابتلعت بيضة طائر الشحرور.
  • السيدة توشان، قرينة يو العظيم ؛ علمت ابنها، الإمبراطور المستقبلي تشي ، كيف يكون حاكمًا فاضلًا.
  • بي بينغ، قرينة الملك تانغ ، مؤسس سلالة شانغ ؛ يقال إنها ضمنت وجود النظام والاحترام بين محظيات تانغ، وأنه لم يكن هناك غيرة أو نميمة.
  • تاي سي (القرن الثاني عشر - الحادي عشر قبل الميلاد)، إلى جانب تاي جيانغ وتاو رين، إحدى الأمهات الثلاث لسلالة تشو؛ وقد أشادت بها السلالات اللاحقة باعتبارها الزوجة الإمبراطورية المثالية.
  • تشوانغ جيانغ (توفيت عام 690 قبل الميلاد)، ابنة الدوق تشوانغ من تشي ؛ تم توبيخها من قبل معلمها بسبب سلوكها غير اللائق، وبعد ذلك غيرت حياتها.
  • منغ مو (القرن الرابع قبل الميلاد)، والدة مينسيوس ؛ أم عزباء علمت ابنها أهمية آداب السلوك والتعلم على الرغم من عيشها في فقر.

الفصل الثاني، المستحق والمستنير (賢明傳; xián míng zhuàn ):

  • الملكة جيانغ (توفيت عام 782 قبل الميلاد)، زوجة الملك شوان من تشو ؛ وقد أقنعت مظاهر تواضعها الشديدة شوان بالتركيز على شؤون الدولة بدلاً من محظياته.
  • السيدة شاو وي (القرن السابع قبل الميلاد)، محظية الملك هوان من تشي ؛ نجحت في التوسل لإنقاذ ولايتها الأم وي من الهجوم.
  • تشي جيانغ (القرن السابع قبل الميلاد)، زوجة الدوق وين من جين ؛ قامت بإسكار وين بعد أن رفض استعادة ولايته الأصلية، ثم أخذته إلى هناك، وأجبرته على التصرف.
  • دوقة مو من تشين (القرن السابع قبل الميلاد)، زوجة الدوق مو من تشين ، التي أقنعت دموعها وتهديدها بإحراق نفسها الدوق بالعفو عن حياة أخيها .
  • السيدة فان (القرن السابع - السادس قبل الميلاد)، الزوجة المفضلة للملك تشوانغ من مملكة تشو ؛ أقنعت الملك بالحد من شغفه بالصيد من خلال رفضها تناول اللحوم حتى يفعل ذلك.
  • السيدة تشاو (القرن السابع قبل الميلاد)، الزوجة الثانية لتشاو تسوي ، التي أقنعت زوجها بالتصالح مع زوجته الأولى وابنه الأكبر.
  • أصرت زوجة ليوشيا هوي (القرن السابع قبل الميلاد) على إلقاء خطبة تأبين زوجها، لأنه لم يكن أحد يعرف أعماله ومزاياه أفضل منها.

الفصل الثالث، الخير والحكيم (仁智傳؛ rén zhì zhuàn ):

  • دينغ مان، زوجة الملك وو من مملكة تشو (القرن الثامن قبل الميلاد)، اشتهرت بمثل يقول إن من طرق السماء أن يتبع الرخاء الانحدار.
  • الدوقة مو من شو (القرن السابع قبل الميلاد)، التي يُقال إنها أول شاعرة صينية، تُذكر لمخاطرتها بمنصبها للحصول على المساعدة لولاية واي التي كانت موطنها عندما تعرضت للهجوم.
  • والدة سونشو آو (القرن السابع قبل الميلاد)، التي أشادت بابنها لقيامه بالأعمال الصالحة سراً، لأن ذلك سيجلب له الحظ السعيد في المستقبل.
  • حاولت زوجة تشاو كو (القرن الثالث قبل الميلاد) إقناع كل من ابنها والملك شياوتشنغ من تشاو بأن الأول كان الخيار الخاطئ لتولي قيادة الجيش؛ تم تجاهلها، وتم تدمير الجيش، إلى جانب ابنها.

الفصل الرابع، العفيف والمطيع (貞順傳؛ zhēn shùn zhuàn ):

  • السيدة مينغ (القرن السابع قبل الميلاد)، زوجة الملك شياو من تشي ، اشتهرت بتواضعها وعفتها؛ شنقت نفسها بدلاً من أن تتعرض للعار علنًا.
  • السيدة منغ جيانغ (القرن الثالث قبل الميلاد)؛ تسببت دموعها عند سماعها نبأ وفاة زوجها في انهيار جزء من سور الصين العظيم، مما كشف عن عظامه.
  • بو يينغ (القرن السادس قبل الميلاد)، والدة الملك تشاو من تشو ؛ حاربت مغتصبها المحتمل، الملك هيلو من وو ، بسكين وألقت عليه محاضرة عن الأخلاق، مما تسبب في تراجعه خجلاً.
  • رفضت تشن جيانغ (القرن السادس قبل الميلاد)، الزوجة الأولى للملك تشاو من تشو ، الإخلاء أثناء الفيضان بسبب عدم امتلاك الرسول لرمز أمر الملك (الذي تعهدت بطاعته فوق كل شيء)، ولذلك ماتت قبل أن يتم استعادته.

الفصل الخامس، المبدئيون والصالحون (節義傳; jié yì zhuàn ):

  • نصحت تشنغ ماو (القرن السابع قبل الميلاد)، الزوجة الرئيسية للملك تشنغ من مملكة تشو ، زوجها بعدم تعيين ابنه الأكبر، شانغتشن ، ولياً للعهد، ثم انتحرت كتحذير عندما رفض تشنغ مخاوفها واعتبرها غيرة.
  • هواي ينغ (650-620 قبل الميلاد)، رفضت الهروب مع زوجها بدافع الولاء لوالدها ، ثم رفضت إخبار والدها بخطة الهروب بدافع الولاء لزوجها.
  • السيدة يو (القرن الخامس قبل الميلاد)، ابنة الملك غوجيان ملك يو ، التي نجحت في توبيخ زوجها لاختياره المتعة على شؤون الدولة.

الفصل السادس، المتحدثون المنجزون (辯通傳؛ biàn tōng zhuàn ):

  • نجحت السيدة يو (القرن الرابع قبل الميلاد)، محظية الملك وي من مملكة تشي ، في الدفاع عن نفسها عندما اتُهمت بالخيانة.
  • قام تشونغلي تشون (القرن الرابع قبل الميلاد) بتوعية الملك شوان من مملكة تشي بشأن "الخناجر الأربعة" التي تهدد مملكته، مما دفعه إلى التخلي عن الفجور والترف لصالح الحكم النزيه.
  • سو ليو نو (القرن الرابع - الثالث قبل الميلاد)، وتعني حرفياً "المرأة ذات الرقبة المنتفخة"، والتي فاجأت الملك مين من تشي لعدم خجلها من مظهرها أو مكانتها، وعدم خوفها من الملك نفسه.
  • حذرت ابنة أخت تشوانغ (القرن الثالث قبل الميلاد) الملك تشينغشيانغ ملك تشو من أن العديد من الكوارث ستواجه مملكته إذا لم يبدأ في القيادة بالقدوة.

الفصل السابع، المفضلة الفاسدة (孽嬖傳; niè bì zhuàn ):

الفصل الثامن، السير الذاتية التكميلية (續列女傳; xù liè nơ zhuàn )، تمت إضافته لاحقًا:

بقلم المؤلف المشارك هوانغفو مي :

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ شيانغ، ل. (18 ميلادي). ليينو تشوان . تقاليد النساء المثاليات . تم استرجاعه من http://www2.iath.virginia.edu/saxon/servlet/SaxonServlet?source=xwomen/texts/lienuzhuan.xml&style=xwomen/xsl/dynaxml.xsl&doc.view=tocc&chunk.id=tpage&toc.depth=1&toc.id=0&doc.lang=english .
  2. ↑列女傳 - 中國哲學書電子化計劃[ سير ذاتية لنساء مثاليات - مشروع النصوص الصينية ] . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2020.
  • كارليتز، كاثرين. (1991). "الاستخدامات الاجتماعية للفضيلة الأنثوية في طبعات أواخر عهد أسرة مينغ من كتاب ليينو تشوان ". الصين الإمبراطورية المتأخرة 12.2: 117-48.
  • رافالز، ليزا. (1998). مشاركة النور: تمثيلات المرأة والفضيلة في الصين القديمة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
  • أوهارا، ألبرت ريتشارد، مترجم (1945). مكانة المرأة في الصين القديمة: وفقًا لكتاب "سير النساء الصينيات" (Lieh nu chuan ) . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. طبعة 1955. هونغ كونغ: دار نشر أورينت. طبعة 1980. ويستبورت، كونيتيكت: دار نشر هايبريون.