أواني سوداء وحمراء

الفخار الأسود والأحمر (BRW) هو نوع من الفخار من جنوب آسيا ، يرتبط بالعصر الحجري الحديث ، وحضارة هارابا ، والعصر البرونزي في الهند ، والعصر الحديدي في الهند ، والعصر الحجري الضخم، والفترة التاريخية المبكرة. [ 1 ] على الرغم من أنه يُطلق عليه أحيانًا اسم ثقافة أثرية ، إلا أن انتشاره الجغرافي والزمني، والاختلافات في أسلوبه وطريقة صنعه، تشير إلى أنه لا بد أن يكون قد صُنع من قبل عدة حضارات. [ 2 ]

مواقع الفخار الأسود والأحمر ( حوالي 1450 - 800 قبل الميلاد)

في سهل الغانج الغربي (غرب ولاية أوتار براديش )، يعود تاريخها إلى حوالي 1450-1200 قبل الميلاد، وتلتها ثقافة الفخار الرمادي الملون ؛ بينما في سهل الغانج الأوسط والشرقي (شرق ولاية أوتار براديش، وبيهار ، والبنغال ) ووسط الهند ( ماديا براديش )، ظهرت ثقافة الفخار الأسود المصقول خلال نفس الفترة ولكنها استمرت لفترة أطول، حتى حوالي 700-500 قبل الميلاد ، عندما تلتها ثقافة الفخار الأسود المصقول الشمالي . [ 3 ]

في سهل الغانج الغربي، سبقت ثقافة الفخار الملون بالمغرة ثقافة BRW . تميزت مواقع BRW بالزراعة المعيشية (زراعة الأرز والشعير والبقوليات)، وأسفرت عن بعض الحلي المصنوعة من الصدف والنحاس والعقيق والطين المحروق . [ 4 ]

في بعض المواقع، ولا سيما في شرق البنجاب وغوجارات ، يرتبط فخار BRW بفخار حضارة هارابا المتأخرة ، ووفقًا لبعض الباحثين مثل تريبهوان ن. روي، ربما يكون فخار BRW قد أثر بشكل مباشر على ثقافتي الفخار الرمادي الملون والفخار الأسود المصقول الشمالي . [ 5 ] ويُعدّ فخار BRW غير معروف غرب وادي السند. [ 6 ]

على الرغم من ندرة استخدام الحديد في البداية، إلا أنه يُعدّ استخدامًا مبكرًا نسبيًا، إذ يأتي بعد بداية العصر الحديدي في الأناضول ( الحيثيين ) بقرنين أو ثلاثة قرون فقط، ويسبق العصر الحديدي الأوروبي ( الكلت ) بمئتي إلى ثلاثمئة عام أخرى. وتشير الاكتشافات الحديثة في شمال الهند إلى وجود صناعة الحديد في الفترة ما بين 1800 و1000 قبل الميلاد. [ 7 ] ووفقًا لشافر، "تختلف طبيعة وسياق القطع الحديدية المكتشفة اختلافًا كبيرًا عن القطع الحديدية المبكرة التي عُثر عليها في جنوب غرب آسيا". [ 8 ] وفي سريلانكا، تم اكتشاف نوع مختلف من الفخار الأسود والأحمر يعود إلى أوائل العصر الحديدي (900-600 قبل الميلاد)، والذي يتميز أيضًا بظهور رسومات الخيول وحقول الأرز والأدوات الحديدية، وغيرها. [ 9 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  • شافر، جيم. ماثورا: منظور ما قبل التاريخ في دي إم سرينيفاسان (محرر)، ماثورا، التراث الثقافي، 1989، ص  171-180. دلهي.

مراجع

  1. راغوباثي، بونامبالام (1987). المستوطنات المبكرة في جافنا: دراسة أثرية . جامعة جافنا. ص  9.
  2. سينغ (1979)
  3. فرانكلين ساوثوورث، علم الآثار اللغوي لجنوب آسيا (روتليدج، 2005)، ص 177
  4. أوبيندر سينغ (2008)، تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر ، ص 220
  5. شافر، جيم. 1993، إعادة التحضر: شرق البنجاب وما وراءه. في الشكل الحضري والمعنى في جنوب آسيا: تشكيل المدن من عصور ما قبل التاريخ إلى عصور ما قبل الاستعمار، تحرير هـ. سبوديك ود.م. سرينيفاسان. ص 57
  6. شافر، جيم. ماثورا: منظور ما قبل التاريخ، في دي إم سرينيفاسان (محرر)، ماثورا، التراث الثقافي، 1989، ص 171-180. دلهي. نقلاً عن تشاكرابارتي 1992
  7. تيواري، راكيش (2003). "أصول صناعة الحديد في الهند: أدلة جديدة من سهل الغانج الأوسط وجبال فينديا الشرقية" (ملف PDF) . مجلة العصور القديمة . 77 (297): 536-544 . CiteSeerX 10.1.1.403.4300 . doi : 10.1017/S0003598X00092590 . 
  8. شافر 1989، نقلاً عن تشاكرابارتي 1992:171
  9. Wikramanayake, T. W. (2004). "The Life Style of Early Inhabitants of Sri Lanka". Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka. 50: 89–140. ISSN 1391-720X. JSTOR 44626733.