ثقافة الفخار الرمادي المطلي

ثقافة الفخار الرمادي الملون ( PGW ) هي ثقافة هندية آرية من العصر الحديدي ، نشأت في سهل الغانج الغربي ووادي غاغار-هاكرا في شبه القارة الهندية ، ويُؤرَّخ لها تقليديًا بين عامي 1200 و600-500 قبل الميلاد، ^{[ 1 ] [ 2 ]} أو بين عامي 1300 و500-300 قبل الميلاد. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وهي امتداد لثقافة مقبرة H وثقافة الفخار الأسود والأحمر (BRW) في هذه المنطقة، ومعاصرة لاستمرار ثقافة الفخار الأسود والأحمر في سهل الغانج الشرقي ووسط الهند . ^{[ 6 ]}

تتميز ثقافة العصر الحجري القديم الغربي بأسلوبها الفريد في صناعة الفخار الرمادي الفاخر المزخرف بنقوش هندسية سوداء، ^{[ 7 ]} وترتبط هذه الثقافة بالمستوطنات القروية والبلدية، وتربية الخيول، وصناعة العاج، وظهور صناعة الحديد. ^{[ 8 ]} اعتبارًا من عام 2018تم اكتشاف 1576 موقعًا من مواقع العصر الحجري القديم. ^{[ 9 ]} على الرغم من أن معظم مواقع العصر الحجري القديم كانت عبارة عن قرى زراعية صغيرة، إلا أن "عشرات" المواقع ظهرت كمستوطنات كبيرة نسبيًا يمكن وصفها بأنها مدن؛ وقد تم تحصين أكبرها بخنادق أو حواجز مائية وسدود ترابية مبنية من أكوام من التراب مع أعمدة خشبية، وإن كانت أصغر وأبسط من التحصينات المعقدة التي ظهرت في المدن الكبيرة بعد عام 600 قبل الميلاد. ^{[ 10 ]}

من المرجح أن ثقافة PGW تتوافق مع الفترة الفيدية الوسطى والمتأخرة ، أي مملكة كورو بانشالا ، أول دولة كبيرة في شبه القارة الهندية بعد انهيار حضارة وادي السند . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وتقدم الأدبيات الفيدية اللاحقة كمًا هائلًا من المعلومات عن حياة وثقافة تلك الحقبة. وتلتها ثقافة الفخار الأسود المصقول الشمالي حوالي 700-500 قبل الميلاد، المرتبطة بصعود دول ماهاجانابادا العظيمة وإمبراطورية ماجادها .

يُؤرَّخ تقليدياً لثقافة الفخار الرمادي الملون (PGW) بين عامي 1200 و500 قبل الميلاد. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يعتبر أكينوري أوسوجي أن فترة PGW تتضمن ثلاث فترات ضمن العصر الحديدي في شمال الهند، وهي:

الفترة الأولى ( حوالي 1300 - 1000 قبل الميلاد)

عندما يظهر في وادي غاغار ومنطقة أعالي نهر الغانج.

الفترة الثانية ( حوالي 1000 - 600 قبل الميلاد)

عندما ينتشر إلى الجزء الغربي من وادي نهر الغانج.

الفترة الثالثة ( حوالي 600 - 300 قبل الميلاد)

مع تفاعلات باتجاه الشرق. ^{[ 5 ]}

مارست حضارة العصر الحجري القديم زراعة الأرز والقمح والدخن والشعير، واستأنست الماشية والأغنام والخنازير والخيول. بُنيت المنازل من الطين والقش أو الطوب، وتراوحت أحجامها بين أكواخ صغيرة ومنازل كبيرة ذات غرف متعددة. يوجد تسلسل هرمي واضح للمستوطنات، مع وجود عدد قليل من المدن المركزية البارزة بين العديد من القرى الصغيرة. تُظهر بعض المواقع، بما في ذلك جاخيرا في ولاية أوتار براديش ، مرحلة متطورة نسبيًا، شبه حضرية أو شبه حضرية، لهذه الحضارة، مع وجود أدلة على التنظيم الاجتماعي والتجارة، بما في ذلك الحلي المصنوعة من الذهب والنحاس والعاج والأحجار شبه الكريمة، ومخازن الحبوب الفائضة، وأوزان حجرية، وشوارع مرصوفة، وقنوات مائية، وسدود. ^{[ 13 ]}

استُخدم المحراث في الزراعة. وتشير الدلائل أيضًا إلى ازدياد تعقيد المجتمع مع ازدياد عدد السكان وتضاعف حجم المستوطنات وعددها. وتتجلى فنون وحرف شعب PGW في الحلي (المصنوعة من الطين المحروق والحجر والخزف والزجاج)، والتماثيل البشرية والحيوانية (المصنوعة من الطين المحروق )، بالإضافة إلى "أقراص من الطين المحروق محفورة بحواف مزخرفة وزخارف هندسية" والتي ربما كانت تحمل "دلالات طقوسية"، وربما كانت تمثل رموزًا للآلهة . ^{[ 14 ]} وهناك عدد قليل من الأختام ذات التصاميم الهندسية ولكن بدون نقوش، وهو ما يتناقض مع كل من أختام هارابا السابقة والأختام المنقوشة بالبراهمي اللاحقة لثقافة الفخار الأسود المصقول الشمالي. ^{[ 14 ]}

تُظهر أواني فخار PGW درجةً ملحوظةً من التوحيد القياسي. وهي تُهيمن عليها أوعيةٌ ذات شكلين رئيسيين، أحدهما على شكل صينية ضحلة والآخر على شكل وعاء أعمق، وغالبًا ما تكون الزاوية بين جدرانها وقاعدتها حادة. أما نطاق الزخرفة فهو محدود، حيث تُعد الخطوط الرأسية أو المائلة أو المتقاطعة، وصفوف النقاط، والسلاسل الحلزونية، والدوائر متحدة المركز من العناصر الشائعة. ^{[ 15 ]}

في بهاجوانبورا في مقاطعة كوروكشيترا في هاريانا ، كشفت الحفريات عن تداخل بين حضارة هارابا المتأخرة وحضارة الفخار الرمادي الملون، ومنازل كبيرة ربما كانت مساكن للنخبة، وطوب محروق ربما تم استخدامه في المذابح الفيدية . ^{[ 14 ]}

تشير مسوحات حديثة أجراها عالم الآثار فيناي كومار غوبتا إلى أن ماثورا كانت أكبر موقع أثري في عصر الفخار الأسود المصقول، حيث بلغت مساحتها حوالي 375 هكتارًا. ^{[ 16 ]} ومن بين أكبر المواقع أيضًا موقع أهيشاترا الذي تم التنقيب عنه مؤخرًا ، والذي تبلغ مساحته 40 هكتارًا على الأقل في عصر الفخار الأسود المصقول، إلى جانب أدلة على بناء تحصينات مبكرة تعود إلى تلك الحقبة. ^{[ 17 ]} ومع اقتراب نهاية تلك الفترة، تطورت العديد من مستوطنات عصر الفخار الأسود المصقول إلى مدن وبلدات كبيرة في عصر الفخار الأسود المصقول الشمالي . ^{[ 18 ]}

يختلف أسلوب صناعة الفخار في هذه الحضارة عن فخار الهضبة الإيرانية وأفغانستان ( براينت ، 2001). في بعض المواقع، يتزامن فخار العصر الرمادي المزخرف مع فخار حضارة هارابا المتأخرة. ^{[ 19 ]} وقد لاحظ عالم الآثار جيم شافير (1984: 84-85) أنه "في الوقت الحاضر، لا يشير السجل الأثري إلى أي انقطاعات ثقافية تفصل بين الفخار الرمادي المزخرف وحضارة ما قبل التاريخ المحلية". ومع ذلك، يمكن تفسير استمرارية أساليب صناعة الفخار بحقيقة أن الفخار كان يُصنع عمومًا على يد حرفيين محليين حتى بعد الهجرة الهندية الآرية . ^{[ 20 ]} ووفقًا لشاكرابارتي (1968) وعلماء آخرين، فإن أصول أنماط المعيشة (مثل استخدام الأرز) ومعظم الخصائص الأخرى لحضارة الفخار الرمادي المزخرف تعود إلى شرق الهند أو حتى جنوب شرق آسيا . ^{[ ملاحظة 1 ]}

في عام 2015، تم تحديد فترتين من العصر الحجري الحديث، في أهيتشاترا ، الأولى من حوالي 1500 إلى 800 قبل الميلاد ، والثانية من 800 إلى 400 قبل الميلاد. ^{[ 21 ] [ ملاحظة 2 ]}

في عام 2014، نشر عالم الآثار دي بي تيواري أفق PGW لحفريات كامبيل على أنه 2310 ± 120 قبل الميلاد و 1360 ± 90 قبل الميلاد. ^{[ 23 ]}

في عام 2013، كشفت المزيد من الحفريات في عالمغيربور ، بالقرب من دلهي ، عن استيطان متصل للموقع، بدءًا من حضارة هارابا المبكرة، مرورًا بحضارة هارابا الناضجة، وحضارة هارابا المتأخرة، وصولًا إلى فترة تداخل بين الجزء الأخير من مرحلة هارابا (مع "انخفاض بطيء ملحوظ في الجودة") وأقدم مستويات PGW؛ وقد قدمت عينة من حبوب البن والحبوب من هذه الطبقة الانتقالية (ZB 26 OxA-21882) تاريخًا بالكربون المشع يبلغ 3659 ± 31 سنة قبل الحاضر (1647 قبل الميلاد). ^{[ 24 ]}

في عام ٢٠٠٩، جمع فريق من هيئة المسح الأثري للهند، بقيادة بي آر ماني وفيناي كومار غوبتا، عينات من الفحم من مخلفات تلّ غوسنا الأثري، وهو موقع محمي حكوميًا، تم التنقيب فيه بشكل غير قانوني، ويقع على بُعد ٦  كيلومترات شرق ماثورا عبر نهر يامونا . وقد أظهرت نتائج التأريخ بالكربون المشع أن اثنين من هذه العينات يعودان إلى عامي ٢١٦٠ و٢١٧٠ قبل الميلاد. ويُحتمل أن يكون الموقع قد استُخدم في صناعة الفخار الرمادي البسيط أو الملون، إلا أن الأدلة على ذلك قد فُقدت. ^{[ ١٦ ]}

في عام 2006، كشفت أعمال التنقيب في أنورادابورا في سريلانكا عن فخار رمادي عادي (في شمال الهند مرتبط بالفخار الرمادي الملون) من فترة "التاريخ المبكر الأساسي" في أنورادابورا (600-500 قبل الميلاد) مما يدل على وجود صلات مع شمال الهند. ^{[ 25 ]}

• مملكة كورو
• بانشالا
• ماهاجاناباداس

• براينت، إدوين (2001). البحث عن أصول الثقافة الفيدية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-513777-9.
• تشاكرابارتي، دي كيه 1968. الفرضية الآرية في علم الآثار الهندي. الدراسات الهندية الماضية والحاضرة 4، 333-358.
• جيم شافير . 1984. الغزوات الهندوآرية: الأسطورة الثقافية والحقيقة الأثرية. في: جيه آر لوكاك. شعوب جنوب آسيا. نيويورك: بلينوم. 1984.
• كينيدي، كينيث 1995. "هل تم تحديد الآريين في السجل الهيكلي لما قبل التاريخ من جنوب آسيا؟" ، في جورج إردوسي، محرر: الهندوآريون في جنوب آسيا القديمة، ص  49-54.

• حضارة وادي السند