كاترين من جنوة

كاترين الجنوية (اسمها عند الولادة كاترينا فيسكي أدورنو ؛ 1447  - 15 سبتمبر 1510) قديسة ومتصوفة إيطالية ، اشتهرت بعملها بين المرضى والفقراء ^{[ 3 ]} ، وخُلدت ذكراها بفضل كتابات عديدة تصف أعمالها وتجاربها الروحية . كانت تنتمي إلى عائلة فيسكي النبيلة ^{[ 4 ]} ، وكرست معظم حياتها ومواردها لخدمة المرضى، لا سيما خلال الطاعون الذي اجتاح جنوة عامي 1497 و1501. توفيت في تلك المدينة عام 1510.

ترتبط شهرتها خارج مدينتها الأصلية بنشر كتاب عام 1551 المعروف باللغة الإنجليزية باسم حياة وعقيدة القديسة كاترين من جنوة . ^{[ 4 ]}

كانت كاثرين وتعاليمها موضوع كتاب البارون فريدريش فون هوغل الكلاسيكي "العنصر الصوفي للدين" (1908). ^{[ 3 ]}

وُلدت كاترين في جنوة عام 1447، وكانت أصغر إخوتها الخمسة. ^{[ 5 ]} كان والداها جاكوبو فيسكي وفرانشيسكا دي نيغرو، وكلاهما من أصول إيطالية مرموقة. كانت العائلة على صلة ببابوين سابقين، وأصبح جاكوبو نائبًا لملك نابولي . ^{[ 6 ]}

رغبت كاترين في دخول ديرٍ وهي في الثالثة عشرة من عمرها تقريبًا، ^{[ 7 ]} ربما متأثرةً بأختها ليمبانيا، الراهبة الأوغسطينية . ^{[ 8 ]} إلا أن الراهبات اللواتي تقدم إليهنّ كاهن الاعتراف نيابةً عنها رفضن طلبها لصغر سنها. بعد ذلك، يبدو أن كاترين قد تخلت عن الفكرة دون أي محاولة أخرى. ^{[ 6 ]}

بعد وفاة والدها عام ١٤٦٣، عن عمر يناهز ١٦ عامًا، زُوجت كاترين بناءً على رغبة والديها من نبيل جنوي شاب يُدعى جوليانو أدورنو، وهو رجل عاد إلى جنوة للزواج بعد تجارب عديدة في مجال التجارة والجيش في الشرق الأوسط. ^{[ ٥ ]} وربما كان زواجهما حيلةً لإنهاء العداء بين عائلتيهما. ^{[ ٩ ]} انتهى الزواج نهايةً بائسة: ^{[ ٨ ]} لم يُرزقا بأطفال، وكان جوليانو زوجًا خائنًا عنيفًا. كما كان مبذرًا ، وجعل حياة زوجته جحيمًا. التفاصيل شحيحة، لكن يبدو جليًا على الأقل أن كاترين أمضت السنوات الخمس الأولى من زواجها في صمت واستسلام كئيب لزوجها، ثم لجأت، لخمس سنوات أخرى، إلى العالم طلبًا للعزاء في مصائبها. ^{[ 6 ]} ثم، بعد عشر سنوات من الزواج، وفي محاولة يائسة للهروب، دعت الله لمدة ثلاثة أشهر أن يبقيها مريضة طريحة الفراش، لكن دعاءها لم يُستجب. ^{[ 9 ]}

بعد عشر سنوات من الزواج، ^{[ 10 ]} اهتدت إلى المسيحية بتجربة روحية عميقة أثناء الاعتراف في 22 مارس 1473؛ ووُصفت هذه التجربة بأنها شعور جارف بمحبة الله لها. بعد هذا الكشف، غادرت الكنيسة فجأة دون إتمام اعترافها. شكل هذا بداية حياتها في التوحد الوثيق مع الله من خلال الصلاة ^{[ 3 ]} دون استخدام طقوس الصلاة التقليدية كالمسبحة . ^{[ 8 ]} بدأت بتناول القربان المقدس بشكل شبه يومي، وهي ممارسة نادرة للغاية بين عامة الناس في العصور الوسطى، وخاضت تجارب روحية استثنائية، بل وكادت في بعض الأحيان أن تكون مرضية، وهو موضوع دراسة فريدريك فون هوغل بعنوان " العنصر الصوفي في الدين" . ^{[ 4 ]}

جمعت بين هذا العمل وخدمة المرضى بإخلاص في مستشفى بجنوة، حيث انضم إليها زوجها بعد أن اعتنق المسيحية هو الآخر. ^{[ 3 ]} أصبح لاحقًا راهبًا فرنسيسكانيًا من الدرجة الثالثة ، لكنها لم تنضم إلى أي رهبنة . أدى تبذير زوجها إلى إفلاسهما. فقررا الإقامة في باماتون، وهو مستشفى كبير في جنوة، وتكريس أنفسهما لأعمال الخير هناك. ^{[ 11 ]} وفي نهاية المطاف، أصبحت مديرة وأمينة صندوق المستشفى. ^{[ 4 ]}

توفيت في 15 سبتمبر 1510، ^{[ 12 ]} منهكة من عناء الجسد والروح. كان موتها بطيئًا، تخللته أيام عديدة من الألم والمعاناة، حيث كانت ترى رؤى وتتأرجح بين الحياة والموت. ^{[ 9 ]}

على مدى خمسة وعشرين عامًا تقريبًا، ورغم ترددها على الاعتراف، لم تستطع كاترين أن تُفصح عن مكنون قلبها لأحدٍ ليرشدها؛ ولكن في أواخر حياتها، عُيّن الأب مارابوتي مرشدًا روحيًا لها. ^{[ 6 ]} كان مديرًا للمستشفى الذي توفي فيه زوجها عام 1497. ^{[ 8 ]} شرحت له أحوالها، ماضيها وحاضرها، فقام بتدوين مذكراتها . [ ^{6 ] خلال} هذه الفترة، كرّست حياتها لعلاقتها بالله، من خلال "الإلهام الداخلي" وحده. ^{[ 13 ]}

في عام ١٥٥١، بعد ٤١ عامًا من وفاتها، نُشر كتابٌ عن حياتها وتعاليمها بعنوان " Libro de la vita mirabile et dottrina santa de la Beata Caterinetta de Genoa " ("كتاب الحياة العجيبة والتعليم المقدس للمباركة كاترينيتا من جنوة"). ^{[ ٣ ]} يُعدّ هذا الكتاب مصدرًا لكتابيها " حوارات في الروح والجسد" و" رسالة في المطهر" ، واللذين غالبًا ما يُطبعان بشكل منفصل. ^{[ ٤ ]} وقد نُفيَت نسبتهما إليها، وكان يُعتقد سابقًا أن راهبةً أخرى، وهي الراهبة الأوغسطينية باتيستينا فيرنازا ، التي عاشت في دير بجنوة من عام ١٥١٠ حتى وفاتها عام ١٥٨٧، هي من حرّرت العملين. إلا أن هذا الرأي قد دُحض الآن من خلال الدراسات الحديثة، التي تُنسب جزءًا كبيرًا من كلا العملين إلى كاترين، على الرغم من أنهما لم يتخذا شكلهما الأدبي النهائي إلا بعد وفاتها. ^{[ ٣ ] [ ٤ ]}

إن فكرة كاترين عن المطهر، التي اشتهرت بها بشكل خاص، وطريقتها في وصفه، تعتبر أصلية في بعض جوانبها بالنسبة لتلك الفترة. ^{[ 5 ]}

خضعت كتابات كاترين لفحص المكتب المقدس ، وأُعلن أنها تحتوي على عقيدة كافية لإثبات قداستها، وبناءً على ذلك، طُوّبت عام 1675 على يد البابا كليمنت العاشر ، وقُدّست عام 1737 على يد البابا كليمنت الثاني عشر . ^{[ 6 ]} كما أصبحت كتاباتها مصدر إلهام لعلماء لاهوت مثل روبرت بيلارمين وفرانسيس دي سال، بالإضافة إلى الكاردينال هنري إدوارد مانينغ . ^{[ 14 ]} يُحتفل بعيد كاترين الجنوية في التقويمات المحلية في 15 سبتمبر. وقد أعلنها البابا بيوس الثاني عشر شفيعةً للمستشفيات في إيطاليا. ^{[ 4 ]}

في عام 2022، أُضيفت كاترين رسميًا إلى التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية مع يوم عيد في 15 سبتمبر. ^{[ 15 ]}

• قائمة القديسين الكاثوليك

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " كاثرين، القديسة ". الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.   

• أوميل بونزي، إس كاترينا فيشي أدورنو ، المجلد الأول ثيولوجيا ميستيكا دي إس. كاترينا دا جينوفا ، المجلد الثاني، إديزيوني كريتيكا دي مانوسكريتي كاترينياني ، (جنوة: مارييتي، 1960، 1962). [الطبعة الحديثة باللغة الإيطالية]
• Carpaneto da Langasco، Sommersa nella Fontana dell'amore: Santa Caterina Fiescho Adorno ، vol 1، La Vita ، vol 2، Le opere ، (جنوة: مارييتي، 1987، 1990) [الطبعة الحديثة باللغة الإيطالية]
• كاترين من جنوة، التطهير والمطهر؛ الحوار الروحي ، ترجمة سيرج هيوز، كلاسيكيات الروحانية الغربية، (نيويورك: مطبعة بولست، 1979)
• كاترين من جنوة، رسالة في المطهر؛ الحوار ، ترجمة شارلوت بالفور وهيلين دوغلاس إيرفين، (لندن: شيد آند وارد، 1946)
• توماس كوسويل أوفام، حياة مدام كاتارينا أدورنو ، (نيويورك: هاربر، 1858)
• السيدة جي ريبلي، حياة وتعاليم القديسة كاترين من جنوة ، (نيويورك: جمعية الصحافة المسيحية، 1896). [هذه هي أحدث ترجمة إنجليزية لحياة كاترين - ولكنها، مثل ترجمة عام 1858، مأخوذة من المخطوطة أ الأقل جودة.]

• هنري جاردينر آدامز، أد. (1857). " أدورني، كاثرين فيشي ". موسوعة السيرة الذاتية للإناث : 10– 11. ويكي بيانات Q115299108 . 
• فريدريش فون هوغل ، العنصر الصوفي للدين كما تمت دراسته في القديسة كاترين من جنوة وصديقاتها ، (لندن: جيه دينت وأولاده، 1908)
• برنارد ماكجين، أنواع التصوف العامي ، (نيويورك: هيردر وهيردر، 2012)، الصفحات 306-329
• جورج دوبي، ميشيل بيرو، ناتالي زيمون ديفيس، أرليت فارج، تاريخ المرأة في الغرب ، (كامبريدج: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1993)، الصفحات 156-157، 160

• موسوعة بريتانيكا على الإنترنت: مقالة القديسة كاترين من جنوة
• "كاثرين"  . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
• كاثرين أدورني في حفل عشاء متحف بروكلين. قاعدة بيانات النساء البارزات. تم الاطلاع عليها في مارس 2008.
• القديسة كاترين من جنوة: الحياة في المناطق الروحية الحدودية
• أعمال من تأليف أو عن كاترين جنوة في أرشيف الإنترنت
• أعمال كاثرين الجنوية على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• كاترين الجنوية، رسالة في المطهر ، شيد آند وارد، نيويورك 1946
• لوحات مهداة إلى القديسة كاترين من جنوة