رجل الكهف

إنسان نياندرتال لو موستير ( تشارلز ر. نايت ، 1920)

يُعدّ رجل الكهف شخصية نمطية تمثل الإنسان البدائي في العصر الحجري القديم . ويعود انتشار هذا النمط إلى أوائل القرن العشرين، عندما وصف مارسيلين بول [ 1 ] وآرثر كيث [ 2 ] إنسان نياندرتال بأنه " شبيه بالقردة " أو " يشبه القردة " .

مصطلح "رجل الكهف" له ما يعادله في التصنيف الثنائي القديم الآن لـ Homo troglodytes ( لينيوس، 1758 ). [ 3 ]

صفات

رجل كهف يصطاد دبًا بنيًا . رسم توضيحي لكتاب من رسم فنان مجهول، بعنوان " فتى الكهف في عصر الحجر " (1907).

يُصوَّر رجال الكهوف عادةً وهم يرتدون جلود حيوانات خشنة ، وقادرون على الرسم على جدران الكهوف كما يفعل البشر المعاصرون في العصر الجليدي الأخير . وغالبًا ما يُصوَّرون مسلحين بالصخور، أو هراوات مصنوعة من عظام الماشية ، أو رماح ، أو عصي مربوطة بها صخور، ويُصوَّرون على أنهم غير أذكياء، وذوو شخصية إما سريعة الخوف أو عدوانية. وعادةً ما يكون لديهم صوت أجش منخفض النبرة، ويصدرون أصواتًا مثل "أوغا-بوغا" وأصواتًا مبهمة، أو يتحدثون بعبارات بسيطة. كما تُصوِّر الثقافة الشعبية رجال الكهوف في كثير من الأحيان على أنهم يعيشون مع الديناصورات أو بجانبها ، على الرغم من انقراض الديناصورات غير الطائرة في نهاية العصر الطباشيري ، أي قبل 66 مليون سنة من ظهور الإنسان العاقل . والعصر الذي يرتبط عادةً بهذا النمط هو العصر الحجري القديم ، وهو الجزء الأول من العصر الحجري . يمتد هذا العصر من أكثر من مليوني سنة في الماضي إلى ما بين 40000 و 5000 سنة قبل الحاضر (أي من حوالي 2000 ألف سنة إلى ما بين 40 و 5 آلاف سنة).

تنشأ صورة هؤلاء الناس الذين يعيشون في الكهوف من حقيقة أن الكهوف هي المكان الذي عُثر فيه على غالبية القطع الأثرية من حضارات العصر الحجري الأوروبي. ومع ذلك، يُرجّح أن هذا يعكس درجة الحفظ التي توفرها الكهوف على مرّ آلاف السنين، وليس دليلاً على كونها شكلاً نموذجياً من أشكال المأوى. حتى العصر الجليدي الأخير، لم تسكن الغالبية العظمى من البشر في الكهوف، إذ عاشت قبائل الصيد وجمع الثمار الرحّالة في مجموعة متنوعة من المساكن المؤقتة، مثل الخيام [ 4 ] والأكواخ الخشبية (كما هو الحال في أوهالو ). مع ذلك، وُجدت بعض المساكن الكهفية الحقيقية، مثل تلك الموجودة في جبل الكرمل في إسرائيل . [ 5 ]

لطالما صُوِّر رجال الكهوف النمطيون وهم يرتدون ملابس تشبه المآزر مصنوعة من جلود الحيوانات، تُثبَّت بحزام كتف من جانب واحد، أو مآزر مصنوعة من جلود النمور أو الفهود. وتُصوَّر نساء الكهوف النمطيات بطريقة مماثلة، ولكن أحيانًا بقوام أنحف وعظام مربوطة في شعرهن. كما يُصوَّرن وهن يحملن هراوات كبيرة مخروطية الشكل تقريبًا. وغالبًا ما يحملن أسماءً تُشبه الخشونة، مثل "أوغ" و"زوغ". [ 6 ]

تاريخ التصويرات

رجال الكهوف يقاتلون ديناصوراً بطريقة غير متناسبة مع العصر على غلاف إحدى أعداد مجلة " قصص الحركة " (1940).

وُجدت صور " الرجال المتوحشين " الشبيهين برجال الكهوف في الرموز الأوروبية والأفريقية لقرون عديدة. خلال العصور الوسطى ، صُوِّرت هذه الكائنات عمومًا في الفن والأدب بلحى كثيفة وشعر كثيف، وغالبًا ما كانوا يحملون هراوات ويسكنون الكهوف. وبينما كان يُصوَّر الرجال المتوحشون دائمًا على أنهم يعيشون خارج نطاق الحضارة، لم يكن من الواضح دائمًا ما إذا كانوا بشرًا أم غير بشريين. [ 7 ]

في رواية "العالم المفقود " (1912) للسير آرثر كونان دويل ، يُصوَّر أشباه البشر في صراع مع البشر المعاصرين. أما روايتا "كيف كُتب الحرف الأول" و "كيف صُنعت الأبجدية" فهما اثنتان من قصص "هكذا" (1902) لرديارد كيبلينج ، وتدور أحداثهما حول مجموعة من سكان الكهوف. وقد اقتبس إدغار رايس بوروز هذه الفكرة في روايته "الأرض التي نسيها الزمن " (1918). وظهر نوع سينمائي جديد يُصوِّر سكان الكهوف، ويُعدّ فيلم " نشأة الإنسان" (1912) للمخرج دي دبليو غريفيث مثالًا بارزًا عليه؛ وقد ألهمت هذه الأفلام تشارلي تشابلن في تقديم رؤيته الساخرة [8] في فيلم "ماضيه ما قبل التاريخ" (1914)، بالإضافة إلى أفلام "القوة الغاشمة" (1914)، و"رجل الكهف" (1912)، ولاحقًا "رجل الكهف " ( 1934 ) . ومن خلال الوصف ، يتضح أن شخصيات غريفيث لا تستطيع الكلام ، وتستخدم العصي والحجارة كأسلحة، بينما بطل فيلم " رجل الكهف" شخصية أشبه بشخصية طرزان، يُحارب الديناصورات. مسلسل "الكابتن رجل الكهف والملائكة المراهقون " (1977-1980) هو مسلسل كوميدي رسوم متحركة يصور رجل الكهف الرئيسي على أنه كثيف الشعر ويحمل هراوات، وفي إحدى الحلقات يوسع هذه السمة لتشمل سكان الكهوف الآخرين من عصره.

يمثل فيلم "القوة الغاشمة" لغريفيث أحد أقدم تصويرات الإنسان البدائي والديناصورات معًا، من خلال تصويره للسيراتوصور . [ 9 ] [ 10 ] عزز الفيلم الفكرة الخاطئة بأن الديناصورات غير الطائرة تعايشت مع البشر في عصور ما قبل التاريخ. [ 10 ] أصبح الجمع غير المتزامن بين الإنسان البدائي والديناصورات في نهاية المطاف مبتذلاً ، وكثيرًا ما استُخدم عمدًا لأغراض كوميدية. تُصوّر شرائط القصص المصورة "بي سي" و" آلي أوب" وسلسلة القصص المصورة الإسبانية " مورتاديلو إي فيلمون" ، وأحيانًا "ذا فار سايد" و " غوغز "، "الإنسان البدائي" مع الديناصورات. صرّح غاري لارسون ، في كتابه "تاريخ ما قبل ذا فار سايد " الصادر عام 1989 ، أنه شعر ذات مرة بالحاجة إلى الاعتراف بخطاياه في هذا الصدد: "يا أبي، لقد صوّرت الإنسان البدائي والديناصورات في نفس الرسم الكاريكاتوري". [ 11 ] مسلسل الرسوم المتحركة "ذا فلينستونز" ، وهو محاكاة ساخرة للمسلسلات الكوميدية العائلية، يصور عائلة فلينستون وهم يستخدمون الديناصورات والتيروصورات والثدييات ما قبل التاريخ كأدوات وأجهزة منزلية ومركبات ومعدات بناء؛ كما تتضمن بعض الأعمال المشتقة من المسلسل شخصية الكابتن كيفمان. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "شبيه بالقرد أم بالإنسان؟ خلاف حاد حول وضعية إنسان نياندرتال" . مجلة كوزموس . 25 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
  2. "الإنسان البدائي في فلسطين" . مجلة نيتشر . 129 (3268): 898. 1932-06-01. رمز Bibcode : 1932Natur.129R.898. doi : 10.1038 /129898b0 . ISSN 1476-4687 . 
  3. إيزابيلا، جود (5 ديسمبر 2013). "لم يكن منزل رجل الكهف كهفًا" . نوتيلوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
  4. مور، جيري د. (2012). ما قبل تاريخ المنزل . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  5. بار عام، أڤيڤا (2009-08-02). "كهوف الكرمل - كيف تقابل رجل الكهف" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 2019-10-18 .
  6. ديباولو، تشارلز (1 نوفمبر 2000). "ويلز، غولدينغ، وأويل: تمثيل إنسان نياندرتال" . دراسات الخيال العلمي #82 (المجلد 27، الجزء 3) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2019 .
  7. ياماموتو، دوروثي (2000). "الرجل المتوحش 1: تجسيد الهوية". حدود الإنسان في الأدب الإنجليزي في العصور الوسطى . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 153-155 . ISBN  978-0-19-818674-8. OCLC 42912060 . 
  8. لقطات ثابتة من فيلم "نشأة الإنسان" مؤرشفة بتاريخ 20-07-2008 في موقع Wayback Machine ، وتظهر صور من فيلم "ماضيه ما قبل التاريخ" أن تشابلن لا يزال يرتدي قبعته.
  9. هاوكس، ريبيكا (24 نوفمبر 2015). "خنازير وإغوانا متنكرة وراكيل ويلش: تطور ديناصورات الأفلام" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2020 .
  10. 1 2 غلوت، دونالد ف .؛ بريت-سورمان، مايكل ك. (1997). "الديناصورات ووسائل الإعلام". الديناصور الكامل . بلومنجتون وإنديانابوليس: مطبعة جامعة إنديانا . ص 675-706 . ISBN  978-0-253-33349-0.
  11. لارسون، غاري (1989). ما قبل تاريخ ذا فار سايد . أندروز مكميل. ISBN 0-8362-1851-5.
  12. بليك، هايدي (30 سبتمبر 2010). "الذكرى الخمسون لعائلة فلينستون: عشرة من أغرب اختراعات بيدروك" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يناير 2022.