الشيقية

يُعتقد أن أصل الشيشية يعود إلى أوزبكستان . وعلى عكس الطربوش، فإن الشيشية أقصر وتُصنع من مادة أقل صلابة، ولذلك فهي أكثر ليونة ومرونة. وبحلول القرن السابع عشر، انتشر صانعو الشيشية، أو الشواتشي، إلى العاصمة تونس . وفي القرن الحادي والعشرين، بقيت طريقة صنعها كما هي، لكن عدد الحرفيين الذين يصنعونها قد انخفض. فبينما كان سوق الشواشين يضم حوالي 30 ألف صانع شواشي في أوج ازدهاره، انخفض هذا العدد بحلول العقد الثاني من الألفية الثانية إلى حوالي 20 صانعًا، يكافحون للحفاظ على استمرارية هذه المهنة. ويُقدر أن تجارة الشيشية الحديثة توفر فرص عمل لأكثر من 2000 حرفي، بينما تُباع الشيشية المتبقية في الخارج، وخاصة إلى ليبيا ونيجيريا والنيجر. وتختلف ألوان الشيشية باختلاف البلدان، فهي حمراء في تونس ، وأحيانًا تخلو من الشرابة. في ليبيا، يكون لون الششية عادةً أسود، باستثناء نسخة بنغازي، أو "الشنا"، التي تكون حمراء اللون وتتضمن شرابة. وفي المغرب، وبعض أجزاء تونس، يمكن رؤيتها أيضاً باللون الأبيض أو الرمادي. ^{[ 3 ]}

تُظهر محفوظات القنصلية الإسبانية في إمارة تونس في نهاية القرن الثامن عشر أن إسبانيا كانت مهتمة بصناعة الشيشية، التي فقدت سرها عندما طُرد الموريسكيون في بداية القرن السابع عشر، وأن الحكومة الإسبانية كانت ترغب في استعادته لإعادة إطلاق إنتاجه في إسبانيا في المصانع الحكومية. ^{[ 4 ]}

في تونس، يجب على كل من يرغب في ممارسة هذه الحرفة اجتياز اختبار دقيق أمام لجنة مختصة من الحرفيين. وسرعان ما انتشرت الشاشية، التي يصنعها حرفيون مهرة يُطلق عليهم "الشواشي"، في جميع أنحاء الأسواق التي بُنيت عام 1691 في مدينة تونس القديمة ، ^{[ 5 ]} وذلك لنجاحها الباهر الذي وفّر فرص عمل لآلاف الأشخاص.

منذ عشرينيات القرن العشرين، بدأ الانفصاليون التونسيون يرتدون بشكل متزايد الزي الششية التستورية (الذي يعود أصله إلى مدينة تستور ) لأن اسمه كان قريبًا من اسم حزبهم، حزب الدستور .

بعد استقلال تونس عام ١٩٥٦، ومع وصول الصناعات والعادات من أوروبا، اقتصر ارتداء الشاشية على الأعياد والمناسبات الدينية، وارتبطت في الغالب بكبار السن. ^{[ ٦ ]} تأثرت دخول المصنّعين، واضطر الكثيرون منهم إلى التخلي عن هذه الحرفة. علاوة على ذلك، يميل سكان الريف إلى التخلي عن غطاء الرأس التقليدي هذا لصالح بدائله الأقل تكلفة والمصنّعة صناعيًا. ويساهم غياب برنامج حكومي متكامل في هذا التراجع في نظر المحافظين على التقاليد. ^{[ ٦ ]}

علاوة على ذلك، يعزو العديد من المختصين تراجع هذه الحرفة إلى المصنّعين أنفسهم، الذين افتقروا إلى الإبداع والابتكار. مع ذلك، في أواخر التسعينيات، وفي محاولة لإنعاش هذه الصناعة، بدأ العديد من الحرفيين في إنتاج أنواع جديدة من الشاشية بألوان وأشكال وزخارف مختلفة، بهدف جذب شريحة أصغر سناً من الزبائن. لكن سرعان ما تضاءل هذا الزخم مع تراجع صادرات الشاشية التونسية إلى الدول الأفريقية أيضاً. ^{[ 6 ]}

ومع ذلك، تشير الأرقام الرسمية التي قدمها المكتب التونسي للصناعات التقليدية في عام 2007 إلى أن 80٪ من الشيشية يتم تصديرها إلى [6] الجزائر وليبيا ونيجيريا ^{، ولكن أيضًا} في جميع أنحاء الشرق الأدنى وحتى آسيا.