جربة

البربر هم السكان الأصليون لشمال إفريقيا. تشير الأدلة الأثرية والوراثية إلى أن أسلافهم كانوا موجودين في شمال إفريقيا منذ نهاية العصر الجليدي الأخير، بجذور تمتد لأكثر من 20,000 عام. [ ^{9 ] سكنوا} السواحل والجبال وعملوا في زراعة الأرض. كانت منازلهم عبارة عن كهوف وبيوت منحوتة أو مبنية من الحجارة والطين، أو من القش وأغصان الأشجار على شكل أكواخ على قمم الجبال والهضاب . عاش آخرون حياة بدوية ، متنقلين مع مواشيهم، وسكنوا في الخيام. عاشت بعض طوائفهم عن طريق النهب . بينما سكن آخرون في مدن مكتظة بالسكان بنوها بأنفسهم، كما أثبت ذلك ابن خلدون وغيره. يقول ابن خلدون في تاريخ ابن خلدون، الجزء الأول. - 8 من 258:

« لقد دُمرت إفريقية والمغرب عندما عبر بنو هلال وبنو سليم إليها في بداية القرن الخامس الهجري وغزوها لمدة ثلاثمائة وخمسين عامًا، وعادت جميع مناطقها إلى الخراب، بعد أن تم بناء المنطقة بأكملها بين السودان وبحر الروم ، كما يتضح من آثار البناء فيها، بما في ذلك الآثار والتماثيل ودلائل القرى والمنازل».

يتألف لباسهم من قماش صوفي مخطط ورداء أسود . يرتدون حزامًا ورداءً. يحلقون رؤوسهم ولا يغطونها بشيء، ويغطون وجوههم بالشام ، وهي عادة لا تزال سارية حتى اليوم. يأكلون الكوسكي ، ويتحدثون ويكتبون الشلة (وتحديدًا لهجة جربة )، ولا يزال بعض الناس، وخاصة في جنوب تونس، مثل جبال مطماطة والدويرات ، يستخدمون هذه اللغة في التواصل: إنها لغة مستقلة بحد ذاتها، معروفة منذ القدم ومتداولة حتى الآن، ولها أدبها الشفهي الشعبي الخاص .

استوطنت جربة شعوبٌ مختلفة في العصور القديمة، بدءًا باليونانيين ثم الفينيقيين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، والذين قدموا من صور وصيدا . خلال هذه الفترة، ازدهرت التجارة في جربة، مما أدى إلى انتشار صناعة الفخار وصناعة الصبغة الأرجوانية ، التي ذكر المؤرخون أنها كانت تضاهي، إن لم تكن تتفوق على، أرجوانية صور، وكانت تُباع بأعلى الأسعار. ويبدو جليًا أن الفينيقيين هم من أدخلوا زراعة أشجار الزيتون، مما ساهم في انتشار صناعة عصر الزيتون.

بعد الفينيقيين، جاء الرومان، وشهدت الجزيرة ازدهارًا كبيرًا خلال العصر الروماني، ولا تزال آثاره الحضرية شاهدة على ذلك حتى اليوم. وفي القرن الخامس الميلادي، غزا الوندال ، وهم قبيلة جرمانية هاجرت إلى المغرب العربي عام 429 ميلادي، الجزيرة بقيادة ملكها جايسيريك .

تعرضت الجزيرة لهجمات إبراهيم باشا المصري . كما تضررت نتيجة غزو يونس بك لها عام 1738م، وتضررت أيضاً من أوبئة أعوام 1705 و1706 و1809 و1864م، وتضرر اقتصادها بشدة، ثم عانت تحت نير الاستعمار الفرنسي عام 1881م، حتى نالت استقلالها عام 1956م.

بحسب رواياتهم الشفوية، سكنت الأقلية اليهودية الجزيرة بشكل متواصل لأكثر من 2500 عام، بعد تدمير هيكل القدس . ^{[ 15 ] [ 16 ]} ويعود أول دليل مادي معروف للمؤرخين إلى القرن الحادي عشر، وقد عُثر عليه في جنيزة القاهرة . ^{[ 17 ]} ولا يزال أحفاد هذه الجماعة يعيشون في حومت سوق.

تتميز هذه الجماعة في الشتات اليهودي بنسبة عالية غير عادية من الكهنة ، وهم أحفاد هارون ، أول رئيس كهنة في زمن موسى، من جهة الأب. [ ^{17 ] وتقول} الروايات المحلية إنه عندما دمر نبوخذ نصر الثاني هيكل سليمان وخرب يهوذا ومدينة القدس عام 586 قبل الميلاد، كان الكهنة الذين استقروا في جربة من بين اللاجئين الذين تمكنوا من تجنب العبودية. ^{[ 18 ]}

أُكِّدت نقطةٌ محوريةٌ في هذه الرواية الشفوية باختباراتٍ جينيةٍ للنمط الفرداني لكوهين، أظهرت أن الغالبية العظمى من الذكور اليهود في جربة الذين يدّعون انتماءهم لعائلة كوهين ينحدرون من سلفٍ ذكريٍّ قديمٍ مشترك، وهو ما يتطابق مع سلف جميع الذكور اليهود تقريبًا، سواءً من أصولٍ أوروبيةٍ أو شرق أوسطيةٍ تاريخية ، ممن لديهم تاريخٌ عائليٌّ في الانتماء الأبوي إلى طبقة الكهنة اليهود . ^{[ 19 ]} ولذلك، عُرفت الجزيرة لدى العديد من اليهود باسم جزيرة الكوهينيم. ووفقًا للأسطورة، خلال تدمير الهيكل، هرب الكوهينيم، الذين كانوا يخدمون الهيكل وقت التدمير، من القدس ووجدوا أنفسهم في جزيرة جربة. ^{[ 17 ]} وتزعم الأسطورة أن الكوهينيم حملوا الباب وبعض الأحجار من الهيكل في القدس، ثم ضمّوها إلى "الكنيس الرائع"، المعروف أيضًا باسم غريبة ، والذي لا يزال قائمًا في جربة. ^{[ 17 ]}

يختلف المجتمع اليهودي في جربة عن غيره في لباسه وأسمائه الشخصية ولهجته. وقد أنشأت الحاخامية اليهودية في جربة منطقة "إيروف" ، وهي منطقة مشتركة في المدينة يُسمح فيها لليهود بحمل أغراضهم بحرية بين منازلهم ومباني المجتمع يوم السبت . ^{[ 20 ]} ومن التقاليد المميزة للمجتمع اليهودي في جربة صلاة "كيدوش" التي تُتلى عشية عيد الفصح، وبعض المقاطع النبوية في بعض أيام السبت من السنة. ^{[ 17 ]}

أحد المعابد اليهودية، كنيس الغريبة ، ظل قيد الاستخدام المستمر لأكثر من 2000 عام. ^{[ 21 ]} استقر اليهود في مجتمعين رئيسيين: الحارة الكبيرة ("الربع الكبير"؛ العربية: "الحاره الكبيرة") والحارة الصغيرة ("الربع الصغير"؛ العربية: "الحاره الصّغيرة"). حددت الحارة الصغيرة نفسها مع إسرائيل، في حين حددت الحارة الكبيرة نفسها مع إسبانيا والمغرب. ^{[ 22 ]}

حدثت موجة الهجرة التالية لليهود إلى جزيرة جربة خلال محاكم التفتيش الإسبانية ، عندما طُرد اليهود الأيبيريون . ^{[ 23 ]} وبلغ عدد السكان اليهود ذروته خلال فترة نضال تونس من أجل الاستقلال عن فرنسا (1881-1956). ^{[ 23 ]} في عام 1940، كان هناك ما يقرب من 100,000 يهودي تونسي، أي ما يعادل 15% من إجمالي سكان تونس. ^{[ 23 ]}

في أعقاب الحرب العالمية الثانية، انخفض عدد السكان اليهود في الجزيرة بشكل ملحوظ بسبب الهجرة إلى إسرائيل وفرنسا. اعتبارًا من عام 2011كان عدد أفراد الجالية اليهودية المقيمة بشكل دائم في الجزيرة حوالي ألف نسمة، ^{[ 16 ] [ 24 ]} لكن الكثيرين منهم يعودون سنويًا لأداء فريضة الحج. ومع ذلك، بمجرد قيام دولة إسرائيل ، وتصاعد الاضطرابات السياسية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، طُرد العديد من اليهود من تونس. ^{[ 23 ]} ورغم تراجع عدد أفراد الجالية اليهودية في تونس، شهدت الجالية اليهودية في حارة كبيرة زيادة في عدد السكان نظرًا لطابعها التقليدي. ^{[ 23 ]} ولا تزال الجالية في جربة واحدة من آخر الجاليات اليهودية المتماسكة في بلد ذي أغلبية مسلمة. وتنمو هذه الجالية، الأكثر التزامًا بالتقاليد، بفضل الأسر الكبيرة رغم الهجرة، وقد تم مؤخرًا افتتاح مدرسة يهودية أرثوذكسية جديدة للبنات في الجزيرة لتخدم إلى جانب مدرستي اليشيفا للبنين . ووفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال ، " العلاقات بين اليهود والمسلمين معقدة - فهي علاقات لائقة ومحترمة، وإن لم تكن وثيقة بشكل خاص. يعمل الرجال اليهود جنبًا إلى جنب مع التجار المسلمين في السوق ، على سبيل المثال، ويتمتعون بعلاقات ودية مع الزبائن المسلمين." ^{[ 25 ]}

غابت الصراعات التاريخية بين المسلمين واليهود إلى حد كبير في جربة. ويُعزى ذلك، بحسب ما يُقال، إلى أن جميع سكان الجزيرة كانوا يهودًا في مرحلة ما، وبالتالي يتشاركون ممارسات متشابهة في نمط حياتهم. ^{[ 17 ]} ومن هذه الممارسات اليهودية التي تُلاحظ في منازل المسلمين في جربة إضاءة الشموع ليلة الجمعة، وتعليق خبز الفطير على السقف من ربيع إلى آخر. ^{[ 17 ]} وقد تعايشت الجاليتان اليهودية والمسلمة بسلام في جربة رغم الاضطرابات السياسية المتعلقة بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني . ويقول سكان جربة إن الطائفتين تُصلّيان في أماكن مختلفة، لكنهما قادرتان على التواصل. ^{[ 26 ]} وقد صرّح أحد الزعماء اليهود ذات مرة: "نعيش معًا، ونزور أصدقاءنا في أعيادهم الدينية، ونعمل معًا، ويشتري المسلمون اللحوم من جزارينا. وعندما يُحظر علينا العمل أو الطبخ يوم السبت، نشتري الخبز والطعام الحلال الذي يُعدّه المسلمون. ويلعب أطفالنا معًا". ^{[ 26 ]}

في 11 أبريل 2002، أعلن تنظيم القاعدة مسؤوليته عن هجوم بشاحنة مفخخة بالقرب من الكنيس اليهودي الشهير، مما أسفر عن مقتل 21 شخصًا (14 سائحًا ألمانيًا، و5 تونسيين، ومواطنين فرنسيين اثنين). ^{[ 27 ]}

منذ الربيع العربي ، وسّعت الحكومة التونسية نطاق حمايتها وشجعت الحياة اليهودية في جزيرة جربة. ^{[ 18 ]} واستنادًا إلى التاريخ اليهودي العريق والفريد في جربة، سعت تونس إلى إدراج الجزيرة ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو . ^{[ 4 ]} ويوجد حاليًا 14 كنيسًا يهوديًا، ومعهدان دينيان (يشيفوت) ، و3 مطاعم تقدم طعامًا كوشير. ^{[ 18 ]}

تعرضت مدرسة يهودية في الجزيرة لهجوم بقنابل حارقة خلال الاحتجاجات الوطنية التي اندلعت عام 2018 ، في حين تم تقليص قوات الأمن في جربة لانشغالها بجهود الحماية في مناطق أخرى. ^{[ 28 ]} وكان هذا الهجوم واحداً من بين العديد من الانتفاضات الأخرى التي كانت تجتاح تونس في ذلك الوقت. ^{[ 28 ]}

في 9 مايو 2023، استُهدف كنيس الغريبة بهجوم مسلح استهدف تجمعًا كبيرًا من الحجاج اليهود الذين يرتادون الكنيس سنويًا. أسفر الهجوم عن مقتل خمسة أشخاص، بينهم: ابنا عم يهوديان، وسائح يهودي فرنسي ، وحارسان أمن تونسيان. ^{[ 29 ]}

كانت مدينة جربة في مقاطعة طرابلس الرومانية ( معظمها في ليبيا الحديثة)، والتي سُميت الجزيرة باسمها، ذات أهمية بالغة لدرجة أن أحد أساقفتها أصبح أسقفًا مساعدًا لأبرشية عاصمتها. ومن بين الأساقفة المعروفين في العصور القديمة:

• بروكولوس (مكسيموس بيشوب fl.393)
• كودفولتديوس (أسقف كاثوليكي ازدهر في الفترة من 401 إلى 411) يحضر مجمع قرطاج (411)
• منافس أواسيوس (أسقف دوناتيست ازدهر عام 411) في مجمع قرطاج
• أوربانوس (أسقف كاثوليكي ازدهر في الفترة من 445 إلى 454)
• فوستينوس (أسقف كاثوليكي ازدهر عام 484 )، نُفي على يد الملك هونيريك ملك مملكة الوندال
• فينسينتيوس (أسقف كاثوليكي ازدهر في الفترة من 523 إلى 525)

لم تذكر الموسوعة الكاثوليكية لعام 1909 سوى اثنين: "من المعروف وجود أسقفين على الأقل لمدينة جربة، وهما مونولوس وفينسينت، اللذان حضرا مجامع قرطاج في عامي 255 و525". ^{[ 30 ]}