قائمة أغطية الرأس

هيرمس يرتدي قبعة. تمثال أولبي يوناني قديم من العصر الأتيكي ذو رسوم سوداء ، 550-530 قبل الميلاد. متحف اللوفر ، باريس.

تُرتدى أغطية الرأس لأغراضٍ عديدة، منها الحماية من العوامل الجوية، والزينة، أو لأسباب دينية أو ثقافية، بما في ذلك الأعراف الاجتماعية. هذه قائمة بأغطية الرأس، الحديثة منها والتاريخية.

القبعات

تم ارتداؤها في الماضي، أو نادراً ما يتم ارتداؤها اليوم

أشكال وأنماط قبعات القندس 1776-1825

مِلك الرجال

عملات قديمة تُظهر تاجًا فارسيًا محتملاً على أوتوفراداتس وقبعة فريجية على أورونتس الأول

للنساء

صورة لجورجيانا، دوقة ديفونشاير، وهي ترتدي قبعة من تصميم غينزبورو ، توماس غينزبورو ، منزل تشاتسوورث

غير مصنف

القبعة التقليدية لرماة كيلوينينغ في اسكتلندا.

أغطية

القبعات التي كان يرتديها الرجال في الماضي، أو التي نادراً ما تُرتدى اليوم

القبعات التي كانت ترتديها النساء في الماضي

القبعات التي تُرتدى في المناسبات الاحتفالية

قبعات

قبعات نسائية

امرأة مسنة ترتدي قبعة شمسية (حوالي عام 1930). صورة فوتوغرافية لدوريس أولمان
  • سيارة مكشوفة
  • قبعة كابوتي – تاج ناعم، حافة صلبة، من القرن التاسع عشر
  • غطاء محرك الرقائق
  • قبعة الغجر - تاج ضحل إلى مسطح، على شكل صحن، تُلبس بربطها إما بوشاح أو حزام، تحت الذقن، أو عند مؤخرة العنق - القرن التاسع عشر
  • قبّلني بسرعة
  • قبعة ليغورن
  • قبعة الحداد
  • قبعة بوك - أوائل القرن التاسع عشر، على طراز "ترنيمة عيد الميلاد"، ذات تاج أسطواني وحافة قمعية عريضة
  • قبيح – نوع من الأقنعة القابلة للسحب التي يمكن تثبيتها على أغطية الرأس لتوفير حماية إضافية من الشمس، القرن التاسع عشر

قبعات رجالية

الخوذات

هودز

تتواجد الكابيروت خلال الموكب بألوان مختلفة

عصابات الرأس، والأوشحة، وأغطية الرأس الصغيرة

فتاة عراقية ترتدي الحجاب في وسط مدينة بغداد (أبريل 2005).

الأقنعة والنقابات وأغطية الرأس التي تغطي الوجه

أولاديبو يقفز للتسديد
فيكتور أولاديبو يرتدي غطاء رأس واقي
قناع تقويم الأسنان قيد التحضير ليناسب هذه المريضة المراهقة - 16 ساعة من الاستخدام اليومي

أغطية رأس أخرى

للنساء

مِلك الرجال

مرصع بالجواهر

غطاء رأس ملكة من أسرة مينغ مزين بالمينا واللؤلؤ والأحجار الكريمة والذهب

الشعر المستعار

أغطية الرأس مصنفة حسب الوظيفة

ديني

بوذي

مسيحي

الهندوسي

رجل راجبوتي مسن يقف أمام الزوار وسيفه على ركبتيه في قصر المهراجا ( قلعة مهرانغاره )

يهودي

  • الحبال (חֲבָליִם) التي ورد ذكرها في سفر الملوك الأول 20:31. تستخدم كعلامة على الحداد.
  • كشك
  • الكيباه أو اليرمولكا
  • كولبيك
  • من المرجح أن المِغبعات كانت عمامة مخروطية الشكل. ويُعتقد أن هذه العمامة كانت تُلبس فقط في سياق الكهنوت، وقد ذُكرت في سفر الخروج 27: 20-30.
  • المتباحات هو وشاح ترتديه بعض النساء المتزوجات على الرأس أو الشعر. بعضهن يرتدين الأوشحة فقط أثناء الصلاة، بينما ترتديه أخريات في الأماكن العامة.
  • كان الميتزنيفت على الأرجح عمامة دائرية كلاسيكية. ويستند هذا إلى حقيقة أن الكلمة العبرية ميتزنيفت مشتقة من الجذر الذي يعني "لفّ". ويُرجّح أن هذه العمامة كانت تُلبس فقط في سياق الكهنوت، وقد ذُكرت في سفر الخروج 27: 20-30.
  • ذُكرت كلمة "بئر" في سفر حزقيال 24: 17؛ 23. في الآية 17، يأمر حزقيال بني إسرائيل أن يضعوا "بئرهم" حول رؤوسهم. وفي الآية 23، يخبر حزقيال بني إسرائيل أن "بئرهم" "ستبقى على رؤوسكم". (كلمة "بئر" (التي تُترجم إلى "بهاء") تُستخدم عادةً للإشارة إلى التيفيلين ) .
  • الشعر المستعار هو نوع من الشعر المستعار ترتديه بعض النساء المتزوجات للحفاظ على حشمة الزواج في الأماكن العامة
  • شتريميل
  • سبوديك
  • غارغوش
  • السدرة (סודרא) هي غطاء للرأس، يشبه الكوفية التي كان يرتديها الرجال اليهود في الشرق الأدنى القديم.

مسلم

السيخ

الجيش والشرطة

المسؤولون والعاملون المدنيون

الصين (تاريخياً)

فيتنام (تاريخية)

أغطية رأس متخصصة أخرى

الزي الوطني؛ الارتباط ببلد وشعب ودين

فتيان أفغان يرتدون أغطية رأس تقليدية. قندوز ، أفغانستان (يونيو 2003).
شاب ألباني يرتدي القيليشي (يسمى أيضاً بليس ).
Ti'i langga ، أحد سكان جزيرة Rote يحاول تقليد أغطية الرأس الأوروبية في القرن السادس عشر.
كيميشيك

حسب العرق

الصينية

فلبيني

اليابانية

كوري

منغولي

الفيتناميين

اليوروبا

انظر أيضاً

مراجع

  1. تشيكو، بيفرلي (2013). القبعات وأغطية الرأس حول العالم: موسوعة ثقافية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO LLC. الصفحات 211-212 . ISBN  9781610690621تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2014 .
  2. ليفاندوفسكي، إليزابيث ج. (2011). قاموس الأزياء الكامل . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر، ص 243. ISBN  9780810840041.
  3. قاموس اللغة الاسكتلندية المختصر . مطبعة جامعة أبردين. 1987. ص 296. ISBN  0-08-028492-2.