بإمكان الصين أن تقول لا

كتاب "الصين تستطيع أن تقول لا" (中国可以说不) هو بيان غير روائي صدر عام ١٩٩٦ باللغة الصينية، من تأليف وتحرير سونغ تشيانغ ، وتشانغ زانغزانغ (واسمه الأصلي تشانغ شياوبو)، وتشياو بيان ، وتانغ تشنغيو ، وغو تشينغشنغ . نُشر الكتاب في الصين ، ويعبّر بقوة عن النزعة القومية الصينية . يُترجم عنوانه الكامل غالبًا إلى " الصين التي تستطيع أن تقول لا: الخيارات السياسية والعاطفية في حقبة ما بعد الحرب الباردة" . حقق الكتاب نجاحًا باهرًا بين ليلة وضحاها، إذ دعا مؤلفوه حكومة بكين إلى الوقوف في وجه الولايات المتحدة في عصر جديد من المنافسة العالمية. كما انتقد الكتاب اليابان لانشقاقها عن آسيا لصالح العلاقات الأمريكية. تشير هذه الشعبية إلى تنامي المشاعر المعادية لأمريكا واليابانفي أوساط الرأي العام الصيني، وإلى خيبة أمل لدى العديد من الشباب الصينيين ذوي التعليم العالي، في ظل سعي الصين إلى لعب دور محوري في النظامين الاقتصادي والسياسي العالميين. أيدت حكومة بكين في البداية الأطروحة العامة، ولكن بعد انتقادات حادة من الولايات المتحدة وآسيا، أدانت الحكومة الكتاب باعتباره مصدراً غير مسؤول للتشويش، وحظرت تداوله. [ 1 ]

خلفية

سياق

عند نشر الكتاب، كانت الحكومة الصينية والمثقفون وعامة الشعب الصيني يتزايد استياؤهم مما اعتبروه معاملة غير عادلة من جانب الولايات المتحدة وجهودها لعزل الصين. [ 2 ] : 212 وشملت العوامل التي ساهمت في هذا الاستياء الاحتكاكات التجارية بين الولايات المتحدة والصين ، وشكاوى الولايات المتحدة بشأن حقوق الإنسان في الصين، واستمرار دعمها لتايوان. [ 2 ] : 212

في أوائل التسعينيات، برز اتجاه في النشر الصيني يتمثل في ازدياد الطلب على الدراسات والتعليقات السياسية، بما في ذلك تلك المتعلقة بقضايا السياسة الخارجية . [ 2 ] : 226

كتاب "الصين تستطيع أن تقول لا" مستوحى من مقال السياسي القومي الياباني شينتارو إيشيهارا عام 1989 بعنوان " اليابان التي تستطيع أن تقول لا" . [ 2 ] : 240

المؤلفون

استعان الناشر تشانغ بأربعة مؤلفين مشاركين لكتابة كتاب يجذب المشاعر القومية المتنامية. [ 2 ] : 227 وهم : سونغ تشيانغ (صديق تشانغ من أيام الجامعة، وكان يعمل مديرًا للإعلانات في تشونغتشينغ)، وتشياو بيان (بستاني في مكتب بكين للبستنة والتشجير)، وغو تشينغشنغ (كاتب مستقل مقيم في بكين)، وتانغ تشنغيو (مراسل من صحيفة تشاينا بيزنس تايمز ). [ 2 ] : 227

تشانغ طالبٌ راديكالي سابق و"مُعجبٌ مُطلق بكل ما هو أمريكي". ويعكس استياؤه من معاملة الدول الأجنبية للصين، وخاصةً أمريكا، تجربة ربع الطلاب الصينيين الذين يدرسون في الولايات المتحدة، والذين، على الرغم من إعجابهم الأولي بأمريكا، يشهدون موجةً من الوطنية الصينية عند عودتهم. وتشمل العوامل المساهمة في هذا التحول في الولايات المتحدة التمييز العنصري ، وإنكار الشرعية الثقافية ، والتصوير الإعلامي السلبي. [ 3 ]

كان معظم المؤلفين من خلفيات متواضعة، ولم تكن لهم أي صلة بالحكومة الصينية أو معارضيها الليبراليين. [ 2 ] : 225 وصف المؤلفون أنفسهم بأنهم "مثقفون من عامة الشعب" يمثلون عامة الناس. [ 2 ] : 227

محتويات

يجادل الكتاب بأن العديد من أبناء الجيل الرابع من الصينيين تبنوا القيم الغربية بقوة مفرطة في ثمانينيات القرن الماضي وتجاهلوا تراثهم وخلفيتهم.

ينتقد الكتاب على وجه التحديد عدداً من النشطاء مثل الفيزيائي فانغ ليتشي والصحفي ليو بينيان .

يصف المؤلفون حالة من خيبة الأمل التي سادت بين الصينيين تجاه الولايات المتحدة بدءًا من تسعينيات القرن الماضي، لا سيما بعد تبنيها سياسة احتواء مزعومة ، ورفضها عرض الصين لعضوية منظمة التجارة العالمية ، ومعارضتها لعرض الصين لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2000. وينتقدون السياسة الخارجية الأمريكية (وخاصة دعم تايوان ) والنزعة الفردية الأمريكية . ويؤكد المؤلفون أن الصين محاطة بقوى معادية، وأن الولايات المتحدة تسعى إلى تقويضها عبر وسائل ثقافية وسياسية، مثل إذاعة صوت أمريكا ، والتجسس الأمريكي في الصين . [ 2 ] : 230 ويرى المؤلفون أن أزمة مضيق تايوان الثالثة تعكس نفاق الولايات المتحدة، ويصفون سياستها الخارجية بأنها كاذبة ومُقنّعة بشعارات حقوق الإنسان العالمية. [ 2 ] : 212

يستنكر الكتاب المعاملة غير العادلة التي تتعرض لها الصين من قبل الولايات المتحدة (كما تجسدت في حادثة يينخه عام ١٩٩٣). ويزعم أن الصين تُستخدم ككبش فداء للمشاكل الأمريكية، ويعرب عن دعمه لحكومات مثل حكومة فيدل كاسترو في كوبا التي تعلن صراحة معارضتها للولايات المتحدة. ويدعو الكتاب الشعب الصيني إلى رفض المطالب الجائرة. [ ٢ ] : ٢١٢

ويركز الكتاب أيضاً على اليابان . ويصف اليابان بأنها دولة تابعة للولايات المتحدة، ويؤكد أنه لا ينبغي لليابان أن تحصل على مقعد في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، ويدعم دعوة متجددة من اليابان إلى الصين لتعويضات الحرب عن أفعالها في الحرب الصينية اليابانية الثانية .

يُعدّ قسم سونغ تشيانغ من الكتاب، بعنوان " موت تفويض السماء ومجيء نظام جديد "، سردًا ذاتيًا لتطور سونغ من طالب ساذج مؤيد لأمريكا إلى وطني صيني. [ 2 ] : 228

يصف القسم التالي، بعنوان "كن صينيًا: الخيارات العاطفية والسياسية في حقبة ما بعد الحرب الباردة" ، الولايات المتحدة بأنها تنفذ "غزوًا ثقافيًا" للصين بهدف تدميرها من خلال نظرية التطور السلمي . [ 2 ] : 228-229

في قسم "التخلي عن الخيال والاستعداد للصراع المستقبلي "، يسعى المؤلفون إلى غرس شعور بالحفاظ على الهوية الوطنية لدى القارئ من خلال تخيل مستقبل تتألف فيه الصين المتفككة من مناطق مركزية في خبي وهينان، محاطة بقوى إقليمية مستقلة تتمثل في مملكة التبت، ودولة تركستان الشرقية ، ودولة منغوليا الكبرى، ونظام مانشوكو المُعاد تنصيبه ، وتايوان الموسعة والمستقلة. [ 2 ] : 230-232

تأثير

نفدت أول 50,000 نسخة في يوم صدورها، وبيعت 100,000 نسخة إضافية خلال شهر واحد. [ 2 ] : 212 أثار الكتاب حماسًا شعبيًا واسعًا لحملة "قل لا" ، ووصفته العديد من وسائل الإعلام المحلية بأنه انتصار للشعب. [ 2 ] : 242-243 كثيرًا ما استخدمت وسائل الإعلام التي أشادت بالكتاب مصطلح "مينجيان " (الذي يمكن ترجمته إلى الإنجليزية بعدة طرق، منها "بين الشعب" و"العامة") لوصف المؤلفين بأنهم شخصيات مناهضة للمؤسسة مدفوعة بمشاعر وطنية صادقة. [ 2 ] : 243

ألهمت مبادرة "الصين تستطيع أن تقول لا" الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، وهي مؤسسة حكومية، لنشر كتاب " خلف شيطنة الصين " . [ 2 ] : 245 في هذا الكتاب ، كتب باحثون وصحفيون صينيون عن تجاربهم مع رهاب الصين خلال فترة إقامتهم في الولايات المتحدة . [ 2 ] : 245

انتقدت عدة وسائل إعلام رسمية الكتاب في محاولة لكبح جماح حماس الرأي العام لحركة "قل لا" . [ 2 ] : 242. نشرت صحيفة "بكين ليغال نيوز" مقالًا في صفحتها الأولى بعنوان "الحوار خير من المواجهة" ، عارضت فيه الطبيعة التصادمية لخطاب " قل لا" ، واستشهدت بدعوة جيانغ زيمين إلى حوار سلمي وعقلاني مع الولايات المتحدة. [ 2 ] : 242. ونشر شين جيرو، الباحث في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، ردًا مطولًا على كتاب " بإمكان الصين أن تقول لا " ، زاعمًا أن مؤلفي " قل لا " يتبنون " عقلية الحرس الأحمر " ويتجاهلون معايير التفاهم المتبادل والتعاون الاستراتيجي في عصر التعددية . [ 2 ] : 242-243

اعتبر الليبراليون الصينيون الكتاب فضيحة. [ 2 ] : 244 فعلى سبيل المثال، كتب الكاتب وانغ شياوبو مراجعة ساخرة للكتاب. [ 2 ] : 244

تُقدّر المبيعات الإجمالية بمليون إلى مليوني نسخة. [ 2 ] : 212 حقق الكتاب مبيعات هائلة في الصين، وأصبح مرجعًا أساسيًا للمشاعر القومية في تسعينيات القرن العشرين. [ 4 ] تُرجم إلى ثماني لغات. [ 2 ] : 212 ونُشرت ترجمة يابانية له من قِبل مو بانغفو وسوزوكي كاوري عام 1996 من قِبل صحيفة نيكاي . [ 5 ]

تتمة

تلت ذلك سلسلة من الأجزاء اللاحقة لكتاب "قل لا" ، بما في ذلك "كيف يمكن للصين أن تقول لا" ، و"لماذا يمكن للصين أن تقول لا" ، و "لا يزال بإمكان الصين أن تقول لا". [ 2 ] : 212-213

وفي عام 2009، تم نشر كتاب "الصين التعيسة" ، وهو نسخة لاحقة.

مراجع

  1. يوو سونغ، محرر، موسوعة العلاقات الصينية الأمريكية (ماكفارلاند، 2009) ص 56-57.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 تو، هانغ (2025). الجمهورية العاطفية: المثقفون الصينيون والماضي الماوي . مركز آسيا بجامعة هارفارد . ISBN 9780674297579.
  3. غو، شياو تشين (2003). الدولة والمجتمع في التحول الديمقراطي في الصين: الكونفوشيوسية، اللينينية، والتنمية الاقتصادية . دار النشر النفسية. ص 87-88 . doi : 10.4324/9780203497357 . ISBN  978-1-135-94418-6.
  4. وانغ، فرانسيس يابينغ (2024). فن إقناع الدولة: استخدام الصين الاستراتيجي للإعلام في النزاعات بين الدول . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 69. doi : 10.1093/oso/9780197757505.001.0001 . ISBN  9780197757512.
  5. 『ノと言える中国』. 日本経済新聞社. 1996. ردمك 4532145198. OCLC 43464914 .