تحالف غسيل الملابس اليدوي الصيني

كان تحالف عمال غسيل الملابس الصيني (CHLA) منظمة عمالية [ 1 ] تأسست عام 1933 لحماية الحقوق المدنية للصينيين المغتربين المقيمين في أمريكا الشمالية [ 2 ] [ 3 ] و"لمساعدة عمال غسيل الملابس الصينيين على كسر عزلتهم في المجتمع الأمريكي ". [ 4 ] وباعتبارها منظمة يسارية صريحة ، [ 3 ] استخدمت CHLA وسائل مختلفة - بما في ذلك شعارات "لإنقاذ الصين، لإنقاذ أنفسنا" [ 4 ] و"قاوموا اليابان وأنقذوا الصين" [ 5 ] - لمعارضة الغزو الياباني لمنشوريا . [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]

خلفية

تُظهر هذه الصورة التي تعود لعام 1881 لمغسلة ملابس صينية في سان فرانسيسكو "الاحتلال النمطي لمجموعة عرقية كاملة [ 7 ] والذي أدى إلى تشكيل تحالف غسيل الملابس الصيني اليدوي في مدينة نيويورك عام 1933 ".

في الولايات المتحدة وكندا أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ارتبطت مهنة عامل غسيل الملابس ارتباطًا وثيقًا بالأمريكيين الصينيين، حتى أصبحت " المهنة النمطية لمجموعة عرقية بأكملها". [ 7 ] وقد حال التمييز العنصري ، وضعف إتقان اللغة الإنجليزية، ونقص رأس المال الاقتصادي دون حصول معظم الأمريكيين الصينيين على وظائف أفضل. ومع مطلع القرن العشرين، كان ربع الرجال الصينيين في الولايات المتحدة يعملون في مغاسل الملابس. وكانت ظروف العمل قاسية، حيث كان عامل الغسيل يعمل عادةً من عشر إلى ست عشرة ساعة يوميًا. [ 3 ] [ 8 ]

بحسب أحد الأوصاف:

كان العمل في المغاسل مرهقًا للغاية، إذ كان يتطلب نقع الملابس وفركها وكيّها يدويًا بالكامل؛ فضلًا عن ضرورة تقديم خدمة سريعة وعالية الجودة لإرضاء الزبائن. وكان العاملون في المغاسل ومحلات البقالة يتقاضون الأجر السائد آنذاك، وهو خمسة وعشرون دولارًا شهريًا، وعلى الرغم من ساعات العمل الطويلة، كان أسبوع العمل سبعة أيام. وهكذا، كان الروتين اليومي لمعظم الصينيين يقتصر تقريبًا على العمل والأكل والنوم. ولم تكن هناك سوى فرص عمل قليلة أخرى متاحة لهم. [ 9 ]

مدينة نيويورك وتأسيس مستشفى لوس أنجلوس للأطفال

في بداية الكساد الكبير ، كان في مدينة نيويورك ما يقارب 3550 مغسلة ملابس صينية. [ 3 ] وفقًا لشهادة شاهد عيان:

كان عمال غسيل الملابس الصينيون يعتمدون على أيديهم. على باب كل مغسلة صينية، كانت تُكتب كلمتان كبيرتان باللون الأحمر: "غسيل يدوي"، ما يعني أن جميع الملابس تُكوى يدويًا. في نيويورك، ربما كان سبعة من كل عشرة صينيين يعيشون من العمل في مغاسل الملابس الصينية اليدوية. في نهاية كل شارع أو زقاق تقريبًا، كانت توجد مغسلة صينية. عادةً ما كانت المغسلة الصينية صغيرة - بحجم خمس طاولات طعام تقريبًا، ومجهزة فقط بلوح كي ورف لوضع الملابس النظيفة والمكوية والمغلفة والجاهزة للغسيل.

بدعم من الأمريكيين البيض في نفس القطاع، [ 10 ] أصدر مجلس مدينة نيويورك عام 1933 قانونًا يهدف إلى إخراج الصينيين من هذا القطاع. [ 11 ] ولأن مغاسل الملابس المملوكة للصينيين كانت تتقاضى أسعارًا أقل من غيرها، اشترط القانون أن تُدار جميع مغاسل المدينة من قبل مواطنين أمريكيين وأن تُقدم كفالة مالية قدرها 1000 دولار. [ 3 ] [ 11 ] وعندما قوبلت جهودهم بمعارضة فاشلة من قِبل الجمعية الخيرية الصينية الموحدة ، وهي "منظمة اجتماعية صينية محافظة"، [ 4 ] تأسس تحالف مغاسل الملابس اليدوية الصينية، ذو التوجه اليساري الصريح . وحيث فشلت الجمعية الخيرية الصينية الموحدة، استعان تحالف مغاسل الملابس اليدوية الصينية بالمحامي يوليوس بيزوزو، نجل مهاجرين يهوديين بولنديين. [ 11 ] نجح بيزوزو في الضغط على المجلس لإعفاء "الآسيويين" من شرط أن يكونوا مواطنين أمريكيين وتخفيض قيمة الكفالة إلى 100 دولار، مما حافظ على مصدر رزق آلاف العمال الصينيين في مجال مغاسل الملابس. [ 11 ] في أعقاب ذلك النجاح، واصل تحالف غسيل الملابس اليدوي الصيني الدفاع عن الحقوق المدنية للشعب الصيني في أمريكا الشمالية. [ 3 ] بالنسبة للأعضاء وغير الأعضاء على حد سواء، كانت تكلفة الاستعانة بخدمات المنظمة 25 سنتًا. [ 2 ]

معارضة غزو منشوريا

عارض تحالف غسيل الملابس الصيني بشدة الغزو الياباني لمنشوريا عام 1931. ومثل العديد من الصينيين المغتربين، ندد أعضاء المنظمة باستسلام حزب الكومينتانغ الحاكم في الصين بقيادة تشيانغ كاي شيك، وانخرطوا بنشاط في حملات "إنقاذ الصين" لجمع التبرعات لدعم جهود المقاومة الصينية في منشوريا. وأرسل التحالف رسائل وبرقيات إلى سياسيين أمريكيين يحثهم فيها على دعم المقاومة الصينية واتخاذ موقف مناهض لليابان. [ 6 ]

كما ناشد أعضاء جمعية مغاسل الملابس الصينية (CHLA) عملاء مغاسلهم في منطقة نيويورك مباشرة ، ونشروا مقالات مثل مقال (نُشر أصلاً باللغة الصينية ) في عدد عام 1937 من صحيفة "تشاينيز فانغارد" يصف جهودهم بشيء من التفصيل:

لقد كرّس تحالف مغاسل الملابس اليدوية الصينية في نيويورك جهوده لمقاومة اليابان وإنقاذ بلادنا. ومباشرةً بعد حادثة جسر ماركو بولو ، بدأ التحالف حملةً لجمع التبرعات للصين. فإلى جانب مبلغ 4300 دولار فضي تقريبًا الذي جمعه التحالف خلال فترتي جمع التبرعات الأولى والثانية، والذي أُرسل بالفعل إلى الصين، جمع التحالف مبلغًا إضافيًا قدره 1230 دولارًا فضيًا و27 سنتًا خلال فترة جمع التبرعات الثالثة. وقد سُلّم هذا المبلغ إلى السيدين تشن ييه وتشن تشيا، اللذين حوّلاه مباشرةً من بنك الصين إلى وزارة الخزانة في الحكومة المركزية الصينية، ليُستخدم في دعم ميزانية الجيش. ولأن التحالف يُدرك تعاطف معظم الأمريكيين مع بلادنا، فقد أطلق عددًا من الأنشطة الموجهة للأمريكيين، مثل جمع التبرعات من عملاء مغاسل الملابس اليدوية الأمريكيين لشراء المستلزمات الطبية. كما ساهمت المنظمة بشكل كبير من خلال توزيع مواد دعائية باللغة الإنجليزية تدعو إلى مقاطعة البضائع اليابانية. ومع اقتراب فصل الشتاء، سيحتاج اللاجئون والجنود الجرحى في الصين إلى الإغاثة بشكل عاجل، حتى أن عملاء المغاسل اليدوية في الغرب اقترحوا مرارًا على التحالف توسيع نطاق حملته لجمع التبرعات لشراء الإمدادات الطبية. واستجابةً لهذا الوضع، قرر التحالف الشهر الماضي توسيع نطاق أنشطته لجمع التبرعات. وقد جهز مؤخرًا أول 5000 صندوق تبرعات ، سيتم توزيعها على المغاسل اليدوية لجمع التبرعات من العملاء. إضافةً إلى ذلك، في 31 أكتوبر/تشرين الأول، الساعة الرابعة مساءً، سيرعى التحالف مؤتمرًا دعائيًا مناهضًا لليابان في مقره الرئيسي، وقد دُعي إليه البروفيسور تشي تشاو، ممثل الصين في مؤتمر علماء المحيط الهادئ، كمتحدث. ويُقدم عمدة نيويورك دعمًا كبيرًا لعمل التحالف، وسيرسل رئيس مجلس المدينة، السيد إيسر، كممثل له في المؤتمر. لا شك أن السيد إيسر سيلقي خطاباً بليغاً احتفاءً بروح الوطنية لدى الصينيين المقيمين في أمريكا. ويُقال إن التحالف سيرحب بشكل خاص بمشاركة الصينيين الناشطين في جميع قطاعات المجتمع الصيني الأمريكي في هذا المؤتمر. [ 6 ]

وجاء في مقال نُشر في نفس المجلة في العام التالي ما يلي:

لم تكن جمعية HLA أول منظمة في نيويورك تدعو إلى جمع التبرعات لدعم المقاومة العسكرية الصينية ضد اليابان بعد حادثة جسر ماركو بولو فحسب، بل بادرت أيضًا بحملة لجمع التبرعات من الغربيين عبر وضع صناديق إغاثة في مغاسل الملابس. وفي الوقت نفسه، وزّعت الجمعية منشورات باللغة الإنجليزية تدعو الغربيين إلى مساعدة الصين. واستخدمت الأموال التي جمعتها لشراء سيارات إسعاف . وبجمعها بين الجمعيات الصينية والغربية، نظّمت الجمعية - دعمًا لحملة "قاوموا اليابان وأنقذوا الصين" - مظاهرةً تصدّرتها سيارات الإسعاف التي اشترتها الجمعية، وتلتها مسيرة حاشدة. ما دلالة هذه التجمعات الجماهيرية؟ أولًا، يتعاطف معظم الأمريكيين مع بلادهم ويرغبون في مساعدتها، لكن الكثيرين لا يعرفون كيف. ذكّرت رؤية سيارات الإسعاف الأمريكيين بالأعمال الوحشية التي ارتكبها اللصوص اليابانيون الذين قتلوا نساءنا وأطفالنا بوحشية، فكان رد فعل هؤلاء الأمريكيين غاضبًا من هذه الأعمال. ذكّرتهم سيارات الإسعاف أيضًا بمدى حاجة لاجئينا وجنودنا البواسل الماسة إلى المساعدة المادية، وهو تذكير دفعهم للتفكير في كيفية محاكاة تحركات جيش التحرير الإنساني. عندما رأوا التنظيم الدقيق الذي سارت به المظاهرة والتجمع، وحماس جميع المشاركين، أدركوا أن الروح الصلبة والقدرة التنظيمية للشعب الصيني تضمنان النصر النهائي للصين. عندما عُرضت سيارات الإسعاف أمام مقر جيش التحرير الإنساني، تأثر العديد من المشاهدين الغربيين حتى ذرفوا الدموع. قال بعضهم: "لقد تبرعتُ لجيش التحرير الإنساني، لذا لا بد لي من رؤية سيارات الإسعاف". من هذا التفاعل، يتضح أن حملة جيش التحرير الإنساني سمحت للغربيين بالشعور بأنهم جزء من حركة إنقاذ الصين، وشجعتهم على مساعدتنا بحماس أكبر. [ 5 ]

صحيفة تشاينا ديلي نيوز والخوف من الشيوعية

في عام 1940، بدأ أعضاء تحالف غسيل الملابس اليدوي في الصين بنشر صحيفتهم الخاصة، وهي صحيفة " تشاينا ديلي نيوز" [ 12 ] (وهي صحيفة مختلفة عن صحيفة "تشاينا ديلي نيوز" ، وهي صحيفة صينية تقليدية حديثة تصدر في مدينة تاينان ، تايوان ). [ 13 ] وباعتبارها "الصحيفة الصينية الوحيدة في الولايات المتحدة التي لم تكن مؤيدة للقومية[ 14 ] فقد لفتت انتباه حكومة الولايات المتحدة بشكل سلبي ، و:

في عام 1952، حوكمت الصحيفة بتهمة انتهاك قانون التجارة مع العدو ، لأن موظفيها استمروا في إرسال حوالات مالية إلى الصين. وسُجن رئيس تحريرها وثلاثة من مسؤوليها لنشرهم إعلانًا، نشره بنك صيني، يحث الصينيين المغتربين على إعادة الأموال إلى أقاربهم. [ 14 ]

كان الاعتقاد السائد بأن الصحيفة تروج للشيوعية راسخًا لدرجة أن الحكومة حققت حتى مع مشتركيها البالغ عددهم 6500 مشترك. [ 15 ] واصلت جمعية غسيل الملابس الصينية نضالاتها السياسية والاجتماعية "ضد العنصرية المؤسسية والقمع الطبقي، المرتبط بالنضال من أجل حق الصين في تقرير مصيرها"، [ 10 ] ولكن خلال حقبة المكارثية ، "تم التشكيك في ولاءات أكثر من عشرة آلاف مواطن أمريكي من أصل صيني بناءً على أصولهم العرقية وما زُعم من خطر على الأمن القومي ". [ 16 ] في نهاية المطاف، وبعد أن استُهدفت الجمعية من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي خلال موجة الخوف الأحمر الثانية ، وواجهت المراقبة والاستجواب ، انخفضت عضوية جمعية غسيل الملابس الصينية بشكل حاد. [ 3 ] [ 10 ] في الفيلم الوثائقي " ملفات الحي الصيني" عام 1980 :

يصف هنري تشين، عامل غسيل الملابس ورئيس تحالف غسيل الملابس اليدوي الصيني وصحيفة تشاينا ديلي نيوز، كيف قدم المهاجرون الصينيون إلى أمريكا بحثًا عن حياة أفضل لأنفسهم ولأحبائهم الذين تركوهم وراءهم في قراهم الفقيرة. إلا أنه بسبب إرسالهم المال إلى عائلاتهم، اتهمت الحكومة الأمريكية أصدقاءه بالتجارة مع العدو، ودُمّرت حياته بسبب المراقبة والمضايقات المستمرة من مكتب التحقيقات الفيدرالي. [ 16 ]

التاريخ اللاحق

كانت المسرحية الموسيقية "آخر مغسلة ملابس يدوية في الحي الصيني " التي عُرضت عام 1993 بمثابة "تكريم لنضالات تحالف مغاسل الملابس اليدوية الصينية الرائد في مدينة نيويورك". [ 17 ] وقد اختفت مغاسل الملابس الصينية فعلياً من التاريخ، إذ أصبحت من الماضي بفعل التغيرات الاجتماعية والتكنولوجية. [ 7 ]

مراجع

  1. أُرشف بتاريخ 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - مجلة الدراسات الآسيوية
  2. 1 2تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 21 نوفمبر 2008 على موقع Wayback Machine : ملفات الحي الصيني: المنظمات (chinatownfiles.org)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 "إعلان تحالف غسيل الملابس اليدوي الصيني"، الصفحات 183-185 (بما في ذلك الملاحظات)، جودي يونغ، وغوردون هـ. تشانغ، وهيم مارك لاي (محررون ومجمعون)، أصوات أمريكية صينية ، مطبعة جامعة كاليفورنيا (2006). ISBN 0-520-24310-2.
  4. 1 2 3مؤرشف بتاريخ 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . جامعة تمبل: لإنقاذ الصين، لإنقاذ أنفسنا، بقلم رينكيو يو.
  5. 1 2 3صحيفة الطليعة الصينية، 3 مارس 1938، 1. (ترجمة تشيا ين هسو.)
  6. 1 2 3صحيفة الطليعة الصينية ، 28 أكتوبر 1937، 2. (ترجمة تشيا ين هسو.)
  7. ١ ٢ ٣ مغاسل الملابس الصينية: تذاكر البقاء على قيد الحياة في جبل الذهب بقلم جون يونغ
  8. يُتناول هذا الموضوع بالتفصيل أيضًا في كتاب بان سينغ هو، " تحمل المشقة: المغسلة الصينية في كندا" ، الصادر عن المتحف الكندي للحضارة (2004). ISBN 0-660-19078-8.
  9. "الاستيطان - بدايات جديدة - الصينيون - نمو المجتمع" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-03-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-08-2008 .مؤسسة التراث المجتمعي
  10. 1 2 3 تشي، ميلتون (12 نوفمبر 2007). " كتاب يروي قصة نضال غاسلي الأموال الصينيين ضد العنصرية في نيويورك " ذا ميليتانت .
  11. 1 2 3 4 جوردي، مولي (2 يونيو 1993). "التقدم الصيني: أحواض القمع. الغسيل كان عملاً ولعنة". نيوزداي . ص 15.
  12. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25-07-2011 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 26-08-2008 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) The Chinatown Files: History (chinatownfiles.org)
  13. تشاينا ديلي نيوز (中華日報)
  14. 1 2مؤرشف بتاريخ 2011-06-06 في موقع Wayback Machine. هسياو، أندرو. "التاريخ الخفي للنشاط الآسيوي الأمريكي في مدينة نيويورك". السياسة الاجتماعية 28.4 (1998): 23.
  15. "ليست فرصة للصيني: الأمريكيون الصينيون خلال حقبة مكارثي" بقلم كارلين تشو
  16. 1 2 "ميديا ​​رايتس: فيلم: ملفات الحي الصيني (1980)" . ميديا ​​رايتس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-10-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-08-2008 .
  17. مؤرشف بتاريخ 7 يوليو 2011 في موقع Wayback Machine. سيرة ألفين إنج