جمعية الولايات المتحدة

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة

خريطة عالمية ثقافية من مسح القيم العالمية ، تصف الولايات المتحدة بأنها منخفضة في "القيم العلمانية العقلانية" وعالية في "قيم التعبير عن الذات".

يقوم المجتمع الأمريكي على الثقافة الغربية ، وقد بدأ بالتطور منذ زمن طويل قبل أن تصبح الولايات المتحدة دولة ذات خصائص اجتماعية وثقافية فريدة، كاللهجة والموسيقى والفنون والعادات الاجتماعية والمطبخ والفلكلور . واليوم ، تُعدّ الولايات المتحدة بلدًا متنوعًا عرقيًا وإثنيًا نتيجة للهجرة الواسعة النطاق من العديد من البلدان عبر تاريخها. [ 1 ]

استُمدت التأثيرات الرئيسية المبكرة من المستوطنين الإنجليز والأيرلنديين في أمريكا الاستعمارية. وكان للثقافة البريطانية ، نتيجةً للعلاقات الاستعمارية مع بريطانيا التي نشرت اللغة الإنجليزية والنظام القانوني ومقتنيات ثقافية أخرى، تأثيرٌ تكويني. كما جاءت تأثيراتٌ مهمة أخرى من أجزاء أخرى من أوروبا .

لطالما اعتُبرت الولايات المتحدة بوتقة انصهار ، لكن التطورات الحديثة تتجه نحو التنوع الثقافي والتعددية، وتتحول إلى ما يشبه وعاء السلطة بدلاً من بوتقة الانصهار. [ 2 ] [ 3 ] ونظرًا لاتساع نطاق الثقافة الأمريكية، توجد العديد من الثقافات الفرعية الاجتماعية المتكاملة والمتفردة في آنٍ واحد داخل الولايات المتحدة. وتعتمد الانتماءات الثقافية للفرد في الولايات المتحدة عادةً على الطبقة الاجتماعية ، والتوجه السياسي ، والعديد من الخصائص الديموغرافية كالخلفية الدينية، والمهنة، والانتماء العرقي. [ 4 ] وقد جاءت أقوى التأثيرات على الثقافة الأمريكية من ثقافات شمال أوروبا ، ولا سيما من بريطانيا وأيرلندا وألمانيا.

العرق والأصل

التركيبة العرقية للولايات المتحدة في عام 2007

يعتمد مفهوم العرق في الولايات المتحدة على الخصائص الجسدية ولون البشرة، وقد لعب دوراً أساسياً في تشكيل المجتمع الأمريكي حتى قبل نشأة الأمة. [ 5 ]

يعترف مكتب الإحصاء التابع لوزارة التجارة الأمريكية اليوم بخمسة أعراق:

بحسب الحكومة الأمريكية، لا يُصنَّف الأمريكيون من أصول إسبانية كعرق، بل كجماعة إثنية. خلال تعداد الولايات المتحدة لعام 2000، شكّل البيض 75.1% من السكان، بينما شكّل ذوو الأصول الإسبانية أو اللاتينية الأقلية الأكبر في البلاد بنسبة 12.5%. وشكّل الأمريكيون من أصول أفريقية 12.3% من إجمالي السكان، والأمريكيون من أصول آسيوية 3.6%، والأمريكيون الأصليون 0.7%. [ 6 ]

متوسط ​​دخل الأسر المعيشية حسب الانتماء العرقي في الولايات المتحدة

ينحدر ما يقارب 62% من الأمريكيين البيض اليوم من أصول إنجليزية أو ويلزية أو أيرلندية أو اسكتلندية، كلياً أو جزئياً. وينحدر ما يقارب 86% منهم من أصول شمال غرب أوروبا، بينما ينحدر 14% من أصول شرق وجنوب أوروبا.

حتى التصديق على التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة في 6 ديسمبر 1865، كانت الولايات المتحدة مجتمعًا قائمًا على العبودية. ورغم أن الولايات الشمالية حظرت العبودية في أراضيها أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، إلا أن اقتصاداتها الصناعية كانت تعتمد على المواد الخام التي ينتجها العبيد. بعد فترة إعادة الإعمار في سبعينيات القرن التاسع عشر، شرعت الولايات الجنوبية في تطبيق نظام الفصل العنصري (الأبارتايد) الذي تنظمه قوانين جيم كرو ، والتي نصت على الفصل العنصري القانوني. واستمرت عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء الولايات المتحدة حتى ثلاثينيات القرن العشرين، واستمرت حتى خلال حركة الحقوق المدنية في الجنوب. [ 7 ]

عانى الأمريكيون الآسيويون من التهميش خلال معظم تاريخ الولايات المتحدة. فبين عامي 1882 و1943، سنّت الحكومة الأمريكية قانون استبعاد الصينيين الذي منع المهاجرين الصينيين من دخول البلاد. وخلال الحرب العالمية الثانية، سُجن نحو 120 ألف أمريكي من أصل ياباني ، 62% منهم مواطنون أمريكيون، في معسكرات الاعتقال اليابانية . كما واجه الأمريكيون من أصل إسباني التمييز العنصري وغيره من أشكال التمييز؛ إذ كانوا يُعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية، عمليًا إن لم يكن قانونيًا.

نتيجةً لاستبعادهم وتهميشهم، سواءً بحكم القانون أو بحكم الواقع، من المجتمع السائد، طوّرت الأقليات العرقية في الولايات المتحدة ثقافات فرعية فريدة خاصة بها. ففي عشرينيات القرن الماضي، على سبيل المثال، أصبحت هارلم في نيويورك موطنًا لنهضة هارلم . ونشأت أنماط موسيقية مثل الجاز والبلوز والراب والروك أند رول ، بالإضافة إلى العديد من الأغاني الشعبية مثل أغنية "جيمي كراك كورن"، ضمن نطاق الثقافة الأمريكية الأفريقية. [ 7 ] وتنتشر الأحياء الصينية في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد، وأصبح المطبخ الآسيوي جزءًا أساسيًا من المطبخ الأمريكي.

كان للجالية المكسيكية تأثيرٌ بالغٌ على الثقافة الأمريكية. فاليوم، يُشكّل الكاثوليك أكبر طائفة دينية في الولايات المتحدة، ويفوق عددهم عدد البروتستانت في الجنوب الغربي وكاليفورنيا . [ 9 ] وتنتشر موسيقى المارياتشي والمأكولات المكسيكية في جميع أنحاء الجنوب الغربي، مع وجود بعض الأطباق اللاتينية ذات الأصل المكسيكي، مثل البوريتو والتاكو، في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك، لا تزال الفوارق الاقتصادية والفصل العنصري الواقعي قائمين، ويُشكّلان سمةً بارزةً من سمات الحياة اليومية في الولايات المتحدة.

بينما حقق الأمريكيون الآسيويون ازدهارًا ملحوظًا، وتجاوز متوسط ​​دخل أسرهم ومستوى تعليمهم مثيله لدى البيض، لا ينطبق الأمر نفسه على الأعراق الأخرى. فالأمريكيون من أصول أفريقية، واللاتينيون، والأمريكيون الأصليون، يتمتعون بدخل ومستوى تعليم أقل بكثير من الأمريكيين البيض. [ 10 ] [ 11 ] في عام 2005، كان متوسط ​​دخل الأسر البيضاء أعلى بنسبة 62.5% من متوسط ​​دخل الأسر الأمريكية من أصول أفريقية، ويعيش ما يقرب من ربعهم تحت خط الفقر . [ 10 ] علاوة على ذلك، فإن 46.9% من ضحايا جرائم القتل في الولايات المتحدة هم من الأمريكيين من أصول أفريقية، مما يشير إلى العديد من المشكلات الاجتماعية والاقتصادية الخطيرة التي لا يزال الأمريكيون من أصول أفريقية والأقليات عمومًا يواجهونها في القرن الحادي والعشرين. [ 7 ] [ 12 ]

تُرسّخ بعض جوانب الثقافة الأمريكية العنصرية. فعلى سبيل المثال، سادت فكرةٌ في الثقافة الأمريكية ، عززتها وسائل الإعلام، مفادها أن ملامح السود أقل جاذبيةً أو استحسانًا من ملامح البيض. وقد ألحقت فكرة قبح السواد ضررًا بالغًا بنفسية الأمريكيين من أصول أفريقية، وتجلى ذلك في صورة عنصرية مُستبطنة . [ 13 ] وسعت حركة " الأسود جميل" الثقافية إلى دحض هذه الفكرة. [ 14 ]

في السنوات التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر ، ازداد التمييز ضد العرب والمسلمين في الولايات المتحدة بشكل ملحوظ. وأفادت اللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز (ADC) بزيادة في خطاب الكراهية، وحالات التمييز في شركات الطيران، وجرائم الكراهية، وسوء سلوك الشرطة، والتنميط العنصري. [ 15 ] كما أثار قانون باتريوت الأمريكي ، الذي وقّعه الرئيس جورج دبليو بوش في 26 أكتوبر 2001، مخاوف بشأن انتهاك الحريات المدنية. تنص المادة 412 من القانون على منح الحكومة "صلاحيات واسعة جديدة لاحتجاز المهاجرين وغيرهم من الرعايا الأجانب إلى أجل غير مسمى مع القليل من الإجراءات القانونية الواجبة أو بدونها، وذلك وفقًا لتقدير المدعي العام". [ 15 ] كما تسمح مواد أخرى للحكومة بإجراء عمليات تفتيش ومصادرة ومراقبة سرية، وتفسير تعريف "الأنشطة الإرهابية" بحرية.

دِين

كاتدرائية سيدة الملائكة، المقر الكاثوليكي الروماني لأبرشية لوس أنجلوس

تاريخيًا، هيمنت المسيحية البروتستانتية على التقاليد الدينية في الولايات المتحدة . ففي عام 2016، عرّف 74% من الأمريكيين أنفسهم كمسيحيين، منهم 49% بروتستانت. وتُعدّ الكاثوليكية (23%) أكبر طائفة مسيحية، إذ ينتمي البروتستانت إلى طوائف متنوعة. كما تُمارس في الولايات المتحدة ديانات أخرى عديدة، كاليهودية والهندوسية والإسلام والبوذية . ويُشكّل غير المنتسبين لأي دين حوالي 18% من الأمريكيين؛ غالبيتهم من غير المنتسبين لأي دين، ويشمل ذلك أيضًا اللاأدريين والملحدين .

الحكومة مؤسسة علمانية، ويسود فيها ما يسمى غالباً " فصل الدين عن الدولة ".

الطبقة الاجتماعية والعمل

على الرغم من أن معظم الأمريكيين اليوم يُعرّفون أنفسهم بأنهم من الطبقة المتوسطة ، إلا أن المجتمع الأمريكي وثقافته أكثر تشرذماً بكثير. [ 4 ] [ 16 ] [ 17 ] تُعدّ الطبقة الاجتماعية، التي تُوصف عموماً بأنها مزيج من التحصيل العلمي والدخل والمكانة المهنية، من أهم المؤثرات الثقافية في أمريكا. [ 4 ] تكاد جميع الجوانب الثقافية للتفاعلات اليومية وسلوك المستهلك في الولايات المتحدة تتأثر بموقع الفرد ضمن البنية الاجتماعية للبلاد .

ترتبط أنماط الحياة والاستهلاك والقيم المختلفة بطبقات اجتماعية متباينة. فعلى سبيل المثال، لاحظ عالم الاجتماع والاقتصاد ثورستين فيبلين أن من هم في قمة السلم الاجتماعي يمارسون الترفيه التفاخري والاستهلاك التفاخري . ويُعتبر التعليم والثقافة من القيم الأساسية لدى أفراد الطبقة المتوسطة العليا . ويميل أفراد هذه الطبقة إلى التحدث بأسلوب مباشر يعكس سلطتهم ومعرفتهم، وبالتالي مصداقيتهم. كما يميلون إلى استهلاك ما يُسمى بالكماليات الجماهيرية، مثل الملابس ذات العلامات التجارية الشهيرة . ويُعدّ تفضيل المواد الطبيعية والأطعمة العضوية، إلى جانب الوعي الصحي القوي، من السمات البارزة للطبقة المتوسطة العليا. أما أفراد الطبقة المتوسطة، فيُقدّرون عمومًا توسيع آفاقهم، ويعود ذلك جزئيًا إلى مستوى تعليمهم العالي وقدرتهم على تحمل تكاليف الترفيه والسفر. ويفتخر أفراد الطبقة العاملة بما يعتبرونه "عملًا حقيقيًا"، ويحافظون على شبكات قرابة وثيقة تُشكل لهم ضمانة ضد عدم الاستقرار الاقتصادي المتكرر. [ 4 ] [ 18 ] [ 19 ]

ساعات العمل في مختلف البلدان وفقًا لبيانات الأمم المتحدة في تقرير لشبكة CNN [ 20 ]

قد يواجه الأمريكيون من الطبقة العاملة، وكذلك العديد من أبناء الطبقة المتوسطة، شعورًا بالاغتراب الوظيفي. فعلى عكس المهنيين من الطبقة المتوسطة العليا، الذين يُوظفون في الغالب لوضع التصورات والإشراف ومشاركة أفكارهم، لا يتمتع الكثير من الأمريكيين إلا بقدر ضئيل من الاستقلالية أو الحرية الإبداعية في مكان العمل. [ 21 ] ونتيجة لذلك، يميل أصحاب المهن المكتبية إلى أن يكونوا أكثر رضا عن عملهم. [ 5 ] [ 22 ] وفي الآونة الأخيرة، واجه أولئك الذين ينتمون إلى الطبقة المتوسطة، والذين قد لا يزالون يُعرّفون أنفسهم بأنهم من الطبقة المتوسطة، تزايدًا في انعدام الأمن الاقتصادي، [ 23 ] مما يدعم فكرة أغلبية الطبقة العاملة. [ 24 ]

يتأثر السلوك السياسي بالطبقة الاجتماعية؛ فالأفراد الأكثر ثراءً هم أكثر ميلاً للتصويت، كما يؤثر التعليم والدخل على ميل الأفراد للتصويت للحزب الديمقراطي أو الجمهوري. وللدخل أيضاً تأثير كبير على الصحة، إذ يتمتع أصحاب الدخول الأعلى بإمكانية وصول أفضل إلى مرافق الرعاية الصحية، ومتوسط ​​عمر أطول، ومعدل وفيات رضع أقل ، ووعي صحي أكبر.

في الولايات المتحدة، تُعدّ المهنة أحد أهم عوامل تحديد الطبقة الاجتماعية ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بهوية الفرد. بلغ متوسط ​​أسبوع العمل في الولايات المتحدة للعاملين بدوام كامل 42.9 ساعة، حيث عمل 30% من السكان أكثر من 40 ساعة أسبوعيًا. [ 25 ] وكثيرًا ما عمل أصحاب الدخل الأعلى (الشريحتين الخمسيتين الأعلى دخلًا) أكثر من 50 ساعة أسبوعيًا . وبلغ متوسط ​​أجر العامل الأمريكي 16.64 دولارًا في الساعة خلال الربعين الأولين من عام 2006. [ 26 ]

بشكل عام، عمل الأمريكيون ساعات أطول من نظرائهم في الدول الصناعية المتقدمة الأخرى. فبينما كان متوسط ​​إجازة العامل في الدنمارك 30 يومًا سنويًا، لم يتجاوز متوسط ​​إجازة العامل الأمريكي 16 يومًا سنويًا. [ 27 ] وفي عام 2000، بلغ متوسط ​​ساعات عمل الأمريكي 1978 ساعة سنويًا، أي أكثر بـ 500 ساعة من متوسط ​​ساعات عمل العامل الألماني ، وأقل بـ 100 ساعة من متوسط ​​ساعات عمل العامل التشيكي . وبشكل عام، كانت القوى العاملة الأمريكية الأكثر إنتاجية في العالم (إجمالًا، وليس بحسب ساعات العمل)، ويعود ذلك في معظمه إلى عمل عمالها ساعات أطول من نظرائهم في أي دولة صناعية متقدمة أخرى (باستثناء كوريا الجنوبية ). [ 20 ] ويولي الأمريكيون عمومًا أهمية كبيرة للعمل والإنتاجية؛ وقد يكون الانشغال والعمل المكثف وسيلةً لاكتساب التقدير. [ 24 ]

الانتماءات الجماعية

فرسان كولومبوس يستعرضون هويتهم الجماعية

بما أن الولايات المتحدة أمة متنوعة، فهي موطن للعديد من المنظمات والجماعات الاجتماعية، وقد يستمد الأفراد هويتهم الجماعية من مصادر متعددة. ينتمي العديد من الأمريكيين، وخاصة أصحاب المهن المكتبية، إلى منظمات مهنية مثل جمعية علم النفس الأمريكية (APA) وجمعية علم النفس الأمريكية (ASA) ومركز أبحاث الأسرة والطفل (ATFLC)، على الرغم من أن كتبًا مثل "البولينج وحيدًا" تشير إلى أن الأمريكيين ينتمون إلى هذه الأنواع من الجماعات بوتيرة أقل مما كانوا عليه في خمسينيات وستينيات القرن الماضي.

يستمد الأمريكيون اليوم جزءًا كبيرًا من هويتهم من خلال عملهم وانتمائهم المهني، لا سيما بين الأفراد ذوي المكانة الاقتصادية العليا. وقد أدى تحديد الهوية المهنية مؤخرًا إلى قيام العديد من الموظفين الإداريين وذوي الرتب الدنيا بتغيير مسميات وظائفهم إلى ألقاب جديدة أكثر احترامًا، مثل "مهندس خدمات الصرف الصحي" بدلًا من "عامل نظافة". [ 5 ]

إضافةً إلى ذلك، ينتمي العديد من الأمريكيين إلى منظمات غير ربحية ومؤسسات دينية، وقد يتطوعون بخدماتهم لهذه المنظمات. يُعدّ نادي الروتاري ، وفرسان كولومبوس ، وحتى جمعية منع القسوة على الحيوانات، أمثلةً على هذه المنظمات غير الربحية التي يديرها متطوعون في الغالب. كما يلعب الأصل العرقي دورًا مهمًا آخر في منح بعض الأمريكيين هوية جماعية، [ 7 ] لا سيما بين المهاجرين الجدد. [ 28 ]

تضم العديد من المدن الأمريكية أحياءً ذات طابع عرقي مميز ، مثل الحي الصيني وحي ليتل إيتالي ، والتي لا تزال قائمة في بعض المدن. وقد يُسهم الشعور بالانتماء الوطني المحلي في تعزيز الهوية الجماعية. فعلى سبيل المثال، قد يفخر شخص ما بانتمائه إلى كاليفورنيا أو مدينة نيويورك، وقد يرتدي ملابس فريق رياضي محلي .

لا تقتصر أهمية جماعات الضغط السياسية، مثل جمعية المتقاعدين الأمريكيين (AARP) ، ورابطة مكافحة التشهير ( ADL ) ، والجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، والمنظمة الوطنية للمرأة (NOW )، ومنظمة التحالف العالمي للعدالة ضد التمييز ضد المرأة (GLAAD ) (وهي أمثلة على منظمات ناشطة في مجال الحقوق المدنية)، على منح الأفراد شعورًا بالانتماء داخل المجموعة فحسب، بل تُعزز أيضًا تمثيلهم السياسي في النظام السياسي للبلاد. وقد أتاحت الانتماءات المهنية والعرقية والدينية وغيرها من الانتماءات الجماعية للأمريكيين خياراتٍ متعددة لاستخلاص هويتهم الجماعية. [ 5 ] ومع ذلك، فبينما تُوفر هذه الانتماءات الجماعية شعورًا بالانتماء، كشفت دراسة استطلاع رأي خاص أُجريت عام 2024 بعنوان " مؤشر الضغط الاجتماعي" أن 37% من الأمريكيين يقولون علنًا إن المجتمع عادل، بينما لا يوافقهم على ذلك إلا 7% فقط في السر. وتُظهر هذه الفجوة البالغة 30 نقطة تباينًا عميقًا بين التصريحات العلنية والمعتقدات الشخصية. [ 29 ]

طعام

الهامبرغر طعام مشهور في الولايات المتحدة .

يتميز المطبخ الأمريكي بتنوعه الكبير، ويعود ذلك إلى اتساع قارة الولايات المتحدة، وكثافة سكانها، وتعدد التأثيرات الثقافية للسكان الأصليين والمهاجرين. وتختلف أنواع الطعام المُقدمة في المنازل اختلافًا كبيرًا، وتعتمد على المنطقة الجغرافية والتراث الثقافي للعائلة. يميل المهاجرون الجدد إلى تناول طعام مشابه لأطعمة بلدانهم الأصلية، وغالبًا ما تظهر نسخ أمريكية من هذه الأطعمة، مثل المطبخ الصيني الأمريكي أو المطبخ الإيطالي الأمريكي ؛ ومن الأمثلة على ذلك المطبخ الفيتنامي ، والمطبخ الكوري ، والمطبخ التايلاندي .

للمطبخ الألماني تأثير عميق على المطبخ الأمريكي، وخاصة مطبخ الغرب الأوسط، حيث تُعدّ البطاطا والمعكرونة واللحوم المشوية واليخنات والكعك والمعجنات من أبرز المكونات في كلا المطبخين. [ 28 ] ومن الأمثلة على الأطباق الأمريكية المستوحاة من المطبخ الألماني: الهامبرغر، ولحم البقر المشوي، ولحم الخنزير المخبوز، والهوت دوغ. [ 30 ] [ 31 ]

تتميز مناطق الولايات المتحدة المختلفة بمطبخها وأساليب طهيها الخاصة. فولاية لويزيانا ، على سبيل المثال، تشتهر بمطبخها الكاجوني والكريولي. يتأثر هذان المطبخان بالمطبخ الفرنسي والأكادي والهايتي، مع أن أطباقهما أصلية وفريدة. ومن الأمثلة على ذلك: إيتوفيه جراد البحر، والفاصوليا الحمراء مع الأرز، وغمبو المأكولات البحرية أو الدجاج، والجامبالايا، والبودين. كما تأثر المطبخ الأمريكي عمومًا بالمطبخ الإيطالي والألماني والمجري والصيني، بالإضافة إلى أطباق السكان الأصليين الأمريكيين التقليدية، وأطباق منطقة الكاريبي، والمكسيكية، واليونانية. وليس من النادر أن تتناول عائلة من الطبقة المتوسطة في وسط أمريكا، على سبيل المثال، بيتزا المطاعم، والبيتزا المنزلية، والإنتشلادا كون كارني، ودجاج البابريكا، وستروغانوف اللحم، والنقانق مع مخلل الملفوف على العشاء طوال أسبوع واحد.

المخدرات والكحول والتدخين

لقد تطورت المواقف الأمريكية تجاه المخدرات والمشروبات الكحولية بشكل كبير عبر تاريخ البلاد. [ 32 ] [ 33 ]

خلال القرن التاسع عشر، كان الكحول متوفراً بكثرة ويُستهلك على نطاق واسع، ولم تكن هناك قوانين تُقيّد استخدام المخدرات الأخرى. وفي أواخر القرن التاسع عشر، ظهرت حركة لحظر المشروبات الكحولية، عُرفت بحركة الاعتدال . وقد دعمت هذه الحركة العديد من الجماعات الدينية البروتستانتية الأمريكية، بالإضافة إلى جماعات نسائية مثل الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال .

في عام ١٩١٩، نجح دعاة حظر الكحول في تعديل الدستور لحظر بيعها. ورغم أن فترة الحظر أسفرت عن انخفاض استهلاك الكحول عمومًا، إلا أن الحظر التام للكحول أثبت عدم جدواه، إذ حلت عصابات إجرامية محل صناعة التقطير المشروعة سابقًا، والتي كانت تتاجر بالكحول. أُلغي الحظر في عام ١٩٣١. واحتفظت الولايات والمحليات بحقها في البقاء "جافة"، ولا تزال بعض الولايات والمحليات تمارس هذا الحق حتى اليوم .

خلال فترة حرب فيتنام ، تغيرت المواقف بشكل كبير نحو التخلي عن الحظر. لاحظ المعلقون أنه كان من الممكن تجنيد شاب يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا في الجيش للقتال في حرب خارجية، لكن لم يكن بإمكانه شراء بيرة. خفضت معظم الولايات السن القانونية لتناول المشروبات الكحولية إلى ثمانية عشر عامًا.

منذ عام ١٩٨٠، اتجهت الجهود نحو فرض قيود أكبر على تعاطي الكحول والمخدرات. إلا أن التركيز هذه المرة انصبّ على تجريم السلوكيات المرتبطة بالكحول، بدلاً من محاولة حظر استهلاكه بشكل كامل. وكانت نيويورك أول ولاية تسنّ قوانين صارمة بشأن القيادة تحت تأثير الكحول عام ١٩٨٠؛ ومنذ ذلك الحين، حذت جميع الولايات الأخرى حذوها. وقد حلّت حركة " قل لا للمخدرات" محلّ النزعة الأكثر تحرراً التي سادت في ستينيات القرن الماضي.

شهدت المواقف تجاه القنب تحسناً ملحوظاً منذ حملة "قل لا" التي أُطلقت في ثمانينيات القرن الماضي، والتي أثارت مخاوف بشأن تأثيره كمقدمة للمخدرات . وكانت ولايتا واشنطن وكولورادو أول ولايتين تُقنّنان استهلاك القنب الترفيهي في ديسمبر 2012. وبحلول عام 2024، أصبح استخدامه الترفيهي قانونياً في 24 ولاية ، بينما أصبح استخدامه الطبي قانونياً في 38 ولاية.

ملابس

رالف لورين
تومي هيلفيغر
توم فورد
كالفن كلاين
تتخذ أبرز علامات الأزياء الأمريكية مقراتها الرئيسية في مانهاتن، نيويورك.

إلى جانب الملابس الرسمية، تتسم الملابس في الولايات المتحدة بالتنوع والطابع غير الرسمي في الغالب. وبينما تنعكس الجذور الثقافية المتنوعة للأمريكيين في ملابسهم، وخاصة ملابس المهاجرين الجدد، فإن قبعات البيسبول وقبعات وأحذية رعاة البقر وسترات الدراجات النارية الجلدية تُعدّ من السمات المميزة للأزياء الأمريكية.

انتشرت سراويل الجينز الزرقاء كملابس عمل في خمسينيات القرن التاسع عشر على يد التاجر ليفي شتراوس ، وهي الآن تُرتدى على نطاق واسع في جميع قارات العالم من قِبل الناس من جميع الأعمار والطبقات الاجتماعية. وإلى جانب الملابس غير الرسمية المُسوّقة على نطاق واسع بشكل عام، يُمكن القول إن سراويل الجينز الزرقاء تُعدّ المساهمة الرئيسية للثقافة الأمريكية في عالم الموضة. [ 34 ] كما تضمّ الولايات المتحدة مقرات العديد من العلامات التجارية الرائدة في مجال تصميم الأزياء ، مثل رالف لورين وكالفن كلاين . وتُلبّي علامات تجارية أخرى، مثل أبركرومبي آند فيتش وإيكو أنليميتد، احتياجات أسواق متخصصة متنوعة .

قياس

تُعدّ الولايات المتحدة الدولة الصناعية الوحيدة التي لم تُحوّل رسميًا إلى النظام المتري ، ولا تستخدمه بشكل أساسي . وبدلًا من ذلك، يُستخدم نظامٌ أقدم من النظام الإمبراطوري يُعرف بالنظام الأمريكي التقليدي . وقد بُذلت بعض المحاولات لتطبيق النظام المتري ، إلا أنها لم تُحقق النجاح المرجو. وكان آخرها قانون التحويل المتري لعام ١٩٧٥. ومع ذلك، لا تزال بعض المنتجات والمنظمات والمجالات، وخاصة في العلوم، تستخدم النظام المتري في القياس.

لغة

اللغة الرسمية للولايات المتحدة هي الإنجليزية . [ 35 ] [ 36 ] وتختلف الولايات والمناطق في اعترافها باللغة الإنجليزية فقط، أو الإنجليزية بالإضافة إلى لغة محلية واحدة أو أكثر، أو عدم اعترافها بأي لغة على الإطلاق. ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، فإن أكثر من 93% من الأمريكيين يجيدون التحدث باللغة الإنجليزية، وهي اللغة الوحيدة المستخدمة في المنزل لدى 81% منهم. كما يقيم في الولايات المتحدة ما يقرب من 30 مليون متحدث أصلي للغة الإسبانية. وهناك أكثر من 300 لغة أخرى إلى جانب الإنجليزية يتحدثها سكان الولايات المتحدة كلغة أم، بعضها يتحدث به السكان الأصليون (حوالي 150 لغة حية)، والبعض الآخر لغات استوردها المهاجرون.

لغة الإشارة الأمريكية ، التي يستخدمها الصم بشكل رئيسي، هي لغة أصلية في الولايات المتحدة. واللغة الهاوائية أيضاً لغة أصلية في الولايات المتحدة، إذ أنها لا تُعدّ لغة أصلية في أي مكان آخر سوى ولاية هاواي. أما الإسبانية فهي ثاني أكثر اللغات شيوعاً في الولايات المتحدة، وهي إحدى اللغات الرسمية، والأكثر انتشاراً، في ولاية بورتوريكو التابعة للولايات المتحدة .

توجد أربع مناطق لهجات إقليمية رئيسية في الولايات المتحدة: الشمالية الشرقية، والجنوبية، والشمالية الداخلية، والوسطى الغربية. تمتد لهجة الغرب الأوسط (التي تُعتبر "اللهجة القياسية" في الولايات المتحدة، وتُشابه في بعض النواحي النطق المُعتمد في أماكن أخرى من العالم الناطق بالإنجليزية) من ما كان يُعرف سابقًا بـ" المستعمرات الوسطى " عبر الغرب الأوسط وصولًا إلى ولايات المحيط الهادئ. ومن بين هذه اللهجات، توجد العديد من اللهجات الفرعية ، مثل الإنجليزية الكاجونية ، ولهجة "هاي تايدر"، والإنجليزية النيويوركية ، وغيرها، على الرغم من أن معظم هذه اللهجات تتلاشى لصالح اللهجة الأمريكية العامة الأكثر تجانسًا وتوحيدًا.

تعليم

جامعة هارفارد ، وهي جامعة خاصة من جامعات رابطة اللبلاب في كامبريدج، ماساتشوستس ، وأول جامعة تأسست في الولايات المتحدة.

يُقدَّم التعليم في الولايات المتحدة بشكل رئيسي من قِبَل الحكومة، حيث تأتي السيطرة والتمويل من ثلاثة مستويات: الفيدرالية والولائية والمحلية . ويُعدّ الالتحاق بالمدارس إلزاميًا وشاملًا تقريبًا في المرحلتين الابتدائية والثانوية (المعروفتين خارج الولايات المتحدة غالبًا بالمرحلتين الابتدائية والثانوية ).

يُتاح للطلاب خيارات التعليم في المدارس الحكومية أو الخاصة أو التعليم المنزلي . في معظم المدارس الحكومية والخاصة، ينقسم التعليم إلى ثلاثة مستويات: المرحلة الابتدائية ، والمرحلة الإعدادية (وتُسمى أيضًا المرحلة المتوسطة)، والمرحلة الثانوية . وفي جميع المدارس تقريبًا في هذه المستويات، يُقسّم الطلاب حسب الفئات العمرية إلى صفوف دراسية . أما التعليم ما بعد الثانوي ، والمعروف باسم "الكلية" أو "الجامعة" في الولايات المتحدة، فيُدار عادةً بشكل منفصل عن نظامي التعليم الابتدائي والثانوي.

في عام 2000، بلغ عدد الطلاب المسجلين في المدارس، من رياض الأطفال وحتى الدراسات العليا ، 76.6 مليون طالب . ومن بين هؤلاء، صُنِّف 72% ممن تتراوح أعمارهم بين 12 و17 عامًا على أنهم "مؤهلون" أكاديميًا لأعمارهم (ملتحقون بالمدارس بمستوى صفهم الدراسي أو أعلى). ومن بين الملتحقين بالتعليم الإلزامي، كان 5.2 مليون طالب (10.4%) يدرسون في مدارس خاصة. أما بين السكان البالغين في البلاد، فقد أكمل أكثر من 85% منهم المرحلة الثانوية، وحصل 27% منهم على درجة البكالوريوس أو أعلى.

الرياضة

دوري البيسبول الرئيسي (MLB)
الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA)
الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية (NFL)
دوري الهوكي الوطني (NHL)
الأربعة الكبار

منذ أواخر القرن التاسع عشر، تُعتبر البيسبول الرياضة الوطنية ؛ أما كرة القدم الأمريكية وكرة السلة وهوكي الجليد فهي الرياضات الجماعية الاحترافية الثلاث الأخرى الرائدة في البلاد. كما تجذب كرة القدم الأمريكية وكرة السلة الجامعية جماهير غفيرة. وتُعد كرة القدم الأمريكية الآن، وفقًا لعدة مقاييس، الرياضة الأكثر شعبية بين المشاهدين في الولايات المتحدة. [ 37 ] أما كرة القدم ، فرغم أنها ليست رياضة احترافية رائدة في البلاد، إلا أنها تُمارس على نطاق واسع بين الشباب والهواة.

كانت الملاكمة وسباق الخيل من أكثر الرياضات الفردية مشاهدةً في الماضي، لكنهما تراجعتا أمام رياضة الغولف وسباق السيارات ، وخاصةً سباقات ناسكار . كما تحظى رياضة التنس والعديد من الرياضات الخارجية بشعبية كبيرة.

التكنولوجيا والأجهزة والسيارات

الأمريكيون، في الغالب، مفتونون بالتكنولوجيا والأجهزة الحديثة. ويؤمن كثيرون في الولايات المتحدة بأن التكنولوجيا قادرة على حلّ العديد من مشاكل المجتمع. وقد اختُرعت العديد من الابتكارات التكنولوجية الحديثة في الولايات المتحدة أو تبنّاها الأمريكيون على نطاق واسع. ومن الأمثلة على ذلك: المصباح الكهربائي، والطائرة ، والترانزستور ، والطاقة النووية ، والحاسوب الشخصي ، وألعاب الفيديو ، والتسوق الإلكتروني ، بالإضافة إلى تطوير الإنترنت . ومع ذلك، بالمقارنة مع اليابان ، لا تصل إلى الولايات المتحدة سوى نسبة ضئيلة من الأجهزة الإلكترونية، ونادرًا ما تُزوّد ​​الأدوات المنزلية، كالمراحيض، بأجهزة تحكم عن بُعد وأزرار إلكترونية كما هو الحال في بعض مناطق آسيا.

تلعب السيارات دورًا محوريًا في الثقافة الأمريكية، سواء في الحياة اليومية للأفراد أو في مجالات الفنون والترفيه. وقد ساهم ازدهار الضواحي ورغبة العمال في التنقل إلى المدن في انتشار السيارات. ففي عام 2001، كان 90% من الأمريكيين يتنقلون إلى العمل بسياراتهم. [ 38 ] كما أن انخفاض تكاليف الطاقة والأراضي شجع على إنتاج سيارات كبيرة وقوية نسبيًا. وقد ساد جو من الرفاهية في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، حيث كانت السيارات جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية، من خلال الفنادق والمطاعم التي تقدم خدمة السيارات. وينظر الأمريكيون إلى الحصول على رخصة القيادة كطقس من طقوس البلوغ. وباستثناء عدد قليل نسبيًا من المناطق الحضرية، يُعتبر امتلاك وقيادة السيارات ضرورة لمعظم الأمريكيين. ويُقتل أكثر من مئة شخص يوميًا في حوادث السيارات في الولايات المتحدة. وتُعد حوادث السيارات السبب الرئيسي للوفاة في أماكن العمل في الولايات المتحدة، حيث تمثل 35% من إجمالي وفيات العمل. [ 39 ] تُسجّل حوالي ثلاثة ملايين إصابة غير مميتة في حوادث السيارات سنويًا [ 40 ] (إصابة واحدة لكل مئة شخص تقريبًا). يُعدّ النقل البري أخطر ما يواجهه الناس يوميًا؛ إلا أن هذه الأرقام المتعلقة بالإصابات لا تحظى باهتمام إعلامي يُذكر مقارنةً بحوادث أخرى أقل تكرارًا. [ 41 ] مدينة نيويورك هي المنطقة الوحيدة في الولايات المتحدة التي لا يمتلك فيها أكثر من نصف الأسر سيارة. [ 38 ]

السكن

مباشرةً بعد الحرب العالمية الثانية ، بدأ الأمريكيون بالعيش بأعداد متزايدة في الضواحي ، وهي أحزمة سكنية تحيط بالمدن الكبرى، تتميز بكثافة سكانية أعلى من المناطق الريفية ، ولكنها أقل بكثير من المناطق الحضرية . يُعزى هذا التوجه إلى عوامل عديدة، منها انتشار السيارات، وتوفر مساحات شاسعة من الأراضي، وسهولة الوصول إلى طرق معبدة أكثر وأطول، وتزايد العنف في المراكز الحضرية (انظر: هجرة البيض )، وانخفاض أسعار المساكن. كانت هذه المنازل الجديدة، ذات العائلة الواحدة، تتألف عادةً من طابق أو طابقين، وغالباً ما كانت جزءاً من عقود بناء ضخمة لمساكن ينفذها مطور عقاري واحد.

أُطلق على هذا التطور العمراني منخفض الكثافة اسم " التوسع العمراني العشوائي" (وهو مصطلح يحمل دلالة سلبية ). إلا أن هذا الوضع آخذ في التغير. فقد انعكس اتجاه هجرة السكان البيض ، حيث يعود العديد من أبناء الطبقة المتوسطة العليا وجيل طفرة المواليد ، ممن غادر أبناؤهم منازلهم، إلى الحياة الحضرية، وعادةً ما يسكنون في مجمعات سكنية ، كما هو الحال في الجانب الشرقي السفلي من مدينة نيويورك، ومنطقة ساوث لوب في شيكاغو . وقد نتج عن ذلك نزوح العديد من سكان الأحياء الفقيرة في المدن الداخلية (انظر: التجديد الحضري ).

تشهد المدن الأمريكية التي تقترب أسعار مساكنها من المتوسط ​​الوطني انخفاضًا في عدد الأحياء ذات الدخل المتوسط ، أي تلك التي يتراوح متوسط ​​دخلها بين 80% و120% من متوسط ​​دخل الأسر في المنطقة الحضرية. في هذه الأحياء، غادر أفراد الطبقة المتوسطة الأكثر ثراءً، والذين يُشار إليهم غالبًا بالطبقة المتوسطة العليا أو الطبقة المتوسطة المهنية، بحثًا عن منازل أكبر في ضواحي أكثر تميزًا. يُعزى هذا التوجه إلى حد كبير إلى ما يُسمى بـ" ضغط الطبقة المتوسطة "، والذي أدى إلى تباينٍ أكبر بين الطبقة المتوسطة الإحصائية وأفرادها الأكثر حظًا . [ 42 ] أما في المناطق الأكثر غلاءً، مثل كاليفورنيا، فيظهر اتجاهٌ آخر يتمثل في تدفق أسر الطبقة المتوسطة الأكثر ثراءً، مما أدى إلى إزاحة سكان الطبقة المتوسطة الفعلية وتحويل أحياء الطبقة المتوسطة السابقة إلى أحياء الطبقة المتوسطة العليا . [ 43 ]

يتناقص عدد سكان المناطق الريفية بمرور الوقت مع ازدياد هجرة الناس إلى المدن بحثًا عن العمل والترفيه. وقد بدأت الهجرة الكبيرة من المزارع في أربعينيات القرن الماضي؛ وفي السنوات الأخيرة، لم تتجاوز نسبة السكان الذين يعيشون في المزارع 2% (مع أن الكثيرين يعيشون في الريف ويتنقلون يوميًا إلى أعمالهم). وتتوفر خدمات الكهرباء والهاتف، وأحيانًا خدمات الكابل والإنترنت، في جميع المناطق باستثناء المناطق النائية جدًا. وكما هو الحال في المدن، يرتاد الأطفال المدارس حتى المرحلة الثانوية، ولا يشاركون في أعمال الزراعة إلا خلال أشهر الصيف أو بعد انتهاء الدوام الدراسي.

مجمعات سكنية في كنتاكي بالقرب من سينسيناتي ، أوهايو

يعيش نحو نصف الأمريكيين اليوم فيما يُعرف بالضواحي . وتُعتبر الأسرة النووية في الضواحي جزءًا من " الحلم الأمريكي ": زوجان متزوجان ولديهما أطفال يمتلكان منزلًا في الضواحي. ويتعزز هذا النموذج بفعل وسائل الإعلام، والممارسات الدينية، والسياسات الحكومية، وهو قائم على تقاليد من الثقافات الأنجلوسكسونية. ومن أبرز الفروقات بين الحياة في الضواحي والحياة في المدن هو نوع المساكن التي تشغلها العائلات. فالضواحي مليئة بمنازل عائلية منفصلة عن المناطق التجارية والصناعية، وأحيانًا حتى عن المدارس الحكومية. ومع ذلك، بدأت العديد من الضواحي الأمريكية بدمج هذه المناطق على نطاق أصغر، مما يجذب المزيد من السكان إلى هذه المجتمعات.

قد تشمل المساكن في المناطق الحضرية شققًا ومنازل شبه منفصلة أكثر من تلك الموجودة في الضواحي أو البلدات الصغيرة. وبغض النظر عن السكن، فإن الاختلاف الرئيسي عن الحياة في الضواحي يكمن في كثافة وتنوع العديد من الثقافات الفرعية المختلفة، بالإضافة إلى وجود مباني تجارية وصناعية مختلطة مع المساكن في المناطق الحضرية. كما أن سكان المدن أكثر ميلًا لاستخدام وسائل النقل العام، ويميل الأطفال إلى المشي أو ركوب الدراجات بدلًا من أن يقودهم آباؤهم بسياراتهم.

العلاقات بين الجنسين

الخطوبة، والمعاشرة، والجنس

غالباً ما يلتقي الأزواج من خلال المؤسسات الدينية، أو العمل، أو الدراسة، أو الأصدقاء. وتُعدّ "خدمات التعارف" التي تهدف إلى مساعدة الأفراد في إيجاد شركاء حياتهم شائعةً على أرض الواقع وعبر الإنترنت. وقد شهدت العقود القليلة الماضية اتجاهاً متزايداً نحو اختيار الأزواج العيش معاً قبل الزواج أو بدلاً منه. وأفاد مكتب الإحصاء الأمريكي بوجود 9,700,000 شريك من الجنسين المختلفين يعيشون معاً، ونحو 1,300,000 شريك من الجنس نفسه يعيشون معاً. ولم تخضع هذه الترتيبات السكنية المشتركة للعديد من القوانين المنظمة لها، على الرغم من أن بعض الولايات لديها الآن قوانين خاصة بالشراكة المنزلية ، ومبادئ قضائية تُعنى بالنفقة بعد الزواج ، والتي توفر بعض الدعم القانوني للأزواج غير المتزوجين.

ممارسة الجنس في سن المراهقة أمر شائع؛ إذ يمارس معظم الأمريكيين الجنس لأول مرة في سنوات مراهقتهم. وتشير البيانات الحالية إلى أنه بحلول بلوغ الشخص سن الثامنة عشرة، يكون أكثر من نصف الإناث ونحو ثلثي الذكور قد مارسوا الجنس. [ 44 ] كما أن أكثر من نصف المراهقين النشطين جنسيًا لديهم شركاء جنسيون يواعدونهم. [ 45 ] [ 46 ] وتنتشر السلوكيات الجنسية الخطرة التي تنطوي على أي شيء يتعلق بالجماع بشكل كبير بين المراهقين. [ 47 ] وانخفضت حالات حمل المراهقات في الولايات المتحدة بنسبة 28% بين عامي 1990 و2000، من 117 حالة حمل لكل 1000 مراهقة إلى 84 حالة لكل 1000. [ 48 ] وبناءً على تقديرات عام 2002، تحتل الولايات المتحدة المرتبة 84 من بين 170 دولة من حيث معدل الخصوبة لدى المراهقات، وفقًا لمنظمة الصحة العالمية . [ 49 ]

الزواج والطلاق

تُسنّ قوانين الزواج من قبل كل ولاية على حدة. وقد أصبح زواج المثليين قانونياً على مستوى البلاد منذ عام 2015.

في العديد من الولايات، يُعدّ عبور حدود الولاية لإتمام زواج غير قانوني في الولاية الأصلية مخالفًا للقانون. يتضمن حفل الزفاف التقليدي إعلان الزوجين التزامهما لبعضهما أمام أقاربهما وأصدقائهما المقربين، وغالبًا ما يُشرف عليه رجل دين كقسيس أو كاهن أو حاخام، وذلك بحسب ديانة الزوجين. في المراسم المسيحية التقليدية، يُسلّم والد العروس ابنته إلى العريس. كما تُعدّ حفلات الزفاف المدنية شائعة أيضًا، وغالبًا ما يُشرف عليها قاضٍ أو كاتب عدل أو مسؤول بلدي آخر.

يُعدّ الطلاق من اختصاص حكومات الولايات، لذا تختلف قوانين الطلاق من ولاية إلى أخرى. قبل سبعينيات القرن الماضي، كان على الزوجين الراغبين في الطلاق إثبات خطأ الطرف الآخر، كأن يكون مذنباً بالزنا أو الهجر أو القسوة؛ وعندما كان الزوجان يستحيل عليهما التوافق، كان المحامون يضطرون إلى اختلاق حالات طلاق بالتراضي. بدأت ثورة الطلاق بالتراضي عام ١٩٦٩ في كاليفورنيا وانتهت في نيويورك. أصبح الطلاق بالتراضي (بناءً على أسباب مثل "الخلافات المستعصية" أو "انهيار الزواج بشكل لا رجعة فيه" أو "عدم التوافق" أو بعد فترة انفصال، إلخ) متاحاً الآن في جميع الولايات.

كما هو الحال في الدول الغربية الأخرى، تشهد الولايات المتحدة الآن نسبة كبيرة من الأطفال المولودين خارج إطار الزواج: ففي عام 2010، كانت 40.7% من جميع المواليد لأمهات غير متزوجات. [ 50 ]

ينص قانون الولاية على النفقة للأطفال في حال وجود أطفال، وأحيانًا على النفقة الزوجية . "يُطلق البالغون المتزوجون اليوم بمعدل يزيد مرتين ونصف عن معدل إطلاقهم قبل 20 عامًا، وأربع مرات عن معدل إطلاقهم قبل 50 عامًا... ويتراوح معدل الطلاق بين 40% و60% من الزيجات الجديدة . تبلغ احتمالية الطلاق خلال السنوات الخمس الأولى 20%، واحتمالية انتهائه خلال السنوات العشر الأولى 33%... وربما يعيش 25% من الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا مع زوج/زوجة الأب." [ 51 ] يبلغ متوسط ​​مدة الزواج في الولايات المتحدة اليوم 11 عامًا، ويتم تسوية 90% من حالات الطلاق خارج المحكمة.

الدور الجندري

منذ سبعينيات القرن الماضي، واجهت الأدوار الجندرية التقليدية للذكور والإناث تحديات متزايدة من خلال الوسائل القانونية والاجتماعية. واليوم، باتت الأدوار التي يقيّدها القانون بناءً على الجنس أقل بكثير.

لا تُقيّد القوانين معظم الأدوار الاجتماعية بالجنس، مع وجود بعض القيود الثقافية المحيطة ببعضها. وقد ازداد عدد النساء العاملات، حيث شكّلن 46.6% من القوى العاملة عام 2000، مقارنةً بـ 18.3% عام 1900. في المقابل، لم يتولَّ معظم الرجال دور ربّ الأسرة المتفرغ التقليدي ، كما أن قلةً منهم شغلوا وظائف تُعتبر تقليديًا أنثوية، مثل الاستقبال أو التمريض (مع العلم أن التمريض كان حكرًا على الرجال قبل الحرب الأهلية الأمريكية ).

طقوس الموت

من المعتاد لدى الأمريكيين إقامة عزاء في دار جنازة خلال يومين من وفاة أحد أحبائهم. وقد يُحنّط جثمان المتوفى ويُلبس ثيابًا فاخرة إذا كان سيُتاح إلقاء نظرة الوداع عليه. أما في التقاليد اليهودية والإسلامية، فيُكتفى بالغسل الطقسي دون تحنيط. ويتجمع الأصدقاء والأقارب والمعارف، غالبًا من مناطق بعيدة، لتقديم واجب العزاء الأخير للمتوفى. تُوضع الزهور على النعش ، وأحيانًا تُلقى كلمات تأبين أو رثاء أو تُروى حكايات شخصية أو تُصلى جماعيًا. وفي غير ذلك، يجلس الحاضرون أو يقفون أو يركعون في صمت وتأمل أو صلاة. ويُعدّ تقبيل جبين المتوفى عادةً شائعة بين الأمريكيين من أصل إيطالي [ 52 ] وغيرهم. كما تُقدّم التعازي للأرمل أو الأرملة والأقارب المقربين الآخرين.

قد تُقام الجنازة مباشرةً بعد الوفاة أو في اليوم التالي. وتختلف مراسم الجنازة باختلاف الدين والثقافة. يُقيم الكاثوليك الأمريكيون عادةً قداسًا جنائزيًا في الكنيسة، والذي قد يتخذ شكل قداس رثاء . أما اليهود الأمريكيون، فقد يُقيمون مراسم في كنيس أو معبد. يحمل المشيعون نعش المتوفى إلى سيارة نقل الموتى ، التي تنطلق بعد ذلك في موكب جنائزي إلى مثواه الأخير، والذي يكون عادةً مقبرة . وتتميز جنازة الجاز الفريدة في نيو أورليانز بموسيقى صاخبة ورقص بهيج أثناء الموكب.

تُعرف مقبرة ماونت أوبورن (التي تأسست عام 1831) باسم "أول مقبرة حدائقية في أمريكا". [ 53 ] وتتميز المقابر الأمريكية التي أُنشئت منذ ذلك الحين بطابعها الشبيه بالحدائق . تُغطى صفوف القبور بالعشب وتتخللها الأشجار والزهور. وعادةً ما تُحدد شواهد القبور أو الأضرحة أو التماثيل أو اللوحات البسيطة كل قبر على حدة. يُعد حرق الجثث ممارسة شائعة أخرى في الولايات المتحدة، على الرغم من أنها غير مقبولة لدى العديد من الأديان. عادةً ما توضع رماد المتوفى في جرة ، والتي قد تُحفظ في منزل خاص، أو تُدفن. وفي بعض الأحيان، يُطلق الرماد في الهواء. وقد يكون "نثر" الرماد جزءًا من مراسم غير رسمية، تُقام غالبًا في موقع طبيعي خلاب ( جرف أو بحيرة أو جبل ) كان المتوفى يُفضله.

لقد نشأت في الولايات المتحدة ما يُسمى بصناعة الجنائز، والتي حلت محل التقاليد السابقة الأقل رسمية. قبل انتشار دور الجنائز، كان يُقام العزاء في منزل عادي خاص، وغالبًا ما كانت تُخصص له أفخم غرفة.

ترتيبات المنزل

لا يوجد في بنية الأسرة الأمريكية نمط معين سائد بما يكفي ليتم اعتباره النمط المتوسط. [ 54 ]

تعكس أنماط الأسر في الولايات المتحدة اليوم الطبيعة المتنوعة والديناميكية للمجتمع الأمريكي المعاصر. فعلى الرغم من أن معظم الأسر التزمت لفترة وجيزة نسبياً في القرن العشرين بمفهوم الأسرة النووية (شخصان متزوجان ولديهما طفل بيولوجي)، إلا أن الأسر ذات العائل الوحيد، والأزواج الذين ليس لديهم أطفال ، والأسر المندمجة تشكل الآن غالبية الأسر.

يتزوج معظم الأمريكيين وينفصلون مرة واحدة على الأقل في حياتهم؛ لذا، يعيش معظم الأفراد في ترتيبات أسرية متنوعة. فقد ينشأ الشخص في أسرة ذات عائل واحد، ثم يتزوج ويعيش مع شريكه دون أطفال، ثم ينفصل، ويعيش كأعزب لبضع سنوات، ثم يتزوج مرة أخرى، وينجب أطفالاً، ويعيش في أسرة نووية. [ 5 ] [ 54 ]

"الأسرة النووية... هي الصورة المثالية لما يتبادر إلى ذهن معظم الناس عند التفكير في "الأسرة"... لم يعد التعريف القديم للأسرة - الأسرة النووية - كافيًا لتغطية التنوع الواسع في أنماط الأسر التي نشهدها اليوم، وفقًا للعديد من علماء الاجتماع (إدواردز 1991؛ ستايسي 1996). ومن هنا نشأ مصطلح " الأسرة ما بعد الحداثية" ، والذي يهدف إلى وصف التباين الكبير في أشكال الأسر، بما في ذلك الأسر ذات العائل الوحيد والأزواج الذين لا ينجبون أطفالًا." - برايان ك. ويليامز، ستايسي س. سوير، كارل م. والستروم، الزيجات والأسر والعلاقات غير الرسمية ، 2005. [ 54 ]

تشمل التغييرات الأخرى التي طرأت على بنية الأسر الأمريكية وجود معيلين وتأخر استقلال الشباب الأمريكي. فبينما كانت معظم الأسر في الخمسينيات والستينيات تعتمد على معيل واحد، غالباً ما يكون الزوج، فإن الغالبية العظمى من الأسر اليوم تضم معيلين.

ومن التغييرات الأخرى ارتفاع سن مغادرة الشباب الأمريكيين لمنزل والديهم. ففي السابق، كان يُنظر إلى من تجاوز سن الجامعة ويعيش مع والديه نظرة سلبية، ويُطلق عليه "ساكن القبو"، أما اليوم فليس من النادر أن يعيش الأبناء مع والديهم حتى منتصف العشرينات. ويعزى هذا التوجه في معظمه إلى ارتفاع تكاليف المعيشة التي فاقت مثيلاتها في العقود الماضية، فضلاً عن تزايد انتشار الإعاقات الذهنية والنمائية التي تجعل العيش باستقلالية شبه مستحيل. ولذا، يبقى العديد من الشباب مع والديهم حتى بعد منتصف العشرينات. وقد تناولت مجلة تايم هذا الموضوع في مقال رئيسي عام ٢٠٠٥.

قد تحدث استثناءات لعادة مغادرة المنزل في منتصف العشرينات من العمر، خاصة بين الأمريكيين من أصول إيطالية وإسبانية، وفي أسواق العقارات الحضرية باهظة الثمن مثل مدينة نيويورك.كاليفورنيا​وهونولولو​حيث تتجاوز الإيجارات الشهرية عادةً 2000 دولار أو 3000 دولار شهريًا.

سنةالعائلات (69.7%)غير العائلات (31.2%)
الأزواج المتزوجون (52.5%)الآباء والأمهات العازبونالأقارب الآخرون بالدمالعزاب (25.5%)أفراد آخرون من غير أفراد العائلة
عائلة كونيةبدون أطفالذكرأنثى
200024.1%28.7%9.9%7%10.7%14.8%5.7%
197040.3%30.3%5.2%5.5%5.6%11.5%1.7%

تُعرَّف الأسر ذات العائل الوحيد بأنها أسر تتكون من شخص بالغ واحد (غالباً امرأة) وطفل واحد أو أكثر. في هذه الأسر، يتولى أحد الوالدين عادةً تربية الأطفال دون مساعدة تُذكر من الآخر. هذا الوالد هو المعيل الوحيد للأسرة، ولذلك تُعدّ هذه الأسر أكثر عرضةً للمصاعب الاقتصادية. ترتفع فيها معدلات الفقر ، كما أن أطفالها أكثر عرضةً لمشاكل تعليمية.

الاختلافات الإقليمية

تُستكشف الاختلافات الثقافية في مختلف مناطق الولايات المتحدة في صفحات نيو إنجلاند ، وولايات منتصف المحيط الأطلسي ، وجنوب الولايات المتحدة ، وغرب الولايات المتحدة الأوسط ، وجنوب غرب الولايات المتحدة ، وغرب الولايات المتحدة ، وشمال غرب المحيط الهادئ في الولايات المتحدة . ويُشار أحيانًا إلى الساحل الغربي للولايات المتحدة القارية، الذي يضم كاليفورنيا وأوريغون وولاية واشنطن ، باسم " الساحل الأيسر "، دلالةً على توجهه السياسي اليساري وميله نحو المعايير والعادات والقيم الليبرالية.

للاختلافات الثقافية العميقة تاريخ طويل في الولايات المتحدة، ويُعدّ مجتمع العبيد الجنوبي في فترة ما قبل الحرب الأهلية مثالًا بارزًا على ذلك. لم تكن التوترات الاجتماعية فحسب، بل الاقتصادية أيضًا، بين الولايات الشمالية والجنوبية شديدة لدرجة أنها دفعت الجنوب في نهاية المطاف إلى إعلان نفسه دولة مستقلة، وهي الولايات الكونفدرالية الأمريكية ، مما أشعل فتيل الحرب الأهلية الأمريكية . [ 55 ] ومن الأمثلة على الاختلافات الإقليمية الموقف من مناقشة الجنس؛ فغالبًا ما تكون النقاشات الجنسية أقل تقييدًا في شمال شرق الولايات المتحدة ، بينما تُعتبر من المحرمات في جنوب الولايات المتحدة ، وبدرجة أقل في الغرب الأوسط.

في كتابه الصادر عام 1989 بعنوان " بذور ألبيون " ( ISBN) 0195069056يقترح ديفيد هاكيت فيشر أن الولايات المتحدة تتكون اليوم من أربع ثقافات إقليمية متميزة. ويركز الكتاب على العادات والتقاليد الشعبية لأربع مجموعات من المستوطنين من الجزر البريطانية الذين هاجروا من مناطق مختلفة في بريطانيا وأيرلندا إلى المستعمرات الأمريكية البريطانية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. وتتلخص أطروحة فيشر في أن ثقافة وعادات كل مجموعة من هذه المجموعات استمرت، مع بعض التعديلات بمرور الوقت، مما شكل الأساس للثقافات الإقليمية الأربع الحديثة في الولايات المتحدة.

بحسب فيشر، تشكلت أسس الثقافة الأمريكية من أربع هجرات جماعية من أربع مناطق مختلفة في الجزر البريطانية، قامت بها أربع جماعات اجتماعية ودينية متميزة. بدأت فترة الاستيطان الأولى في نيو إنجلاند بين عامي 1629 و1640، عندما استقر البيوريتانيون ، ومعظمهم من شرق أنجليا في إنجلترا، هناك، مشكلين بذلك ثقافة نيو إنجلاند الإقليمية. ثم جاءت الهجرة الجماعية التالية من فرسان جنوب إنجلترا وخدمهم الأيرلنديين والاسكتلنديين إلى منطقة خليج تشيسابيك بين عامي 1640 و1675، مما أدى إلى ظهور ثقافة جنوب أمريكا. بعد ذلك، بين عامي 1675 و1725، استقر آلاف الكويكرز الأيرلنديين والإنجليز والألمان ، بقيادة ويليام بن ، في وادي ديلاوير .

أسفرت هذه الاستيطان عن تشكيل ما يُعرف اليوم بالثقافة الأمريكية العامة، مع أنها، بحسب فيشر، مجرد ثقافة أمريكية إقليمية، حتى وإن كانت تشمل اليوم معظم الولايات المتحدة من ولايات وسط المحيط الأطلسي إلى ساحل المحيط الهادئ. وفي الفترة ما بين عامي 1717 و1775 ، هاجر مستوطنون أيرلنديون واسكتلنديون وإنجليز من المناطق الحدودية لبريطانيا وأيرلندا إلى جبال الأبلاش . وشكّلوا ثقافة جنوب المرتفعات الإقليمية ، التي انتشرت منذ ذلك الحين غربًا إلى مناطق مثل غرب تكساس وأجزاء من جنوب غرب الولايات المتحدة . ويقول فيشر إن الولايات المتحدة الحديثة تتألف فقط من ثقافات إقليمية، بخصائص تحددها أماكن وتواريخ وصول هذه المجموعات السكانية الأربع المؤسسة.

الانتقادات

العنف المسلح

تُعتبر الولايات المتحدة من بين الدول المتقدمة التي تتمتع بقوانين حيازة أسلحة نارية الأكثر تساهلاً. يشكل الأمريكيون 4% من سكان العالم، لكنهم يمتلكون 46% من المخزون العالمي للأسلحة النارية المملوكة ملكية خاصة. [ 56 ] وهذا يعادل حوالي 294 مليون قطعة سلاح في بلد يبلغ تعداد سكانه 301 مليون نسمة (إحصاءات عام 2007)، أي ما يقارب قطعة سلاح لكل أمريكي في المتوسط. [ 57 ] في الفترة 2001-2002، سجلت الولايات المتحدة مستويات أعلى من المتوسط ​​في جرائم العنف، ومستويات مرتفعة بشكل خاص في عنف السلاح، مقارنةً بالدول المتقدمة الأخرى. [ 58 ] أظهر تحليل مقطعي لقاعدة بيانات الوفيات التابعة لمنظمة الصحة العالمية لعام 2010 أن "معدلات جرائم القتل في الولايات المتحدة كانت أعلى بسبع مرات من مثيلاتها في الدول ذات الدخل المرتفع الأخرى، مدفوعةً بمعدل جرائم القتل بالأسلحة النارية الذي كان أعلى بـ 25.2 مرة". [ 59 ] ولا تزال حقوق امتلاك الأسلحة النارية موضوعًا لنقاش سياسي حاد .

المال في السياسة

كتب قاضي المحكمة العليا جون بول ستيفنز في رأيه المخالف في قضية Citizens United ضد لجنة الانتخابات الفيدرالية :

في سياق الانتخابات العامة، يبرز التمييز بين الشركات والأفراد المتحدثين. فرغم إسهامات الشركات الهائلة في مجتمعنا، إلا أنها ليست أعضاءً فيه فعلياً، إذ لا يحق لها التصويت أو الترشح للمناصب. ونظراً لاحتمالية إدارتها وسيطرتها من قبل غير المقيمين، فقد تتعارض مصالحها جوهرياً مع مصالح الناخبين المؤهلين. وتثير الموارد المالية والهيكل القانوني والتوجه النفعي للشركات مخاوف مشروعة بشأن دورها في العملية الانتخابية. ولدى مشرعينا أساس دستوري قوي، بل وواجب ديمقراطي أيضاً، لاتخاذ تدابير تهدف إلى الحماية من الآثار السلبية المحتملة لإنفاق الشركات في الانتخابات المحلية والوطنية.

فجوة الثروة

في الفيلم الوثائقي "عدم المساواة للجميع" الذي صدر عام 2013 ، جادل روبرت رايش بأن عدم المساواة في الدخل يمثل قضية محورية في الولايات المتحدة. وذكر أن 95% من المكاسب الاقتصادية التي أعقبت الركود الاقتصادي ذهبت إلى أغنى 1% من السكان (أصحاب الثروات العالية ) منذ عام 2009، وهو العام الذي يُعتبر بداية التعافي الاقتصادي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ طومسون، ويليام؛ جوزيف هيكي (2005).المجتمع تحت المجهربوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-205-41365-X.
  2. ↑ كلاك، جورج؛ وآخرون . (سبتمبر 1997). "الفصل 1" . واحد من بين كثيرين، صورة للولايات المتحدة الأمريكيةوكالة الإعلام الأمريكية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-11-2006.
  3. ↑ آدامز، جيه كيو؛ بيرلي ستروثر-آدامز (2001).التعامل مع التنوعشيكاغو، إلينوي: شركة كيندال/هانت للنشر. رقم ISBN 0-7872-8145-X.
  4. 1 2 3 4 طومسون، ويليام؛ جوزيف هيكي (2005).المجتمع تحت المجهربوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-205-41365-X.
  5. 1 2 3 4 5 تومسون، ويليام؛ جوزيف هيكي (2005). المجتمع في دائرة الضوء . بوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. ISBN 0-205-41365-X.
  6. ↑ "مكتب الإحصاء الأمريكي، العرق والهسبان أو اللاتينيون خلال تعداد عام 2000" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2006 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  7. 1 2 3 4 هاين، دارلين؛ ويليام سي. هاين؛ ستانلي هارولد (2006). ملحمة الأمريكيين الأفارقة . بوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. ISBN 0-13-192217-3.
  8. ↑ التقرير نصف السنوي لهيئة إعادة توطين الحرب، للفترة من 1 يناير إلى 30 يونيو 1946، بدون تاريخ. أوراق ديلون س. ماير . صورة ممسوحة ضوئيًا مؤرشفة بتاريخ 16 يونيو 2018 على موقع Wayback Machine (trumanlibrary.org). تاريخ الوصول: 18 سبتمبر 2006.
  9. ↑ "الدين في الولايات المتحدة حسب الولاية" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2006 .
  10. 1 2 "مكتب الإحصاء الأمريكي، موجز إخباري عن الدخل لعام 2004" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2006 .
  11. ↑ "مكتب الإحصاء الأمريكي، التحصيل العلمي في الولايات المتحدة 2003" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2006 .
  12. ↑ "وزارة العدل الأمريكية، قسم الجريمة والعرق" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2006 .
  13. ↑ قضايا رئيسية في النسوية ما بعد الاستعمارية: منظور غربي. مؤرشف بتاريخ 6 ديسمبر 2007 على موقع Wayback Machine بواسطة كريس ويدون، جامعة كارديف.
    في روايتها "أكثر العيون زرقة " (1981)، تُصوّر توني موريسون آثار إرث العنصرية في القرن التاسع عشر على السود الفقراء في الولايات المتحدة. تروي الرواية قصة بيكولا بريدلوف، ابنة عائلة سوداء فقيرة، التي استوعبت معايير الجمال البيضاء لدرجة أنها أصيبت بالجنون. أصبح شغفها الشديد بامتلاك عيون زرقاء رمزًا لرغبتها في الهروب من البيئة البائسة والقاسية والعنصرية التي تعيش فيها.
  14. ↑ بعض الملاحظات حول الحركة الثقافية السوداء (مؤرشفة بتاريخ 20 ديسمبر 2007 في أرشيف الإنترنت)
  15. ١ ٢ "تقرير عن جرائم الكراهية والتمييز ضد الأمريكيين العرب: ردود الفعل على أحداث ١١ سبتمبر" (ملف PDF) . اللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ ١٣ يوليو ٢٠١٠. تاريخ الاطلاع: ٢٦ فبراير ٢٠١١ .
  16. ↑ "الطبقة المتوسطة وفقًا لمعهد درام ميجور للسياسة العامة" . بي بي إس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-07-2006 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  17. ↑ فوسيل، بول (1983).الطبقة: دليل لفهم نظام الوضع الاجتماعي الأمريكي. نيويورك، نيويورك: تاتشستون. رقم ISBN 0-671-79225-3.
  18. ↑ فوسيل، بول (1983). الطبقة: دليلٌ لفهم نظام المكانة الاجتماعية الأمريكي . نيويورك، نيويورك: تاتشستون. ISBN 0-671-79225-3.
  19. ^ إرينريتش ، باربرا (1989).الخوف من السقوط: الحياة الداخلية للطبقة الوسطى. نيويورك، نيويورك: هاربر كولينز. رقم ISBN 0-06-097333-1.
  20. 1 2 "سي إن إن، العمل في أمريكا، تقرير للأمم المتحدة يجد أن الأمريكيين هم الأكثر إنتاجية، 2002" . 31 أغسطس 2001. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2006 .
  21. ↑ إيشار، دوغلاس (1989).المهنة والوعي الطبقي في أمريكاويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. رقم ISBN 0-313-26111-3.
  22. ↑ إيشار، دوغلاس (1989). المهنة والوعي الطبقي في أمريكا . ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. ISBN 0-313-26111-3.
  23. ↑ "مجلة هارفارد، ضغوط الطبقة الوسطى" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2006 .
  24. 1 2 إيرينرايش، باربرا (1989). الخوف من السقوط: الحياة الداخلية للطبقة الوسطى . نيويورك، نيويورك: هاربر كولينز. ​​ISBN 0-06-097333-1.
  25. ↑ "مكتب العمل الأمريكي، ساعات العمل، 2005" . خادم FTP ( FTP ) . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2006 .(للاطلاع على المستندات، انظر صفحة المساعدة: FTP )
  26. ↑ "وزارة العمل الأمريكية، التوظيف في عام 2006" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2006 .
  27. ↑ "مقارنة العطلات الدولية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2006 .
  28. 1 2 آدامز، جيه كيو؛ بيرلي ستروثر-آدامز (2001). التعامل مع التنوع . شيكاغو، إلينوي: شركة كيندال/هانت للنشر. ISBN 0-7872-8145-X.
  29. ↑ "مؤشر الضغط الاجتماعي - الرأي الخاص في أمريكا" (ملف PDF) . 16 مايو - 24 يونيو 2024.
  30. ↑ "تاريخ الهوت دوغ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-10-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-11-2006 .
  31. ↑ "تاريخ الهامبرغر" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-11-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-11-2006 .
  32. ↑ جون سي. بورنهام، محرر. العادات السيئة: الشرب والتدخين وتعاطي المخدرات والمقامرة وسوء السلوك الجنسي والشتائم في التاريخ الأمريكي (مطبعة جامعة نيويورك، 1992).
  33. ↑ كينيث ج. ماير، سياسة الخطيئة: المخدرات والكحول والسياسة العامة (1994).
  34. ↑ ديفيس، فريد (1992). الموضة والثقافة والهوية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، ص 69. ISBN 0-226-13809-7.
  35. ↑ فيفيان هو؛ راشيل بانيت (1 مارس 2025). "أمرٌ أصدره ترامب جعل اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية للولايات المتحدة. ماذا يعني ذلك؟" . صحيفة واشنطن بوست .
  36. ↑ برودووتر، لوك (1 مارس 2025). "ترامب يوقع أمرًا بتعيين اللغة الإنجليزية لغةً رسميةً للولايات المتحدة". صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2025 . 
  37. ↑ كرين، ديفيد ك. (30 أكتوبر 2002). "كرة القدم الأمريكية للمحترفين توسع تفوقها على البيسبول كرياضة الأمة المفضلة" . هاريس إنتراكتيف. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2007 .ماك كامبريدج، مايكل (2004). لعبة أمريكا: القصة الملحمية لكيفية استحواذ كرة القدم الأمريكية على أمة . نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 0-375-50454-0.
  38. 1 2 أبرز نتائج المسح الوطني لسفر الأسر لعام 2001، مؤرشف في 2006-10-02 على موقع Wayback Machine ، مكتب إحصاءات النقل، وزارة النقل الأمريكية، تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2006
  39. ↑ بيدن، مارجي؛ سكرفيلد، ريتشارد؛ سليت، ديفيد؛ موهان، دينش؛ حيدر، عدنان أ.؛ جاروان، إيفا؛ ماذرز، كولين (2004). التقرير العالمي عن الوقاية من إصابات حوادث المرور . جنيف: منظمة الصحة العالمية . ص 44. ISBN  92-4-156260-9.
  40. ↑ "إصابات حوادث السيارات" . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2020 .
  41. ↑ بيدن، مارجي؛ سكرفيلد، ريتشارد؛ سليت، ديفيد؛ موهان، دينش؛ حيدر، عدنان أ.؛ جاروان، إيفا؛ ماذرز، كولين (2004). التقرير العالمي عن الوقاية من إصابات حوادث المرور . جنيف: منظمة الصحة العالمية . ص 3. ISBN  92-4-156260-9.
  42. ↑ هاردن، بلين (22 يونيو 2006). "واشنطن بوست: أمريكا تفقد أحياءها ذات الدخل المتوسط" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 25 يوليو 2006 .
  43. ↑ هاردن، بلين (22 يونيو 2006). "واشنطن بوست: أمريكا تفقد أحياءها ذات الدخل المتوسط" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 25 يوليو 2006 .
  44. ↑ "البداية المبكرة جدًا: السلوك الجنسي للمراهقين، والحمل، والأبوة" . وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 1999. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2007 .
  45. ↑ ويندي د. مانينغ؛ بيغي س. جيوردانو؛ مونيكا أ. لونغمور (2006). "العلاقات العابرة: سياقات العلاقات الجنسية "غير الرسمية"". مجلة أبحاث المراهقين . 21 (5): 459. doi : 10.1177/0743558406291692 . S2CID 145785599 . 
  46. ↑ كاتي كوريك (2005). "ما يقرب من 3 من كل 10 مراهقين 'نشطين جنسياً'"" . أخبار إن بي سي . تم الاسترجاع في 21 يناير 2007 .
  47. ↑ آنا مولرين. "عمل محفوف بالمخاطر" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت (27 مايو 2002).
  48. ↑ "النشاط الجنسي للمراهقين في الولايات المتحدة" (ملف PDF) . مؤسسة كايزر فاميلي. يناير 2005. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2007 .
  49. ↑ "المؤشرات الصحية الأساسية" . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2007.
  50. ^ “الإحصائيات السريعة” . www.cdc.gov . 5 فبراير 2018.
  51. ↑ برايان ك. ويليامز، ستايسي س. سوير، كارل م. والستروم، الزيجات والعائلات والعلاقات الحميمة ، 2005
  52. ↑ "الطريقة الإيطالية للموت" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-10-08 .
  53. ↑ بانتينغ، بينبريدج؛ روبرت هـ. نايلاندر (1973). كامبريدج القديمة . كامبريدج، ماساتشوستس: لجنة كامبريدج التاريخية. ص 69. ISBN  0-262-53014-7.
  54. 1 2 3 ويليامز، برايان؛ ستايسي سي. سوير؛ كارل إم. والستروم (2005). الزيجات والعائلات والعلاقات الحميمة . بوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. ISBN 0-205-36674-0.
  55. ↑ هاين، دارلين؛ ويليام سي. هاين؛ ستانلي هارولد (2006).رحلة الأمريكيين الأفارقةبوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-13-192217-3.
  56. ↑ «تحليل | يوجد في الولايات المتحدة عدد من الأسلحة يفوق عدد السكان، وفقًا لدراسة جديدة حول ملكية الأسلحة النارية عالميًا» . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس/آب 2018 .
  57. ↑ https://sgp.fas.org/crs/misc/RL32842.pdf ، "تشريعات مراقبة الأسلحة"، خدمة أبحاث الكونغرس، 12 نوفمبر 2012،
  58. ↑ http://www.unodc.org/pdf/crime/eighthsurvey/8sv.pdf ، مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة (UNODC). 31 مارس/آذار 2005. تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس/آب 2018.
  59. ↑ غرينشتين، إيرين؛ هيمينواي، ديفيد (مارس 2016). "معدلات الوفيات الناجمة عن العنف: مقارنة الولايات المتحدة بدول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية الأخرى ذات الدخل المرتفع، 2010" . المجلة الأمريكية للطب . 129 (3): 266-273 . doi : 10.1016/j.amjmed.2015.10.025 . ISSN 0002-9343 . PMID 26551975 .  

للمزيد من القراءة

  • كوفين، تريستام ب.؛ كوهين، هينيج، (محرران)، الفولكلور في أمريكا؛ حكايات، أغاني، خرافات، أمثال، ألغاز، ألعاب، دراما شعبية ومهرجانات شعبية ، جاردن سيتي، نيويورك  : دابلداي، 1966. مختارات من مجلة الفولكلور الأمريكي .
  • ماركوس، غريل (2007). شكل الأشياء القادمة: النبوءة والصوت الأمريكي . ماكميلان. ISBN 978-0-312-42642-2.
  • شيل، إيلين روبيل ، رخيص: التكلفة الباهظة لثقافة التخفيضات ، نيويورك  : دار بنغوين للنشر، 2009. ISBN 978-1-59420-215-5
  • سويرسكي، بيتر . اليوتوبيا الأمريكية والهندسة الاجتماعية في الأدب والفكر الاجتماعي والتاريخ السياسي. نيويورك، روتليدج (2011)