تشولي

امرأة ترتدي الكولي حوالي عام 1872.

الشولي أو الرافيك هو بلوزة أو قطعة ملابس علوية تشبه الصدرية ، عادةً ما تكون قصيرة أو مُقَصَّرة بحيث تكشف عن منطقة البطن، وترتديها النساء في شبه القارة الهندية . يُعرف أيضًا باسم الرافيك في جنوب الهند . يُرتدى مع الساري في شبه القارة الهندية . في شمال ولاية غوجارات، يُعرف أيضًا باسم بولكو . الشولي جزء من زي غاغرا تشولي في شبه القارة الهندية. بعض النساء في ولاية راجستان يرتدين الكورتي فوق الشولي بعد الزواج. [ 1 ] [ 2 ]

تطور

تشولي من ولاية غوجارات في متحف بيبودي إسيكس .
تشولي
تشولي
تشولي تقليدي مربوط من الخلف من منطقة براج في ولاية أوتار براديش .
امرأة ترتدي شكلاً قديماً من الكولي الطويل الذي يغطي الجزء الأمامي من الجسم، ويربط من الخلف.
رافيك من كارناتاكا مع تطريز كاسوتي ج. 1855-1879. متحف فيكتوريا وألبرت .

تطورت الشولي من الستاناباتا القديمة ، والمعروفة أيضًا باسم كوربسيكا أو كانشوكي ، والتي كانت أحد أشكال الزي الثلاثي القطع الذي كانت ترتديه النساء في العصور القديمة. [ 3 ] وتتكون هذه الشولي من الرداء السفلي أنتريا ؛ وحجاب أوتاريا الذي يُلبس على الكتف أو الرأس؛ والستاناباتا ، وهو حزام الصدر، والذي ذُكر في الأدب السنسكريتي والأدب البوذي البالي خلال القرن السادس قبل الميلاد. [ 4 ]

تُعتبر اللوحات من ولايتي ماهاراشترا وغوجارات ، التي تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، أولى الأمثلة المسجلة لزي "تشولي". [ 3 ] وتشير اللوحات والمنحوتات إلى أن " ستاناباتا" تطور إلى "تشولي" بحلول القرن الأول الميلادي، بأنماط إقليمية متنوعة. [ 3 ] وتشير المراجع الشعرية في أعمال مثل "سيلاباديكارام" إلى أنه خلال فترة سانغام (من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي في جنوب الهند القديمة)، كانت قطعة ملابس واحدة تُستخدم كلباس سفلي وشال علوي في آن واحد، وبحلول القرن السابع الميلادي، ظهرت "تشولي بوديكس" على جداريات كانشيبورام. [ 5 ] [ 6 ] ويُذكر "تشولي" أو "ريفاكي" الذي يُربط من الأمام في منطقة الدكن في القرن الأول الميلادي. [ 7 ] ويذكر كتاب "راجاتارانجيني" ، وهو عمل أدبي من القرن العاشر الميلادي للشاعر كالهانا ، أن "تشولي" من الدكن قد أُدخل بأمر ملكي إلى كشمير. [ 8 ] [ 9 ]

كانت بعض أنواع الـ"تشولي" القديمة تُغطي الجزء الأمامي من الجسم وتُربط من الخلف. ولا تزال هذه الأنواع من الـ"تشولي" شائعة في ولاية راجستان . [ 10 ] في نيبال، يُعرف هذا الزي باسم "تشولو" ، وفي جنوب الهند باسم " رافيك". وكلا النمطين يُربط من الأمام، على عكس الـ"تشولي" في شمال الهند، التي تُربط من الخلف. في أجزاء من حزام اللغة الهندية، وخاصة في راجستان وهاريانا وأوتار براديش ، كانت النساء يرتدين ملابس تشبه السترة، تُعرف باسم "كانشلي" ، فوق الـ"تشولي"؛ ويُعرف هذا الزي الكامل باسم "بوشاك" . [ 11 ]

الفن التاريخي

صور تاريخية

أوقات متغيرة

عارضة أزياء ترتدي تشولي في عرض أزياء بالهند.

تقليديًا، تُصنع البلوزة (تشولي) من نفس قماش الساري، حيث يضيف العديد من منتجي الساري طولًا إضافيًا لمنتجاتهم حتى تتمكن النساء من قص القماش الزائد في نهاية الساري واستخدامه لخياطة بلوزة متناسقة. أما للارتداء اليومي، فتُعتبر الأقمشة القطنية والحريرية القطنية الأكثر راحة. بينما يُعد الشيفون والحرير الأنسب للمناسبات الرسمية. [ 12 ] ويُعتبر الشيفون والجورجيت القماش الأمثل للبلوزات في فصل الصيف . [ 13 ]

أجرى المصممون تجارب على تصميمات الشولي، مؤثرين في أزياء الثقافة الشعبية في شبه القارة الهندية، من خلال تصميمات جريئة وفتحات رقبة مبتكرة، مثل فتحة الرقبة المفتوحة ، والفتحة الأنبوبية ، والفتحة الخلفية ، أو ذات الأربطة . [ 14 ] علّقت أنوباما راج، مصممة أزياء وصاحبة متجر، قائلةً: "هناك حاجة ماسة لإعادة ابتكار الشولي بحيث يمكن ارتداؤها مع مجموعة متنوعة من الملابس. فكما ننظر إلى الشولي على أنها شكل مُفكك للبلوزة، نحتاج إلى تفكيك الشولي نفسها". وعلّق بوبي مالك، وهو مُصدّر تحوّل إلى مصمم أزياء، قائلاً: "الشولي هي أكثر الملابس إثارةً من بين جميع الملابس المصممة للنساء. فهي لا تُبرز جمال القوام الأنثوي فحسب، بل تُظهر أيضًا الجانب الرومانسي في المرأة. لكنّ المصممين الهنود فشلوا في منحها مظهرًا عالميًا وجعلها أكثر جمالًا". [ 15 ] [ 16 ] [ 14 ]

الأنماط الحديثة

انظر أيضاً

مراجع

  1. رانجان، أديتي؛ رانجان، إم بي (20 أكتوبر 2009). صناعة يدوية في الهند: موسوعة جغرافية للحرف اليدوية الهندية . دبليو دبليو نورتون. ص  273. ISBN 978-0-7892-1047-0.
  2. ^ رانافادي ، فايبهافي بروثفيراج (18 أغسطس 2023). الساري الهندي: سارتوريا والسيميائية . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-000-93005-4.
  3. 1 2 3 براشيا براتيبها، 1978 "براتشيا براتيبها، المجلد 6"، ص. 121
  4. أغام كالا براكاشان، 1991 "الأزياء وتسريحات الشعر والحلي في منحوتات المعابد في شمال أندرا"، ص 118
  5. ^ لوشان، براميلا. سوبارامان، س. (2019). اللوحات الجدارية في كانيسيبورام . مركز أنديرا غاندي الوطني للفنون. ص. 46. ​​ردمك  978-81-942224-2-2.
  6. ليندا لينتون، سانجاي ك. سينغ (2002) "الساري: الأنماط، والأنماط، والتاريخ، والتقنيات."، ص 40
  7. بيلاي، إس. ديفاداس (1997). علم الاجتماع الهندي من خلال لغة غوري، قاموس . دار النشر الشعبية. ص 381. ISBN  9788171548071. يصف المؤلف هالا لنص غاها ساتاساي المكتوب بلغة ماهاراشتري براكريت في القرن الأول نوعاً من الصدريات الضيقة (كانشوكا) ذات الإغلاق الأمامي التي ترتديها النساء.
  8. كاتيار، فيجاي سينغ (2009). الساري الهندي : التقاليد، والمنظورات، والتصميم . نيودلهي: دار ويزدوم تري بالتعاون مع المعهد الوطني للتصميم، أحمد آباد. ص 211. ISBN   9788183281225تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2015 .
  9. بيلاي، إس. ديفاداس (1997). علم الاجتماع الهندي من خلال غوري، قاموس . دار النشر الشعبية. ISBN 978-81-7154-807-1يُقدّم لنا كالهانا لمحةً عن أزياء الدكن في عصره، والتي قد لا تختلف كثيرًا عمّا رآه الملك هارشا هناك . يقول كالهانا: "كانوا يصففون شعرهم بضفائر طويلة مُزيّنة بأزهار الكاتاكا الذهبية، ويربطون أطرافها بفيونكات من خيوط ذهبية. وكانوا يضعون قلائد مُزخرفة على جباههم، مما يُؤثر على ثبات علامة التيلكا. ولم يكونوا يرتدون حجابًا. وكانت أطراف ملابسهم الطويلة تلامس الأرض. وكانوا يربطون زوايا أعينهم بأعينهم وآذانهم بخط مرسوم بالكحل. وكانت صدورهم مُغطّاة بإحكام في صدريات تُغطي نصف طول أذرعهم الجميلة".
  10. تشاندير، براكاش (2003). الهند: الماضي والحاضر - براكاش تشاندير . دار النشر APH. رقم ISBN 9788176484558تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2011 عبر كتب جوجل.
  11. بهانداري، فاندانا (2005). الأزياء والمنسوجات والمجوهرات في الهند: التقاليد في راجستان . دار ميركوري للنشر. ص 84. ISBN  9780811810845.
  12. ^ ساركار ، نيتي (26 يونيو 2010). "تشولي كه بيتش" . الهندوسي . تم الاسترجاع 21 مارس 2012 .
  13. سينغ، أ.د. (10 مارس 2012). "نسائم الصيف" . صحيفة ديكان كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
  14. 1 2 "فيديا بالان تضع البلوزات ذات الفتحة العميقة على خريطة الموضة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 20 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2012 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  15. روي، سومونا (31 أغسطس 2002). "تفكيك تصميمات الكولي الجريئة" . صحيفة ذا تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2012 .
  16. نيميشا تيواري (19 يونيو 2011). "كل ما تود معرفته عن الكولي!" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ "تشولي" على ويكيميديا ​​كومنز