تشولي

الشولي أو الرافيك هو بلوزة أو قطعة ملابس علوية تشبه الصدرية ، عادةً ما تكون قصيرة أو مُقَصَّرة بحيث تكشف عن منطقة البطن، وترتديها النساء في شبه القارة الهندية . يُعرف أيضًا باسم الرافيك في جنوب الهند . يُرتدى مع الساري في شبه القارة الهندية . في شمال ولاية غوجارات، يُعرف أيضًا باسم بولكو . الشولي جزء من زي غاغرا تشولي في شبه القارة الهندية. بعض النساء في ولاية راجستان يرتدين الكورتي فوق الشولي بعد الزواج. [ 1 ] [ 2 ]
تطور



تطورت الشولي من الستاناباتا القديمة ، والمعروفة أيضًا باسم كوربسيكا أو كانشوكي ، والتي كانت أحد أشكال الزي الثلاثي القطع الذي كانت ترتديه النساء في العصور القديمة. [ 3 ] وتتكون هذه الشولي من الرداء السفلي أنتريا ؛ وحجاب أوتاريا الذي يُلبس على الكتف أو الرأس؛ والستاناباتا ، وهو حزام الصدر، والذي ذُكر في الأدب السنسكريتي والأدب البوذي البالي خلال القرن السادس قبل الميلاد. [ 4 ]
تُعتبر اللوحات من ولايتي ماهاراشترا وغوجارات ، التي تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، أولى الأمثلة المسجلة لزي "تشولي". [ 3 ] وتشير اللوحات والمنحوتات إلى أن " ستاناباتا" تطور إلى "تشولي" بحلول القرن الأول الميلادي، بأنماط إقليمية متنوعة. [ 3 ] وتشير المراجع الشعرية في أعمال مثل "سيلاباديكارام" إلى أنه خلال فترة سانغام (من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي في جنوب الهند القديمة)، كانت قطعة ملابس واحدة تُستخدم كلباس سفلي وشال علوي في آن واحد، وبحلول القرن السابع الميلادي، ظهرت "تشولي بوديكس" على جداريات كانشيبورام. [ 5 ] [ 6 ] ويُذكر "تشولي" أو "ريفاكي" الذي يُربط من الأمام في منطقة الدكن في القرن الأول الميلادي. [ 7 ] ويذكر كتاب "راجاتارانجيني" ، وهو عمل أدبي من القرن العاشر الميلادي للشاعر كالهانا ، أن "تشولي" من الدكن قد أُدخل بأمر ملكي إلى كشمير. [ 8 ] [ 9 ]
كانت بعض أنواع الـ"تشولي" القديمة تُغطي الجزء الأمامي من الجسم وتُربط من الخلف. ولا تزال هذه الأنواع من الـ"تشولي" شائعة في ولاية راجستان . [ 10 ] في نيبال، يُعرف هذا الزي باسم "تشولو" ، وفي جنوب الهند باسم " رافيك". وكلا النمطين يُربط من الأمام، على عكس الـ"تشولي" في شمال الهند، التي تُربط من الخلف. في أجزاء من حزام اللغة الهندية، وخاصة في راجستان وهاريانا وأوتار براديش ، كانت النساء يرتدين ملابس تشبه السترة، تُعرف باسم "كانشلي" ، فوق الـ"تشولي"؛ ويُعرف هذا الزي الكامل باسم "بوشاك" . [ 11 ]
الفن التاريخي
النساء في تشولي وأنتاريا CE 320 إمبراطورية جوبتا .
نساء يرتدين تشولي عام 320 ميلادي في عهد إمبراطورية جوبتا . الشكل المبكر لتشولي الذي يُربط من الخلف مع غطاء أمامي.
فتاة راقصة ترتدي زي الكورتا/السلوار الشبيه بزي تشولي من إمبراطورية غوبتا .
لوحة تصور الشكل القديم للزي الطويل (تشولي) والزي التقليدي (غاجرا) الذي كان يُرتدى خلال عهد إمبراطورية جوبتا.
ملابس تشولي، أنتاريا وأوتاريا (حجاب)، برونزية، القرن الثامن
تشولي، عنترية، أوتاريا، 7-10 م.
تشولي أو ريفكي بوديتش، أنتاريا، أوتاريا القرن السابع الميلادي.
تشولي، أنتاريا، مخطوطة أوتاريا من سعف النخيل المجزأة، القرن العاشر الميلادي
مخطوطة كالباسوترا حوالي 1375-1400. مثال على الشكل المبكر لقميص الكولي ذي الأكمام الكاملة.
امرأة ترتدي الكولي والعنترية والأوتاريا (الحجاب)، كاليفورنيا. 1375-1400
صفحة مخطوطة، حوالي 1450-1475
مخطوطة بهاجافاتا بورانا ج. 1525–40
مخطوطة بهاجافاتا بورانا ج. 1525–40
تفاصيل من لوحة فاسانت راجيني، وهي لوحة راجستانية من القرن السادس عشر الميلادي، تُظهر الشكل المبكر لـ"تشولي" المربوط من الخلف.
بهايرافي راجيني، مخطوطة مانلي راغامالا ج. 1610.
سيدة تُقدّم لها النبيذ، منطقة الدكن، 1600 ميلادي.
نساء يرتدين الشولي والساري، منطقة الدكن، 1600 م.
نساء يرتدين ملابس رافيكي/تشولي، حوالي 1640-1650
عازفات موسيقى في حفل زفاف أورنجزيب - المغول حوالي عام 1636.
كريشنا يغازل الغوبيات، مما يسبب حزن رادها - لوحة كانجرا حوالي عام 1760. يتم ارتداء الكولي والملابس ذات الأكمام الكاملة في ولايات الهيمالايا في الهند.
صور تاريخية
امرأة ترتدي غاغرا تشولي
امرأة ترتدي زي غاغرا تشولي
نساء يرتدين الساري والتشولي (1855)
نساء يرتدين الساري والتشولي (1855)
امرأة من ولاية ماهاراشترا ترتدي تشولي
نساء التاميل يرتدين الكولي
فتاة بنغالية ترتدي بلوزة بأكمام طويلة (1880)
امرأة سريلانكية ترتدي تشولي (1880)
امرأة ترتدي زيّاً سندياً تقليدياً ( تشولي) عام 1845
أوقات متغيرة

تقليديًا، تُصنع البلوزة (تشولي) من نفس قماش الساري، حيث يضيف العديد من منتجي الساري طولًا إضافيًا لمنتجاتهم حتى تتمكن النساء من قص القماش الزائد في نهاية الساري واستخدامه لخياطة بلوزة متناسقة. أما للارتداء اليومي، فتُعتبر الأقمشة القطنية والحريرية القطنية الأكثر راحة. بينما يُعد الشيفون والحرير الأنسب للمناسبات الرسمية. [ 12 ] ويُعتبر الشيفون والجورجيت القماش الأمثل للبلوزات في فصل الصيف . [ 13 ]
أجرى المصممون تجارب على تصميمات الشولي، مؤثرين في أزياء الثقافة الشعبية في شبه القارة الهندية، من خلال تصميمات جريئة وفتحات رقبة مبتكرة، مثل فتحة الرقبة المفتوحة ، والفتحة الأنبوبية ، والفتحة الخلفية ، أو ذات الأربطة . [ 14 ] علّقت أنوباما راج، مصممة أزياء وصاحبة متجر، قائلةً: "هناك حاجة ماسة لإعادة ابتكار الشولي بحيث يمكن ارتداؤها مع مجموعة متنوعة من الملابس. فكما ننظر إلى الشولي على أنها شكل مُفكك للبلوزة، نحتاج إلى تفكيك الشولي نفسها". وعلّق بوبي مالك، وهو مُصدّر تحوّل إلى مصمم أزياء، قائلاً: "الشولي هي أكثر الملابس إثارةً من بين جميع الملابس المصممة للنساء. فهي لا تُبرز جمال القوام الأنثوي فحسب، بل تُظهر أيضًا الجانب الرومانسي في المرأة. لكنّ المصممين الهنود فشلوا في منحها مظهرًا عالميًا وجعلها أكثر جمالًا". [ 15 ] [ 16 ] [ 14 ]
الأنماط الحديثة
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ رانجان، أديتي؛ رانجان، إم بي (20 أكتوبر 2009). صناعة يدوية في الهند: موسوعة جغرافية للحرف اليدوية الهندية . دبليو دبليو نورتون. ص 273. ISBN 978-0-7892-1047-0.
- ^ رانافادي ، فايبهافي بروثفيراج (18 أغسطس 2023). الساري الهندي: سارتوريا والسيميائية . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-000-93005-4.
- 1 2 3 براشيا براتيبها، 1978 "براتشيا براتيبها، المجلد 6"، ص. 121
- ↑ أغام كالا براكاشان، 1991 "الأزياء وتسريحات الشعر والحلي في منحوتات المعابد في شمال أندرا"، ص 118
- ^ لوشان، براميلا. سوبارامان، س. (2019). اللوحات الجدارية في كانيسيبورام . مركز أنديرا غاندي الوطني للفنون. ص. 46. ردمك 978-81-942224-2-2.
- ↑ ليندا لينتون، سانجاي ك. سينغ (2002) "الساري: الأنماط، والأنماط، والتاريخ، والتقنيات."، ص 40
- ↑ بيلاي، إس. ديفاداس (1997). علم الاجتماع الهندي من خلال لغة غوري، قاموس . دار النشر الشعبية. ص 381. ISBN 9788171548071.
يصف المؤلف هالا لنص غاها ساتاساي المكتوب بلغة ماهاراشتري براكريت في القرن الأول نوعاً من الصدريات الضيقة (كانشوكا) ذات الإغلاق الأمامي التي ترتديها النساء.
- ↑ كاتيار، فيجاي سينغ (2009). الساري الهندي : التقاليد، والمنظورات، والتصميم . نيودلهي: دار ويزدوم تري بالتعاون مع المعهد الوطني للتصميم، أحمد آباد. ص 211. ISBN 9788183281225تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2015 .
- ↑ بيلاي، إس. ديفاداس (1997). علم الاجتماع الهندي من خلال غوري، قاموس . دار النشر الشعبية. ISBN 978-81-7154-807-1يُقدّم لنا كالهانا لمحةً عن أزياء الدكن في عصره، والتي قد لا تختلف كثيرًا عمّا رآه الملك هارشا هناك .
يقول كالهانا: "كانوا يصففون شعرهم بضفائر طويلة مُزيّنة بأزهار الكاتاكا الذهبية، ويربطون أطرافها بفيونكات من خيوط ذهبية. وكانوا يضعون قلائد مُزخرفة على جباههم، مما يُؤثر على ثبات علامة التيلكا. ولم يكونوا يرتدون حجابًا. وكانت أطراف ملابسهم الطويلة تلامس الأرض. وكانوا يربطون زوايا أعينهم بأعينهم وآذانهم بخط مرسوم بالكحل. وكانت صدورهم مُغطّاة بإحكام في صدريات تُغطي نصف طول أذرعهم الجميلة".
- ↑ تشاندير، براكاش (2003). الهند: الماضي والحاضر - براكاش تشاندير . دار النشر APH. رقم ISBN 9788176484558تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
- ↑ بهانداري، فاندانا (2005). الأزياء والمنسوجات والمجوهرات في الهند: التقاليد في راجستان . دار ميركوري للنشر. ص 84. ISBN 9780811810845.
- ^ ساركار ، نيتي (26 يونيو 2010). "تشولي كه بيتش" . الهندوسي . تم الاسترجاع 21 مارس 2012 .
- ↑ سينغ، أ.د. (10 مارس 2012). "نسائم الصيف" . صحيفة ديكان كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
- 1 2 "فيديا بالان تضع البلوزات ذات الفتحة العميقة على خريطة الموضة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 20 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2012 .
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ روي، سومونا (31 أغسطس 2002). "تفكيك تصميمات الكولي الجريئة" . صحيفة ذا تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2012 .
- ↑ نيميشا تيواري (19 يونيو 2011). "كل ما تود معرفته عن الكولي!" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2017 .
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بـ "تشولي" على ويكيميديا كومنز
- التطريز في الهند
- تطريز
- الملابس الهندية
- ملابس ولاية كيرالا
- بطن مكشوف
- تطريز
- الملابس الباكستانية
- الساري
- ملابس سريلانكية
- ملابس علوية
