جماعة القديس مارتن

جماعة القديس مارتن هي جمعية كهنوتية كاثوليكية عامة ذات امتياز بابوي، تضم كهنة وشمامسة. تأسست عام ١٩٧٦ على يد الأب جان فرانسوا غيران ، وهو كاهن فرنسي من أبرشية تور ، تحت رعاية الكاردينال الإيطالي جوزيبي سيري ، رئيس أساقفة جنوة . تركز الجماعة على الطقوس التقليدية ، حيث يرتدي كهنتها الجبة الكهنوتية ويقيمون قداس نوفوس أوردو غالبًا باللغة اللاتينية ، مع ترتيل غريغوري، ويتجهون نحو الشرق .

في عام ٢٠٢٣، ضمّت الجماعة ١٨٥ كاهنًا وشماسًا وأكثر من ١٠٠ طالب إكليريكي. ^{[ ١ ]} يعمل كهنة الجماعة في الرعايا والمدارس ودور رعاية المسنين والمستشفيات الدينية والمزارات في ٣٠ أبرشية في فرنسا وألمانيا والنمسا وكوبا وإيطاليا. يُرسل كهنة وشمامسة الجماعة في مجموعات لا تقل عن ثلاثة أفراد للعيش والصلاة معًا في أخوة روحية وعملية .

بين عامي 1965 و1976، كان غويرين ناشطًا في باريس. شغل منصب كاهن كنيسة القلب المقدس في مونمارتر، وكان له دورٌ بارزٌ في خدمة الشباب، إذ اختاره الكثيرون مرشدًا روحيًا لهم. [2] وبينما اختار العديد من هؤلاء الشباب الانضمام إلى الرهبنة، غالبًا في التقاليد البندكتية والكرملية ^{، شعر بعضهم} أن دعوتهم هي أن يصبحوا كهنةً علمانيين على غرار غويرين. وهذا يعني عيش كهنوتهم في جماعة مع الآخرين، والسعي وراء روحه الليتورجية المتجذرة في التقاليد اللاتينية والغريغورية للطقوس الرومانية ، ^{[ 3 ]} وفي الحركة الليتورجية كما وجدت تعبيرها الواضح في المجمع الفاتيكاني الثاني . ^{[ 4 ]}

سعياً من الكاردينال سيري لمساعدة الكنيسة الفرنسية في تعزيز تجديد تدريب الكهنة، استقبل الأب غيران وأول دفعة من طلابه في أبرشيته عام ١٩٧٦. ^{[ ٥ ] [ ٢ ]} وهكذا تأسست جماعة القديس مارتن في إيطاليا لتزويد الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا بالكهنة. استقر غيران وطلابه في دير الرهبان الكبوشيين في جنوة- فولتري . ^{[ ٦ ]} تابع طلاب اللاهوت الجانب الأكاديمي من تدريبهم في معهد جنوة، بينما تولى غيران مسؤولية تكوينهم الإنساني والروحي.

بحلول عام 1979، جرت أولى عمليات الترسيم الكهنوتي. ^{[ 7 ]}

في عام 1983، حصلت الجماعة على أول مهمة رعوية لها في أبرشية فريجوس-تولون في جنوب شرق فرنسا. ^{[ 6 ]} وفي السنوات اللاحقة، عهد أساقفة فرنسيون آخرون بالرعايا إلى الجماعة.

في عام 1993، أتيحت الفرصة للدير الأم للانتقال من إيطاليا وإنشاء معهد الجماعة في فرنسا في قرية كاندي سور بيفرون ، بالقرب من بلوا في وادي اللوار . ^{[ 7 ] [ 2 ]} بعد عشرين عامًا هناك، انتقلت الجماعة إلى إيفرون في شمال غرب فرنسا لاستيعاب الزيادة الكبيرة في عدد الدعوات.

منذ عام 2010، أصبح الأب بول بريو المشرف العام على الجماعة، وأعيد انتخابه في عام 2016 ^{[ 7 ]} ومرة ​​أخرى في عام 2022. ^{[ 8 ]}

في سبتمبر/أيلول 2014، نقلت الجماعة مقرها الرئيسي ودار التدريب إلى دير إيفرون السابق في مقاطعة ماين . ^{[ 9 ]} هناك، تتولى كلية اللاهوت التابعة للجماعة، والمنتسبة منذ عام 2007 إلى جامعة لاتيران البابوية ، التكوين الفكري لطلاب اللاهوت . ^{[ 10 ]} أما التكوين الإنساني والروحي فيُشرف عليه فريقٌ من ستة كهنة متفرغين ، بينما يُجرى التكوين الرعوي خلال العطلات وخلال السنة الفاصلة بين دراسة الفلسفة واللاهوت ، حيث يقضي كل طالب لاهوت سنةً واحدةً في إحدى رعايا الجماعة. يستغرق تدريبهم ثماني سنوات ليصبحوا كهنة، لكن بعضهم يختار أن يصبح شمامسة دائمين غير متزوجين .

بحسب القانون الكنسي، فإن الجماعة هي جمعية كهنوتية عامة ذات حق بابوي . ويُطلق على الرئيس العام للجماعة اسم "المُدير". ^{[ 11 ]}

منح الكاردينال سيري أول اعتراف رسمي بالجماعة عام 1979. ^{[ 12 ]} واعترف بها خليفته في منصب رئيس أساقفة جنوة، الكاردينال جيوفاني كانيستري ، كجمعية كهنوتية عامة ذات حق أبرشي. وفي عام 2000، حصلت على صفة جمعية كهنوتية عامة ذات حق بابوي ^{[ 5 ]} تابعة لدائرة الإكليروس . ^{[ 13 ]} وفي عام 2008، منحت مجمع الإكليروس آنذاك رئيس الجماعة العام صلاحية ضم أعضائها من الكهنة والشمامسة. ^{[ 13 ]} ويتم انتخابه من قبل الجمعية العامة للأعضاء لمدة ست سنوات، ويُصدّق عليه من قبل دائرة الإكليروس.

يقدم الأعضاء تقاريرهم بشكل هرمي إلى رئيس الجماعة، مع واجب الطاعة لأسقف الأبرشية التي يتم إرسالهم إليها. ^{[ 13 ]}

يعمل كهنة الجماعة في الرعايا والمدارس ودور رعاية المسنين والمستشفيات الكنسية والمزارات في 37 مدينة وبلدة في فرنسا، بالإضافة إلى نيفيجيس (ألمانيا) وثالغاو (النمسا) وبلاسيتاس ( كوبا). ^{[ 14 ]} كما يخدم بعض أعضاء الجماعة الكرسي الرسولي ، ويُعهد إليهم بمهام مختلفة في روما أو في السفارات البابوية . [15] يُرسل كهنة وشمامسة ^{الجماعة في مجموعات} صغيرة لا تقل عن ثلاثة أفراد للعيش والصلاة معًا في أخوة روحية وعملية.

في معهد الجماعة ، يتم تقديم التكوين "مع التركيز بشكل خاص على التنمية البشرية للكهنة". ^{[ 16 ]}

تتمثل السمات الرئيسية للجماعة في تنقل أعضائها وحقيقة أنهم يعيشون خدمتهم معًا. ^{[ 14 ]}

للروحانية "المارتينية" ثلاثة مصادر:

• التقاليد البندكتية لجماعة سوليم . كان الأب غيران راهبًا منتسبًا لدير فونتغومبو وتلميذًا لروحانية بروسبير غيرانجر في السنة الليتورجية. كما ورث من تطورات القرن العشرين الحركة الليتورجية .
• المدرسة الفرنسية للروحانية بشخصيات مثل بيير دي بيرول وفينسينت دي بول بالإضافة إلى جمعية كهنة القديس سولبيس .
• الحياة الجماعية كما عاشها الرهبان النظاميون في ظل قانون القديس أوغسطين .

انطلاقاً من هذه التقاليد الثلاثة، فإن "ليكتيو ديفينا" هي ممارسة يومية للجماعة بالإضافة إلى الاحتفال بقداس الساعات الذي يتم غناؤه باللغة اللاتينية وفقًا للشكل العادي للطقوس الرومانية .

• مارتن التوري

• الموقع الرسمي