السلمانية والكومبلوتنس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

Salmanticenses و Complutenses هما الاسمان اللاتينيان (بعد الكراسي الأسقفية) اللذان يشيران إلى المؤلفين الكاثوليك الإسبان لدورات الفلسفة اللاهوتية المدرسية، واللاهوت الأخلاقي الذي نشره محاضرو الكلية الفلسفية للكرمليين الحفاة في ألكالا دي هيناريس ، والكلية اللاهوتية في سالامانكا .

تاريخ

على الرغم من أن هذه الكليات كانت مخصصة في المقام الأول لتعليم الأعضاء الأصغر سنًا في الرهبنة، إلا أنها، بانضمامها إلى جامعتي ألكالا (كومبلوتوم باللاتينية) وسلامنكا، فتحت قاعات محاضراتها أيضًا أمام غير الرهبان. خلال العصور الوسطى، سار الكرمليون ، باستثناءات قليلة بارزة، جنبًا إلى جنب مع الدومينيكان في مجال التعليم المدرسي في مواجهة المدارس الفرنسيسكانية والأوغسطينية ؛ ولذلك كان من الطبيعي أن يحافظوا في القرن السادس عشر على ولائهم القديم في مواجهة اليسوعيين . ونتيجة لذلك، جعلوا الالتزام الصارم بالفلسفة التوماوية مبدأهم الأساسي، وطبقوه بثبات أكبر من أي معلقين آخرين على الأرجح في الفترة المدرسية الحديثة.

على الرغم من أن أسماء المساهمين في المقررات الثلاثة مسجلة، إلا أنه لا ينبغي اعتبار أعمالهم آراءً أو أقوالاً فردية لعلماء، بل تعبيراً عن التعليم الرسمي للرهبنة، إذ لم يُحسم أي سؤال نهائياً إلا بعد عرضه على مناقشة الكلية بأكملها، وفي حال اختلاف الآراء، يُحسم الأمر بالتصويت. وبهذه الطريقة، تحققت درجة عالية من التناسق والاتساق، حتى أنه يمكن القول بأنه لم يكن هناك أي تناقض في أي من هذه الأعمال الضخمة، على الرغم من مرور قرابة قرن بين نشر الجزء الأول وظهور الجزء الأخير.

في البداية، اكتفى المحاضرون بكتابة مؤلفاتهم الرباعية ، التي لا يزال الكثير منها موجودًا حتى اليوم، ولكن في مطلع القرن السابع عشر، تقرر نشر منهج كامل. ظهر كتاب "المنطق"، الذي ألفه دييغو دي خيسوس (مواليد غرناطة، 1570؛ توفي في طليطلة، 1621)، في مدريد عام 1608، وأعاد كتابته ميغيل دي لا سانتيس ترينيداد (مواليد غرناطة، 1588؛ توفي في ألكالا، 1661)، وبصيغته هذه طُبع مرارًا في إسبانيا وفرنسا وألمانيا. أما معظم الرسائل الفلسفية المتبقية فكانت من تأليف أنطونيو دي لا مادري دي ديوس (مواليد ليون، 1588؛ توفي 1640). ثم أعاد خوان دي لا أنونثياسيون (و. في أوفييدو، 1633؛ الرئيس العام من 1694 إلى 1700؛ المتوفى 1701) إعادة صياغة العمل بأكمله بعد ذلك، والذي أضاف أيضًا ملحقًا. ظهر في ليون عام 1670 في خمسة مجلدات رباعية، تحت عنوان "Collegii Complutensis Fr. Discalc. BMV de Monte Carmeli Artium cursus ad breviorem formam Collectus et novo ordine atque faciliori stylo dispositus". لقد حل محل جميع الطبعات السابقة والملاحق المختلفة، مثل "الميتافيزيقا في ثلاثة ليب. مميزة" (باريس، 1640) للكرملي الفرنسي بلاسيوس في كونسيبتيون . وضع أنطونيو دي لا مادري دي ديوس الأساس للجزء العقائدي من كتاب "سالمانتيسينس" من خلال نشر مجلدين في عام 1630 يحتويان على الرسائل "De Deo uno" و "De Trinitate" و "De angelis".

وقد خلفه دومينغو دي سانتا تيريزا (ولد في ألبيركا، 1600؛ د. في مدريد، 1654)، الذي كتب في عام 1647 "دي آخر غرامة"، "دي بيتيتودين، وما إلى ذلك"، و "دي بيكاتيس". ساهم خوان دي البشارة، الذي سبق ذكره، في "De gratia"، و"De justificatione et Merito"، و"De Virtutibus theologicis"، و"De Incarnatione"، و"De Sacramentis in Communiqué" و"De Eucharistia". ترك المجلد الأول من "De poenitentia" مخطوطًا. تمت مراجعته ومتابعته من قبل أنطونيو دي س. خوان باوتيستا، الذي توفي في سالامانكا عام 1699، ولم يتمكن من نشره في المطبعة. ولذلك تم الانتهاء من العمل من قبل ألونسو دي لوس أنجلوس (ت 1724) وفرانسيسكو دي ستا آنا (ت. في سالامانكا، 1707). صدر المجلد الأخير، وهو الثاني عشر، عام ١٧٠٤. لطالما حظيت كتابات سلمانتيكنس بتقدير كبير، لا سيما في روما حيث تُعتبر مرجعًا أساسيًا في الفلسفة المدرسية التوماوية. صدرت طبعة جديدة منها، مؤلفة من عشرين مجلدًا، في باريس في الفترة ما بين ١٨٧٠ و١٨٨٣. كما نُشرت نسخة مختصرة (مجلدان كبيران، بحجم الفوليو) لاستخدام الطلاب، من قِبل بابلو دي لا كونسبسيون (الذي شغل منصبًا عامًا من ١٧٢٤ إلى ١٧٣٠؛ وتوفي في غرناطة عام ١٧٣٤).

بدأ اللاهوت الأخلاقي للسلمانيات في عام 1665 على يد فرانسيسكو دي جيسوس ماريا (توفي عام 1677)، بأطروحات عن الأسرار بشكل عام، والمعمودية ، والتثبيت ، والقربان المقدس ، والمسحة الشديدة . الطبعة الرابعة (مدريد، 1709) خضعت لمراجعة كبيرة بسبب المراسيم الجديدة للباباوات إنوسنت الحادي عشر وألكسندر السابع . تم تعزيزه من خلال مقال حول "Bull Cruciata" لخوسيه دي خيسوس ماريا، الذي نشره أنطونيو ديل إس إس. ساجرامنتو. كتب أندريس دي لا مادري دي ديوس (توفي عام 1674) "De sacramento ordinis et matrimonii" (سلامنكا، 1668)، و"De censuris"، و"De justitia"، و"De statu religioso"، مع كل الأمور المشابهة. لم يُعمّر سيباستيان دي سان خواكين (توفي عام 1714)، مؤلف مجلدين عن الوصايا العشر ، ليرى عمله يُنشر. ولذلك، أكمله ونشره ألونسو دي لوس أنجليس، الذي كان قد أنهى مسيرة اللاهوت العقائدي.

كان القديس ألفونسوس ليغوري يُقدّر اللاهوت الأخلاقي للسالمنتيسينيين؛ فهو يقتبس منهم دائمًا تقريبًا بإعجاب ويتبع نهجهم، مع أنه في بعض الأحيان النادرة يجدهم متساهلين بعض الشيء. ويشكو ليمكول من أنهم ليسوا دقيقين دائمًا في اقتباساتهم.

مصادر