مجلس العامة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان مجلس العامة ( باللاتينية : concilium plebis ) أحد المجالس الشعبية في روما القديمة. وفي المفهوم السائد للدستور الجمهوري الكلاسيكي ، كان مطابقًا تقريبًا لمجلس القبائل، باستثناء استبعاد النبلاء، وترؤسه بشكل رئيسي من قبل قضاة العامة (التريبيونات والإيديلات) . وبصفته الهيئة التشريعية الرئيسية في الجمهورية، كان ينتخب أيضًا قضاة العامة (التريبيونات والإيديلات ) وينظر في بعض القضايا القضائية.

جرت العادة في العصر الحديث على الإشارة إلى مجلس الشعب، المنظم حسب القبيلة وتحت رئاسة أحد قادة الشعب، باسم "مجلس الشعب" ( concilium plebis ). إلا أن هذا لم يكن هو الحال بالضرورة. فقد أشار الرومان القدماء إلى مثل هذه المجالس أيضاً باسم "مجلس التريبيون" (comitia tributa) ، [ 1 ] مما يوحي بأن التمييز الشائع بين "مجلس الشعب" (comitia ) و" مجلس الشعب" (concilium) باعتبارهما اجتماعاً للشعب بأكمله وجزء منه على التوالي، قد يكون من المفاهيم الحديثة الخاطئة. [ 2 ]

اعتقد الرومان أن المجلس انبثق من صراع الطبقات ، الذي نشأ خلال أول انفصال للعامة، والذي يُؤرَّخ تقليديًا إلى عام 494  قبل الميلاد. قبل عام 471، لم يكن واضحًا كيف كان المجلس مُنظَّمًا. ربما كان مُنظَّمًا بواسطة الكوريا ، إذا صدَّقت المصادر القديمة، ولكن من المرجح أنه كان غير مُتمايز، حيث كان التصويت يتم بالرئيس. [ 3 ] طوال فترة الصراع، يُقال إن قضاة العامة قاتلوا مع النبلاء من أجل المساواة السياسية وتطبيق مراسيم مجلس العامة (plebiscita ) على جميع الرومان. في نهاية هذه العملية، مع صدور قانون هورتنسيا عام 287  قبل الميلاد، حقق المجلس كلا الأمرين.

تاريخ

من 509 إلى 471 قبل الميلاد

تأسس مجلس العامة في الأصل حول منصب تريبيون العامة عام 494 قبل الميلاد. وربما كان العامة يجتمعون في جمعيتهم الخاصة قبل إنشاء منصب تريبيون العامة، إلا أن هذه الجمعية لم يكن لها دور سياسي. في عام 494 قبل الميلاد، كان العامة يعقدون اجتماعات ليلية في بعض المناطق، حيث ركزت محاولاتهم الأولى للتنظيم على مسائل تتعلق بطبقتهم. [ 4 ] وشملت بعض هذه القضايا الديون، والحقوق المدنية وحقوق الأرض، والخدمة العسكرية. [ 5 ] كما كُلِّف تريبيون العامة بحماية مصالح العامة من حكم الأقلية الأرستقراطية. [ 6 ] في عام 492 قبل الميلاد، اعترف الأرستقراطيون بمنصب التريبيون، مما أدى إلى إنشاء جمعية شرعية للعامة ( مجلس العامة). [ 5 ] بعد عام 494 قبل الميلاد، كان تريبيون من العامة يترأس دائمًا جمعية العامة. كان هذا " مجلس العامة" هو المجلس العام الأصلي، [ 4 ] الذي انتخب التريبيون والآيديل العاميين، [ 7 ] وأصدر تشريعات ( plebiscita ) تنطبق فقط على العامة.

من 471 إلى 27 قبل الميلاد

خلال السنوات الأخيرة من حكم الإمبراطورية الرومانية ، سنّ الملك سيرفيوس توليوس سلسلة من الإصلاحات الدستورية . نتج عن أحد هذه الإصلاحات إنشاء وحدة تنظيمية جديدة، هي القبيلة، للمساعدة في إعادة تنظيم الجيش . [ 8 ] لم تكن تقسيماتها عرقية (كما كانت تقسيمات الكوريا)، بل جغرافية. قسّم توليوس المدينة إلى أربع مناطق جغرافية، تضم كل منها قبيلة واحدة. بين عهد توليوس وأواخر القرن الثالث قبل الميلاد، ازداد عدد القبائل من 4 إلى 35 قبيلة. بحلول عام 471 قبل الميلاد، قرر عامة الشعب أن التنظيم القبلي يمنحهم مستوى من الاستقلال السياسي عن رعاتهم من طبقة النبلاء [ 9 ] لم توفره لهم الكوريا. لذلك، في حوالي عام 471 قبل الميلاد، [ 10 ] صدر قانون يسمح لعامة الشعب بالبدء في التنظيم القبلي. وهكذا، بدأ "مجلس الكوريا العامي" باستخدام القبائل، بدلاً من الكوريا، كأساس لتنظيمه. وبذلك، تحول مجلس العامة من "مجلس العامة الكوري" إلى "مجلس العامة القبلي". [ 11 ]

كان الفرق الوحيد بين مجلس العامة بعد عام 471 قبل الميلاد والجمعية القبلية العادية (التي كانت تُنظَّم أيضًا على أساس القبائل) هو أن قبائل مجلس العامة كانت تضم العامة فقط، بينما ضمت قبائل الجمعية القبلية العامة والنبلاء. مع ذلك، كان معظم الرومان من العامة. لذا، كانت الفروق الرئيسية بين مجلس العامة والجمعية القبلية قانونية في معظمها وليست ديموغرافية. نشأت هذه الفروق القانونية من حقيقة أن القانون الروماني لم يكن يعترف بجمعية تتألف من فئة واحدة فقط من الناس (العامة في هذه الحالة) على أنها جمعية تضم جميع سكان روما . مع مرور الوقت، خُفِّفت هذه الفروق القانونية بالتشريعات. انتخب مجلس العامة فئتين من المسؤولين من العامة، وهما التريبيون والإيديل، وبذلك صنّف القانون الروماني هذين النوعين من المسؤولين كممثلين منتخبين للعامة. [ 10 ] وبذلك، عملوا كرؤساء لهذه الجمعية.

بدأ عامة الشعب، من خلال مجلسهم، في اكتساب المزيد من السلطة خلال هذه الفترة. وقد أدى انفصالان في عامي 449 و287 قبل الميلاد إلى زيادة سلطة جمعية عامة الشعب وقادتها، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى التنازلات التي قدمها الحكام والقناصل، والتي ساهمت في بدء عامة الشعب، بعد أن حشدوا أنفسهم وغضبوا، في تنمية قوتهم. [ 4 ] في عام 339 قبل الميلاد، صدر قانون ليكس بوبليا الذي ينص على إجراء استفتاءات شعبية (تشريعات عامة الشعب)، [ 12 ] إلا أن هذا القانون لم يلقَ قبولًا واسعًا من قبل طبقة النبلاء حتى صدور قانون ليكس هورتنسيا عام 287 قبل الميلاد ، والذي منح المجلس بشكل نهائي سلطة سن قوانين يخضع لها كل من عامة الشعب وطبقة النبلاء. [ 13 ] بالإضافة إلى ذلك، بين عامي 291 و219 قبل الميلاد، صدر قانون ليكس ماينيا ، الذي اشترط على مجلس الشيوخ الموافقة على أي مشروع قانون يقدمه مجلس عامة الشعب. [ 13 ]

في عام 88 قبل الميلاد، أدخل سولا تدابير نقلت جميع سلطة التصويت إلى مجلس المئة من المجالس القبلية، مما جعل مجلس العامة عاجزاً فعلياً. [ 14 ]

بعد عام 27 قبل الميلاد

على الرغم من بقاء مجلس العامة بعد سقوط الجمهورية الرومانية، [ 15 ] إلا أنه سرعان ما فقد صلاحياته التشريعية والقضائية والانتخابية لصالح مجلس الشيوخ الروماني . وبحكم منصبيهما كحاكمين دائمين، كان لكل من يوليوس قيصر والإمبراطور أغسطس سيطرة مطلقة على مجلس العامة. [ 15 ] اختفى مجلس العامة بعد فترة وجيزة من عهد تيبيريوس .

مجلس العامة وصراع الرتب

مخطط يوضح الضوابط والتوازنات في دستور الجمهورية الرومانية

شكّل استحداث منصبي تريبيون العامة وإيديل العامة نهاية المرحلة الأولى من الصراع بين العامة والنبلاء ( صراع الطبقات ). وشهد هذا الصراع تطورًا هامًا آخر تمثل في مجلس العامة. فخلال تعديل قانون فاليريان الأصلي عام 449 قبل الميلاد، اكتسبت الاستفتاءات العامة قوة القانون الكاملة، وأصبحت سارية على جميع الرومان. قبل ذلك، كانت الاستفتاءات مقتصرة على العامة فقط. وبحلول أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، كان العامة، الذين ما زالوا يفتقرون إلى أي سلطة سياسية حقيقية، [ 16 ] قد استنفدوا طاقتهم وشعروا بالمرارة. وفي عام 339 قبل الميلاد، سهّلوا إقرار قانون ( قانون العامة )، الذي قرّب صراع الطبقات من نهايته. قبل ذلك، لم يكن أي مشروع قانون يُقرّه أي مجلس ليصبح قانونًا إلا بعد موافقة أعضاء مجلس الشيوخ من الطبقة الأرستقراطية، والتي كانت تأتي في صورة مرسوم يُعرف باسم " سلطة الآباء" أو "سلطة أعضاء مجلس الشيوخ من الطبقة الأرستقراطية". وكان قانون العامة (lex Publilia) يشترط إقرار "سلطة الآباء" قبل التصويت على أي قانون في أحد المجالس، وليس بعد ذلك. [ 17 ] ويبدو أن هذا التعديل قد جعل " سلطة الآباء" غير ذات صلة. [ 18 ] وهكذا، أصبح مجلس العامة مستقلًا عن الطبقة الأرستقراطية في كل شيء عدا الاسم.

بحلول عام ٢٨٧ قبل الميلاد، تدهورت الأوضاع الاقتصادية لعامة الشعب بشكل أكبر. ويبدو أن المشكلة تمحورت حول المديونية الواسعة النطاق. [ ١٩ ] طالب العامة بالإعفاء، لكن أعضاء مجلس الشيوخ، ومعظمهم من طبقة الدائنين، رفضوا الاستجابة لمطالبهم. فانسحب العامة جماعيًا إلى تل جانيكولوم ، مما أدى إلى الانفصال النهائي للشعب. ولإنهاء هذه الحركة، عُيّن ديكتاتور من العامة ( كوينتوس هورتنسيوس )، الذي أصدر في نهاية المطاف قانونًا يُعرف باسم "قانون هورتنسيا" ( lex Hortensia ). وكان أهم ما يميز هذا القانون هو إلغاء شرط الحصول على موافقة الأب قبل أن ينظر مجلس العامة في أي مشروع قانون. [ ١٩ ] وبهذا، أزال القانون من أعضاء مجلس الشيوخ من طبقة النبلاء سلطة الرقابة النهائية على مجلس العامة. [ 20 ] مع ذلك، لا ينبغي النظر إلى قانون هورتنسيا على أنه الانتصار النهائي للديمقراطية على الأرستقراطية. [ 20 ] فقد سمحت العلاقات الوثيقة بين ممثلي العامة ومجلس الشيوخ لمجلس الشيوخ بممارسة قدر كبير من السيطرة على مجلس العامة. وبالتالي، تمثلت الأهمية القصوى لهذا القانون في أنه سلب النبلاء سلاحهم الأخير ضد العامة. [ 20 ] أنهى هذا صراع الطبقات، ورفع مستوى المساواة السياسية الكاملة بين العامة والنبلاء.

وظيفة

تنظيم مجلس العامة

عند تأسيسه، نُظِّم مجلس العامة من قِبَل الكوريا ، وكان بمثابة مجلس انتخابي يُتيح للمواطنين من العامة التصويت على سنّ القوانين. وكان مجلس العامة ينتخب حُكّام العامة (التريبيون) لرئاسة اجتماعاته. [ 21 ] مع ذلك، من غير المرجح أن يكون للمجلس أي اعتراف دستوري قبل وضع قوانين الألواح الاثني عشر بين عامي 451 و450 قبل الميلاد. [ 22 ] في اجتماعات مجلس العامة، كانوا يُصدرون القرارات، ويُجرون المحاكمات، ويناقشون المسائل المتعلقة بأوضاع العامة. وقد قُيِّدت قدرتهم على إجراء الملاحقات السياسية لاحقًا بموجب قوانين الألواح الاثني عشر. [ 22 ] اعتمد المجلس نظام الوحدات القبلية في عام 471 قبل الميلاد، على الرغم من أن العلاقة الدقيقة بين التريبيون والقبائل غير واضحة، إذ لم يكن عدد التريبيون مساويًا لعدد القبائل. إضافةً إلى ذلك، كانت معظم القبائل تقع خارج المدينة، بينما كان تريبيون العامة مُقتصرًا على المدينة. [ 21 ]

صورة توضح نقش الألواح الاثني عشر

في النظام القبلي، كان مجلس العامة ينتخب حكامًا يمثلون العامة، وكانوا بمثابة متحدثين باسمهم. وكان الحكام يحظون بالتبجيل، وكان العامة يقسمون على الانتقام من أي شخص يلحق بهم الأذى. [ 22 ] وبمرور الوقت، أصبح مجلس العامة الوسيلة الأكثر فعالية للتشريع في الجمهورية، حتى تطبيق تدابير سولا عام 88 قبل الميلاد. [ 22 ]

منبر العامة

كان مجلس العامة ينتخب ممثلي العامة. في البداية، كان يُنتخب من اثنين إلى خمسة ممثلين فقط، إلى أن تم استحداث مجلس العشرة ممثلين عام 457 قبل الميلاد. [ 23 ] وكانوا بمثابة المتحدثين باسم عامة روما، بهدف حماية مصالحهم من هيمنة الطبقة الأرستقراطية. [ 24 ] وكان بإمكان الممثلين الدعوة إلى اجتماعات المجلس الذي يرأسونه. [ 25 ] ولأن العامة لم يكونوا قادرين على اتخاذ إجراءات سياسية بأنفسهم، فقد أتيحت للممثلين فرصة إحداث تأثيرات دائمة من خلال مناصبهم السياسية. [ 23 ] وكان الممثلون مسؤولين عن حشد الدعم للتشريعات، وتنظيم "الكونتيونات" (وهي شكل من أشكال الحوار أو التجمع)، بالإضافة إلى محاكمة المجرمين أمام المجلس. [ 25 ] وقد منحهم منصبهم كقادة لمجلس العامة سيطرة كبيرة على المدينة، إذ مكّنهم من تنظيم العامة وتحويلهم إلى قوة سياسية. [ 25 ]

Comitia Tributa Populi

كانت كوميتيا تريبيوتا جمعية قبلية تُنظم المواطنين حسب مكان إقامتهم. [ 4 ] ( كلمة كوميتيا صيغة جمع محايدة، لكنها مفردة المعنى). ثمة لبسٌ حول الفرق بين مجلس العامة وكوميتيا تريبيوتا . فقد وجد بعض الباحثين ما يدعو للاعتقاد بأن مجلس العامة أصبح كوميتيا تريبيوتا في عام 339 أو 287 قبل الميلاد. [ 26 ] ويعتقد دي مارتينو وفون فريتز أنه بعد صدور قانون هورتنسيا عام 287 قبل الميلاد، لم يكن من المفترض استبعاد النبلاء من مجلس العامة، إذ أصبحت القوانين التي وضعها المجلس سارية عليهم أيضًا. [ 26 ] مع ذلك، يعتقد آخرون أنهما كانا جمعيتين منفصلتين. وقد طرح ستافيلي احتمال أن ليفي ربما لم يُسجل ظهور كوميتيا تريبيوتا لعدم إدراكه أهمية الاختلافات المصطلحية. ولذلك، اقترح ستافيلي أن كوميتيا تريبيوتا تأسست عام 449 قبل الميلاد. [ 26 ]

اقترح لايليوس فيليكس وجي دبليو بوتسفورد نظرياتٍ تُحاول التمييز بين مصطلحي "كونسيليوم" و "كوميتيا" . [ 27 ] ورغم شيوع نظرية فيليكس، إلا أنها محل جدلٍ واسع. تفترض نظريته أن " كونسيليوم" يُشير إلى جمعيةٍ حصريةٍ تضم جزءًا فقط من الشعب ، بينما تُشير "كوميتيا" إلى اجتماعٍ للشعب بأكمله . [ 27 ] وتتلخص الحجج الرئيسية المُعارضة لنظريته فيما يلي:

  1. يعتمد تعريفه على التمييز بين مجالس العامة ومجالس العامة، على الرغم من الإنكار المعتاد لوجود مجلس يتألف حصراً من العامة بعد عام 287 قبل الميلاد؛
  2. توجد مقاطع من مؤلفين رومانيين تشير إلى مجلس العامة باسم "كوميتيا" ، على عكس "كونسيليوم بليبيس" . [ 27 ] وهذا يضعف اقتراح فيليكس بأن "كوميتيا" كانت مجلسًا للشعب العالمي .

يميز جي دبليو بوتسفورد بين هذين النوعين من المجالس من حيث وظيفتهما. ففي نظريته، تشير " الكوميتيا" إلى مجلس انتخابي، بينما يشير "الكونسيليوم" إلى مجلس تشريعي أو قضائي. [ 27 ] ورغم اختلاف النظريات التي طرحها بوتسفورد وفيليكس، إلا أن هناك نصوصًا من شيشرون وليفي تدعم كليهما. [ 27 ] ويبدو أن "الكوميتيا" تدل على مجلس تصويت منظم، بينما يشير "الكونسيليوم" غالبًا إلى اجتماع لمجموعة معينة تتسم بالخصوصية. أما "الكونسيليوم بليبيس" فهو بلا شك مجلس سياسي. [ 27 ]

التشريعات والإجراءات التشريعية

اتخذت الجمهورية الرومانية ثلاثة أشكال متميزة من الإجراءات التشريعية: الاستفتاءات ، والاستفتاء الشعبي ، والقوانين . وقد ألقت هذه الأشكال الضوء على البنية السياسية الرومانية ودور مجلس العامة.

روجاتيونيس

كانت "الطلبات" (مفردها: rogatio ) عبارة عن مقترحات تشريعية تُقدمها مجالس التريبيون العامة. وكانت هذه الطلبات تشريعات غير مكتملة وغير ملزمة قانونًا، إذ كانت تخضع لحق النقض من قبل التريبيون أو يرفضها مجلس الشيوخ. ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كانت هذه الطلبات قد عُرضت في اجتماع رسمي أم لا؛ إلا أنها تُظهر المسائل التي كانت ذات أهمية بالنسبة للتريبيون. [ 4 ]

بليبيسيتا

كانت الاستفتاءات (مفردها: plebiscitum ) عبارة عن مقترحات يقدمها تريبيونات العامة، ويتم الموافقة عليها بأغلبية أصوات قبائل مجلس العامة . بعد صدور قانون هورتنسيا عام 287 قبل الميلاد، أصبحت الاستفتاءات قانونًا ساريًا على جميع سكان روما، بمن فيهم النبلاء. لم تعد الاستفتاءات تتطلب موافقة مجلس الشيوخ أو القضاة، وكانت تعبيرًا عن إرادة طبقة العامة. [ 4 ]

ليجيس

كانت القوانين (المفرد: lex ) تشريعات يصدرها قاضٍ ويعرضها على الشعب الروماني، إما في مجلس القبائل أو مجلس القرون . ويمكن أن يصبح الاستفتاء قانونًا إذا اعتمده قاضٍ ووافق عليه أغلبية القبائل أو القرون. [ 4 ]

من أمثلة القوانين التي تم إدخالها والتي تتعلق بمجلس العامة ما يلي:

  • قانون القنصلية (342 قبل الميلاد)، الذي نص على منح منصب قنصلي سنوي واحد لأحد العامة. [ 28 ]
  • قانون أوغولنيا (300 قبل الميلاد) ، الذي منح المواطنين العاديين نصف المناصب الكهنوتية في كليات البابوية والعرافين . [ 28 ]
  • قانون هورتنسيا (287 قبل الميلاد)، الذي جعل جميع المواطنين الرومان خاضعين للقوانين التي وضعها مجلس العامة. [ 28 ]
  • قانون ليكس ماينيا (بين عامي 291 و219 قبل الميلاد)، الذي كان يشترط موافقة مجلس الشيوخ على جميع مشاريع القوانين التي يوافق عليها مجلس العامة. [ 28 ]
الإجراءات التشريعية

يمكن تصنيف الإجراءات التشريعية التي يتخذها مجلس الشعب إلى أربع فئات رئيسية بناءً على غرضها:

  1. المساواة: إجراءات تهدف إلى تحقيق المساواة بين مختلف فئات الناس
  2. توسيع نطاق المشاركة: إجراءات تهدف إلى زيادة المشاركة السياسية للمجموعات التي كانت محرومة منها سابقاً
  3. الحماية: إجراءات تسعى إلى وضع حدود للتصرفات التعسفية للدولة، فضلاً عن السعي إلى الحصول على الحقوق (الحقوق الشخصية، وحقوق الملكية).
  4. التشاور الملزم للطرفين: إجراءات تهدف إلى ترسيخ وزيادة قوة وسلطة مجلس العامة. [ 4 ]

تستند هذه التصنيفات إلى أبعاد تيلي للديمقراطية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ لينتوت 1999 ، ص. 53 ن. 62 ، نقلا عن: ليفي، 2.56.2؛ فاريل، ج ، "التمييز بين الكوميتيا والكونسيليوم " ، أثينيوم ، 64 : 407–38 .
  2. ^ فورسيث 2005 ، ص. 180. “يجب التأكيد أيضًا على أن المصطلحات الفنية المفترضة، comitia populi tributa و concilium plebis tributum ، هي إنشاءات حديثة مصطنعة وليس لها أي سلطة في النصوص القديمة”.
  3. ↑ كورنيل 1995 ، ص 260-261.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 وولترز 2014 .
  5. 1 2 فاريل، جوزيف (1986/01/01). "الفرق بين الكوميتيا والكونسيليوم" . أثينيوم . 64 : 407 – 438.
  6. ↑ دروغولا، فريد ك. (2017). "الحُكّام الشعبيون وحكومة روما القديمة" . أنتيكثون . 51 : 110. doi : 10.1017/ann.2017.8 . S2CID 149208490 . 
  7. ↑ أبوت، 21
  8. ↑ أبوت، 21
  9. ↑ أبوت، 260
  10. 1 2 أبوت، 196
  11. ↑ أبوت، 261
  12. ^ ديفيلين، ر (1975). “Comitia tributa plebis”. أثينيوم. بافيا . 53 : 302 – 338.
  13. 1 2 دروغولا، فريد ك (2017). "الحُكّام الشعبيون وحكومة روما القديمة" . أنتيكثون . 51 : 110. doi : 10.1017/ann.2017.8 . S2CID 149208490 . 
  14. ↑ دستور الجمهورية الرومانية . لينتوت، أندرو. مطبعة جامعة أكسفورد. 1999. ISBN 1-280-76406-6. OCLC 814476467 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  15. 1 2 أبوت، 397
  16. ↑ أبوت، 35
  17. ↑ أبوت، 50
  18. ↑ أبوت، 51
  19. 1 2 أبوت، 52
  20. 1 2 3 أبوت، 53
  21. 1 2 دروغولا، فريد ك (2017). "الحُكّام الشعبيون وحكومة روما القديمة" . أنتيكثون . 51 : 110. doi : 10.1017/ann.2017.8 . S2CID 149208490 . 
  22. ١ ٢ ٣ ٤ دستور الجمهورية الرومانية . لينتوت، أندرو. مطبعة جامعة أكسفورد. ١٩٩٩. ISBN 1-280-76406-6. OCLC 814476467 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  23. 1 2 دستور الجمهورية الرومانية . لينتوت، أندرو. مطبعة جامعة أكسفورد. 1999. ISBN 1-280-76406-6. OCLC 814476467 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  24. ^ فاريل ، جوزيف (1986/01/01). "الفرق بين الكوميتيا والكونسيليوم" . أثينيوم . 64 : 407 – 438.
  25. 1 2 3 دروغولا، فريد ك. (2017). "الحُكّام الشعبيون وحكومة روما القديمة" . أنتيكثون . 51 : 110. doi : 10.1017/ann.2017.8 . S2CID 149208490 . 
  26. 1 2 3 ديفيلين، آر (1975). “Comitia tributa plebis”. أثينيوم. بافيا . 53 : 302 – 338.
  27. 1 2 3 4 5 6 فاريل، جوزيف (1986/01/01). "الفرق بين الكوميتيا والكونسيليوم" . أثينيوم . 64 : 407 – 438.
  28. 1 2 3 4 دروغولا، فريد ك. (2017). "الحُكّام الشعبيون وحكومة روما القديمة" . أنتيكثون . 51 : 110. doi : 10.1017/ann.2017.8 . S2CID 149208490 . 

مراجع

  • أبوت، فرانك فروست (1901). تاريخ ووصف المؤسسات السياسية الرومانية . إليبرون كلاسيكس ( ISBN) 0-543-92749-0).
  • كورنيل، تيم (1995). بدايات روما . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-01596-0. OCLC 31515793 . 
  • كورنيل، تيم سي (2022). "المجالس السياسية الرومانية". في: أرينا، فالنتينا؛ براغ، جوناثان (محرران). دليل الثقافة السياسية للجمهورية الرومانية . وايلي بلاكويل. ص 220-235 . ISBN  978-1-119-67365-1. إل سي سي إن 2021024437 . 
  • ديفيلين، آر (1975). "كوميتيا تريبوتا بليبيس" . أثينيوم. بافيا. 53 : 302-338
  • دروغولا، فريد ك. (2017). "الحُكّام الشعبيون وحكومة روما القديمة". أنتيكثون . 51 : 101-123 . doi : 10.1017/ann.2017.8 . ISSN 0066-4774 . 
  • فاريل ، جوزيف (1986/01/01). “التمييز بين الكوميتيا والكونسيليوم”. أثينيوم: 407-438.
  • فورسايث، غاري (2005). تاريخ نقدي لروما القديمة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-94029-1. OCLC 70728478 . 
  • لينتوت، أندرو (1999). دستور الجمهورية الرومانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-926108-6.
  • موريتسن، هنريك (2017). السياسة في الجمهورية الرومانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-03188-3. OCLC 961266598 . 
  • تايلور، ليلي روس (1966). مجالس التصويت الرومانية: من حرب حنبعل إلى دكتاتورية قيصر . مطبعة جامعة ميشيغان ( ISBN) 0-472-08125-X).
  • وولترز، إريك (2014-05-01). القوانين والاستفتاءات والطلبات: الديمقراطية والعمل التشريعي، 494-88 قبل الميلاد (رسالة ماجستير). جامعة جنوب فلوريدا.

للمزيد من القراءة

  • إينه، فيلهلم. أبحاث في تاريخ الدستور الروماني . ويليام بيكرينغ. 1853.
  • جونستون، هارولد ويتستون. خطب ورسائل شيشرون: مع مقدمة تاريخية، وملخص للدستور الروماني، وملاحظات، ومفردات، وفهرس . سكوت، فورسمان وشركاه. 1891.
  • مومسن، ثيودور. القانون الدستوري الروماني . 1871-1888
  • تايغ، أمبروز. تطور الدستور الروماني . دي. آبل وشركاه 1886.
  • فون فريتز، كورت. نظرية الدستور المختلط في العصور القديمة . مطبعة جامعة كولومبيا، نيويورك. 1975.
  • كتاب التاريخ لبوليبيوس
  • تاريخ كامبريدج القديم، المجلدات 9-13.
  • أ. كاميرون، الإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، (دار فونتانا للنشر، 1993).
  • م. كروفورد، الجمهورية الرومانية ، (دار فونتانا للنشر، 1978).
  • إي إس غروين، "الجيل الأخير من الجمهورية الرومانية" (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1974)
  • ف. ميلار، الإمبراطور في العالم الروماني ، (داكوورث، 1977، 1992).
  • أ. لينتوت، "دستور الجمهورية الرومانية" (مطبعة جامعة أكسفورد، 1999)

المصادر الأولية

مصادر ثانوية