الاستنكاف الضميري في الولايات المتحدة

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

يستند الاستنكاف الضميري في الولايات المتحدة إلى قانون الخدمة العسكرية الانتقائية ، [ 1 ] الذي يُفوّض تنفيذه إلى نظام الخدمة الانتقائية . [ 2 ] كما تعترف وزارة الدفاع الأمريكية بالاستناكاف الضميري . [ 3 ]

تُعرّف وزارة الدفاع الأمريكية الاستنكاف الضميري بأنه "اعتراضٌ راسخٌ وثابتٌ وصادقٌ على المشاركة في الحرب بأي شكلٍ من الأشكال أو حمل السلاح ، وذلك بسبب التدريب الديني و/أو المعتقد الديني ". [ 3 ] وتُعرّف "التدريب الديني و/أو المعتقد الديني" على النحو التالي:

الإيمان بقوة خارجية أو "كيان" أو معتقد أخلاقي راسخ ، يخضع له كل شيء آخر أو يعتمد عليه كل شيء آخر في نهاية المطاف، وله القدرة على التأثير في الرفاه الأخلاقي. لا يشترط أن تكون هذه القوة الخارجية أو "الكيان" قد تجسدت في التقاليد الدينية أو الاجتماعية، ولكن ينبغي أن تحتل مكانة ذات قيمة مساوية أو أكبر في حياة صاحبها. ينبغي تقدير المعتقدات الأخلاقية الراسخة بقوة وإخلاص القناعة الدينية التقليدية . قد يشمل مصطلح "التدريب الديني و/أو المعتقد" المعتقدات الأخلاقية فقط، حتى وإن لم يصفها مقدم الطلب بأنها "دينية" بالمعنى التقليدي، أو قد يصرح صراحةً بأنها غير دينية. لا يشمل مصطلح "التدريب الديني و/أو المعتقد" المعتقدات التي تقوم فقط على اعتبارات السياسة أو البراغماتية أو المصلحة أو الآراء السياسية .

— وزارة الدفاع، التعليمات 1300.06 [ 3 ]

وسّعت التفسيرات العسكرية والقانونية الحديثة مفهوم "التدريب" ليشمل طيفًا أوسع من التجارب التكوينية التي تتجاوز التعليم الديني التقليدي. ويشمل ذلك التأثيرات العلمانية كالأدب والسينما، والإدراكات الأخلاقية العميقة التي قد تحدث أثناء الخدمة العسكرية الفعلية. هذه العملية، التي يُشار إليها غالبًا بـ"التبلور"، تُقرّ بأن الاستنكاف الضميري قد لا يكون قناعة راسخة مدى الحياة، بل هو بوصلة أخلاقية متطورة تنضج من خلال التجربة المباشرة، لتصل في نهاية المطاف إلى نقطة يصبح فيها الانخراط الشخصي في النزاعات المسلحة أمرًا مستحيلاً من الناحية الأخلاقية. [ 4 ]

يجب أن يكون الاستنكاف الضميري "صادقًا وذا مغزى" وأن يشغل "مكانة في حياة صاحبه توازي تلك التي يشغلها الإيمان الأرثوذكسي بالله ". [ 5 ] أي مزيج من المعتقدات الدينية أو الأخلاقية أو القيمية الصادقة يمكن أن يُعتبر استنكافًا ضميريًا. [ 6 ] لا يشمل مصطلح "التدريب والمعتقد الديني" الآراء السياسية أو الاجتماعية أو الفلسفية ، أو مجرد مدونة أخلاقية شخصية . [ 1 ] قد يكون لدى المستنكف الضميري آراء سياسية واجتماعية وفلسفية، لكن هذه الآراء لا تُغني عن المعتقدات الدينية و/أو الأخلاقية. [ 3 ] : 5

قد يظل الشخص المستنكف ضميريًا على استعداد لاستخدام القوة للدفاع عن نفسه أو عن الآخرين، بل وقد يدعم حق الدولة في خوض الحرب، طالما أنه يعترض على المشاركة الشخصية في مثل هذا النزاع المسلح بين الدول أو الجماعات. [ 7 ] : 5

يرتكز هذا التمييز على الاختلاف المفاهيمي بين القوة والعنف. فبينما قد يرفض المعترض العنف المنظم للحرب، فإنه قد يؤيد استخدام القوة غير العنيفة، كالتدخل الجسدي لمنع إلحاق ضرر مباشر بطرف ثالث. ويتقاطع هذا الموقف الدقيق غالبًا مع نظرية الحرب العادلة التي تتبناها مختلف التقاليد الدينية والفلسفية. وبموجب المعايير القانونية الأمريكية الحالية، يجب على الأفراد الذين يؤمنون بإمكانية الحرب العادلة نظريًا أن يثبتوا قناعتهم بأن أي صراع حديث لا يمكنه تلبية هذه المعايير واقعيًا. وبالتالي، للتأهل لوضع المعترض، يجب أن يتجاوز اعتراضه الانتقادات السياسية المحددة، وأن يتجلى في رفض تام وصادق للمشاركة في الحرب بأي شكل من الأشكال. [ 4 ]

تاريخ

حرب الاستقلال الأمريكية

خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، تباينت الإعفاءات من ولاية إلى أخرى. ففي بنسلفانيا، كان يُطلب من المستنكفين ضميريًا الذين يرفضون الانضمام إلى سرايا الجنود المتطوعين، المعروفة باسم "الجمعيات"، دفع غرامة تُعادل تقريبًا الوقت الذي كانوا سيقضونه في التدريب العسكري. [ 8 ] : 2 أما الكويكرز الذين رفضوا هذه الضريبة الإضافية، فقد صودرت ممتلكاتهم.

الحرب الأهلية الأمريكية

بدأ التجنيد الإجباري في الولايات المتحدة خلال الحرب الأهلية . ورغم أن الاستنكاف الضميري لم يكن جزءًا من قانون التجنيد في البداية، كان بإمكان الأفراد توفير بديل أو دفع رسوم تعويض قدرها 300 دولار (ما يعادل 4674.34 دولارًا في عام 2017 [ 9 ] ) لتوظيف بديل. [ 8 ] : 3 أنهى تعديل أُدخل على قانون التجنيد في 4 يوليو 1864 إمكانية التعويض باستثناء المجندين الذين "يعارضون ضميريًا حمل السلاح". [ 10 ] لم يكن أمام المستنكفين ضميريًا في الولايات الكونفدرالية خيارات كثيرة في البداية. وشملت الخيارات الانتقال إلى الولايات الشمالية، أو الاختباء في الجبال، أو الانضمام إلى الجيش مع رفض استخدام السلاح، أو السجن. وبين أواخر عام 1862 و1864، كان دفع مبلغ 500 دولار (ما يعادل 7790.56 دولارًا في عام 2017 [ 11 ] ) إلى الخزانة العامة يعفي المستنكفين ضميريًا من الخدمة العسكرية في الولايات الكونفدرالية. [ 8 ] : 4

تعرضنا للسب والشتم والضرب والركل، وأُجبرنا على القيام بتمارين قاسية لدرجة أن بعضنا فقد وعيه لبضع دقائق. استمروا على هذا المنوال طوال معظم فترة ما بعد الظهر، ثم أُجبر من استطاع الوقوف على قدميه على الاستحمام بماء بارد. قام أحدهم بفرك أحد الأولاد بفرشاة خشنة باستخدام مادة كاوية، مما أدى إلى نزيف في عدة مواضع.

— مينونايت من كامب لي ، فيرجينيا ، الولايات المتحدة، 16 يوليو 1918. [ 8 ] : 10

الحرب العالمية الأولى

صورة وتصريح إطلاق سراح مشروط لمعترض ضميريًا
كان جون ت. نيوفيلد من طائفة المينونايت، وقد رفض الخدمة العسكرية خلال الحرب العالمية الأولى لأسباب ضميرية، وحُكم عليه بالسجن 15 عامًا مع الأشغال الشاقة في سجن ليفنوورث العسكري . أُفرج عنه بعد خمسة أشهر من مدة عقوبته، ثم أُطلق سراحه للعمل في مزارع الألبان. نُشرت مذكراته عن حياته في الجيش والسجن ضمن مجموعة تضم مذكرات ثلاثة آخرين من طائفة المينونايت الذين رفضوا الخدمة العسكرية لأسباب ضميرية خلال الحرب العالمية الأولى.

في الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى، سُمح للمستنكفين ضميريًا بالخدمة في أدوار عسكرية غير قتالية. ورفض نحو ألفي مستنكف ضميري مطلق التعاون مع الجيش بأي شكل من الأشكال. [ 8 ] : 11 وقد سُجن هؤلاء الرجال في منشآت عسكرية مثل حصن لويس (واشنطن)، وجزيرة ألكاتراز (كاليفورنيا)، وحصن ليفنوورث (كانساس). وتعرض بعضهم لنقص في الغذاء، والحبس الانفرادي، وإساءة معاملة جسدية بالغة أدت إلى وفاة اثنين من المجندين الهوتريين . [ 12 ] : 545

في نهاية المطاف، ونظرًا لنقص العمالة الزراعية، مُنح المستنكفون ضميريًا إجازات للعمل في المزارع أو الإغاثة في فرنسا تحت إشراف لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية . وقدّم عدد محدود منهم خدمات بديلة كرجال إطفاء في سلسلة جبال كاسكيد بالقرب من معسكر لويس، واشنطن، [ 8 ] : 147 ، وفي مستشفى للأمراض النفسية في فرجينيا. [ 8 ] : 213

الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب العالمية الثانية، أُرسلت استبانة إلى جميع المسجلين تتضمن معلومات أساسية عن هويتهم وحالتهم البدنية وتاريخهم، بالإضافة إلى خانة لتحديد معارضتهم للخدمة العسكرية لأسباب دينية أو معتقدات دينية. وتلقى الرجال الذين اختاروا الخيار الأخير استمارة مفصلة يشرحون فيها أسباب اعتراضهم. [ 8 ] : 77-78

طاقم إطفاء الحرائق التابع للخدمة العامة المدنية في معسكر سنولاين بالقرب من كامينو، كاليفورنيا، 1945

وفرت الخدمة المدنية العامة (CPS) للمعترضين ضميريًا في الولايات المتحدة بديلاً عن الخدمة العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية. ففي الفترة من عام 1941 إلى عام 1947، قام ما يقرب من 12000 مجند، [ 8 ] منهم 452 غير راغبين في أداء أي نوع من الخدمة العسكرية، بأعمال ذات أهمية وطنية في 152 معسكرًا تابعًا للخدمة المدنية العامة في جميع أنحاء الولايات المتحدة وبورتوريكو. [ 13 ]

وُفِّرت بدائل لسندات الحرب وطوابع ادخار الحرب لأولئك الذين لم يرغبوا في تمويل الحرب لأسباب ضميرية. وقدّم المجلس الوطني للخدمة للمعترضين دينياً سندات مدنية ، بينما قدّمت اللجنة المركزية للمينونايت طوابع الخدمة العامة المدنية وطوابع إغاثة ضحايا الحرب .

تم حلّ الخدمة المدنية العامة عام 1947. وبحلول أوائل الخمسينيات، تم تطبيق برنامج بديل، وهو برنامج الخدمة 1-W، للمعترضين ضميريًا المصنفين ضمن فئة 1-W من قبل هيئة الخدمة الانتقائية. وقد ألغى البرنامج الجديد معسكرات الخدمة المدنية العامة ووفر أجورًا للرجال.

قُسّمت خدمة 1-W إلى عدة فئات. شملت الخدمة المدفوعة الأجر العمل في مؤسسات مثل المستشفيات بأجور جيدة نسبيًا. أما الخدمة التطوعية فكانت عملًا غير مدفوع الأجر يُؤدى في مؤسسات مماثلة، معظمها في أمريكا الشمالية. وكانت خدمة باكس بديلًا غير مدفوع الأجر مع مهام في الخارج. وكانت خدمة دعم مهمة 1-W مشابهة للخدمة المدفوعة الأجر، ولكن تُستخدم الأجور فيها لدعم مشاريع الإرساليات أو الإغاثة أو الخدمات التي يختارها المجندون. وقد شجعت الهيئات الكنسية هذه الخدمات غير المدفوعة الأجر باعتبارها تضحية لتعزيز شهادة السلام لدى المستنكفين ضميريًا. [ 14 ] : 260-269

من عام 1945 إلى عام 1950

التقى بول فرينش مع بول دونوفان في أبريل 1945 لمناقشة إمكانية السماح لأعضاء لجنة الخدمة العامة بالعمل مع مكتب الخدمات الاستراتيجية ، حيث توصلا إلى استنتاج مفاده أنه ينبغي عليهم العمل في قسم الأبحاث و"دراسة الاحتياجات الغذائية للمناطق المحررة ودول العدو السابقة وإعادة توطين النازحين"، إلا أن هذا الاقتراح لم يُعتمد لأن المستنكفين ضميريًا لا يمكنهم الخدمة إلا داخل البلاد. [ 15 ]

على الرغم من منع المستنكفين ضميريًا من الخدمة في الخارج، فقد استعد العديد منهم للخدمة هناك، وقُدّمت مقترحات لإعادة بناء الخدمة بعد الحرب، وقد تحقق بعضها. في يناير 1946، وافقت هيئة الخدمة الانتقائية على نقل 250 رجلاً من احتياطيات الخدمة المدنية الكندية إلى إدارة الأمم المتحدة للإغاثة والتأهيل ولجان خدمة الإخوة ، ليصبحوا بحارة . وفي مارس، سُمح لـ 100 رجل آخرين بالخدمة. وكان أولئك الذين نُقلوا ليصبحوا بحارة يتقاضون 150 دولارًا للرحلة الواحدة، وكان عليهم اتباع نفس لوائح الخدمة المدنية الكندية. [ 15 ]

الحرب الباردة

حرب فيتنام

خلال حرب فيتنام، صُنِّف حوالي 170,000 رجل كمعترضين ضميريًا، بينما رُفِضَ هذا التصنيف عن 300,000 آخرين. في عام 1964، مُنِحَ 18,000 تأجيلًا للخدمة العسكرية للمعترضين ضميريًا، وارتفع هذا العدد إلى 61,000 خلال عام 1971. قبل حرب فيتنام، كان يُشترط وجود قناعات دينية ليصبح الشخص معترضًا ضميريًا. مع ذلك، لم يكن الأمر مقتصرًا على المعتقدات الشخصية، بل كان يُشترط أن تكون الخدمة العسكرية متوافقة مع المعتقدات الدينية السائدة. [ 16 ] عند حصول شخص ما على صفة المعترض الضميري، كان يتم تغيير تصنيفه في التجنيد من 1-أ (مؤهل للتجنيد) إلى 1-و أو معترض ضميريًا، ثم إلى 1-و (مُعيَّن ويعمل في خدمة بديلة معتمدة). [ 17 ] لإعلان الشخص معترضًا ضميريًا، كان عليه تقديم شهادات من آخرين، وتعبئة استمارة، والإجابة على سلسلة من الأسئلة قبل منحه صفة المعترض الضميري، والتي كان يُبلَّغ بها لاحقًا. [ 18 ]

عند استلامهم تفاصيل العمل، لم تُحدد لهم أي تفاصيل. كان من الضروري أن يكون مكان العمل على بُعد 320 كيلومترًا على الأقل من محل إقامتهم الدائم، وألا يتجاوز أجرهم الحد الأدنى للأجور. وكان العمل في أغلب الأحيان في المستشفيات. [ 19 ] 

المستنكفون ضميرياً الحائزون على ميداليات الشرف

كان ديزموند دوس ، وهو من أتباع الكنيسة السبتية، أول ثلاثة معترضين ضميريًا وافقوا على الخدمة في الجيش الأمريكي في أدوار غير قتالية، وحصلوا لاحقًا على وسام الشرف ، وهو أعلى وسام عسكري في البلاد.

كان ديزموند تي. دوس ، وهو من مواليد ولاية فرجينيا وعضو في كنيسة السبتيين ، يرغب في أداء الخدمة العسكرية بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية . أثناء تجنيده بنية أن يصبح مسعفًا ميدانيًا، حاول دوس الحصول على صفة غير مقاتل، لكن قيل له إن الجيش لا يعترف بهذه الصفة. وأُبلغ بضرورة تسجيله كمعترض ضميريًا. كان دوس يفضل شخصيًا أن يُطلق عليه لقب "متعاون ضميريًا" لأنه كان سيخدم بلاده طواعية، ويرتدي الزي العسكري، ويؤدي التحية للعلم، ويساهم في المجهود الحربي. [ 20 ] ومع ذلك، قبل دوس صفة "معترض ضميريًا" للانضمام إلى الجيش وتجنب التسريح بموجب المادة 8 بسبب معتقداته الدينية. [ 21 ]

في الثاني عشر من أكتوبر عام ١٩٤٥، نال ديزموند دوس وسام الشرف من الرئيس هاري إس. ترومان لإنقاذه حياة ٧٥ جنديًا جريحًا رغم كثافة النيران خلال معركة أوكيناوا . يُعد هذا الوسام أرفع وسام يُمنح للشجاعة في القتال ضد قوات العدو. وبمساهمته في دعم الحرب والحفاظ عليها، كان ديزموند أول مدني يحصل على وسام الشرف. يُقدّم فيلم "هاكسو ريدج" ( Hacksaw Ridge) للمخرج ميل غيبسون ، والذي عُرض عام ٢٠١٦ ، سردًا دراميًا لحياة دوس وتجربته الحربية، بالإضافة إلى شهادات من زملائه، حيث قام أندرو غارفيلد بدور دوس.

ومن بين المستنكفين ضميريًا الآخرين الذين مُنحوا وسام الشرف توماس دبليو بينيت وجوزيف جي لابوينت ، وكلاهما مسعفان خدما خلال حرب فيتنام . قُتل كل من بينيت ولابوينت في معركة خلال أربعة أشهر من بعضهما البعض في عام 1969، ومُنحا وسام الشرف بعد وفاتهما.

الاستنكاف الضميري الانتقائي

يجب أن تكون اعتراضات الفرد على جميع الحروب لا على حربٍ مُحددة. [ 3 ] : 3 يُطلق على الاعتراض على المشاركة في حربٍ مُحددة اسم الاستنكاف الضميري الانتقائي، وهو مفهوم لا تعترف به الولايات المتحدة. قد يظل المستنكف ضميريًا على استعداد للمشاركة "في حربٍ دينية أو روحية بين قوى الخير والشر". [ 3 ] : 3

في قضية الولايات المتحدة ضد سيجر عام 1965، قضت المحكمة بأنه يجوز للشخص أن يطالب بوضع المعترض الضميري استنادًا إلى دراسة دينية وقناعة دينية تُشابه في مكانتها في حياته الإيمان بالله، دون أن يكون لديه إيمانٌ مُحددٌ بالله. [ 5 ] وبعد خمس سنوات، في قضية الولايات المتحدة ضد ويلش، قضت المحكمة بأنه لا يُشترط على المعترض الضميري أن يكون لديه أي معتقد ديني على الإطلاق طالما أنه يمتلك المعتقدات المطلوبة المذكورة سابقًا. [ 6 ]

الاستنكاف الضميري في نظام الخدمة الانتقائية

أثناء التجنيد الإلزامي ، يُصنّف نظام الخدمة الانتقائية المجندين إلى فئات. يُعتبر الشخص المصنف ضمن الفئة 1-أ مؤهلاً للخدمة العسكرية. أما الرافضون للخدمة العسكرية لأسباب ضميرية والمؤهلون للخدمة غير القتالية فيُصنفون ضمن الفئة 1-أ، بينما يُصنف الرافضون للخدمة العسكرية بشكل عام ضمن الفئة 1-و، ويكونون مؤهلين للعمل المدني . [ 22 ]

خدمة بديلة

خلال فترة التجنيد الإلزامي، وكجزء من برنامج الخدمة البديلة ، سيعتبر نظام الخدمة الانتقائية المعترضين ضميرياً من الفئة 1-O (المدنيين) عمالاً في الخدمة البديلة (ASWs)، مطالبين بالعمل لدى أعضاء شبكة أصحاب العمل في الخدمة البديلة (ASEN). [ 23 ]

الاستنكاف الضميري في الجيش الأمريكي

تُطبّق وزارة الدفاع أيضًا تصنيف المستنكفين ضميريًا ضمن نظامها الخاص. [ 3 ] وتُقدّم كلٌّ من البحرية [ 24 ] ، ومشاة البحرية [ 25 ] ، والجيش [ 26 ] ، والقوات الجوية [ 27 ] ، وخفر السواحل [ 28 ] [ 29 ] سياساتها الخاصة بشأن الاستنكاف الضميري.

التطبيق داخل الجيش

عندما لا يكون التجنيد الإلزامي ساريًا، لا يحق إلا لمن تطوعوا للخدمة العسكرية التقدم بطلب للحصول على صفة معترض ضميريًا أو الحصول عليها رسميًا. ولا يحق للشخص الحصول على هذه الصفة إلا إذا تأكدت قناعاته بعد استلام إشعار التجنيد. [ 3 ] : 3 لا يقبل نظام الخدمة الانتقائية طلبات تصنيف المعترضين ضميريًا عندما لا يكون التجنيد الإلزامي ساريًا. وفي حال إعادة العمل بالتجنيد الإلزامي، يُمنح المجند فترة قصيرة بعد التجنيد لتقديم طلب تصنيفه كمعترض ضميريًا.

يمكن للشخص المجند بالفعل أن يتقدم بطلب لتصنيفه كمعترض ضميري من الفئة 1-AO ليتم تعيينه لمدة عامين من الخدمة غير القتالية أو العمل المدني "الذي يساهم في الحفاظ على الصحة والسلامة والمصلحة الوطنية". [ 1 ]

الخدمة غير القتالية

الخدمة غير القتالية هي أي خدمة عسكرية لا تتطلب حمل السلاح في أي وقت ولا تستلزم تدريبًا على الأسلحة. [ 3 ] : 2 تُعتبر الخدمة على متن سفينة أو طائرة مسلحة أو في منطقة قتال خدمة غير قتالية ما لم تتطلب هذه الخدمة مشاركة شخصية ومباشرة في تشغيل الأسلحة. [ 3 ] : 2

عملية التحقيق

بالنسبة للأفراد العاملين في الجيش الأمريكي، تخضع طلبات الاستنكاف الضميري "لإجراء تحقيق من قبل ضابط رفيع ليس ضمن التسلسل القيادي للمتقدم"، بالإضافة إلى "مقابلة مع المتقدم من قبل قسيس عسكري وطبيب نفسي أو ضابط طبي". ويعقد الضابط جلسة استماع غير رسمية يتم خلالها فحص مدى صدق قناعات المتقدم. وتختلف الجهة التي تتخذ القرار باختلاف الفرع العسكري. [ 30 ]

معدلات القبول

تُراجع طلبات الاستنكاف الضميري للجنود المجندين على أساس كل حالة على حدة من قبل الفرع العسكري المختص بكل فرد. تفاوتت معدلات قبول الجيش الأمريكي لطلبات الاستنكاف الضميري بين عامي 2001 و2007. ومن بين الطلبات القليلة التي تلقاها الجيش (ما بين 18 و39 طلبًا سنويًا)، قُبل ما بين 49% و78% منها سنويًا. [ 31 ]

بينما شهدت معدلات قبول الجيش تقلبات تاريخية في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، تُقدم تحليلات أحدث منظورًا أوسع للتحديات التي يواجهها المتقدمون. وتلعب منظمات مثل مركز الضمير والحرب (CCW) دورًا حاسمًا في تسهيل عملية التقديم المعقدة، والتي تتضمن مقابلات إلزامية مع قساوسة عسكريين وأخصائيي الصحة النفسية. وفي حين أشارت بيانات وزارة الدفاع الرسمية إلى معدل قبول يبلغ حوالي 53% لطلبات الاستنكاف الضميري، تُفيد جماعات المناصرة بأن معدل النجاح يتجاوز 90% لمن يتلقون استشارات متخصصة. ويتم إحياء هذه الجهود والنضال المستمر من أجل الاعتراف سنويًا في 15 مايو، اليوم العالمي للاستنكاف الضميري. ويهدف هذا الاحتفال إلى سد الفجوة بين الهيكل الهرمي الجامد للجيش وحق الفرد في المعارضة الأخلاقية. [ 32 ] [ 33 ]

المطلقون

المعترضون المطلقون هم معترضون غير معترف بهم قانوناً، يرفضون التسجيل في التجنيد الإجباري بشكل كامل. [ 34 ]

انظر أيضاً

قضايا المحكمة العليا

مراجع

  1. 1 2 3 50 USC § 3806(j)  
  2. ↑ "الاستنكاف الضميري والخدمة البديلة" . نظام الخدمة الانتقائية .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "تعليمات وزارة الدفاع رقم 1300.06" (ملف PDF) . 31 مايو 2007. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 28 يونيو 2010.
  4. 1 2 "من هو المستنكف الضميري عن الخدمة العسكرية؟" . مركز الضمير والحرب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-04-2026 .
  5. 1 2 الولايات المتحدة ضد سيجر (1965).
  6. 1 2 ويلش ضد الولايات المتحدة (1970).
  7. ↑ غالڤين، بيل (أغسطس 2009). دليل ضباط الصف في الجيش (ملف PDF) . مركز الضمير والحرب . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2017 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جينجيريتش، ميلفين (1949). خدمة السلام: تاريخ الخدمة المدنية العامة للمينونايت . اللجنة المركزية للمينونايت.
  9. ↑ "300 1865 دولار أمريكي في عام 2017" . WolframAlpha .
  10. ↑ جيمس دبليو. جيري، نحن بحاجة إلى رجال: التجنيد الإجباري للاتحاد في الحرب الأهلية ، ص 138، نقلاً عن نص التعديل.
  11. ↑ "500 1865 دولار أمريكي في عام 2017" . WolframAlpha .
  12. ↑ سميث، سي. هنري (1981). قصة سميث عن المينونايت . منقحة وموسعة بواسطة كورنيليوس كراهن. نيوتن، كانساس: دار نشر الإيمان والحياة. ISBN 0-87303-069-9.
  13. ↑ غابة سيوسلو الوطنية؛ قسم التاريخ؛ جامعة ولاية بورتلاند. "المعسكر 56: مشروع تاريخ شفوي: المستنكفون ضميريًا عن الخدمة العسكرية في الحرب العالمية الثانية ومعسكر الخدمة العامة المدنية في والدبورت، أوريغون" (ملف PDF) . مركز تاريخ نهر كولومبيا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2013 .
  14. ↑ بانابيكر، صموئيل فلويد (1975). الأبواب المفتوحة: تاريخ مؤتمر الكنيسة المينونيتية العامة . دار نشر الإيمان والحياة. رقم ISBN 0-87303-636-0.
  15. 1 2 روبنسون، ميتشل ل. (خريف 1996). ""شفاء مرارة الحرب والدمار: جمعية الدراسات السياسية والخدمة الخارجية" . تاريخ الكويكرز . 85 (2): 24-48 . doi : 10.1353/qkh.1996.0010 . JSTOR 41947330. تاريخ الاطلاع: 14 أبريل 2024 . 
  16. ↑ ويست، أندرو؛ روبينز، غلين؛ باربييه، ماري كاثرين. أمريكا وحرب فيتنام: إعادة النظر في ثقافة وتاريخ جيل . تايلور وفرانسيس. ص 144. 
  17. ↑ ويست، أندرو؛ روبينز، غلين؛ باربييه، ماري كاثرين (2009). أمريكا وحرب فيتنام: إعادة النظر في ثقافة وتاريخ جيل . تايلور وفرانسيس. ص 149. 
  18. ↑ ويست، أندرو؛ روبينز، غلين؛ باربييه، ماري كاثرين (2009). أمريكا وحرب فيتنام: إعادة النظر في ثقافة وتاريخ جيل . تايلور وفرانسيس. ص 153 و154. 
  19. ↑ ويست، أندرو؛ روبينز، غلين؛ باربييه، ماري كاثرين (2009). أمريكا وحرب فيتنام: إعادة النظر في ثقافة وتاريخ جيل . تايلور وفرانسيس. ص 154 و155. 
  20. ↑ "مقابلة مع الجندي ديزموند تي. دوس من الدرجة الأولى" . 20 مارس 1987. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2017 .
  21. ↑ بينيديكت، تيري (مخرج) (مارس 2004). المستنكف الضميري (فيلم سينمائي). الولايات المتحدة.
  22. ↑ "التصنيفات" . نظام الخدمة الانتقائية .
  23. ↑ "شبكة أصحاب العمل في الخدمة البديلة" . نظام الخدمة الانتقائية .
  24. ↑ "MILPERSMAN 1900-020" (ملف PDF) . قيادة شؤون الأفراد البحرية . 22 أغسطس 2002.
  25. ↑ "أمر سلاح مشاة البحرية رقم 1306.16F" (ملف PDF) . سلاح مشاة البحرية الأمريكية . 11 يونيو 2013.
  26. ↑ "لائحة الجيش 600-43" (ملف PDF) . اتحاد العلماء الأمريكيين . 21 أغسطس 2006.
  27. ↑ "تعليمات القوات الجوية 36-3204" (ملف PDF) . منشورات القوات الجوية الإلكترونية . 6 أبريل 2017. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 7 فبراير 2017.
  28. ↑ "COMDTINST 1900.8" ​​(ملف PDF) . وزارة الدفاع الأمريكية . 30 نوفمبر 1990. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 أبريل 2020.
  29. ↑ "COMDTINST M1000.4" (ملف PDF) . وزارة الدفاع الأمريكية . 23 مارس 2015. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2018 .
  30. ↑ الأمم المتحدة (2012). الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية (ملف PDF) . مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان. الصفحات 63-64 . ISBN  978-92-1-055405-3.
  31. ↑ "المستنكفون ضميريًا" . جيش الولايات المتحدة . 2 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2017 .
  32. ↑ "التحقق من الاتصال" . wri-irg.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-04-2026 .
  33. ↑ "دليل المستنكفين ضميريًا في الجيش، بقلم بيل جالفين" (ملف PDF) . مركز الضمير والحرب .
  34. ↑ "المستنكفون الضميريون الأمريكيون في الحرب العالمية الثانية" . مجلة الأصدقاء . 1 ديسمبر 2006. تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2021 .

للمزيد من القراءة

  • كابوزولا، كريستوفر (2008). العم سام يريدك: الحرب العالمية الأولى وتكوين المواطن الأمريكي الحديث . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية . ISBN 9780195335491.
  • إيلر، سينثيا (1991). المستنكفون ضميريًا والحرب العالمية الثانية: حجج أخلاقية ودينية لدعم السلمية . براغر. ISBN 9780275938055.
  • فلين، جورج كيو. (فبراير 1983). "لويس هيرشي والمستنكف الضميري: تجربة الحرب العالمية الثانية". الشؤون العسكرية . 47 (1): 1-6 . doi : 10.2307/1987825 . JSTOR 1987825 . 
  • جوسن، راشيل والتنر (1997). نساء ضد الحرب العادلة: الاستنكاف الضميري والجندر على الجبهة الداخلية الأمريكية، 1941-1947 . مطبعة جامعة نورث كارولينا . ISBN 9780807846728.
  • هول، ميتشل ك. (2018). معارضة الحرب: موسوعة حركات السلام ومناهضة الحرب في الولايات المتحدة . ABC-CLIO. ISBN 9781440845185.
  • هاوليت، تشارلز ف. (مايو 2003). "دراسة نضال أمريكا ضد الحرب: منظور تاريخي". مُعلّم التاريخ . 36 (3): 297-330 . doi : 10.2307/1555689 . JSTOR 1555689 . 
  • كون، ستيفن م. (1987). سُجنوا من أجل السلام: تاريخ منتهكي قانون التجنيد الأمريكي، 1658-1985 . براغر . ISBN 9780275927769.
  • سيبلي، مولفورد كيو؛ جاكوب، فيليب إي. (1952). التجنيد الضميري: الدولة الأمريكية والمستنكف الضميري، 1940-1947 . مطبعة جامعة كورنيل . OCLC 285908 . 
  • تانينباوم، سيث س. (يناير 2017). "النشاط بدون 'تطرف': النشاط الأمريكي نيابة عن المستنكفين ضميريًا خلال الحرب العالمية الأولى". السلام والتغيير . 42 (1): 32-63 . doi : 10.1111/pech.12217 .
  • تايلور، ستيفن ج. (2009). أعمال الضمير: الحرب العالمية الثانية، والمصحات العقلية، والمستنكفون دينياً . مطبعة جامعة سيراكيوز . ISBN 9780815609155.
  • لومباردي، كريس (2020). لن أسير بعد الآن: المعارضون والهاربون والمعترضون على حروب أمريكا . دار النشر الجديدة . ISBN 9781620973189.
  • فرايزر، هيذر ت.؛ أوسوليفان، جون (1996). لقد بدأنا للتو في عدم القتال: تاريخ شفوي للمستنكفين ضميريًا في الخدمة العامة المدنية خلال الحرب العالمية الثانية . دار نشر توين . رقم ISBN 9780805791341.