المحافظة في تركيا

المحافظة في تركيا ( بالتركية : Muhafazakârlık ) هي نمط وطني من المحافظة منتشر في جميع أنحاء تركيا، ويتجلى ذلك في برامج العديد من الأحزاب السياسية في البلاد، ولا سيما حزب العدالة والتنمية الحاكم ، الذي يصف أيديولوجيته السائدة بأنها ديمقراطية محافظة . ^{[ 1 ]} كما تنعكس عناصر المحافظة التركية في معظم الأحزاب التي تقع على اليمين السياسي ، بما في ذلك حزب الحركة القومية . في تركيا، يُشار إليها غالبًا باسم " المحافظة على الطريقة التركية". ^{[ 2 ]}

تتميز المحافظة التركية عن نظيراتها في الدول الأخرى بتعارضها الجوهري مع بنية الدولة القائمة، إذ تميل إلى انتقاد المبادئ التأسيسية للجمهورية التركية، بينما تميل معظم أشكال المحافظة في أماكن أخرى إلى تأييد القيم الأساسية للدولة. وتُكرّس في الدستور التركي مُثُلٌ تتعارض في جوهرها مع المحافظين، كالعلمانية ، وهيمنة الدولة ، والشعبوية ، ووجود دولة اجتماعية . وتُنافس المحافظة التركية بشكل رئيسي الحركة الكمالية ، القائمة على فكر الرئيس المؤسس لتركيا مصطفى كمال أتاتورك ، الذي أدخل العديد من الإصلاحات الاجتماعية المتأثرة بأجندة تقدمية مؤيدة للغرب في أعقاب انهيار الإمبراطورية العثمانية المحافظة . ^{[ 3 ]} ومع ذلك، وُصفت الكمالية أيضاً من قِبل البعض بأنها شكل من أشكال القومية المحافظة ، إذ تُؤيد وتصون التقاليد الراسخة للدولة التركية، ^{[ 4 ]} والتي تشمل الإسلام كجزء من هوية الدولة. ^{[ 5 ]}

يميل التيار المحافظ في تركيا إلى التأثر بالإسلام السياسي ، ^{[ 6 ]} حيث تنبع القيم المحافظة من الأنظمة المحلية والطرق الإسلامية وتقاليد القرى. ^{[ 7 ]} ولذلك، يميل التيار المحافظ التركي إلى أن يكون أكثر محافظة اجتماعيًا ودينيًا ، ومؤيدًا للقيادة المركزية القوية ، مما يجعله يُوصف غالبًا بالسلطوي من قبل النقاد. ^{[ 8 ]} كما يميل المحافظون الأتراك إلى إظهار تأييد أكبر لعودة الثقافة العثمانية مقارنةً بالثقافة والقيم المستوحاة من الغرب والتي نشأت في عهد الجمهورية. ^{[ 9 ]}

تُظهر استطلاعات الرأي الحديثة باستمرار أن التيار المحافظ في تركيا يحظى بدعم سياسي قوي، لا سيما في منطقة وسط الأناضول والمناطق الريفية حيث لا تزال التقاليد القروية والمحلية راسخة. ففي عام 2012، وصف 8.6% فقط من الأتراك أنفسهم بأنهم غير محافظين على الإطلاق، مقارنةً بـ 12.6% في عام 2006. ^{[ 10 ]} وأظهرت دراسة أجرتها جامعة قادر هاس أن 39.2% من الأتراك وصفوا أنفسهم بأنهم محافظون في عام 2013، ثم انخفضت هذه النسبة إلى 20.7% في عام 2015. ^{[ 11 ]}

• نظريات المؤامرة في تركيا
• موقد المثقفين
• الأتراك البيض
• الأتراك السود
• حرية الدين في تركيا
• كراهية الأجانب والتمييز في تركيا
• الأقليات في تركيا
• حقوق الإنسان في تركيا

• باكينر، أونور. " هل تتصالح تركيا مع ماضيها؟ سياسات الذاكرة والمحافظة الأغلبية ." أوراق القوميات 41.5 (2013): 691-708.
• ديميرالب، سيدا. " أتراك بيض، أتراك سود؟ خطوط صدع تتجاوز الإسلاموية مقابل العلمانية ". مجلة العالم الثالث الفصلية، المجلد 33، العدد 3، 2012، الصفحات  511-524. JSTOR، http://www.jstor.org/stable/41507184 . تاريخ الوصول: 2 يناير 2025.
• باران دورال، أ. " آثار كراهية الأجانب في المحافظة التركية ". الإدارة والتعليم/Upravlenie i Obrazovanie 18.4 (2022).