حرية الدين في تركيا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

فسيفساء بيزنطية لرجلين
سمح السلطان العثماني محمد الفاتح والبطريرك اليوناني الأرثوذكسي جيناديوس الثاني ببقاء البطريركية المسكونية في القسطنطينية نشطة في المدينة بعد فتحها على يد العثمانيين عام 1453، وأسس البطريركية الأرمنية في القسطنطينية عام 1461 كجزء من نظام الملل . وكان البيزنطيون يعتبرون الكنيسة الأرمنية هرطقة ، ومنعوها داخل أسوار القسطنطينية .

تركيا دولة علمانية وفقًا للمادة 24 من دستورها . وتستمد العلمانية في تركيا مبادئها من " السهام الستة" التي طرحها مصطفى كمال أتاتورك : الجمهورية ، والشعبوية ، والعلمانية ، والإصلاحية ، والقومية ، والتدخل الحكومي . وتفرض الحكومة التركية بعض القيود على المسلمين والجماعات الدينية الأخرى، فضلًا عن تقييد حرية التعبير الديني الإسلامي في المكاتب الحكومية والمؤسسات العامة، بما في ذلك الجامعات. [ 1 ]

الدين في تركيا (مسح أوبتيمار، 2019) [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
  1. الإسلام (89.5%)
  2. اللادينية ( الربوبية ) (4.50%)
  3. اللاأدرية ( اللاأدرية ) (2.70%)
  4. اللادينية ( الإلحاد ) (1.70%)
  5. الديانات الأخرى ( المسيحية ، البهائية ، اليهودية ، التينجرية ، اليزيدية ) (0.50%)
  6. لم تتم الإجابة (1.70%)

في عام 2023، حصلت البلاد على 2 من 4 في مجال الحرية الدينية؛ [ 6 ] النزاعات على الأراضي المتعلقة بالمباني الدينية هي مصدر كبير للتوتر.

التركيبة السكانية الدينية

بحسب الحكومة التركية، يشكل المسلمون 99% من السكان (غالبيتهم من السنة ). [ 7 ] ويذكر كتاب حقائق العالم أن 99.8% من سكان تركيا مسلمون. [ 8 ] وتعترف الحكومة بثلاث أقليات دينية: المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون ، والمسيحيون الأرمن الرسوليون ، واليهود (مع وجود طوائف أخرى غير مسلمة). [ 7 ] وقد أحصى تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2006 الأقليات الدينية التالية في تركيا:

المسيحيون الأرمن الرسوليون65000
اليهود23000
المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون6500
البهائيون10000
المسيحيون السريان الأرثوذكس (السريانيون)15000
اليزيديون5000
شهود يهوه3300
البروتستانت3000

تكررت هذه الأرقام إلى حد كبير في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2009 [ 9 ] ، مع اختلاف يصل إلى 3000 مسيحي أرثوذكسي يوناني، بالإضافة إلى 3000 كاثوليكي كلداني . كان عدد المسيحيين السريان والإيزيديين في جنوب شرق تركيا مرتفعًا في السابق؛ إلا أنه نتيجة لضغوط الحكومة والحرب مع حزب العمال الكردستاني ، هاجر العديد من المسيحيين السريان إلى إسطنبول وأوروبا الغربية وأمريكا الشمالية والجنوبية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [ 1 ] ووفقًا لعالم الاجتماع التركي أحمد تاشغين، بلغ عدد الإيزيديين في تركيا 22632 نسمة عام 1985؛ وبحلول عام 2000، انخفض عددهم إلى 423 نسمة. [ 10 ] وذكر تاشغين أن 23546 مسيحيًا سريانيًا كانوا يعيشون في تركيا عام 1985، وانخفض العدد إلى 2010 نسمة عام 2001. [ 11 ]

بصفتها دولة موقعة على معاهدة لوزان لعام 1923 ، تعترف تركيا بالحقوق المدنية والسياسية والثقافية للأقليات غير المسلمة. عمليًا، تعترف تركيا بالأقليات الدينية اليونانية والأرمنية واليهودية ، لكنها لا تمنحها جميع الحقوق المنصوص عليها في المعاهدة. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ولا يُعترف رسميًا بالمسلمين العلويين البكتاشيين والكافيريين [ 15 ] والكاثوليك اللاتين والبروتستانت . [ 12 ]

الأديان في تركيا
الأديانعدد السكان المقدرتدابير المصادرة [ 16 ]اعتراف رسميالتمويل الحكومي
الإسلام السنيمن 70 إلى 85% (من 52 إلى 64 مليون)لانعم، من خلال رئاسة الشؤون الدينية المذكورة في الدستور (المادة 136) [ 17 ]نعم، من خلال رئاسة الشؤون الدينية [ 18 ]
الإسلام الإثني عشري - البكتاشيةمن 15 إلى 25% (من 11 إلى 19 مليون)نعم [ 15 ]لا. في عام 1826، مع إلغاء فيلق الإنكشارية ، أُغلقت تكية البكتاشية (دير الدراويش). [ 15 ] [ 19 ] [ 20 ]لا [ 18 ]
الإسلام الإثني عشري - العلويلا. [ 20 ] في أوائل القرن الخامس عشر، [ 21 ] وبسبب القمع العثماني، ساند العلويون الشاه التركماني إسماعيل الأول . وكان أنصار إسماعيل، الذين يرتدون قبعة حمراء ذات اثنتي عشرة طية، يُطلق عليهم اسم القزلباش . واعتبر العثمانيون القزلباش ( العلويين ) أعداءً بسبب ما زعموه من هرطقة. [ 21 ] واليوم، لا تحظى أماكن عبادة العلويين ( الجموي ) بأي اعتراف رسمي. [ 22 ]
الإسلام الإثني عشري - كافيري4% (3 ملايين) [ 23 ]لا [ 20 ]لا [ 18 ]
الإسلام الإثني عشري - العلويمن 300,000 إلى 350,000 [ 24 ]لا [ 20 ]لا [ 18 ]
اليهودية20,000نعم [ 16 ]نعم، من خلال معاهدة لوزان (1923) [ 20 ]لا [ 18 ]
مسيحي ( بروتستانتي )5000لا [ 20 ]لا [ 18 ]
مسيحي ( كاثوليكي روماني )25000 [ 25 ]لا [ 20 ]لا [ 18 ]
مسيحي ( كاثوليك يونانيون )نعم [ 16 ]نعم، من خلال معاهدة لوزان (1923) [ 20 ]لا [ 18 ]
الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ( البطريركية المسكونية في القسطنطينية )203,500 [ 25 ]نعم [ 16 ]نعم، من خلال معاهدة لوزان (1923) [ 20 ]لا [ 18 ]
الأرمن الأرثوذكس ( بطريركية القسطنطينية الأرمنية )90,000 [ 25 ]نعم [ 16 ]نعم، من خلال معاهدة لوزان (1923) [ 20 ]لا [ 18 ]
الأتراك الأرثوذكس ( البطريركية التركية الأرثوذكسية المستقلة )400لا [ 20 ]لا [ 18 ]
مسيحي كلداني (أرمني)3000نعم [ 16 ]نعم، من خلال معاهدة لوزان [ 20 ]لا [ 18 ]
الكنائس السريانية الأرثوذكسية والكاثوليكية​15000نعم [ 16 ]لا [ 20 ]لا [ 18 ]
التنغرية1000لا [ 20 ]لا [ 18 ]
اليزيديين377لا [ 20 ]لا [ 18 ]

وضع الحرية الدينية

نص دستور عام 1928 على أن البلاد دولة علمانية، وينص على حرية المعتقد والعبادة، وحرية نشر الأفكار الدينية بشكل فردي. إلا أن أحكاماً دستورية أخرى تتعلق بسلامة الدولة العلمانية تقيّد هذه الحقوق. ويحظر الدستور التمييز على أساس الدين. [ 7 ]

التياران الإسلاميان الرئيسيان في تركيا هما السنة والعلوي . يشكل العلويون أقلية في تركيا، ويُقدر عددهم بنحو 17% من السكان المسلمين. خلال أواخر سبعينيات القرن الماضي، اندلعت اشتباكات عنيفة نتيجة الصراع بين هذين الفرعين الإسلاميين. [ 26 ] في ديسمبر/كانون الأول 1978، حرض مسلحون في كهرمان مرعش السكان السنة ضد سكان المدينة العلويين، ما أسفر عن مقتل أكثر من 100 شخص. [ 26 ] وفي 2 يوليو/تموز 1993، تعرض مثقفون علويون لهجوم في سيواس، وأسفرت مجزرة سيواس عن مقتل 37 شخصًا. [ 27 ]

التعليم الديني إلزامي في المرحلتين الابتدائية والثانوية، وفقًا للمادة 24 من الدستور، ويسود فيه المذهب السني . وقد ادعى عدد من العلويين تعرضهم للتمييز من قِبل الحكومة لعدم إدراجها مذاهبهم ومعتقداتهم في المناهج الدينية. في أكتوبر/تشرين الأول 2007، أصدرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان حكمًا لصالح أحد أولياء الأمور العلويين الذي رفع دعوى قضائية عام 2004، زاعمًا أن المناهج الدينية الإلزامية تنتهك الحرية الدينية. وعليه، أضافت الحكومة نبذةً عن المذهب العلوي من عشر صفحات إلى كتاب السنة الأخيرة من التعليم الديني. [ 28 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2008، شارك وزير الثقافة في افتتاح أول معهد علوي، وقدّم اعتذاره للعلويين عن المعاناة التي سببتها الدولة لهم في الماضي. وفي يناير/كانون الثاني 2009، حضر رئيس الوزراء حفل إفطار علوي للعام الثاني على التوالي. وعقدت الحكومة ورش عمل تهدف إلى مناقشة مشاكل وتطلعات العلويين بصراحة وشفافية.

تشرف الحكومة التركية على المرافق الدينية والتعليم الإسلامي من خلال مديرية الشؤون الدينية ، التابعة لرئيس الوزراء. وتتولى المديرية تنظيم عمل 77,777 مسجدًا مسجلاً في البلاد، وتوظف أئمة محليين وإقليميين (وهم موظفون حكوميون). أما الأئمة السنة، فتُعينهم الدولة وتدفع رواتبهم. [28] ويؤدي العلويون صلاتهم في أماكن تجمع ( جمفليري )، التي لا تتمتع بصفة قانونية كأماكن عبادة. ومع ذلك، قضت بلديتا كوشاداسى وتونجلي في عام 2008 بأن جمفليري العلويين أماكن عبادة. [ 28 ] واعترفت ثلاثة مجالس بلدية بالجمفليري كأماكن عبادة، ومنحتها نفس المزايا المالية التي تتمتع بها المساجد. وقضت المحاكم الإدارية في أنطاليا وأنقرة وإسطنبول بإعفاء الطلاب العلويين من حضور دورة الدين والأخلاق الإلزامية، وأيّد مجلس الدولة حكمًا مماثلاً صادرًا عن المحكمة الإدارية في إزمير. [ 29 ] في عام 2009، أعلنت قناة التلفزيون الحكومية، TRT، عن خطتها لبث برامج تعكس مصالح الأقلية العلوية . [ 30 ]

في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، تولت هيئة حكومية مستقلة، هي المديرية العامة للأوقاف، تنظيم أنشطة الجماعات الدينية غير الإسلامية والكنائس والأديرة والمعابد اليهودية التابعة لها، بالإضافة إلى الممتلكات الدينية ذات الصلة. واعترفت المديرية العامة للأوقاف بـ 161 "مؤسسة للأقليات"، بما في ذلك المؤسسات الأرثوذكسية اليونانية التي تضم حوالي 61 موقعًا، والمؤسسات الأرثوذكسية الأرمنية التي تضم حوالي 50 موقعًا، والمؤسسات اليهودية التي تضم 20 موقعًا، فضلًا عن المؤسسات المسيحية السريانية والكلدانية والبلغارية الأرثوذكسية والجورجية والمارونية. كما قامت المديرية بتنظيم المؤسسات الخيرية الإسلامية، بما في ذلك المدارس والمستشفيات ودور الأيتام، وتقييم مدى التزامها بأهدافها المعلنة. [ 1 ]

في عام 1936، ألزمت الحكومة جميع المؤسسات الخيرية بالإفصاح عن مصادر دخلها. وفي عام 1974، وسط التوترات السياسية بشأن قبرص ، قضت محكمة الاستئناف العليا بأن المؤسسات الخيرية المملوكة للأقليات لا يحق لها امتلاك عقارات تتجاوز تلك المدرجة في إقرارات عام 1936. وقد أدى هذا الحكم إلى استيلاء الدولة على العقارات المكتسبة بعد عام 1936. [ 1 ]

فقدت الجماعات الدينية الأقلية، ولا سيما الطائفتان الأرثوذكسيتان اليونانية والأرمنية، عددًا من الممتلكات لصالح الدولة في الماضي. وفي كثير من الحالات، صادرت الحكومة الممتلكات بحجة عدم استغلالها. وقد قُدِّم طعنان على الأقل في هذا الشأن: مدرسة فنر للبنين ودار أيتام بيوك أدا (التي أُغلقت عام ١٩٦٤). وكثيرًا ما تُرفع هذه القضايا إلى مجلس الدولة ، وإذا لم يُفلح الطعن هناك، تُرفع إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان . وفي ٨ يوليو/تموز ٢٠٠٨، قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأن تركيا انتهكت حقوق ملكية البطريركية المسكونية لدار الأيتام في بيوك أدا . [ ٩ ] وامتثالًا لهذا الحكم، أُعيد سند ملكية المبنى إلى البطريركية المسكونية في ٢٩ نوفمبر/تشرين الثاني ٢٠١٠. [ ٣١ ]

عُدِّل القانون الذي يُقيِّد حقوق الملكية الدينية في عام ٢٠٠٢ للسماح للمؤسسات الدينية التابعة للأقليات باقتناء العقارات، إلا أن الحكومة استمرت في تطبيق مادة تُجيز لها مصادرة العقارات في المناطق التي ينخفض ​​فيها عدد السكان غير المسلمين انخفاضًا ملحوظًا، أو حيث يُعتبر أن المؤسسة لم تعد تؤدي الوظيفة التي أُنشئت من أجلها. ولا يوجد حد أدنى مُحدد لهذا الانخفاض في عدد السكان، إذ يُترك الأمر لتقدير المؤسسة الدينية. ويُشكِّل هذا الأمر إشكالية بالنسبة للجاليات الصغيرة (مثل الجالية اليونانية الأرثوذكسية)، لأنها تمتلك عقارات أكثر مما يحتاجه المجتمع المحلي؛ فالعديد منها ذو أهمية تاريخية أو ذات قيمة كبيرة للعالم الأرثوذكسي. [ ١ ]

يجوز للجماعات الدينية اليونانية الأرثوذكسية والأرمنية الأرثوذكسية واليهودية إدارة مدارس تحت إشراف وزارة التربية والتعليم. وتتضمن مناهج هذه المدارس معلومات خاصة بثقافات هذه الجماعات. وتفيد التقارير بأن الوزارة تتحقق من انتماء أحد والدي الطفل إلى تلك الأقلية الدينية قبل السماح له بالالتحاق بالمدارس. أما الأقليات غير المسلمة الأخرى، فلا تملك مدارس خاصة بها. [ 7 ]

لا يواجه الجفريون، وهم الطائفة الشيعية الرئيسية في البلاد (يتراوح عددهم بين 500 ألف ومليون نسمة، ويتركزون في شرق تركيا وإسطنبول)، أي قيود على حريتهم الدينية. فهم يبنون مساجدهم ويديرونها بأنفسهم ويعينون أئمتهم؛ إلا أنه، كما هو الحال مع العلويين، لم تكن لأماكن عبادتهم أي صفة قانونية بحلول عام 2009، ولم تتلق أي دعم من رئاسة الشؤون الدينية. [ 9 ]

تواجه الكنائس العاملة في تركيا عمومًا تحديات إدارية في توظيف كوادر كنسية أجنبية، باستثناء الكنيسة الكاثوليكية والجماعات المرتبطة بالسلك الدبلوماسي. وقد أدت هذه التحديات الإدارية، والقيود المفروضة على تدريب القادة الدينيين، وصعوبة الحصول على التأشيرات، إلى انخفاض عدد رجال الدين المسيحيين. وفي عام 2022، لوحظ ترحيل ما بين 60 و100 مبشر مسيحي. [ 7 ]

القيود المفروضة على الحرية الدينية

في عام ٢٠٢٢، أشار التقرير السنوي لشهود يهوه إلى أنه على الرغم من تمتعهم بحرية نسبية في ممارسة شعائرهم الدينية، فإن الحكومة لا تعترف بالاعتراض الضميري على الخدمة العسكرية، وتوفر خدمة مدنية بديلة. في الماضي، تم اعتقال بعض الأعضاء بتهمة التهرب من الخدمة العسكرية؛ وفي عام ٢٠٢٢، ألغت محكمة غرامة مالية فُرضت على أحد الأعضاء بتهمة "التهرب من الخدمة العسكرية"، وبرأت عضواً آخر. [ ٧ ]

تنص المادة 219 من قانون العقوبات على حظر قيام الأئمة والقساوسة والحاخامات وغيرهم من رجال الدين بـ"التشهير" بالحكومة أو قوانين الدولة أو "الإساءة إليها" أثناء تأدية واجباتهم. ويعاقب على المخالفة بالسجن من شهر إلى سنة، أو من ثلاثة أشهر إلى سنتين إذا تم تحريض الآخرين على مخالفة القانون. [ 7 ]

في عام ٢٠٢٢، واصلت البطريركية المسكونية في إسطنبول جهودها لإعادة فتح معهد هالكي اللاهوتي في جزيرة هيبلي ببحر مرمرة. وكان المعهد قد أُغلق عام ١٩٧١ عندما رفضت البطريركية، تجنباً لإدارة الدولة للمعهد، طلب الحكومة بتأميمه. [ ٧ ]

أُعيد افتتاح كنيسة مور جيفارجيس السريانية الأرثوذكسية في ماردين، والتي كانت مغلقة منذ عام 1915، في يونيو 2022 بعد أن ظلت مغلقة لمدة 107 سنوات؛ [ 7 ] كما تم بناء كنيسة سريانية أرثوذكسية جديدة في إسطنبول.

بحسب التقرير القطري لتركيا الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022، لم ترد أي تقارير عن سجناء أو معتقلين لأسباب دينية. [ 7 ]

أغطية الرأس

في عام ٢٠٠٧، واصلت السلطات تطبيق حظر صدر عام ١٩٨٢ [ ٣٢ ] على ارتداء الحجاب من قبل الطالبات في الجامعات والموظفين الحكوميين في المباني العامة. [ ١ ] وقد فسرت المحكمة الدستورية العلمانية على أنها لا تسمح لأي شخص بارتداء رموز دينية (مثل الحجاب أو الصلبان ) في المؤسسات الحكومية والعامة، كالمدارس الحكومية والجامعات الحكومية. ووفقًا لحكم صدر في ٥ يونيو ٢٠٠٨، انتهك البرلمان المبدأ الدستوري للعلمانية عندما أقر تعديلات (بدعم من حزب العدالة والتنمية وحزب الحركة القومية ) لرفع حظر الحجاب في حرم الجامعات. [ ٣٣ ]

في قرارها الصادر في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2005 في قضية ليلى شاهين ضد تركيا ، قضت الدائرة الكبرى للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأن الحظر "مشروع" لمنع تأثير الدين في شؤون الدولة. [ 34 ] ومع ذلك، أيدت منظمة هيومن رايتس ووتش "رفع القيود الحالية المفروضة على الحجاب في الجامعات على أساس أن الحظر يُعد انتهاكًا غير مبرر للحق في ممارسة الشعائر الدينية. علاوة على ذلك، فإن هذا التقييد على اللباس، الذي ينطبق على النساء فقط، تمييزي وينتهك حقهن في التعليم وحرية الفكر والضمير والدين والخصوصية". [ 33 ]

أدت التغييرات في القانون إلى إلغاء الحظر المفروض على الحجاب في بعض المباني الحكومية بما في ذلك البرلمان وقوات الشرطة والجيش بحلول عام 2017. [ 35 ]

بطاقات الهوية

يُدرج الانتماء الديني في بطاقات الهوية الوطنية، على الرغم من المادة 24 من دستور عام 1982 التي تحظر الإفصاح الإلزامي عن الانتماء الديني. ولا يستطيع أتباع بعض الجماعات الدينية، كالبهائيين، ذكر انتماءهم الديني في بطاقاتهم لعدم وجوده ضمن الخيارات المتاحة؛ وقد أبلغوا الحكومة بمخاوفهم. [ 1 ] ورغم صدور لائحة عام 2006 تسمح للأفراد بترك خانة الدين في بطاقات هويتهم فارغة أو تغيير انتماءاتهم الدينية بتقديم طلب خطي، إلا أن الحكومة استمرت في تقييد خيارات المتقدمين؛ إذ كان عليهم اختيار أحد الخيارات التالية: مسلم، أو أرثوذكسي يوناني، أو مسيحي، أو يهودي، أو هندوسي، أو زرادشتي، أو كونفوشيوسي، أو طاوي، أو بوذي، أو بلا دين، أو أخرى، أو غير معروف. [ 9 ]

بحلول عام 2022، كانت الحكومة تصدر بطاقات هوية وطنية مزودة بشريحة إلكترونية لا تظهر عليها أي معلومات ظاهرة عن الخلفية الدينية. [ 7 ]

تعليم

يُعدّ التعليم الديني والأخلاقي إلزاميًا في المدارس الحكومية والخاصة بعد الصف الثالث الابتدائي؛ وتُحدد المناهج الدراسية من قِبل إدارة التعليم الديني التابعة لوزارة التربية الوطنية. وتُخصص ساعتان أسبوعيًا لحصص الدين. ويحق للطلاب الذين تحمل بطاقات هويتهم الوطنية علامة "مسيحي" أو "يهودي" التقدم بطلب إعفاء؛ أما الآخرون فنادرًا ما يُمنحون إعفاءات من هذه الحصص. ويمكن لطلاب المرحلتين الإعدادية والثانوية دراسة مقررات دينية إضافية كمواد اختيارية. [ 7 ]

انتهاكات الحرية الدينية

في أكتوبر/تشرين الأول 2006، وجّه مدّعٍ عامّ تهمًا جنائية إلى هاكان تاشتان وتوران توبال (مسلمين اعتنقا المسيحية) لانتهاكهما المادة 301 ("إهانة الهوية التركية")، والتحريض على الكراهية ضد الإسلام، وجمع بيانات عن مواطنين عاديين لصالح دورة مراسلة في الكتاب المقدس. وفي حال إدانتهما، كان من الممكن أن يُحكم عليهما بالسجن من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات. وبناءً على تقارير تفيد بأن المتهمين كانا يتواصلان مع طلاب المدارس الابتدائية والثانوية في سيليفري ويحاولان تحويلهم إلى المسيحية، فتّشت الشرطة منزل أحدهما، وداهمت مكتبه، وصادرت جهازَي كمبيوتر وكتبًا وأوراقًا. وقال المدّعون الثلاثة إن المسيحيين وصفوا الإسلام بأنه "دين بدائي ومُختلق"، والأتراك بأنهم "شعب ملعون". ونفى المتهمان جميع التهم. [ 1 ] وفي مارس/آذار 2009، أُدينا بتهمة "جمع أموال بطريقة غير مشروعة"، لتلقّيهما تبرعات كنسية دون إذن حكومي؛ وفي أكتوبر/تشرين الأول 2010، بُرِّئا من تهمة "إهانة الهوية التركية". [ 36 ]

بعد مقتل ثلاثة مسيحيين في ملاطية في 18 أبريل/نيسان 2007 ، [ 37 ] مُنع الضحية التركي أوغور يوكسل من الدفن وفقًا للشعائر المسيحية، ودُفن وفقًا للطقوس الإسلامية العلوية. أما الضحية التركي نجاتي أيدين، فقد دُفن في مقبرة كنيسة بروتستانتية في إزمير. في البداية، تردد حاكم ملاطية في السماح بدفن الضحية الألماني في ملاطية، مُخبرًا أرملته أنه لا ينبغي دفن أي مسيحي على أرض تركية. بعد مفاوضات بين مسؤولين حكوميين ألمانيين وأتراك، دُفن الضحية في مقبرة أرمنية خاصة في ملاطية. [ 1 ]

في 28 مايو/أيار 2009، استؤنفت إجراءات المحكمة في قضية عام 2006 ضد اثنين من المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية، بتهمة "إهانة الهوية التركية" بموجب المادة 301 من قانون العقوبات، والتحريض على كراهية الإسلام، وجمع بيانات سرية عن مواطنين عاديين لصالح دورة مراسلة في الكتاب المقدس. استدعت المحكمة خمسة شهود للمثول أمامها في الجلسة التالية، المقرر عقدها في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2009. [ 9 ] خلال الجلسة، أدلى بعض الشهود بشهادتهم بأنهم لا يعرفون المتهمين. أجلت محكمة سيليفري الجلسة إلى 28 يناير/كانون الثاني 2010 للاستماع إلى ثلاثة شهود آخرين. [ 38 ]

في عام 2014، مُنع أعضاء البرلمان التركي من الوصول إلى موقع كنيسة ديار بكر (الذي وُصف بأنه "موقع إباحي")، كما حُجبت مواقع إلكترونية أخرى لكنائس بروتستانتية . ويُعتقد أن السبب الحقيقي وراء هذه الحجب هو المشاعر المعادية للمسيحية. [ 39 ]

في عام 2022، هاجم عدد من الأشخاص ست مؤسسات ومراكز دينية علوية في أنقرة، وتم التحقيق في الحادث باعتباره عملاً إرهابياً. [ 7 ] وفي العام نفسه، تعرضت مقبرة يهودية للتخريب، وانتشرت تصريحات معادية للسامية على مواقع التواصل الاجتماعي والتلفزيون الرسمي.

الانتهاكات والتمييز المجتمعي

في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، وردت تقارير عن انتهاكات أو تمييز مجتمعي قائم على المعتقدات أو الممارسات الدينية، حيث نُظر إلى التعددية الدينية على نطاق واسع باعتبارها تهديدًا للإسلام و"الوحدة الوطنية". وواجه عدد قليل من المسلمين غير السنة والمسيحيين والبهائيين وأفراد من طوائف دينية أخرى الشكوك وعدم الثقة. [ 1 ] ويبدو أن الخطاب المعادي للدعوة والمسيحية من قبل مسؤولين حكوميين ووسائل إعلام وطنية، مثل صحيفتي حرييت وملليت ، قد استمر. ووصف وزراء حكوميون، مثل محمد أيدين، وزير الدولة للشؤون الدينية، المبشرين بأنهم "انفصاليون ومدمرون". [ 1 ]

وردت تقارير عن هجمات ذات دوافع دينية على الأفراد. ومن أبرزها اغتيال الصحفي الأرمني هرانت دينك في إسطنبول في 19 يناير/كانون الثاني 2007، ومقتل ثلاثة مسيحيين في ملاطية في 18 أبريل/نيسان. ويمكن الاطلاع على تفاصيل الهجمات ذات الدوافع الدينية على الأفراد في التقارير السنوية لوزارة الخارجية الأمريكية للأعوام 2007، [ 1 ] و 2008، [ 28 ] و2009. [ 9 ]

2016: فشل الانقلاب وحركة غولن

حُمّلت الحكومة مسؤولية محاولة الانقلاب التي وقعت في 15 يوليو/تموز، والتي قام بها رجل الدين المسلم المنفي فتح الله غولن وحركته ، التي اعتبرتها الحكومة منظمة إرهابية. وعقب محاولة الانقلاب، اعتقلت الحكومة أكثر من 75 ألف مسؤول حكومي، وفصلت 3600 موظف من رئاسة الشؤون الدينية (ديانت) بسبب مزاعم صلتهم بغولن ومحاولة الانقلاب. [ 40 ]

2017: ما بعد فشل الانقلاب وإعلان حالة الطوارئ

أُعلنت حالة الطوارئ ردًا على محاولة الانقلاب في يوليو/تموز 2016، واستمرت سارية المفعول طوال عام 2017. وصرحت الحكومة التركية بأن محاولة الانقلاب نُظمت من قبل رجل الدين المسلم فتح الله غولن وحركته، المصنفة منظمة إرهابية. وخلال عام 2017، أوقفت الحكومة أو فصلت آلاف الموظفين العموميين من مؤسسات الدولة، بمن فيهم أكثر من ألف موظف في رئاسة الشؤون الدينية (ديانت) . وتواصل الحكومة محاكمة الأفراد بتهمة "الازدراء العلني للمعتقدات الدينية لجماعة ما"، كما تواصل تقييد حقوق الأقليات غير المسلمة، لا سيما تلك غير المعترف بها بموجب معاهدة لوزان لعام 1923. وأفادت الأقليات الدينية بأنها لا تزال تواجه صعوبات في الحصول على إعفاءات من الدروس الدينية الإلزامية في المدارس الحكومية، أو من إقامة الشعائر الدينية أو فتح دور العبادة، أو في التعامل مع النزاعات المتعلقة بالأراضي والممتلكات. كما تحد الحكومة من جهود الجماعات الدينية الأقلية في تدريب رجال دينها. [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 تركيا: تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2007. مكتب الولايات المتحدة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  2. ↑ أوزكوك، إرتوغرول (21 مايو 2019). "لم تعد تركيا الدولة التي يشكل المسلمون 99% من سكانها" .
  3. ↑ "استطلاع رأي ديني من أوبتيمار: 89% من السكان يؤمنون بالتوحيد" (باللغة التركية). T24.com.tr. 15 مايو 2019.
  4. ^ تقرير. Bir eşitlik arayışı: حقوق الأقليات التركية
  5. ↑ "التنغرية تتزايد أيضاً" . odatv.com . OdaTV . 9 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2019 .
  6. ↑ "تركيا: تقرير الحرية في العالم لعام 2022" . فريدوم هاوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2023 .
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام ٢٠٢٢. مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل بالولايات المتحدة.
  8. ↑ معلومات وكالة المخابرات المركزية عن تركيا ؛ تم الاطلاع عليها في 11 أكتوبر 2009
  9. 1 2 3 4 5 6 تركيا: تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2009 ، مكتب الولايات المتحدة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل، صدر في 26 أكتوبر 2009، تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2009
  10. ↑ انظر المقال Yezidilerin soyu tükeniyor (اليزيديون على وشك الانقراض) (باللغة التركية) ؛ نُشر في 13 أغسطس 2005 وتم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2009
  11. ↑ اقتباس من مقال غير مؤرخ في مجلة كرونيكل، مؤرشف بتاريخ 26 يوليو 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )؛ (باللغة التركية) ؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2009
  12. 1 2 "الزيادة المقلقة في الهجمات على المواقع المسيحية في تركيا" . المركز الأوروبي للقانون والعدالة . 16 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2024 .
  13. ↑ «انتهاكات الحرية الدينية للمسيحيين في تركيا» (ملف PDF) . المركز الأمريكي للقانون والعدالة . المركز الأوروبي للقانون والعدالة. ديسمبر 2018.
  14. ↑ "الأقليات المسيحية وغيرها من الأقليات الدينية في تركيا تواجه التمييز وانتهاكات الحقوق" . مجموعة حقوق الأقليات . 28 نوفمبر 2006.
  15. 1 2 3 عالم العلويين: قضايا الثقافة والهوية، غلوريا ل. كلارك
  16. 1 2 3 4 5 6 7 "الحكومة التركية تعيد الحقوق إلى الأقليات الدينية" . لاكروا . 29 أغسطس 2011. مؤرشفة من الأصلي في 14 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 4 مايو 2016 .
  17. ↑ أناياسا 2011 TBMM
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 2 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 8 مارس 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  19. ^ "الإنكشاريون (1979) لفينسنت منصور مونتيل" . مؤرشفة من الأصلي في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 4 مايو 2016 .
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 "الأقليات غير المسلمة في تركيا : "علاقات معينة مع منطق الاستنزاف"، لاحظ جان بول بوردي . تم الاسترجاع في 4 مايو 2016 . 
  21. 1 2 باكي-جرامونت، جان لويس (4 مايو 1979). "ملاحظات ووثائق حول العثمانيين والصفويين والجورجيين، 1516-1521 [ الدراسات التركية الصفوية، VI ] - بيرسي" . دفاتر دو موند روس . 20 (2): 239-272 . دوى : 10.3406/cmr.1979.1359 . تم الاسترجاع في 4 مايو 2016 .
  22. ↑ رئاسة الشؤون الدينية في تركيا، بيان صحفي (باللغة التركية)
  23. ^ علاقة مجموعة حقوق الأقليات Bir eşitlik arayışı: Türkiye'de azınlıklar Uluslararası Azınlık Hakları Grubu 2007 Dilek Kurban
  24. ↑ "الدنيا وتركيا في نوسايريليك - psakd.org" . مؤرشفة من الأصلي في 17 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 28 سبتمبر 2013 .
  25. 1 2 3 "تركيا (Türkiye)" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2024 .
  26. ١ ٢ انظر تقرير منظمة العفو الدولية: مقاضاة النشطاء الدينيين ، المنشور في نوفمبر ١٩٨٧ (مؤشر منظمة العفو الدولية: EUR ٤٤/٧٤/٨٧) والمُعاد نشره في ويكي خاص، تم الوصول إليه في ٢١ سبتمبر ٢٠٠٩
  27. ↑ تركيا تحيي الذكرى الخامسة عشرة لمذبحة سيواس ، مقال غير مؤرخ في صحيفة حرييت، تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2009
  28. ١ ٢ ٣ ٤ انظر تقرير حقوق الإنسان لعام ٢٠٠٨ الصادر عن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل (وزارة الخارجية الأمريكية) بتاريخ ٢٥ فبراير ٢٠٠٩؛ تم الاطلاع عليه في ٢١ سبتمبر ٢٠٠٩
  29. ↑ تقرير التقدم المحرز في تركيا لعام 2009 الصادر عن المفوضية الأوروبية للتوسيع، بتاريخ 14 أكتوبر؛ تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2009
  30. ↑ «قناة TRT تبث برامج للعلويين خلال شهر محرم» . صحيفة تودايز زمان . 30 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2008 .
  31. ↑ «تركيا تُهدي دار أيتام إلى البطريركية المسكونية» . قناة فوكس نيوز . ٢٩ نوفمبر ٢٠١٠. تاريخ الاطلاع: ١ يناير ٢٠١٤ .
  32. ↑ KAMU KURUM VE KURULUŞLARINDA CHALIŞAN PERSONELLIN KILIK VE Kiyafetıne DAIR YÖNETMELIK ("اللائحة الخاصة باللباس والملابس الخاصة بالعاملين في المؤسسات والمنظمات العامة") بتاريخ 16 يوليو 1982.
  33. 1 2 تركيا: حكم المحكمة الدستورية يؤيد حظر الحجاب - انتهاك الحقوق الدينية وحقوق التعبير، وتهديد أجندة الإصلاح الأوسع ، هيومن رايتس ووتش ، 7 يونيو 2008 (باللغة الإنجليزية) وقد انتقد هذا الحكم أولئك الذين يروجون لتعليم المرأة في البلاد.
  34. ↑ قضية ليلى شاهين ضد تركيا، مؤرشفة بتاريخ 4 أغسطس/آب 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان
  35. ↑ «تركيا ترفع الحظر المفروض على الحجاب العسكري» . بي بي سي نيوز . ٢٢ فبراير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يوليو ٢٠٢٠ .
  36. ↑ كريميدا، داماريس (19 أكتوبر 2010). "بعد معركة قانونية طويلة، تمت تبرئة رجال مسيحيين من تهمة "إهانة الهوية التركية""." . Baptist Press . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2026 .
  37. ^ بيليت ، ميكائيل (18 أبريل 2007). "ملاطية yayınevine kanlı baskın: 3 ölü" . تركيا. وكالة دوغان للأنباء (باللغة التركية). ملييت . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2008 .
  38. ↑ مقال باللغة الألمانية بقلم بيتر شميد ، بتاريخ 21 أكتوبر 2009؛ تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2009
  39. ↑ «البرلمان التركي يحجب موقعًا إلكترونيًا تابعًا لكنيسة باعتباره موقعًا إباحيًا» . وورلد ووتش مونيتور . 30 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2017 .
  40. ↑ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2016
  41. ↑ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2018

للمزيد من القراءة

الأوساط الأكاديمية

وسائط

التقارير

  • التقارير السنوية للجنة ولاية الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية - تركيا