الدولة

جزء من سلسلة السياسة
السياسة الحزبية
الطيف السياسي الجناح اليساري أقصى اليسار يسار الوسط مركز يسار الوسط مركز يمين الوسط الجناح اليميني يمين الوسط اليمين المتطرف
الأيديولوجيات الرئيسية الزراعة الفوضوية الديمقراطية المسيحية شيوعية المحافظة حماية البيئة الفاشية النسوية السياسة الخضراء الهندوتفا الاسلاموية الليبرالية الليبرالية الملكية القومية الشعبوية التقدمية الراديكالية الكلاسيكية الجمهوريه الديمقراطية الاجتماعية الاشتراكية التوفيقية الطريق الثالث
أنواع حزب الكتلة حزب النخبة حزب الكارتل تنافسي حفلة شاملة حزب ريادة الأعمال حزب عرقي الحزب الرئيسي / الحزب الصغير حفل جماهيري الحزب الحاكم حزب المعارضة المعارضة البرلمانية حزب السلطة الوضع الرسمي للحزب حزب القضية الواحدة عابرة للحدود الوطنية / دولية
القادة والمنظمة عضو مجلس النواب الكتلة البرلمانية رئيس الكتلة عضو مجلس النواب المرشح الرئيسي زعيم المعارضة زعيم الأغلبية زعيم الاقلية الفصيل السياسي زعيم برلماني كرسي الحفلة زعيم الحزب المتحدث باسم الحزب سكرتير حكومة الظل سوط
الانتخابات الداخلية الانتخابات التمهيدية انتخاب القيادة قائمة مفتوحة مؤتمر الحزب/المؤتمر مؤتمر القيادة
انضباط الحزب تصويت الضمير عبور الارض انضباط الحزب خط الحزب التصويت على أساس الحزب تبديل الحزب
أنظمة الحزب حزب واحد الحزب المسيطر حزبين متعدد الأحزاب غير حزبي
Coalitions between parties Parliamentary group Divided government Coalition government Confidence and supply Consensus government Grand coalition Hung parliament Majority government Minority government National unity government Rotation government
Lists of political parties Ruling parties by country Political parties by region Banned political parties
Politics portal
v t e

في العلوم السياسية ، الدولة أو الدولة (من الكلمة الفرنسية état " الدولة ") هي العقيدة التي تقول بأن السلطة السياسية للدولة شرعية إلى حد ما. ^{[1] [2] [3]} وقد يشمل هذا السياسة الاقتصادية والاجتماعية ، وخاصة فيما يتعلق بالضرائب ووسائل الإنتاج . ^[4]

على الرغم من استخدامه منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، اكتسب مصطلح الدولة استخدامًا كبيرًا في الخطاب السياسي الأمريكي طوال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. يُطلق على المعارضة للدولة مصطلح معاداة الدولة أو الفوضوية . وعادةً ما تتميز الأخيرة بالرفض الكامل لجميع أشكال الحكم الهرمي . ^[5]

يمكن أن تتخذ الدولة أشكالاً عديدة، من الحكومة الصغيرة إلى الحكومة الكبيرة. تعد الحكومة الصغرى فلسفة سياسية تفضل دولة الحد الأدنى مثل دولة حارس الليل لحماية الناس من العدوان والسرقة وخرق العقد والاحتيال مع الجيش والشرطة والمحاكم . قد يشمل هذا أيضًا أقسام الإطفاء والسجون وغيرها من الوظائف . [ 6 ] دولة الرفاهية هي شكل آخر ضمن طيف الدولة ^. [ 7 ] ^{[ 8] تنظر الفلسفات} الاستبدادية إلى الدولة القوية ذات السلطة على أنها مطلوبة لتشريع أو فرض الأخلاق والممارسات الثقافية. ^{[9] [10]} الشمولية هي التي تفضل دولة قصوى وشاملة. ^[11]

لقد شككت النظرية السياسية منذ فترة طويلة في طبيعة الدولة وحقوقها . وتشيد بعض أشكال الشركاتية بالموقف الأخلاقي القائل بأن المجموعة الشركاتية، وعادة ما تكون الدولة، أعظم من مجموع أجزائها وأن الأفراد لديهم التزام أخلاقي بخدمة الدولة. إن الشكوكية تجاه الدولة في الثقافات الغربية متجذرة إلى حد كبير في فلسفة التنوير . لقد أثر جون لوك بشكل ملحوظ على التفكير الحديث في كتاباته المنشورة قبل وبعد الثورة الإنجليزية عام 1688 ، وخاصة رسالة بشأن التسامح (1667)، ورسالتان عن الحكومة (1689) ومقال بشأن الفهم البشري (1690). في نص عام 1689، أسس أساس النظرية السياسية الليبرالية ، أي أن حقوق الناس كانت موجودة قبل الحكومة؛ وأن الغرض من الحكومة هو حماية الحقوق الشخصية وحقوق الملكية؛ وأن الناس قد يحلون الحكومات التي لا تفعل ذلك؛ وأن الحكومة التمثيلية هي أفضل شكل لحماية الحقوق. ^[12]

تعمل الدولة الاقتصادية على تعزيز وجهة النظر القائلة بأن للدولة دورًا رئيسيًا وضروريًا ومشروعًا في توجيه الجوانب الرئيسية للاقتصاد ، إما بشكل مباشر من خلال الشركات المملوكة للدولة والتخطيط الاقتصادي للإنتاج، أو بشكل غير مباشر من خلال التدخل الاقتصادي والتنظيم الاقتصادي الكلي. ^[13]

الرأسمالية الدولة هي شكل من أشكال الرأسمالية التي تتميز بتركيزات عالية من الشركات التجارية المملوكة للدولة أو توجيه الدولة للاقتصاد على أساس تراكم رأس المال وأجر العمل وتخصيص السوق.

في بعض الحالات، يشير مصطلح رأسمالية الدولة إلى سياسات اقتصادية مثل التوجيه ، والتي كانت موجودة في فرنسا خلال النصف الثاني من القرن العشرين وإلى اقتصادات جمهورية الصين الشعبية وسنغافورة الحالية ، حيث تمتلك الحكومة أسهمًا مسيطرة في الشركات المتداولة علنًا . ^[14] كما يعرّف بعض المؤلفين الاقتصادات السابقة للكتلة الشرقية والاتحاد السوفييتي على أنها تشكل شكلاً من أشكال رأسمالية الدولة .

الشركاتية الحكومية، أو الدولة الشركاتية أو ببساطة "الشركاتية" هي ثقافة سياسية وشكل من أشكال الشركاتية يؤكد أو يعتقد أصحابها أن الشركات يجب أن تشكل أساس المجتمع والدولة. يتطلب هذا المبدأ أن ينتمي جميع المواطنين إلى إحدى مجموعات المصالح المختلفة المعينة رسميًا (عادةً على أساس القطاع الاقتصادي)، كما تتمتع الدولة بسيطرة كبيرة على مواطنيها.

يُستخدم مصطلح الدولة أحيانًا للإشارة إلى اقتصادات السوق التي تتسم بتدخل حكومي كبير أو تنظيم أو تأثير على الأسواق. يُشار أحيانًا إلى اقتصادات السوق التي تتميز بدرجات عالية من التدخل باسم " الاقتصادات المختلطة ". تؤكد التدخلية الاقتصادية أن الدولة لها دور مشروع أو ضروري في إطار الاقتصاد الرأسمالي من خلال التدخل في الأسواق والتنظيم ضد تجاوزات القطاع الخاص وتوفير أو دعم السلع والخدمات التي لا ينتجها السوق بشكل كافٍ.

يشير مصطلح الاشتراكية الحكومية على نطاق واسع إلى أشكال الاشتراكية القائمة على ملكية الدولة لوسائل الإنتاج وتخصيص الموارد من قبل الدولة. وغالبًا ما يتم استخدامه في الإشارة إلى الأنظمة الاقتصادية من النوع السوفييتي في الدول الشيوعية السابقة ، وبالتالي، أنظمة كوريا الشمالية وكوبا وجمهورية الصين الشعبية .

يزعم منتقدو الاشتراكية الحكومية أن مظاهرها المعروفة في الدول ذات النموذج السوفييتي ما هي إلا أشكال من أشكال رأسمالية الدولة ، ^[15] ويزعمون أن النموذج السوفييتي للاقتصاد كان قائمًا على عملية تراكم رأس المال الموجه من قبل الدولة والتسلسل الاجتماعي. ^[16]

سياسيًا، غالبًا ما تُستخدم الاشتراكية الحكومية للإشارة إلى أي أيديولوجية أو حركة سياسية اشتراكية تدعو إلى استخدام سلطة الدولة لبناء الاشتراكية، أو إلى الاعتقاد بأن الدولة يجب أن تُستَوْجَز وتُستَخدَم لضمان نجاح الثورة الاشتراكية . وعادةً ما تُستخدم في إشارة إلى الاشتراكيين الماركسيين اللينينيين الذين يدافعون عن دولة الحزب الواحد .

القومية الدولة، القومية القائمة على الدولة، أو القومية التي تقودها الدولة ^[17] هي قومية تساوي بين "هوية الدولة" و" هوية الأمة " أو تقدر سلطة الدولة. تعتبر "القومية الدولة" شكلاً من أشكال " القومية المدنية " وهناك أوجه تشابه بين الاثنين، ^{[18] [19] [20]} ولكن هذا له علاقة أيضًا بالسياسات غير الليبرالية والاستبدادية والشمولية ؛ الفاشية الإيطالية هي أفضل مثال، وتتجسد في شعار بينيتو موسوليني : "كل شيء في الدولة، لا شيء خارج الدولة، لا شيء ضد الدولة" ( ^{بحاجة لتوضيح ) .}

في المجال الثقافي في شرق آسيا ، بما في ذلك الصين ، يُكتب كل من "القومية الحكومية" و"الدولة" على النحو التالي 國家主義، ^[a] مما يجعل التمييز بين الاثنين غير واضح. ^{[21] [22]} أيضًا، في المجال الثقافي في شرق آسيا، غالبًا ما يتم التباين بين القومية الحكومية وحركات التحرير الوطنية القائمة على أساس عرقي . ^{[23] [24] [25]}

القومية الصينية هي أيديولوجية قومية مدنية، ^[18] لكنها أيديولوجية تقلل من استقلال هونغ كونغ وتبرر دكتاتورية الحزب الشيوعي الصيني . ^{[26] [27] [28]} كما جمعت القومية السوفييتية في القرن العشرين بين القومية المدنية والاستبداد [الدولة]. غالبًا ما توصف القومية المتطرفة اليابانية (على سبيل المثال: دولة شووا ) بأنها "قومية متطرفة للدولة" ( باليابانية : 超国家主義) ^[29] لأنها تقدر وحدة الدولة حول إمبراطور اليابان . ^{[29] كما يتم تصنيف} الفاشية الإيطالية والفرانكو ^[20] على أنهما نوعان من القومية الدولة. يمكن أيضًا الإشارة إلى الكمالية باسم القومية الدولة التركية . [ 30 ^]

النسوية الحكومية هي نسوية تسمح بها الدولة أو تقودها الدولة القومية . تتميز النسوية الحكومية بين النسوية الحكومية الليبرالية (التي يمثلها النموذج الشمالي ) والنسوية الحكومية الاستبدادية (التي غالبًا ما ترتبط أيضًا بالعلمانية التي تقودها الدولة ).