الأقليات في تركيا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

المجموعات العرقية في تركيا ( كتاب حقائق العالم ، تقديرات 2016) [ 1 ]
الجماعات العرقيةالنسبة المئوية
الأتراك
70-75%
الأكراد
19%
آخرون [ أ ]
6-11%

تُشكّل الأقليات في تركيا جزءًا كبيرًا من سكان البلاد، حيث تُقدّر نسبتهم بنحو 25 إلى 28 بالمئة من السكان. [ 2 ] تاريخيًا، في الإمبراطورية العثمانية ، كان الإسلام هو الدين الرسمي والمهيمن، وكان للمسلمين حقوق أكثر من غير المسلمين، الذين كانت حقوقهم محدودة. [ 3 ] وكانت الجماعات العرقية والدينية غير المسلمة ( الذمية ) [ 4 ] تُصنّف قانونيًا وفقًا لملل مختلفة ("أمم"). [ 3 ]

المجموعات العرقية في الإمبراطورية العثمانية والقيصرية البلغارية عام 1917

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وتفكك الإمبراطورية العثمانية ، أُدمج جميع المسلمين العثمانيين في المواطنة الحديثة أو الأمة التركية ، إذ تأسست الجمهورية التركية حديثًا كدولة قومية إسلامية . وبينما اعتبرت السياسة القومية التركية جميع المسلمين في تركيا أتراكًا دون استثناء، صُنفت الأقليات غير المسلمة، كاليهود والمسيحيين، على أنها "أمم أجنبية" ( ذميون ). [ 4 ] في المقابل، استُخدم مصطلح " تركي" (مصطلح يُطلق على المسلمين) للدلالة على جميع الجماعات في المنطقة التي اعتنقت الإسلام في ظل الحكم العثماني، ولا سيما الألبان المسلمين والمسلمين السلاف. [ 3 ]

نصّت معاهدة لوزان لعام 1923 على اعتبار الأرمن واليونانيين واليهود والمسيحيين عمومًا أقليات عرقية ( أهل ذمة ) . ولم يُمنح هذا الوضع القانوني للأقليات المسلمة، كالأكراد الذين كانوا يشكلون أكبر أقلية بفارق كبير، ولا لأي من الأقليات الأخرى في البلاد. في تركيا الحديثة ، لا تُجمع بيانات رسمية عن التركيبة العرقية للبلاد، على الرغم من وجود تقديرات مختلفة. ولا يزال القانون يعتبر جميع المواطنين المسلمين أتراكًا ، بغض النظر عن عرقهم أو لغتهم، على عكس الأقليات غير المسلمة التي لا تزال تُصنّف على أنها "غير أتراك"؛ ولذلك، لا تزال أكبر أقلية عرقية، وهم الأكراد ذوو الأغلبية المسلمة، يُصنّفون ببساطة على أنهم "أتراك". [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] يُعتبر البلغار أقلية معترف بها رسميًا بموجب معاهدة الصداقة التركية البلغارية ( Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması ) المؤرخة في 18 أكتوبر 1925، إلا أن عددهم في تركيا اليوم لا يتجاوز بضع مئات. [ 7 ] [ 9 ] [ 10 ] وفي 18 يونيو 2013، قضت المحكمة الإدارية الثالثة عشرة في أنقرة بالإجماع بأن الآشوريين مشمولون ضمن المستفيدين من معاهدة لوزان، [ 11 ] [ ب ] مما سمح لهم بافتتاح أول مدرسة تُدرّس بلغتهم الأم. [ 12 ] [ 13 ]

تُعتبر الحكومة التركية أن عدد الأقليات العرقية أقل من العدد الحقيقي. ولذلك، فإن العدد الدقيق لأفراد الجماعات العرقية المسلمين غير معروف؛ وتشمل هذه الجماعات العرب ، والألبان ، والبوشناق ، والشركس، والشيشان ، والأبخاز ، وتتار القرم ، واللاز ، وأرمن همشين ، والأكراد، والبوماك ، والغجر الأتراك ، واليونانيين البنطيين ، بالإضافة إلى جماعات أخرى أصغر مثل الدوم ، واللوم ، والفلاحاد ، والمسلمين اليونانيين ، ومسلمي كريت ، والنانتينيين ، والإيمرخيفيين . وينحدر العديد من الأقليات المسلمة غير التركية من المهاجرين الذين طُردوا من الأراضي التي فقدتها الإمبراطورية العثمانية المتضائلة، مثل البلقان وجبال القوقاز. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] اندمجت الأغلبية في المجتمع التركي وتزاوجت معه، واعتمدت اللغة التركية وأسلوب الحياة التركي، مع أنها لا تُعرّف نفسها بالضرورة كأتراك، وخاصة البوماك . وتُعزز سياسات التتريك والسياسات القومية التركية العدوانية في كثير من الأحيان هذه التوجهات.

الجداول

توزيع الجنسيات في الأناضول [ 17 ]
الإحصاءات الرسمية العثمانية، 1910
سنجاكالأتراكاليونانيونالأرمناليهودآحرونالمجموع
إسطنبول (الساحل الآسيوي)135,68170,90630,465512016812258,984
إزميت184,96078,56450,93521801435318,074
أيدين (إزمير)974,225629,0021724724,36158,0761,702,911
بورصة1,346,387274,53087,932278861251,717,762
قونية1,143,33585,3209426720153561,254,157
أنقرة991,66654,280101,388901123291,160,564
طرابزون1,047,889351,10445,094--1,444,087
سيفاس933,57298,270165,741--1,197,583
كاستامونو1,086,420181603061-19801,109,621
أضنة212,45488,01081,250–107,240488,954
جناق قلعة136,000290002000330098170,398
المجموع8,192,5891,777,146594,53939,370219,45110,823,095
نسبة مئوية75.7%16.42%5.50%0.36%2.03% 
إحصائيات البطريركية المسكونية، 1912
المجموع7,048,6621,788,582608,70737,523218,1029,695,506
نسبة مئوية72.7%18.45%6.28%0.39%2.25% 
توزيع الجنسيات في تراقيا الشرقية
الإحصاءات الرسمية العثمانية، 1910 [ 18 ]
سنجاكالأتراكاليونانيونالبلغاريونآحرونالمجموع
أدرنة128,000113,50031,50014700287,700
كيرك كيليس530007700028,5001150159,650
تيكيرداغ63,50056000300021800144,300
غاليبولي31,50070,50020003200107,200
تشاتالكا1800048,500–234068,840
إسطنبول450,000260,0006000130,000846,000
المجموع744,000625,500710001731901,613,690
نسبة مئوية46.11%38.76%4.40%10.74% 
إحصائيات البطريركية المسكونية، 1912
المجموع604,500655,60071,800337,6001,669,500
نسبة مئوية36.20%39.27%4.30%20.22% 
السكان المسلمون وغير المسلمين في تركيا، 1914-2005 (بالآلاف) [ 19 ]
سنة191419271945196519902005
المسلمون129411329018,5113113956,86071,997
اليونانيون15491101047683
الأرمن12047760646750
اليهود1288277382927
آحرون1767138745045
المجموع15997136301879031,39157,00572120
نسبة غير المسلمين19.12.51.50.80.30.2

الأقليات العرقية

عبدال

جماعات من الرحل الرحل وشبه الرحل توجد بشكل رئيسي في وسط وغرب الأناضول . يتحدثون لغة خاصة بهم وهم علويون . [ 20 ]

الأفغان

يُعدّ الأفغان من أكبر مجموعات المهاجرين غير النظاميين في تركيا. ففي الفترة ما بين عامي 2003 و2007، كان عدد الأفغان الذين تم القبض عليهم كبيرًا، حيث تضاعفت الإحصاءات تقريبًا خلال العام الأخير. وكان معظمهم قد فرّوا من الحرب في أفغانستان . في عام 2005، بلغ عدد اللاجئين الأفغان 300 لاجئ، وشكّلوا نسبة كبيرة من المهاجرين المسجلين في تركيا. [ 21 ] وكان معظمهم منتشرين في المدن المحيطة بتركيا، وخاصة مدينتي فان وأغري . [ 22 ] وفي السنوات اللاحقة، ازداد عدد الأفغان الذين دخلوا تركيا بشكل كبير، ليحتلوا المرتبة الثانية بعد المهاجرين من العراق؛ ففي عام 2009، بلغ عدد الأشخاص المصنفين ضمن فئة "العراق-أفغانستان" 16,000 شخص. وعلى الرغم من الانخفاض الكبير بنسبة 50% بحلول عام 2010، أكدت التقارير وجود مئات منهم يعيشون ويعملون في تركيا. [ 23 ] وفي يناير/كانون الثاني 2010، شكّل الأفغان سدس اللاجئين وطالبي اللجوء المتبقين، والبالغ عددهم 26,000 لاجئ. [ 24 ] بحلول نهاية عام 2011، من المتوقع أن يرتفع عددهم إلى 10000، مما يجعلهم أكبر مجموعة سكانية ويتجاوزون المجموعات الأخرى.

الأفارقة

منذ عدة قرون، وصل عدد من الأفارقة، غالباً عبر زنجبار ( زنج) ومن أماكن مثل النيجر والمملكة العربية السعودية وليبيا وكينيا والسودان ، [ 25 ] إلى الإمبراطورية العثمانية واستقروا في وديان دالامان ومندريس وجيديز ، ومنافجات ، وتشوكوروفا . وتشير السجلات المعاصرة إلى وجود أحياء أفريقية في إزمير خلال القرن التاسع عشر ، بما في ذلك سابيرتاشي ودولابكويو وتاماشاليك وإيكيتشيزميليك وباليكويو. [ 26 ] وبسبب ازدهار تجارة الرقيق في البلقان في الإمبراطورية العثمانية ، كان لمدينة أولتسينج الساحلية في الجبل الأسود جالية سوداء خاصة بها. [ 27 ] ونتيجة لتجارة الرقيق ونشاط القرصنة ، يُروى أنه حتى عام 1878، كان يعيش في أولتسينج 100 شخص أسود. [ 28 ] كما نشر الجيش العثماني ما يقدر بنحو 30 ألف جندي من الأفارقة السود وفرسان في حملته في المجر خلال الحرب النمساوية التركية 1716-1718 . [ 29 ]

الألبان

أشار تقرير صادر عن مجلس الأمن القومي التركي (MGK) عام 2008 إلى أن حوالي 1.3 مليون شخص من أصول ألبانية يعيشون في تركيا، وأن أكثر من 500 ألف شخص يعترفون بأصولهم ولغتهم وثقافتهم. إلا أن هناك تقديرات أخرى ترفع عدد الأشخاص من أصول أو خلفية ألبانية في تركيا إلى ما يزيد عن 5 ملايين شخص. [ 30 ]

إلا أن هذه الافتراضات التي تروج لها الحكومة التركية محل اعتراض العديد من الباحثين الذين يزعمون أنها لا أساس لها من الصحة. [ 31 ]

العرب

يبلغ عدد العرب في تركيا حوالي مليوني نسمة، ويعيش معظمهم في المحافظات القريبة من الحدود السورية، وخاصة منطقة هاتاي ، حيث شكلوا خُمسَي السكان في عام 1936. [ 32 ]

ومع ذلك، يشكلون، بمن فيهم اللاجئون السوريون الجدد، ما يصل إلى 5.3% من السكان. معظمهم من المسلمين السنة . إلا أن هناك مجموعة صغيرة من العلويين ، ومجموعة أخرى من المسيحيين العرب (معظمهم في محافظة هاتاي ) على صلة بالكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية .

شهدت تركيا تدفقاً كبيراً للعراقيين بين عامي 1988 و1991 بسبب كل من الحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج الأولى ، [ 33 ] حيث دخل البلاد ما بين 50,000 و460,000 عراقي. [ 34 ]

يشمل السوريون في تركيا المهاجرين من سوريا إلى تركيا ، بالإضافة إلى أحفادهم. ويُقدّر عدد السوريين في تركيا بأكثر من 3.58 مليون نسمة اعتبارًا من أبريل 2018، [ 35 ] ويتألفون بشكل رئيسي من لاجئي الحرب الأهلية السورية .

الأرمن

الأرمن هم السكان الأصليون للمرتفعات الأرمنية التي تُشكّل النصف الشرقي من تركيا الحالية، وجمهورية أرمينيا، وجنوب جورجيا، وغرب أذربيجان، وشمال غرب إيران. ورغم حظر استخدام كلمة " أرمينيا" في الصحافة والكتب المدرسية والمؤسسات الحكومية في تركيا عام 1880، واستبدالها لاحقًا بكلمات مثل "شرق الأناضول" أو "شمال كردستان"، فقد حافظ الأرمن على جزء كبير من تراثهم الثقافي. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] وقد انخفض عدد السكان الأرمن في تركيا بشكل كبير عقب المذابح الحميدية والإبادة الجماعية للأرمن ، حيث قُتل أكثر من مليون ونصف المليون أرمني، أي ما يُعادل تقريبًا جميع سكان الأناضول الأرمن. قبل بدء الإبادة الجماعية عام 1915، كان عدد السكان الأرمن في تركيا حوالي 1,914,620 نسمة. [ 41 ] [ 42 ] كان لدى الجالية الأرمنية في الإمبراطورية العثمانية قبل الإبادة الجماعية للأرمن ما يُقدّر بنحو 2300 كنيسة و700 مدرسة (بـ82000 طالب). [ 43 ] لا يشمل هذا الرقم الكنائس والمدارس التابعة للرعايا الأرمنية البروتستانتية والكاثوليكية، لأن الكنائس والمدارس التي تم إحصاؤها اقتصرت على تلك الخاضعة لسلطة بطريركية إسطنبول الأرمنية والكنيسة الرسولية. [ 43 ] بعد الإبادة الجماعية للأرمن، تشير التقديرات إلى أن 200000 أرمني بقوا في تركيا. [ 44 ] أما اليوم، فيُقدّر عدد الأرمن في تركيا بما بين 40000 و70000، باستثناء الهامشينيين . [ 45 ] [ 46 ]

خلال الحقبة الجمهورية التركية، تعرض الأرمن للعديد من السياسات التي صُممت للقضاء على التراث الثقافي الأرمني، مثل تتريك الألقاب ، وأسلمة المنطقة ، وتغيير الأسماء الجغرافية ، ومصادرة الممتلكات ، وتغيير أسماء الحيوانات ، [ 47 ] وتغيير أسماء الشخصيات التاريخية الأرمنية (على سبيل المثال، تم إخفاء اسم عائلة باليان البارزة تحت هوية عائلة إيطالية سطحية تُدعى بالياني)، [ 48 ] [ 49 ] وتغيير وتشويه الأحداث التاريخية الأرمنية. [ 50 ]

يتركز الأرمن اليوم في الغالب حول إسطنبول . يدعم الأرمن صحفهم ومدارسهم الخاصة. ينتمي معظمهم إلى الكنيسة الأرمنية الرسولية ، مع وجود أعداد أقل بكثير من الأرمن الكاثوليك والأرمن الإنجيليين . يدير المجتمع حاليًا 34 مؤسسة، منها 18 مدرسة ومستشفيان. [ 43 ]

الآشوريون

كان الآشوريون يشكلون في السابق أقلية عرقية كبيرة في الإمبراطورية العثمانية ، ولكن بعد الإبادة الجماعية الآشورية في أوائل القرن العشرين ، قُتل الكثير منهم أو رُحِّلوا أو هاجروا. أما من تبقى منهم، فيعيشون بأعداد قليلة في موطنهم الأصلي جنوب شرق تركيا (وإن كان عددهم أكبر من أعداد الجماعات الأخرى التي قُتلت في الإبادة الجماعية الأرمنية أو اليونانية ) وفي إسطنبول. ويبلغ تعدادهم حوالي 30 ألف نسمة، وهم جزء من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، وكنيسة المشرق .

الأستراليون

يوجد ما يصل إلى 12,000 أسترالي في تركيا. [ 51 ] وتتركز الغالبية العظمى منهم في العاصمة أنقرة (حوالي 10,000) ، بينما يتواجد الباقون في إسطنبول . ويُشكل المغتربون الأستراليون في تركيا إحدى أكبر المجموعات الأسترالية في أوروبا وآسيا . والغالبية العظمى من المواطنين الأستراليين في تركيا هم أستراليون من أصل تركي .

الأذربيجانيون

يصعب تحديد عدد الأذربيجانيين المقيمين حاليًا في تركيا بدقة، نظرًا لأن مفهوم العرقية غير ثابت في هذا البلد. [ 52 ] ويُقدّر عدد الأذربيجانيين المقيمين في تركيا والحاملين للجنسية الأذربيجانية بنحو 300 ألف نسمة . [ 53 ] وفي منطقة شرق الأناضول ، يُشار إلى الأذربيجانيين أحيانًا باسم "أجم" (انظر: عجم ) أو "تات" . [ 54 ] وهم حاليًا أكبر مجموعة عرقية في مدينة إغدير [ 55 ] وثاني أكبر مجموعة عرقية في كارس . [ 56 ]

البوشناق

اليوم، بات وجود البوشناق في البلاد واضحًا في كل مكان. ففي مدن مثل إسطنبول وإسكي شهير وأنقرة وإزمير وأضنة، يمكن للمرء أن يجد بسهولة أحياءً وشوارع ومتاجر ومطاعم تحمل أسماءً مثل بوسنا، يني بوسنا، موستار، أو نوفي بازار. [ 57 ] ومع ذلك، من الصعب للغاية تقدير عدد البوشناق الذين يعيشون في هذا البلد. ويعتقد بعض الباحثين البوسنيين أن عدد البوشناق في تركيا يبلغ حوالي مليوني نسمة. [ 58 ]

البريطانيون

يوجد ما لا يقل عن 34 ألف بريطاني في تركيا. [ 59 ] ويتألفون بشكل رئيسي من مواطنين بريطانيين متزوجين من زوجات تركيات ، وأتراك بريطانيين عادوا إلى البلاد، وطلاب، وعائلات المغتربين المقيمين لفترات طويلة والذين يعملون في الغالب في قطاع المكاتب. [ 60 ]

البلغاريون

يشمل الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم بلغاريون عددًا كبيرًا من البوماك وعددًا قليلًا من البلغار الأرثوذكس. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] ووفقًا لموقع Ethnologue ، يتحدث 300,000 بوماك في تركيا الأوروبية اللغة البلغارية كلغة أم. [ 66 ] من الصعب جدًا تقدير عدد البوماك، بمن فيهم البوماك المتأثرون بالثقافة التركية ، الذين يعيشون في تركيا، نظرًا لاندماجهم في المجتمع التركي واختلافهم اللغوي والثقافي في كثير من الأحيان. [ 67 ] ووفقًا لتقارير صحيفتي "ميلييت" و "ديلي نيوز" التركية ، يبلغ عدد البوماك، بمن فيهم البوماك المتأثرون بالثقافة التركية، في البلاد حوالي 600,000. [ 68 ] [ 67 ] ووفقًا لوزارة الخارجية البلغارية، يبلغ عدد أفراد الطائفة المسيحية الأرثوذكسية البلغارية في تركيا 500 فرد. [ 69 ]

شعوب آسيا الوسطى

استقبلت تركيا 3800 لاجئ من الكازاخستانيين والتركمان والقرغيز والأوزبك المقيمين في باكستان، والذين قدموا أصلاً من أفغانستان خلال الحرب السوفيتية الأفغانية . [ 70 ] وقد استقبلت مدن قيصري وفان وأماسرا وجيتشيكداغ وغازي عنتاب وتوكات وأورفا وسيرينفول، عبر أضنة، 3800 لاجئ من الكازاخستانيين والتركمان والقرغيز والأوزبك المقيمين في باكستان، وذلك بمساعدة المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. [ 71 ]

الشيشان والإنغوش

الشيشان في تركيا هم مواطنون أتراك من أصل شيشاني ، بالإضافة إلى لاجئين شيشانيين يقيمون في تركيا . ويتواجد الشيشان والإنغوش في محافظات إسطنبول ، وكهرمان مرعش ، وماردين ، وسيواس ، وموش .

الشركس

بحسب صحيفة "ملليت"، يبلغ عدد الشركس في تركيا حوالي 2.5 مليون نسمة، استقر معظمهم بعد الإبادة الجماعية التي تعرض لها الشركس عام 1864. [ 68 ] وتشير تقارير الاتحاد الأوروبي إلى أن عددهم يتراوح بين ثلاثة وخمسة ملايين نسمة. [ 72 ] وغالبًا ما تُحتسب ضمنهم أيضًا مجموعتا الأبازين (10,000 نسمة [ 73 ] ) والأبخاز (39,000 نسمة [ 74 ] )، وهما مجموعتان عرقيتان وثيقتا الصلة. ينتمي الشركس إلى الشعوب القوقازية المهاجرة، ورغم أن الشركس في تركيا أُجبروا على نسيان لغتهم الأصلية والاندماج في اللغة التركية، إلا أن أقلية صغيرة منهم لا تزال تتحدث لغتهم الشركسية الأصلية، إذ لا تزال تُستخدم في العديد من القرى الشركسية، وتُعدّ مجموعة الكابارديين من أكثر المجموعات التي حافظت على لغتها . [ 75 ] مع صعود القومية الشركسية في القرن الحادي والعشرين، بدأ الشركس في تركيا ، وخاصة الشباب، بدراسة لغتهم وتعلمها. ينتمي معظم الشركس في تركيا إلى المذهب السني الحنفي . [ 76 ] تُعدّ جمعية كافيد ، أكبر جمعية شركسية في تركيا، [ 77 ] العضو المؤسس للجمعية الشركسية الدولية. [ 78 ]

تتار القرم

قبل القرن العشرين، هاجر تتار القرم من شبه جزيرة القرم إلى تركيا على ثلاث موجات: الأولى بعد ضم روسيا للقرم عام 1783؛ والثانية بعد حرب القرم (1853-1856)؛ والثالثة بعد الحرب الروسية التركية (1877-1878) . [ 79 ] يبلغ العدد الرسمي لتتار القرم 150 ألف نسمة (في مركز مدينة إسكي شهير)، لكن عددهم الحقيقي (في تركيا بأكملها) قد يصل إلى حوالي 6 ملايين نسمة. ويعيش معظمهم في محافظة إسكي شهير [ 80 ] ومدينة قازان- أنقرة .

شعب داغستان

تتواجد في تركيا مجموعات عرقية متنوعة من داغستان. يعيش الداغستانيون في قرى بمحافظات مثل باليكسير وتوكات ، كما ينتشرون في مناطق أخرى من البلاد. يشكل النوغاي أغلبية هذه المجموعات ، بينما يُعدّ الليزغيون والأفار من المجموعات العرقية المهمة الأخرى. كما يتواجد الكوميك أيضاً.

الأشخاص المهيمنون

يعيش شعب الدوم في الغالب في منطقة شرق الأناضول، كما قدم لاجئو الدوم من سوريا إلى تركيا.

هولندي

يعيش حوالي 15000 هولندي في تركيا. [ 81 ]

الفلبينيون

بلغ عدد الفلبينيين في تركيا 5500 نسمة عام 2008، وفقًا لتقديرات لجنة شؤون الفلبينيين في الخارج والسفارة الفلبينية في أنقرة. [ 82 ] معظمهم مسجلون كخادمات وعمالة منزلية في منازل الدبلوماسيين والعائلات التركية المرموقة. [ 83 ] إضافةً إلى ذلك، يشكل العمال المهرة والمهنيون، أي ما يقارب 500 فلبيني في تركيا ، نسبة 10% منهم، ويعملون كمهندسين ومعماريين وأطباء ومعلمين. [ 83 ] يقطن معظم الفلبينيين في إسطنبول وأنقرة وإزمير وأنطاليا والمناطق المحيطة بها. [ 82 ]

شعب غاغاوز

الجورجيون

يُقدّر عدد الأشخاص من أصول جورجية في تركيا بحوالي مليون نسمة، وفقًا لصحيفة "ملليت" . [ 68 ] ينتمي معظم الجورجيين في تركيا إلى المذهب الحنفي السني . يُطلق على الجورجيين المهاجرين اسم " تشفينبوري "، ويستخدم هذا المصطلح أيضًا من قبل الجورجيين المسلمين الأصليين. يشكل الجورجيون المسلمون الأغلبية في أجزاء من محافظة أرتفين شرق نهر تشوروه . تُعرف الجماعات الإسلامية المهاجرة من أصل جورجي، المنتشرة في أنحاء تركيا، باسم "تشفينبوري" . أما أصغر مجموعة جورجية فهي الكاثوليك المقيمون في إسطنبول .

الألمان

يوجد أكثر من 50 ألف ألماني يعيشون في تركيا ، غالبيتهم من الألمان المتزوجين من أتراك، بالإضافة إلى الموظفين والمتقاعدين والسياح الذين يقيمون لفترات طويلة ويشترون عقارات على طول الساحل التركي، وغالبًا ما يقضون معظم أيام السنة في البلاد. [ 84 ] كما عاد العديد من الألمان من أصول تركية واستقروا هناك.

اليونانيون

يشكل اليونانيون مجموعة من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين الناطقين باليونانية ، والذين يقطنون في الغالب في إسطنبول ، بما في ذلك جزر الأمراء التابعة لها ، بالإضافة إلى جزيرتي إمبروس وتينيدوس ( بالتركية : غوكشيدا وبوزكادا ) الواقعتين عند المدخل الغربي لمضيق الدردنيل . وقد اندمج بعض المسيحيين البيزنطيين الناطقين باليونانية في المجتمع اليوناني على مدار الألف عام الماضية.

هم بقايا ما يُقدّر بنحو 200 ألف يوناني سُمح لهم، بموجب أحكام معاهدة لوزان، بالبقاء في تركيا عقب عملية تبادل السكان عام 1923 ، [ 85 ] والتي شملت إعادة توطين قسرية لحوالي 1.5 مليون يوناني من الأناضول وتراقيا الشرقية، ونصف مليون تركي من جميع أنحاء اليونان باستثناء تراقيا الغربية . بعد سنوات من الاضطهاد (مثل مذبحة فارليك ومذبحة إسطنبول )، تسارعت هجرة اليونانيين من منطقة إسطنبول بشكل كبير، مما قلّص عدد الأقلية اليونانية من 119,822 [ 86 ] قبل الهجوم إلى حوالي 7,000 بحلول عام 1978. [ 87 ] وتشير إحصاءات وزارة الخارجية التركية لعام 2008 إلى أن العدد الحالي للمواطنين الأتراك من أصل يوناني يتراوح بين 3,000 و4,000. [ 88 ] وفقًا لصحيفة ميلييت، يبلغ عدد اليونانيين في تركيا 15,000 نسمة، [ 68 ] بينما قدّرت منظمة هيومن رايتس ووتش عددهم بنحو 2,500 نسمة عام 2006. [ 89 ] ووفقًا للمصدر نفسه، كان عدد اليونانيين في تركيا يتناقص بشكل حاد، إذ أصبح عددهم آنذاك أقل بكثير من أن يتمكن من الحفاظ على استقراره الديموغرافي، وذلك بسبب الهجرة ، وارتفاع معدلات الوفيات مقارنةً بمعدلات المواليد، واستمرار التمييز. [ 89 ] إلا أنه في السنوات الأخيرة، ولا سيما منذ الأزمة الاقتصادية في اليونان، انعكس هذا الاتجاه. إذ يهاجر ما بين بضع مئات إلى أكثر من ألف يوناني سنويًا إلى تركيا للعمل أو الدراسة. [ 90 ] [ 91 ] وقد أُجبر اليونانيون المسيحيون على الهجرة بموجب اتفاقية تبادل السكان لعام 1923. ويعيش يونانيون مسلمون في تركيا اليوم ، وتحديدًا في مدينتي طرابزون وريزة . ينحدر اليونانيون البونتيكيون من أصول يونانية ويتحدثون اللهجة اليونانية البونتيكية ، وهي شكل مميز من اللغة اليونانية القياسية ، والتي خضعت، بسبب بُعد منطقة البنطس، لتطور لغوي مختلف عن بقية العالم اليوناني. كان لليونانيين البونتيكيين وجود مستمر في منطقة البنطس (شمال شرق تركيا حاليًا)، وجورجيا، وشرق الأناضول.من عام 700 قبل الميلاد على الأقل وحتى عام 1922.

منذ عام ١٩٢٤، ظل وضع الأقلية اليونانية في تركيا غامضًا. ففي ثلاثينيات القرن العشرين، انتهجت الحكومة سياسات قمعية أجبرت العديد من اليونانيين على الهجرة. ومن الأمثلة على ذلك كتائب العمل التي جُندت من غير المسلمين خلال الحرب العالمية الثانية، بالإضافة إلى ضريبة الثروة التي فُرضت في الغالب على غير المسلمين خلال الفترة نفسها. وقد أسفرت هذه السياسات عن إفلاس ووفاة العديد من اليونانيين. وازدادت حدة الهجرة مع مذبحة إسطنبول في سبتمبر ١٩٥٥، التي دفعت آلاف اليونانيين إلى الفرار من المدينة، مما أدى في نهاية المطاف إلى انخفاض عدد السكان اليونانيين المسيحيين إلى حوالي ٧٠٠٠ نسمة بحلول عام ١٩٧٨، ثم إلى حوالي ٢٥٠٠ نسمة بحلول عام ٢٠٠٦، قبل أن يبدأ عددهم في الازدياد مجددًا بعد عام ٢٠٠٨.

الهندي

يوجد في تركيا ما يُسمى بالهنديين ، حوالي 3000 منهم في إسطنبول وما حولها، و250 في أنقرة. أما الباقون فهم منتشرون في أنحاء البلاد. وهم ينحدرون من مسافرين صوفيين من الهنود والأفغان والأوزبك، استقروا في الإمبراطورية العثمانية بين القرنين الرابع عشر والتاسع عشر، وأسسوا فيها العديد من الزوايا الصوفية. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]

الإيرانيون

أشارت شيرين هنتر في منشور صدر عام 2010 إلى وجود 500 ألف إيراني يقيمون في تركيا. [ 98 ]

اليهود

تواجدت جاليات يهودية في آسيا الصغرى منذ القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل، وقد هاجر العديد من اليهود الإسبان والبرتغاليين الذين طُردوا من إسبانيا إلى الإمبراطورية العثمانية (بما في ذلك مناطق تُشكّل جزءًا من تركيا الحديثة) في أواخر القرن الخامس عشر. وعلى الرغم من الهجرة خلال القرن العشرين، لا تزال تركيا الحديثة تضم جالية يهودية صغيرة تُقدّر بنحو 20,000 نسمة. [ 68 ]

كاراتشاي

يعيش شعب الكاراتشاي في قرى تتركز في قونية وإسكي شهير .

الكازاخستانيون

يعيش حوالي 30,000 كازاخستاني في زيتينبورنو بإسطنبول. ومن المعروف وجود كازاخستانيين في مناطق أخرى من تركيا، مثل مانيسا وقونية. في عامي 1969 و1954، هاجر كازاخستانيون إلى مناطق صالحلي وديفيلي وألتاي في الأناضول. [ 99 ] أصبحت تركيا موطنًا للاجئين الكازاخستانيين. [ 100 ] مؤسسة الأتراك الكازاخستانيين (Kazak Türkleri Vakfı) هي منظمة للكازاخستانيين في تركيا. [ 101 ] وصل الكازاخستانيون إلى تركيا عبر باكستان وأفغانستان. [ 102 ] جمعية الثقافة الكازاخستانية (Kazak Kültür Derneği ) هي منظمة للجالية الكازاخستانية في تركيا. [ 103 ]

الأكراد

نسبة السكان الأكراد في تركيا حسب المنطقة [ 104 ]
أم كردية وطفلها، فان، تركيا. 1973

يشكل الأكراد أكبر أقلية عرقية في تركيا، حيث يمثلون حوالي 20% من السكان وفقًا لصحيفة "ملليت"، و19% من إجمالي السكان أو ما يقارب 14 مليون نسمة وفقًا لكتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، وتصل نسبتهم إلى 23% وفقًا لعالم الأكراد ديفيد ماكدويل. [ 1 ] [ 105 ] على عكس الأتراك، يتحدث الأكراد لغة إيرانية . ينتشر الأكراد في جميع أنحاء تركيا، لكن معظمهم يقطنون في شرق البلاد وجنوبها الشرقي، موطنهم الأصلي.

في ثلاثينيات القرن العشرين، هدفت سياسة الحكومة التركية إلى دمج الأكراد المحليين قسرًا وتتريكهم . ومنذ عام 1984، شملت حركات المقاومة الكردية أنشطة سياسية سلمية للمطالبة بالحقوق المدنية الأساسية للأكراد داخل تركيا، وتمردًا مسلحًا عنيفًا للمطالبة بدولة كردية مستقلة. [ 106 ]

قيرغيزستان

تُعدّ منطقة بحيرة فان في تركيا موطنًا للاجئين القرغيز من أفغانستان . [ 107 ] أصبحت تركيا وجهةً للاجئين القرغيز بسبب الحرب السوفيتية الأفغانية من منطقة واخان الأفغانية. [ 108 ] بقي 500 لاجئ ولم يذهبوا إلى تركيا مع الآخرين. [ 109 ] جمعية الصداقة والثقافة القرغيزية (Кыргызстан Достук жана Маданият Коому) (Kırgızistan Kültür ve Dostluk Derneği Resmi Sitesi) هي منظمة للجالية القرغيزية في تركيا. [ 110 ]

تم إجلاؤهم جواً عام 1982 من باكستان، حيث لجأوا إليها بعد الغزو السوفيتي لأفغانستان في نهاية عام 1979. وكان موطنهم الأصلي في الطرف الشرقي من ممر واخان ، في جبال بامير ، على الحدود مع الصين. ولا يُعرف عدد القرغيز الذين ما زالوا يعيشون في فان، ولا عدد الذين انتقلوا إلى مناطق أخرى في تركيا.

لاز

يعيش معظم اللاز اليوم في تركيا، لكن أقلية اللاز لا تتمتع بأي وضع رسمي فيها. اللاز مسلمون سُنّة ، وقلة منهم فقط تتحدث التركية ولغتها الأم اللازية التي تنتمي إلى المجموعة الكارتفيلية . يتناقص عدد المتحدثين باللازية، ويقتصر وجودهم حاليًا بشكل رئيسي على منطقتي ريزه وأرتفين . وقد مُنع استخدام مصطلح "لازستان" التاريخي - الذي كان يُشير سابقًا إلى شريط ضيق من الأرض على طول البحر الأسود يسكنه اللاز بالإضافة إلى عدة مجموعات عرقية أخرى - رسميًا، واستُبدل بمصطلح "دوغو كارادينيز" (الذي يشمل أيضًا طرابزون ). خلال الحرب الروسية التركية (1877-1878) ، تعرض السكان المسلمون في روسيا بالقرب من مناطق الحرب للتطهير العرقي؛ فهرب العديد من اللاز الذين كانوا يعيشون في باتومي إلى الإمبراطورية العثمانية، واستقروا على طول الساحل الجنوبي للبحر الأسود شرق سامسون .

الشاميين

لا يزال الشاميون يعيشون في إسطنبول (وخاصة في أحياء غلطة وبيوغلو ونيشانتاشي )، وإزمير (وخاصة في أحياء كارشياكا وبورنوفا وبوجا )، ومدينة مرسين الساحلية الأصغر حيث كان لهم دور مؤثر في إنشاء وإحياء تقاليد الأوبرا . [ 111 ] ومن الشخصيات الشهيرة من الجالية الشامية المعاصرة في تركيا: ماريا ريتا إبيك، وكارولين جيرو كوتش الفرنسية الشامية ، وجيوفاني سكوجناميلو الإيطالي الشامي .

شعب لوم

يعيش شعب اللوم في منطقة البحر الأسود، وفي كارس وأردان وأرتفين. ويُطلق عليهم أيضاً اسم بوشا، ويتحدثون لغة اللومافرين .

الميغلينو-رومانيين

يعيش حوالي 5000 من المسلمين الرومانيين الميغلينيين في تركيا. [ 112 ]

الأتراك المسخيتيون

توجد جالية من الأتراك المسخيتيين (الأتراك الأهيسكا) في تركيا. [ 113 ]

الأوسيتيون

هاجر الأوسيتيون من أوسيتيا الشمالية منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مع نهاية الحرب القوقازية . واليوم، يعيش معظمهم في أنقرة وإسطنبول. وتوجد 24 قرية أوسيتية في وسط وشرق الأناضول. وينقسم الأوسيتيون في تركيا إلى ثلاث مجموعات رئيسية، بحسب تاريخ هجرتهم والأحداث اللاحقة: أولئك الذين يعيشون في قارص (ساريكاميش) وأرضروم ، وأولئك الذين يعيشون في سيواس وتوكات ويوزغات ، وأولئك الذين يعيشون في موش وبيتليس . [ 114 ]

الأعمدة

لا يتجاوز عدد البولنديين في تركيا الذين اندمجوا في الثقافة التركية السائدة 4000 شخص. بدأت الهجرة خلال تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني . كان جوزيف بيم من أوائل المهاجرين، وأسس الأمير آدم جيرزي تشارتوريسكي منطقة بولونيزكوي عام 1842. يعيش معظم البولنديين في تركيا في بولونيزكوي، إسطنبول .

الغجر

يبلغ عدد الغجر في تركيا حوالي 700 ألف نسمة ، وفقًا لصحيفة ميلييت. [ 68 ] وتُعدّ سولوكولي أقدم مستوطنة للغجر في أوروبا. وتشير تقديرات تركية وغير تركية مختلفة إلى أن عدد الغجر يصل إلى 4 أو 5 ملايين نسمة [ 115 ] [ 116 ]، بينما تُشير مصادر تركية إلى أنهم لا يُمثلون سوى 0.05% من سكان تركيا (أو ما يُقارب 100000 نسمة). [ 117 ] ويُعرف أحفاد الغجر العثمانيين اليوم باسم غجر خوراخان، وهم يدينون بالإسلام . [ 118 ]

الروس

يبلغ عدد الروس المقيمين في تركيا حوالي 50 ألف مواطن. [ 119 ] بدأ الروس بالهجرة إلى تركيا خلال النصف الأول من تسعينيات القرن الماضي، وكان معظمهم يفرون من المشاكل الاقتصادية التي سادت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي . خلال هذه الفترة، تزوج العديد من المهاجرين الروس من السكان الأتراك المحليين واندمجوا معهم، مما أدى إلى زيادة سريعة في الزيجات المختلطة. [ 119 ] توجد جمعية روسية للتعليم والثقافة والتعاون تهدف إلى نشر اللغة والثقافة الروسية في تركيا، بالإضافة إلى تعزيز مصالح الجالية الروسية.

الصرب

في تعداد عام 1965، كان 6599 مواطناً تركياً يتحدثون اللغة الصربية كلغة أولى، بينما كان 58802 آخرون يتحدثون اللغة الصربية كلغة ثانية. [ 120 ]

القبارصة الأتراك

القبارصة الأتراك هم مجموعة من الأتراك الذين وصلوا إلى تركيا على دفعات متفرقة منذ عام 1878 وحتى الآن. ويُقدّر عددهم حالياً بما يتراوح بين 300 ألف و650 ألف نسمة .

الأويغور

تُعدّ تركيا موطنًا لخمسين ألفًا من الإيغور. [ 121 ] وتعيش جالية من الإيغور في تركيا. [ 122 ] [ 123 ] استقبلت قيصري نحو 360 إيغوريًا عبر المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في الفترة 1966-1967 من باكستان. [ 124 ] وكان لأفراد الجالية الإيغورية المقيمة في تركيا عدد من الأقارب بين الإيغور المقيمين في السعودية وأفغانستان والهند وباكستان، والذين بقوا في تركيا بينما استقبلت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين والحكومة التركية 75 إيغوريًا في قيصري عام 1967، و230 إيغوريًا عام 1965، وعددًا آخر عام 1964 في عهد ألب تكين وبغرا. [ 125 ] لا نُطلق على أنفسنا لقب "إيغوري" أبدًا، بل نُشير إلى أنفسنا فقط باسم "تركستانيي الشرق"، أو "كاشغارليك"، أو "توربانلي"، أو حتى "أتراك" - وفقًا لبعض الإيغور المولودين في تركيا. [ 126 ] [ 127 ]

يعيش مجتمع من الأويغور في إسطنبول. ويستخدم الأويغور في إسطنبول مسجدي توزلا وزيتينبورنو. [ 128 ] [ 129 ] ويُعدّ التدين سمةً بارزةً بين الأويغور المقيمين في تركيا. [ 130 ] [ 131 ]

تُعدّ أحياء كوتشوك تشكمجه ، وسيفاكوي، وزيتينبورنو في إسطنبول موطنًا لجاليات الأويغور. [ 132 ] وتقع جمعية تركستان الشرقية للتعليم والتضامن في تركيا. [ 133 ] وقد دعم عبد الرحمن عبد الأحد، من جمعية تركستان الشرقية للتعليم، الإسلاميين الأوزبك الذين احتجوا على روسيا وحكومة إسلام كريموف في أوزبكستان. [ 134 ] ويعمل الأويغور في مطاعم كوتشوك تشكمجه وزيتينبورنو. [ 135 ] [ 136 ] وتُعدّ جمعية تركستان الشرقية للهجرة ، [ 137 ] وجمعية تركستان الشرقية للثقافة والتضامن ، [ 138 ] وجمعية تركستان الشرقية للتعليم والتضامن، منظماتٍ تُعنى بشؤون الأويغور في تركيا. [ 139 ]

الأوزبك

تُعدّ تركيا موطناً لـ 45,000 أوزبكي. [ 140 ] في القرن التاسع عشر، استوطن التتار البوخارليك منطقة بوغرودليك شمال قونية . وفي عام 1981، انتقل لاجئون من تركستان الأفغان في باكستان إلى تركيا للانضمام إلى الجاليات القائمة في قيصري وإزمير وأنقرة وزيتينبورنو. [ 99 ] وقد أقام الأوزبك المقيمون في تركيا روابط مع الأوزبك المقيمين في السعودية. [ 141 ]

فالاهاديس

الباتريوتلار في تركيا هم من أصل مقدوني (يوناني) من الطريقة البكتاشية . [ 142 ] اعتنقوا الإسلام خلال فترة الإمبراطورية العثمانية ، وكانوا يسكنون سنجق سرفيجة . وبسبب موقفهم المؤيد لتركيا، خلال الحرب اليونانية التركية (1919-1922) ، أُطلق على هذه المجموعة من الولائيين اسم الباتريوتلار (Vatanseverler)، ويُطلق عليهم أحيانًا اسم "الروميوز". وفي عملية تبادل السكان بين اليونان وتركيا عام 1923، انتقلوا إلى تركيا واستقروا في أدرنة ، ولوليبورغاز ، وتشورلو، وبويوك تشكمجة في تراقيا الشرقية ، وسامسون ومانيسا في الأناضول . [ 143 ] يتحدث الجيل الأول منهم اليونانية فقط ولا يتحدثون التركية، بينما يتحدث أحفادهم التركية. [ 144 ]

زازاس

الزازا شعبٌ يسكن شرق تركيا ويتحدثون لغة الزازا كلغةٍ أم . [ 145 ] وتتألف منطقة ديرسيم ، موطنهم الأصلي ، من محافظات تونجلي وبينغول وأجزاء من محافظات إلازيغ وأرزينجان وديار بكر . [ 146 ] [ 147 ] لغتهم الزازاكية هي لغةٌ تُتحدث في شرق الأناضول بين نهري دجلة والفرات . وهي تنتمي إلى المجموعة الإيرانية الشمالية الغربية من الفرع الإيراني لعائلة اللغات الهندية الأوروبية. وترتبط لغة الزازا باللغات الكردية والفارسية والبلوشية. ولا يُعرف عددٌ دقيقٌ للمتحدثين بلغة الزازا، إلا أن مصادر داخلية من الزازا تُقدّر عددهم الإجمالي بما بين 3 و6 ملايين نسمة. [ 148 ] [ 149 ]

الأقليات الدينية

الملحدون

في تركيا، تُعدّ الإلحادية ثاني أكبر مجموعة دينية بعد الإسلام. وتشير استطلاعات الرأي إلى أن نسبة الملحدين ارتفعت من حوالي 2% عام 2012 [ 150 ] إلى ما يقارب 3% في استطلاع كوندا لعام 2018. [ 151 ]

البهائية

المنزل الذي أقام فيه مؤسس الديانة البهائية، بهاء الله ، في أدرنة

تُعتبر مدينتا أدرنة وإسطنبول التركيتان مقدستين في الديانة البهائية . ويُقدّر عدد البهائيين في تركيا بنحو 10,000 نسمة (عام 2008) [ 152 ] .

المسيحيون

كنيسة القديس أنطونيوس البادواني في إسطنبول .

للمسيحية تاريخ عريق في الأناضول، التي تُعد اليوم جزءًا من أراضي الجمهورية التركية ، وهي مهد العديد من الرسل والقديسين المسيحيين ، مثل الرسول بولس الطرسوسي ، وتيموثاوس ، والقديس نيكولاس الميراوي ، والقديس بوليكاربوس السمرني، وغيرهم الكثير. وكان اثنان من المراكز الخمسة ( البطاركة ) للبطريركية الخماسية القديمة يقعان في تركيا الحالية: القسطنطينية (إسطنبول) وأنطاكية ( أنطاكيا ). وعُقدت جميع المجامع المسكونية السبعة الأولى، المعترف بها من قِبل الكنيستين الغربية والشرقية، في تركيا الحالية. ومن بين هذه المجامع، يُعد قانون الإيمان النيقاوي ، الذي أُعلن في مجمع نيقية الأول ( إزنيق ) عام 325، ذا أهمية قصوى، إذ وضع التعريفات الأساسية للمسيحية المعاصرة.

في عام 2022، قُدِّر عدد المسيحيين بنسبة 0.2% من السكان. وشملت التقديرات 90,000 من الأرمن الأرثوذكس ، و25,000 من الكاثوليك ، و25,000 من السريان الأرثوذكس ، و150,000 من الأرثوذكس الشرقيين (ويرجع ذلك في معظمه إلى تدفق ما يُقدَّر بنحو 60,000 روسي و40,000 أوكراني)، وما بين 2,000 و3,500 من الأرمن الكاثوليك، وأقل من 3,000 من الكلدان، وما بين 7,000 و10,000 من البروتستانت والمسيحيين الإنجيليين، وأقل من 2,500 من اليونانيين الأرثوذكس ، بالإضافة إلى مجموعات صغيرة من البلغار الأرثوذكس والجورجيين الأرثوذكس . [ 153 ]

المسيحيون الأرثوذكس

كنيسة آية تريادا للروم الأرثوذكس في بيوغلو ، إسطنبول

تُشكّل المسيحية الأرثوذكسية أقلية ضئيلة في تركيا، إذ لا تتجاوز نسبتها عُشر واحد بالمئة من إجمالي السكان. وتُعدّ محافظتا إسطنبول وهاتاي ، التي تضم أنطاكيا ، المركزين الرئيسيين للمسيحية التركية، حيث تتواجد فيهما كثافة سكانية مسيحية عالية نسبيًا، على الرغم من كونهم أقلية صغيرة جدًا. أما المذهب المسيحي الرئيسي في تركيا فهو المذهب الأرثوذكسي الشرقي ، الذي يتركز بشكل أساسي في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية .

الكاثوليك

كنيسة القديس بولس بطرسوس

يبلغ عدد الكاثوليك في تركيا حوالي 35,000 نسمة، [ 153 ] أي ما يعادل 0.05% من السكان. وينتمي أتباعهم إلى الكنيسة اللاتينية ، والكنيسة الملكية الكاثوليكية اليونانية ، والكنيسة الكاثوليكية الأرمنية ، والكنيسة الكاثوليكية السريانية ، والكنيسة الكاثوليكية الكلدانية . معظم الكاثوليك اللاتينيين من أصول شامية ، أغلبهم من أصول إيطالية أو فرنسية، مع وجود عدد قليل منهم من أصول تركية (وهم عادةً من المتحولين عن طريق الزواج من شامية أو من كاثوليك غير أتراك). أما الكاثوليك البيزنطيون والأرمن والسريان والكلدان، فهم عمومًا أعضاء في الأقليات اليونانية (والسورية) والأرمنية والسورية والآشورية على التوالي. ويتركز الكاثوليك في تركيا في إسطنبول.

في فبراير/شباط 2006، أُطلق النار مرتين على الكاهن الكاثوليكي أندريا سانتورو ، وهو مبشر إيطالي كان يعمل في تركيا لمدة عشر سنوات، في كنيسته قرب البحر الأسود. [ 154 ] وكان قد كتب رسالة إلى البابا يطلب منه زيارة تركيا. [ 155 ] زار البابا بنديكت السادس عشر تركيا في نوفمبر/تشرين الثاني 2006. [ 156 ] كانت العلاقات متوترة منذ أن أعلن البابا بنديكت السادس عشر معارضته لانضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي . [ 157 ] اجتمع مجلس الأساقفة الكاثوليك مع رئيس الوزراء التركي عام 2004 لمناقشة القيود والصعوبات، مثل قضايا الملكية. [ 158 ] وفي وقت لاحق، في 6 يونيو/حزيران 2010، اغتيل الأسقف لويجي بادوفيزي ، النائب الرسولي لتركيا.

البروتستانت

يشكل البروتستانت أقل بكثير من عُشر واحد بالمئة من سكان تركيا، أي أقل من 10,000 نسمة. [ 153 ] ومع ذلك، يوجد تحالف للكنائس البروتستانتية في تركيا. [ 159 ] [ 160 ] يكفل الدستور التركي حرية الدين للأفراد. يمتلك البروتستانت الأرمن ثلاث كنائس في إسطنبول تعود إلى القرن التاسع عشر. [ 160 ] في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، تعرض مكان عبادة بروتستانتي لهجوم بست زجاجات مولوتوف . [ 161 ] وقد انتقدت وسائل الإعلام التركية بشدة النشاط التبشيري المسيحي. [ 162 ]

توجد جالية مسيحية بروتستانتية تركية الأصل ، معظم أفرادها ينحدرون من أصول تركية مسلمة حديثة، وليسوا من أقليات عرقية. [ 163 ] [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ]

اليهود

سكنت الجاليات اليهودية آسيا الصغرى منذ القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل، وسُمح للعديد من اليهود الإسبان والبرتغاليين الذين طُردوا من إسبانيا بالاستقرار في الإمبراطورية العثمانية (بما في ذلك مناطق تقع في أجزاء من تركيا الحالية) في أواخر القرن الخامس عشر. وعلى الرغم من الهجرة خلال القرن العشرين، لا تزال تركيا الحديثة تضم جالية يهودية صغيرة. يوجد عدد قليل من اليهود القرائين ، يبلغ تعدادهم حوالي 100 شخص. ولا يعتبرهم الحاخام باشي التركي يهودًا .

المسلمون

العلويين

لا يُعرف العدد الدقيق للعلويين في تركيا، ولكن بلغ عددهم 185 ألفًا عام 1970. [ 167 ] وبصفتهم مسلمين ، لا يُسجّلون بشكل منفصل عن السنة في سجلات الهوية. في تعداد عام 1965 (آخر تعداد تركي سُئل فيه المشاركون عن لغتهم الأم )، أفاد 180 ألف شخص في المحافظات الثلاث بأن لغتهم الأم هي العربية . مع ذلك، يشمل هذا الرقم أيضًا السنة والمسيحيين الناطقين بالعربية.

يتحدث العلويون تقليديًا نفس لهجة اللغة العربية الشامية التي يتحدث بها العلويون السوريون . وتُحفظ اللغة العربية بشكل أفضل في المجتمعات الريفية ومدينة سمنداغ. أما الشباب في مدن تشوكوروفا (وإلى حد أقل في إسكندرون) فيميلون إلى التحدث باللغة التركية. وتتميز اللغة التركية التي يتحدث بها العلويون، سواء من العلويين أو غيرهم، بلهجاتها ومفرداتها الخاصة. وتقتصر معرفة الأبجدية العربية على رجال الدين والرجال الذين عملوا أو درسوا في الدول العربية .

العلويون

نسبة العلويين في تركيا

يشكل العلويون أكبر أقلية دينية في تركيا، حيث تتراوح نسبتهم بين 15% و 25 % من إجمالي السكان الأتراك. وهم في غالبيتهم أتراك، ولكن توجد أيضاً أعداد كبيرة من الأكراد والزازا الذين يدينون بالمذهب العلوي .

اثنا عشر

يبلغ عدد الشيعة الاثني عشرية في تركيا حوالي 3 ملايين نسمة، ومعظمهم من الأذربيجانيين. ويعيش نصف مليون من الجعفريين في إسطنبول. [ 170 ]

اليزيديين

يتواجد الإيزيديون في تركيا ضمن منطقة موطنهم الأصلي ، إلى جانب سوريا والعراق. وقُدّر عدد الإيزيديين في تركيا بنحو 22 ألف نسمة عام 1984. [ 171 ] يصعب الحصول على إحصاءات سابقة والتحقق منها، لكن تشير بعض التقديرات إلى وجود نحو 100 ألف إيزيدي في تركيا في السنوات الأولى من القرن العشرين. [ 172 ]

غادر معظم الإيزيديين تركيا وتوجهوا إلى الخارج في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، وتحديداً إلى ألمانيا ودول أوروبية أخرى حيث حصلوا على اللجوء بسبب اضطهادهم كأقلية عرقية ودينية في تركيا. استقروا في المنطقة الجنوبية الشرقية من تركيا، وهي منطقة شهدت ولا تزال تشهد قتالاً عنيفاً من قبل حزب العمال الكردستاني . ويُعتقد أن بضع مئات من الإيزيديين ما زالوا يعيشون في تركيا.

التنجريستيين

في الأوساط الفكرية في تركيا، يتزايد إقبال الأتراك على الديانة التينغرية . فعلى سبيل المثال، فاز محامٍ كان يحمل بطاقة هوية تُثبت أن التينغرية ديانة، بقضية في المحكمة. [ 173 ] [ 174 ] [ 175 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الشركس ، العرب ، اليونانيون ، الأرمن ، الآشوريون ، اليهود الأتراك ، إلخ.
  2. ↑ محكمة أنقرة الإدارية للدائرة الثالثة عشرة، 18 يونيو 2013 (E. 2012/1746، K. 2013/952) .

مراجع

  1. 1 2 كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية: تركيا
  2. ↑ "تركيا" ، كتاب حقائق العالم ، وكالة الاستخبارات المركزية، 22 سبتمبر 2021، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2021 ، تم استرجاعه في 30 سبتمبر 2021
  3. 1 2 3 أنتونيلو بياجيني؛ جيوفانا موتا (19 يونيو 2014). الإمبراطوريات والأمم من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين: المجلد 1. دار نشر كامبريدج سكولارز. الصفحات 143 وما بعدها. ISBN  978-1-4438-6193-9.
  4. 1 2 3 كاجابتاي، سونر (2014). الإسلام والعلمانية والقومية في تركيا الحديثة: من هو التركي؟ (دراسات روتليدج في تاريخ الشرق الأوسط) . ص 70. 
  5. ↑ كايا، نورجان (24 نوفمبر/تشرين الثاني 2015). "التدريس ودراسة لغات الأقليات في تركيا: لمحة موجزة عن القضايا الراهنة ومدارس الأقليات" . الكتاب السنوي الأوروبي لقضايا الأقليات على الإنترنت . 12 (1): 315-338 . doi : 10.1163/9789004306134_013 . ISSN 2211-6117 . تركيا دولة قومية بُنيت على أنقاض الإمبراطورية العثمانية، حيث ضُمنت للأقليات غير المسلمة الحق في إنشاء مؤسسات تعليمية؛ إلا أنها منذ تأسيسها، لم تعترف رسميًا إلا بالأرمن واليونانيين واليهود كأقليات، وضمنت لهم الحق في إدارة المؤسسات التعليمية وفقًا لمعاهدة لوزان. [...] تُدرَّس دورات تعليم اللغات الخاصة "اللغات المستخدمة تقليديًا"، وقد أُدخلت دورات اختيارية في اللغات في المدارس الحكومية، ويُسمح للجامعات بتدريس لغات الأقليات. 
  6. ↑ توكتاش، سلي (2006). "شروط توسيع الاتحاد الأوروبي وحماية الأقليات : تأملات حول الأقليات غير المسلمة في تركيا" . المجلة الفصلية لشرق أوروبا . 40 : 489-519 . ISSN 0012-8449 . وقّعت تركيا على العهد في 15 أغسطس/آب 2000 وصادقت عليه في 23 سبتمبر/أيلول 2003. ومع ذلك، وضعت تركيا تحفظًا على المادة 27 من العهد، والذي حدّ من نطاق حق الأقليات العرقية أو الدينية أو اللغوية في التمتع بثقافتها، وممارسة شعائرها الدينية، أو استخدام لغتها. وينص هذا التحفظ على أن يُنفذ هذا الحق ويُطبق وفقًا للأحكام ذات الصلة من الدستور التركي ومعاهدة لوزان لعام 1923. وهذا يعني أن تركيا تمنح الحق التعليمي بلغات الأقليات فقط للأقليات المعترف بها بموجب معاهدة لوزان، وهم الأرمن واليونانيون واليهود.  
  7. 1 2 باير، ديريا (2013). الأقليات والقومية في القانون التركي . التنوع الثقافي والقانون. فارنهام: دار نشر أشغيت . ص 88-89 ، 203-204 . ISBN  978-1-4094-7254-4.
  8. ↑ فيليبس، توماس جيمس (16 ديسمبر/كانون الأول 2020). "عدم صحة (أو عدم صحة) تحفظ تركيا على المادة 27 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية" . المجلة الدولية لحقوق الأقليات والجماعات . 27 (1): 66-93 . doi : 10.1163/15718115-02701001 . ISSN 1385-4879 . S2CID 201398995. أقرت لجنة الأمم المتحدة المعنية بالقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (CERD) في ملاحظاتها الختامية بشأن التقارير الدورية المجمعة من الرابع إلى السادس لتركيا، بأن القانون الدستوري التركي يتبنى نهجًا أكثر تقييدًا لحقوق الأقليات مما هو مطلوب بموجب معاهدة لوزان. أشارت لجنة القضاء على التمييز العنصري إلى أن "معاهدة لوزان لا تحظر صراحةً الاعتراف بجماعات أخرى كأقليات"، وأن على تركيا أن تنظر في الاعتراف بوضع الأقليات لجماعات أخرى، مثل الأكراد. 50 عمليًا، يعني هذا أن تركيا تمنح حقوق الأقليات لـ"المجتمعات اليونانية والأرمنية واليهودية، بينما تتجاهل تأثيرها المحتمل على الأقليات غير المعترف بها (مثل الأكراد والعلويين والعرب والسريان والبروتستانت والغجر، إلخ)".  
  9. ↑ توكتاش، سلي؛ أراس، بولنت (2009). "الاتحاد الأوروبي وحقوق الأقليات في تركيا" . مجلة العلوم السياسية الفصلية . 124 (4): 697-720 . doi : 10.1002/j.1538-165X.2009.tb00664.x . ISSN 0032-3195 . JSTOR 25655744 .  
  10. ↑ كوكسال، يونجا (2006). "سياسات الأقليات في بلغاريا وتركيا: الصراع من أجل تعريف الأمة" . دراسات جنوب شرق أوروبا والبحر الأسود . 6 (4): 501-521 . doi : 10.1080/14683850601016390 . ISSN 1468-3857 . S2CID 153761516 .  
  11. ↑ أكبولوت، أولغون (19 أكتوبر 2023). "بمناسبة الذكرى المئوية لمعاهدة لوزان: إعادة تفسير وإعادة تطبيق حقوق الأقليات اللغوية في لوزان" . المجلة الدولية لحقوق الأقليات والجماعات . -1 (aop): 1–24 . doi : 10.1163/15718115-bja10134 . ISSN 1385-4879 . S2CID 264412993 .  
  12. ↑ صحيفة صباح اليومية (26 أغسطس 2019). "السنوات السبعة عشر الماضية كانت عصرًا ذهبيًا للأقليات، شهدت فترة من ازدياد الحقوق" . صحيفة صباح اليومية . تاريخ الاطلاع: 21 أكتوبر 2023 .
  13. ↑ "Cumhurbaşkanı Erdoğan: Nefret suçlarına göz yumanlar,farklı kültürlerin bir arada yaşama iradesini dinamitlemektedir" . aa.com.tr . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2023 .
  14. ↑ "طرد وهجرة المسلمين من البلقان" .
  15. ↑ "ترحيل المسلمين من جورجيا | شبكة أبحاث العنف الجماعي والمقاومة في معهد العلوم السياسية" .
  16. ↑ "طرد المجتمعات الشركسية والشيشانية وغيرها من المجتمعات المسلمة من القوقاز والبلقان" . النزوح والتجريد من الممتلكات في الشرق الأوسط الحديث . الشرق الأوسط المعاصر. مطبعة جامعة كامبريدج. 2010. ص 91-133 . doi : 10.1017/CBO9780511844812.004 . ISBN  9780521817929.
  17. ↑ بنتزوبولوس، ديمتري (2002). تبادل الأقليات في البلقان وتأثيره على اليونان . سي هيرست وشركاه. ص 29-30 . ISBN  978-1-85065-702-6.
  18. ↑ بنتزوبولوس، ديمتري (2002). تبادل الأقليات في البلقان وتأثيره على اليونان . دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 31-32 . ISBN  978-1-85065-702-6.
  19. ↑ إيكدويغو، أ.، توكتاش، س.، وسونر، ب.أ. (2008). سياسات السكان في عملية بناء الأمة: هجرة غير المسلمين من تركيا. دراسات عرقية وعنصرية، 31(2)، 358-389.
  20. ↑ عبدال، بقلم بيتر ألفورد أندروز، الصفحات من 435 إلى 438، في كتاب "الجماعات العرقية في جمهورية تركيا" / جمعه وحرره بيتر ألفورد أندروز، بمساعدة روديجر بينينغهاوس (فيسبادن : د. لودفيج رايشرت، 1989) ISBN 3-88226-418-7
  21. ↑ "التقرير العالمي للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 17 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  22. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليها في 11 فبراير 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  23. ↑ "انخفض عدد اللاجئين العراقيين والأفغان في تركيا إلى النصف العام الماضي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  24. ↑ "جمهورية تركيا" . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  25. ↑ «الأتراك ذوو الأصول الأفريقية يريدون أن يُشعر بوجودهم» . صحيفة تودايز زمان . Todayszaman.com. ١١ مايو ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٢٧ أغسطس ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أغسطس ٢٠٠٨ .
  26. ^ “Afro-Türklerin tarihi، راديكال ، 30 أغسطس 2008، استرجاعها 22 يناير 2009” . Radikal.com.tr. 30 أغسطس 2008 . تم الاسترجاع 3 مايو 2012 .
  27. ↑ "يوغوسلافيا - الجبل الأسود وكوسوفو - الصراع القادم؟" . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2018 .
  28. ↑ وكالة دي بي أو للإعلان – dbo@cg.yu. "ULCINJ – التاريخ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2018 . 
  29. ^ ديودون جنامانكو، “تجارة الرقيق الأفريقية في روسيا” ، في La Channe et le lien ، Doudou Diene، (id.) باريس، طبعات اليونسكو، 1988.
  30. ↑ ساوندرز، روبرت أ. (2011). السياسة العرقية في الفضاء الإلكتروني: الإنترنت، والقومية الأقلية، وشبكة الهوية . لانام: ليكسينغتون بوكس. ص 98. ISBN  9780739141946.
  31. ↑ برنارد لويس (1961). "نشأة تركيا الحديثة". المجلة الجغرافية . 127 (4): 82. Bibcode : 1961GeogJ.127..509B . doi : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 . 
  32. ↑ براندل، إنغا (2006). حدود الدولة: الحدود في الشرق الأوسط . دار نشر IBTauris. ص 144. ISBN  978-1-84511-076-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2013 .
  33. ↑ "وكالة الإغاثة الكاثوليكية تؤوي لاجئين كلدان عراقيين في تركيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2023 .
  34. ↑ كايا، إبراهيم. "أزمة اللاجئين العراقيين وتركيا: نظرة قانونية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2023 .
  35. ↑ "الوضع في سوريا: الاستجابة الإقليمية للاجئين" . data2.unhcr.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2018 .
  36. ^ تاريخ أرمينيا الحديث في أعمال المؤلفين الأجانب [Novaya istoriya Armenii v trudax sovremennix zarubezhnix avtorov]، الذي حرره ر. ساهاكيان، يريفان، 1993، ص. 15 (بالروسية)
  37. ↑ بلونديل، روجر بور، نايجل (1991). المحتالون والجريمة والفساد . نيويورك: دار نشر دورست. ص 232. ISBN  9780880296151.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  38. ^ بالاكيان ، بيتر (13 أكتوبر 2009). نهر دجلة المحترق: الإبادة الجماعية للأرمن ورد فعل أمريكا . هاربر كولينز. ص. 36. ردمك  9780061860171.
  39. ↑ العالم في حالة حرب: الفترة الزمنية 1900-1925 ميلادي (الطبعة الأمريكية ). الإسكندرية، فرجينيا: تايم-لايف بوكس. 1989. ص 84. ISBN   9780809464708.
  40. ↑ ك. الراوي، أحمد (2012). الممارسة الإعلامية في العراق . بالغراف ماكميلان. ص 9. ISBN  9780230354524تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2013 .
  41. ↑ history.com/books/Arm-pop-Ottoman-Emp.pdf تعداد سكان الأرمن العثمانيين، بقلم جاستن مكارثي
  42. ↑ ريموند هـ. كيفوركيان وبول ب. بابوجيان، Les Arméniens dans l'Empire العثمانية à la vielle du génocide ، إد. أرهيس، باريس، 1992
  43. 1 2 3 بيدروسيان، رافي (1 أغسطس 2011). "بيدروسيان: البحث عن الكنائس والمدارس الأرمنية المفقودة في تركيا" . الأسبوعية الأرمنية . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2013 .
  44. ↑ "لم يتبق سوى 200 ألف أرمني في تركيا" . صحيفة نيويورك تايمز . 22 أكتوبر 1915. تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2013 .
  45. ↑ توراي، آنا. "تاريهت إرمينيلر" . بولسوهايس: أرمن اسطنبول . تم الاسترجاع 4 يناير 2007 .
  46. ^ هور ، عائشة (31 أغسطس 2008). "Türk Ermenisiz، Ermeni Türksüz olmaz!" . طَرَف (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي في 2 سبتمبر 2008 . تم الاسترجاع 2 سبتمبر 2008 . Sonunda nüfuslarını 70 bine indirmeyi başardık.
  47. ↑ «تركيا تُعيد تسمية الحيوانات "المثيرة للجدل"» . بي بي سي . 8 مارس 2005. تاريخ الاطلاع: 16 يناير 2013. تغييرات في أسماء الحيوانات: الثعلب الأحمر المعروف باسم Vulpes Vulpes cardiacica أصبح Vulpes Vulpes. الخروف البري المسمى Ovis Armeniana أصبح Ovis Orientalis Anatolicus. الأيل الأوروبي المعروف باسم Capreolus Capreolus Armenus أصبح Capreolus Cuprelus Capreolus.
  48. ↑ "Yiğidi öldürmek ama hakkını da vermek..." Lraper . مؤرشفة من الأصلي في 21 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 16 يناير 2013 .
  49. ^ "باتريك الثاني. ميسروب هازرتليري 6 أغسطس 2006 بازار" . أخبار بولسوهايس (باللغة التركية). 7 أغسطس 2006 . تم الاسترجاع 16 يناير 2013 .
  50. ↑ هوفانيسيان، ريتشارد ج.، محرر. (1991). الإبادة الجماعية للأرمن في منظورها الصحيح (الطبعة الرابعة ). نيو برونزويك، نيوجيرسي [ua]: ترانزكشن. ISBN  9780887386367.
  51. ↑ "تقديرات عدد المواطنين الأستراليين المقيمين في الخارج" (ملف PDF) . southern-cross-group.org . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 يوليو 2008.
  52. ↑ تقرير منظمة هيومن رايتس ووتش لعام 1999 عن تركيا
  53. ↑ حياة الأذربيجانيين في تركيا. مؤرشفة بتاريخ ٢٩ ديسمبر ٢٠٠٣ على موقع Wayback Machine . مقابلة مع السيد سياد آران، القنصل العام لجمهورية أذربيجان في إسطنبول. أذربيجان اليوم
  54. ↑ (باللغة التركية) Qarslı bir azərbaycanlının ürək sözləri . إيرول أوزيدين
  55. ↑ (باللغة التركية) إغدير سيفداسي، موكاهيت أوزدن هون
  56. ↑ (باللغة التركية) كارس: AKP'nin kozu tarım desteği . ملييت . 23 يونيو 2007. تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2008
  57. ↑ برنارد لويس (1961). "نشأة تركيا الحديثة". المجلة الجغرافية . 127 (4): 87. Bibcode : 1961GeogJ.127..509B . doi : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 . 
  58. ↑ "صحيفة زمان اليوم، بوابتك إلى الأخبار التركية اليومية" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 14 مايو 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 13 مايو 2014 .
  59. ↑ "أخبار بي بي سي | تقارير خاصة | البريطانيون في الخارج" . news.bbc.co.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  60. ↑ يافوز، هاندي. "بلغ عدد المغتربين 26000" . كابيتال . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2011.
  61. ↑ البلقان والأقليات والدول في حالة صراع (1993)، منشورات حقوق الأقليات، بقلم هيو بولتون، ص 111.
  62. ↑ ريتشارد ف. ويكس؛ الشعوب المسلمة: دراسة إثنوغرافية عالمية، المجلد 1؛ 1984؛ ص 612
  63. ↑ راجو جي سي توماس؛ يوغوسلافيا المتفككة: السيادة، وتقرير المصير، والتدخل؛ 2003، ص 105
  64. ↑ آر جيه كرامبتون، بلغاريا، 2007، ص 8
  65. ↑ يانوش بوجايسكي، السياسة العرقية في أوروبا الشرقية: دليل لسياسات القومية والمنظمات والأحزاب؛ 1995، ص 237
  66. ↑ غوردون، ريموند ج. الابن، محرر (2005). "لغات تركيا (أوروبا)" . إثنولوج: لغات العالم ( الطبعة الخامسة عشرة). دالاس، تكساس : منظمة SIL الدولية. ISBN  978-1-55671-159-6.
  67. ١ ٢ "محاكمة تسلط الضوء على جوانب مختلفة من تركيا" . صحيفة حرييت ديلي نيوز والمراجعة الاقتصادية . ١٠ يونيو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ مارس ٢٠١١ .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  68. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "ميلييت - البوماك المتأثرون بالثقافة التركية في تركيا" (باللغة التركية). www.milliyet.com.tr . تاريخ الوصول: ٨ فبراير ٢٠١١ .
  69. ↑ ""الواقع البلغاري في الجمهورية التركية"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 8 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2011 .
  70. ↑ مراجعة إخبارية حول جنوب آسيا والمحيط الهندي . معهد الدراسات والتحليلات الدفاعية. يوليو 1982. ص 861. 
  71. ↑ المشاكل السياسية والاجتماعية . التوثيق بالفرنسية. 1982. ص. 15. 
  72. ↑ برنارد لويس (1961). "نشأة تركيا الحديثة". المجلة الجغرافية . 127 (4): 94. Bibcode : 1961GeogJ.127..509B . doi : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 . 
  73. ^ "علم الأعراق البشرية: أباسينن" . الإثنولوجيا . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2014 .
  74. ^ "علم الأعراق البشرية: أبشاسن" . الإثنولوجيا . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2014 .
  75. ^ بابشو، مراد (2003). Đerkes diillerine genel bir bakış Kafkasya ve Türkiye أرشفة 10 يونيو 2013 في آلة Wayback .. . نارت درجيسي، مارت نيسان 2003، ساي:35
  76. ^ أوزساراي، مصطفى (20 شوبات 2012). تشيركيسلرين إسلاملاشماسي. إيز ياينجيليك. ردمك 9789753558716.
  77. ↑ أديغهام هي آلة شراء رائعة من تركيا . 09/06/2012 (تشيركيسة)
  78. ^ "كافكاس ديرنيكلري فيديراسيونو إيلكليري" . مؤرشفة من الأصلي في 15 مارس 2013 . تم الاسترجاع 9 أبريل 2013 .
  79. ^ بيتر ألفورد أندروز، روديجر بينينجهاوس، المجموعات العرقية في جمهورية تركيا ، المجلد. 2، د. لودفيغ رايشرت فيرلاغ، 1989، فيسبادن، ISBN 3-88226-418-7، ص. 87.، بيتر ألفورد أندروز، Türkiye'de Etnik Gruplar، ANT Yayınları، Aralık 1992، ISBN 975-7350-03-6، ص 116-118.
  80. ↑ "تتار القرم والنوجاي في تركيا" . www.iccrimea.org . تاريخ الاطلاع: 18 فبراير 2024 .
  81. ↑ "سي بي إس - واحد من كل أحد عشر متقاعدًا يعيش في الخارج - مجلة إلكترونية" . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2012 .
  82. 1 2 "وزارة الخارجية الفلبينية تنفي وقوع إصابات بين الفلبينيين في زلزال تركيا" . أخبار جي إم إيه . 3 أغسطس 2010.
  83. ١ ٢ "بي جي إم إيه تقوم بجولة في ثلاث دول" . بينوي غلوبال أونلاين نيوز . ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١١ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٥ ديسمبر ٢٠١٨ .
  84. ↑ شينتورك، جيم (15 أكتوبر 2007). "الألمان في تركيا" . توركوفاميريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010 .
  85. ↑ المفوضية الأوروبية للديمقراطية من خلال القانون (2002). حماية الأقليات القومية من قبل دولتها الأصلية . مجلس أوروبا. ص 142. ISBN  978-92-871-5082-0تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2013. في تركيا ، تقلصت الأقلية الأرثوذكسية التي بقيت في إسطنبول وإمبروس وتينيدوس، والتي كانت تخضع لنفس أحكام معاهدة لوزان، تدريجياً من أكثر من 200000 في عام 1930 إلى أقل من 3000 اليوم.
  86. ↑ ""السؤال الذي يطرح نفسه الآن هو ما الذي ستفعله؟" σύγχρονης Τουρκίας και στον αστικό χώρο" [ أقلية المسيحيين الأرثوذكس في الإحصاءات الرسمية لتركيا الحديثة وفي المناطق الحضرية ] (باليونانية). مؤرشفة من الأصلي في 9 مايو 2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2023 .
  87. ^ كيليج ، أجاويد (7 سبتمبر 2008). "Sermaye nasıl el değiştirdi؟" . صباح (بالتركية) . تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2008 . 6–7 Eylül olaylarından önce اسطنبول 135 بن رم yaşıyordu. Sonrasında bu sayı 70 ben düştü. 1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
  88. ↑ «وزارة الخارجية: 89 ألف من الأقليات يعيشون في تركيا» . صحيفة تودايز زمان . 15 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2008 .
  89. ١ ٢ لويس ويتمان: إنكار حقوق الإنسان والهوية العرقية: اليونانيون في تركيا. هيومن رايتس ووتش، ١ سبتمبر ١٩٩٢ - ٥٤ صفحة. الصفحة ٢
  90. ↑ تركيا: الجالية اليونانية في إسطنبول تشهد انتعاشاً (يوراسيانيت، 2 مارس 2011)
  91. ↑ باحثون عن عمل من اليونان يجربون حظوظهم في إسطنبول (صحيفة حرييت ديلي نيوز، 9 يناير 2012)
  92. ↑ "الهند وتركيا: يجمعهما رابط صوفي | رأي" . صحيفة ديلي صباح . 16 ديسمبر 2021.
  93. ↑ "التراث الثقافي الهندي في تركيا: الصوفية الهندية والطرق في الجغرافيا العثمانية" . 2 يناير 2023.
  94. ↑ ""الهنود" في إسطنبول: ملاحظات ميدانية حول تكوين موضوع أرشيفي" .
  95. ↑ "الصوفيون الهنود في إسطنبول: بين عامي 1453 و2023" . 27 أكتوبر 2023.
  96. ↑ شودري، رشاد (2016). "الحج والهندية: صعود الطريقة الصوفية الهندية في الإمبراطورية العثمانية" . دراسات آسيوية حديثة . 50 (6): 1888-1931 . doi : 10.1017/S0026749X15000530 . JSTOR 44158302 . 
  97. ↑ "المغول في القدس العثمانية" .
  98. ↑ هنتر، شيرين (2010). السياسة الخارجية الإيرانية في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي: مقاومة النظام الدولي الجديد . ABC-CLIO. ص 160. ISBN  9780313381942.
  99. 1 2 الفضاء السكاني sociétés . جامعة العلوم والتقنيات في ليل، UER الجغرافيا. 2006. ص. 174. 
  100. ↑ أندرو د. و. فوربس (9 أكتوبر 1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ 1911-1949 . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 156 وما بعدها. ISBN  978-0-521-25514-1.أندرو دي دبليو فوربس (9 أكتوبر 1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ 1911-1949 . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص  236 وما بعدها. ISBN 978-0-521-25514-1.
  101. ^ "Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası" . Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası . أرشفة من الأصلي في 13 سبتمبر 2016.
  102. ↑ درو سي. جلادني (1 أبريل 2004). تفكيك الصين: المسلمون والأقليات وغيرهم من الفئات المهمشة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 184 وما يليها. ISBN  978-0-226-29776-7.
  103. ^ "كازاخستان كولتور ديرنيجي" . مؤرشفة من الأصلي في 20 يونيو 2012.
  104. ↑ "Kürt Meselesi̇ni̇ Yeni̇den Düşünmek" (ملف PDF) . كوندا. يوليو 2010. الصفحات 19-20 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2013 . 
  105. ↑ ديفيد ماكدويل. تاريخ حديث للأكراد. الطبعة الثالثة. دار نشر IBTauris، 14 مايو 2004 – 504 صفحة، الصفحة 3.
  106. ↑ "كردستان - تركيا" . GlobalSecurity.org . 22 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2007 .
  107. ↑ لونلي بلانيت (1 يونيو 2014). مغامرات رائعة . منشورات لونلي بلانيت. رقم ISBN 978-1-74360-102-0.
  108. ↑ فينكل، مايكل (فبراير 2013). "ممر واخان" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2016 .
  109. ↑ ديفيد ج. فيليبس (2001). شعوبٌ في حالة تنقل: مقدمة عن بدو العالم . مكتبة ويليام كاري. ص 314 وما بعدها. ISBN  978-0-87808-352-7.
  110. ^ "قيرغيزستان Dostluk ve Kültür Derneği Resmi Sitesi" . قيرغيزستان دوستوك و مادانيات كومو (قيرغيزستان كولتور و دوستلوك ديرنيجي ريسمي سيتيسي) . مؤرشفة من الأصلي في 8 أكتوبر 2013.
  111. ^ Mersin'in bahanesi yok أرشفة 2012-10-19 في آلة Wayback .، راديكال ، 26 مايو 2007
  112. ↑ كاهل، ثيدي (2006). "أسلمة الميغلين فلاخ (الرومانيين الميغلين): قرية نانتي (نوتيا) و"النانتينيتس" في تركيا المعاصرة" . أوراق القوميات . 34 (1): 71-90 . doi : 10.1080/00905990500504871 . S2CID 161615853 . 
  113. ^ "أهيسكا تركس" . بيزيم أهيسكا ديرجيسي ويب سايفاسي (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2023 .
  114. ↑ النشرة العالمية
  115. ^ “Türkiye'deki çingene nüfusu tam bilinmiyor. مقالة من حريت أرشفة 7 أكتوبر 2009 في آلة Wayback.
  116. ↑ يُقدّر عدد الغجر، وفقًا لأحدث تقديرات بعض الخبراء، بما بين 4 و5 ملايين نسمة. مكتب معلومات الغجر الأوروبي
  117. ↑ "toplumsal yapı araştırması 2006" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 30 أكتوبر 2010 . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2023 . Bu düzenlemeyle ortaya çıkan tabloda Türkiye'de Yetişkinlerin (18 yaş ve üstündekilerin) etnik kimliklerin dağılımı... % 0,05 Roman ... şeklindedir. 
  118. ^ إيلينا ماروشياكوفا، فيسيلين بوبوف (2001) “الغجر في الإمبراطورية العثمانية”، ISBN 1902806026مطبعة جامعة هيرتفوردشاير
    • ترجمة: إيلينا ماروشياكوفا، فيسيلين بوبوف (2000) "شيجانيت في إمبراطورية أوسمانسكاتا". Литавра، صوفيا ( ناشري Litavra ، صوفيا ). (بالبلغارية)
  119. 1 2 «الحصول على بيانات إحصائية جيدة عن البهجة الغامرة في تركيا لا يمثل فرصة… في يمكن أن نتحدث في كل عام عن 50 مرة. البروج في تركيا الروسية». // مجلة المقابلة «الكونسول» رقم 4 /19/، ديسمبر 2009، على موقع MD RF.
  120. ↑ التركيبة السكانية لتركيا# تعداد عام 1965
  121. ↑ «داعش يجند صينيين بجوازات سفر تركية مزورة من إسطنبول» . BGNNews.com . إسطنبول. 9 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2015.
  122. ↑ بلانشارد، بن (11 يوليو 2015). "الصين تقول إن الإيغور يُباعون كوقود للمدافع للجماعات المتطرفة" . رويترز . بكين.
  123. ↑ «الصين تبيع الإيغور كوقود للمدافع للجماعات المتطرفة» . آسيا تايمز . 11 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020.
  124. ↑ يتسحاق شيخور؛ مركز الشرق والغرب (2009). الدبلوماسية العرقية، عقبة الأويغور في العلاقات الصينية التركية . مركز الشرق والغرب. ص 16. ISBN  978-1-932728-80-4.
  125. ^ باربرا بوش. توماس ويلكوسزيوسكي (2008). جوانب الهجرة الدولية في تركيا: gesellschaftliche Rahmenbedingungen und personliche Lebenswelten . أرجون-فيرلاج. ص. 221. ردمك  978-3-89913-647-0.
  126. ↑ درو سي. جلادني (1 أبريل 2004). تفكيك الصين: المسلمون والأقليات وغيرهم من الفئات المهمشة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 183 وما يليها. ISBN  978-0-226-29776-7.
  127. ↑ توراج أتاباكي؛ جون أوكين (15 أكتوبر 1998). آسيا الوسطى ما بعد الحقبة السوفيتية . آي بي توريس. ص 305. ISBN  978-1-86064-327-9.
  128. ↑ إس. فريدريك ستار (4 مارس 2015). شينجيانغ: المنطقة الحدودية الإسلامية للصين . روتليدج. ص 391–. ISBN  978-1-317-45137-2.
  129. ↑ ج. كريج جينكينز؛ إستر إي. جوتليب (31 ديسمبر 2011). صراعات الهوية: هل يمكن تنظيم العنف؟ . دار النشر ترانزاكشن. ص 108–. ISBN  978-1-4128-0924-5.
  130. ↑ استكشاف طبيعة القومية الإيغورية: مناضلون من أجل الحرية أم إرهابيون؟: جلسة استماع أمام اللجنة الفرعية المعنية بالمنظمات الدولية وحقوق الإنسان والرقابة التابعة للجنة الشؤون الخارجية، مجلس النواب، الدورة الأولى للكونغرس المئة والحادي عشر، 16 يونيو/حزيران 2009. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 2009. ص 52.  
  131. ↑ الولايات المتحدة. الكونغرس. مجلس النواب. لجنة الشؤون الخارجية. اللجنة الفرعية المعنية بالمنظمات الدولية وحقوق الإنسان والرقابة (2009). استكشاف طبيعة القومية الإيغورية: مقاتلون من أجل الحرية أم إرهابيون؟: جلسة استماع أمام اللجنة الفرعية المعنية بالمنظمات الدولية وحقوق الإنسان والرقابة التابعة للجنة الشؤون الخارجية، مجلس النواب، الكونغرس المئة والحادي عشر، الدورة الأولى، 16 يونيو/حزيران 2009. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، ص 52. ISBN   9780160843945.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  132. ↑ "الويغور أجان ربيع قادر، Doğu Türkistanlı Mücahidleri ihbar Etti" . إصلاح هابر "أوزغور أوميتن خبرسيسي" . 8 يناير 2015 مؤرشفة من الأصلي في 3 فبراير 2016 . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2016 .
  133. ↑ زين، جاكوب (10 أكتوبر 2014). "نظرة عامة على المقاتلين الصينيين والجماعات المسلحة المناهضة للصين في سوريا والعراق" . موجز الصين . 14 (19). مؤسسة جيمستاون. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2015 .
  134. ^ يوسين ، محمد (1 نوفمبر 2015). "مدينة اسطنبول التركية هيليناتغان هوتيلليكلارغا هارشي نروزيليك نامويشي (كيريل ولوتيندا)" . Uluslararası Türkistanlılar Dayanışma Derneği .
  135. ↑ «دخلت الصين إسطنبول، تركيا، برفقة 150 جاسوسًا» . وكالة أنباء شرق تركستان/ مركز الأخبار . 29 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2016.
  136. ↑ "استثمارات تشين، 150 آجان إيل إسطنبول جيريش يابتي" . دوغو تركستان بولتيني هابر آجانسي / هابر ميركيزي . 20 نوفمبر 2015 مؤرشفة من الأصلي في 28 نوفمبر 2015.
  137. ^ "Doğu Türkistan Göçmenler Derneği، türkistan، dogu turkistan" . دوغو تركيا غوجمينلر ديرنيغي . مؤرشفة من الأصلي في 8 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2016 .
  138. ↑ " | | غوكبيراق ديرجيسي" . Doğu Türkistan Kültür ve Dayanışma Derneği Genel Merkezi .
  139. ^ "Doğu Türkistan Maarif Derneği" . Doğu Türkistan Maarif ve Dayanışma Derneği .
  140. ↑ إيفرين باشا كويو | Güney Türkistan'dan Anadoluya Urfa Ceylanpınar Özbek Türkleri أرشفة 2019-06-23 في آلة Wayback .. Evrenpasakoyu.wordpress.com. تم الاسترجاع بتاريخ 2013/07/12.
  141. ↑ بالجي، بيرم (شتاء 2004). "دور الحج في العلاقات بين أوزبكستان والجالية الأوزبكية في المملكة العربية السعودية" (ملف PDF) . مجلة دراسات آسيا الوسطى . 3 (1): 17. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2016 .
  142. ↑ "الأغاني الشعبية" .
  143. ^ "Patriyotlar Kısa Belgesel (Elbasan) - يوتيوب" . يوتيوب . 5 يناير 2020.
  144. ^ "Trakya'da Az Bilinen Etnik Bir Grup؛ PATRIYOTLAR – تراكيا جيزي" . 8 مايو 2016.
  145. ^ طهتا، صلاح الدين 2002: Ursprung und Entwicklung der Zaza-Nationalbewegung im Lichte ihrer politischen und literarischen Veröffentlichungen. رسالة ماجستير غير منشورة. برلين.
  146. ↑ "شعب الزازا ولغة الزازا" . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2020 .
  147. ↑ "Malmisanıj - Kırd، Kırmanc، Dımıli veya Zaza Kürtleri" . كالاميو.كوم . تم الاسترجاع 18 فبراير 2024 .
  148. ↑ إدير إرين، "ديل إيل إنسان سفيري أراسينداكي إيليشكي"
  149. ↑ أندروز، بيتر ألفورد 1989: الجماعات العرقية في جمهورية تركيا. فيسبادن
  150. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 21 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 14 نوفمبر 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  151. ↑ "KONDA Toplumsal Değişim Raporu: Türkiye'de inançsızlık yükselişte" . 3 يناير 2019.
  152. ↑ "تركيا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  153. 1 2 3 "تركيا (Türkiye)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  154. ↑ «مقتل كاهن يصدم المسيحيين في تركيا» . أخبار العالم الكاثوليكي . 6 فبراير 2006. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2006 .
  155. ↑ «كاهن قُتل في تركيا كان قد طلب زيارة البابا» . صحيفة نيويورك تايمز . رويترز. 9 فبراير 2006. تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2006 .
  156. ↑ "تأكيد: البابا سيزور تركيا في نوفمبر" . أخبار العالم الكاثوليكي . 9 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2006 .
  157. ↑ دونوفان، جيفري (20 أبريل 2005). "العالم: يُنظر إلى البابا الجديد على أنه يحافظ على استمرارية العقيدة الكاثوليكية الرومانية" . راديو أوروبا الحرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2006 .
  158. ↑ "تركيا" . تقرير الحرية الدينية الدولية 2004. 15 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2006 .
  159. ↑ "التحالف الإنجيلي العالمي" . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013.
  160. 1 2 "موقع ألماني حول المسيحيين في تركيا" . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007.
  161. ↑ "معلومات عن اضطهاد المسيحيين" . معلومات عن اضطهاد المسيحيين . 10 نوفمبر 2006.
  162. ↑ "مجلة المسيحية اليوم" .
  163. ↑ «لا يزال أمام البروتستانت الأتراك طريق طويل نحو الحرية الدينية» . مجلة القرن المسيحي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
  164. ↑ "الأخبار التركية - آخر الأخبار من تركيا" . صحيفة حرييت ديلي نيوز . تاريخ الاطلاع: 18 فبراير 2024 .
  165. ↑ وايت، جيني (27 أبريل 2014). القومية الإسلامية والأتراك الجدد: طبعة محدثة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-5125-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 – عبر كتب جوجل.
  166. ↑ "تركيا: إغلاق كنيسة بروتستانتية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2014 .
  167. ↑ الدولة والمجتمع الريفي في الإسلام في العصور الوسطى: السلاطين والمقطعون والفلاحون . ليدن: إي جيه بريل. 1997. ص 162. ISBN  90-04-10649-9.
  168. ↑ البنية والوظيفة في المجتمع التركي. دار نشر إيزيس، 2006، ص 81.
  169. ↑ "علوي الأناضول"، 1995.
  170. ↑ "minorityrights.org، Caferis" . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2024 .
  171. ↑ عيسى، شق الدين (2008). داس يزيدينتوم : الدين والحياة، ص 180 . أولدنبورغ: دينجي إيزيديان. رقم ISBN  978-3-9810751-4-4.
  172. ↑ Gesellschaft für bedrohte Völker: يزيدي. 1989
  173. ↑ «رجل تركي يربح دعوى قضائية لتغيير ديانته إلى التينغرية في السجلات الرسمية» . دوفار الإنجليزية (باللغة التركية). ١٤ يونيو ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٩ أكتوبر ٢٠٢٣ .
  174. ↑ أيكانات، فاطمة (1 يناير 2020). "انعكاسات التنغرية المعاصرة في روايات تغير المناخ التركية" . الفصل الأول في كتاب النقد البيئي التركي: من العصر الحجري الحديث إلى المشاهد الزمنية المعاصرة. تحرير سربيل أوبرمان وسينان أكيلي .
  175. ↑ "المعتقدات التركية | TOTA" . tota.world . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .

للمزيد من القراءة