دير القديسة أغنيس (براغ)

نتيجةً لازدهار المدن في أوروبا الوسطى والغربية خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ازدادت الحاجة إلى رعاية المؤمنين، فأسس فرنسيس الأسيزي رهبنة الإخوة الأصاغر، التي قامت على مبادئ النهضة الأخلاقية والعيش في زهدٍ واكتفاءٍ ذاتي، مع التركيز على الوعظ والعمل التبشيري. وأسست القديسة كلارا الأسيزية فرعًا نسائيًا من الرهبنة، حيث اتبعت التقاليد الفرنسيسكانية، وكرست الراهبات الفقيرات، كما كان يُطلق على أتباعها، أنفسهن لرعاية المرضى. ثم انتشرت رهبنة فرنسيس الأسيزي في أنحاء أوروبا، وتغلغلت هذه الرهبنة، التي كانت في الأصل من عامة الشعب، حتى في الطبقات العليا. وكانت إليزابيث المجرية أول من دعم الرهبنة من العائلة المالكة ، والتي تخلت لاحقًا، كما فعلت أغنيس، عن مكانتها الاجتماعية. وكانت القواعد الدينية والتنظيمية محور نقاشٍ رئيسي مع الكوريا الرومانية .

لا يُعرف العام الدقيق لتأسيس الدير، ولكن يُرجّح أنه كان عام ١٢٣١، بعد إتمام مفاوضات زواج أغنيس. ^{[ ١ ]} تبرّع شقيق أغنيس، الملك وينسيسلاوس الأول ملك بوهيميا، بالأرض على ضفاف نهر فلتافا، والتي كانت ملائمة جدًا لبناء مستشفى. وفي الوقت نفسه، منح وينسيسلاوس الدير العديد من الامتيازات. كان من أقدم أجزاء دير القديسة أغنيس المنطقة المقدسة الرئيسية، كنيسة القديس فرنسيس، ^{[ ٢ ]} التي بُنيت في البداية بدون مصلى. وإلى جانب الكنيسة، بُني جناح شرقي واسع للدير. كان البناء سريعًا نسبيًا، وفي عام ١٢٣٤، ^{[ ٣ ]} تم تدشين الدير. وفي عام ١٢٣٧، منح البابا غريغوري التاسع الدير العديد من الامتيازات الهامة .

بُني قسم الرجال خلال الفترة الثانية، وكان ديرًا وكنيسة للقديسة بربارة متصلين بممر كنيسة القديس فرنسيس. شُيّد مبنى سكني حتى بيت القسيس، إلا أنه أُعيد بناؤه لاحقًا ليصبح كنيسة العذراء مريم. كانت كنيسة أغنيس الخاصة وجناحها في الطابق العلوي تقعان شمالًا. في الوقت نفسه، أُنشئ دير الراهبات الفقيرات، وكان أصغر حجمًا من التصميم الأصلي. في خمسينيات القرن الثالث عشر، أُضيف مطبخ. في بيت القسيس المُنشأ حديثًا في كنيسة القديس فرنسيس، عُثر على علامات بناء مختلفة، مما يُثبت أن بناة حجارة آخرين قدموا إلى براغ خلال الفترة الثانية. ^{[ 4 ]}

بدأت أغنيس ببناء ضريح بعد وفاة أخيها عام ١٢٥٣، وتُوِّج ابن أخيها أوتوكار الثاني ملكًا على بوهيميا عام ١٢٦١. كان أوتوكار الثاني يطمح إلى أن يصبح إمبراطورًا، وهو ما انعكس رمزيًا في مبانيه. يتألف الصحن المركزي من قبوين مقببين مضلعين ينتهيان بشكل خماسي. وتعكس تيجان الأعمدة الموضوعة على ارتفاعات مختلفة أحدث صيحات العمارة في أوروبا الغربية. وأخيرًا، بُني قوس نصر يربط الصحن بكنيسة العذراء مريم. وأصبحت الكنيسة (كما هو الحال في كنيسة سانت شابيل الباريسية ) مستودعًا لأهم آثار مملكة بوهيميا.

في عام ١٢٧٧، استقبلت أغنيس كونغوند ، ابنة أوتوكار الثاني ملك بوهيميا، في الدير. ونظرًا للمجاعة والفوضى التي أعقبت وفاة أوتوكار، خلال عهد الملك فينسلاوس الثاني، نقلت أغنيس تجاربها إلى كونغوند. توفيت أغنيس عام ١٢٨٢، وعلى الرغم من أنها حظيت بمعاملة القديسات طوال حياتها، إلا أنها لم تُعلن قديسة إلا بعد قرون عديدة، في عام ١٩٨٩. أصبحت كونغوند حينها رئيسة الدير الجديدة. إلا أن شقيقها فينسلاوس الثاني ملك بوهيميا زوّجها لاحقًا إلى بولندا. بعد وفاة أغنيس، لم يعد الدير ضمن اهتمامات العائلة المالكة؛ إذ أسس فينسلاوس ديرًا سيسترسيًا في زبراسلاف ، وهو مقبرة ملكية جديدة. مع وفاة وينسيسلاوس الثاني ثم وينسيسلاوس الثالث ملك بوهيميا ، انتهت الأوقات المجيدة لدير القديسة أغنيس.

في القرن الرابع عشر، كان الدير بعيدًا عن دائرة الاهتمام الرئيسية بالسياسة والفنون الجميلة. وكانت راهبات كلارا الفقيرات في الدير عادةً بناتًا لأعرق العائلات؛ إلا أن الدير كان يتلاشى تدريجيًا. لاحقًا، مع عهد الملك شارل الرابع وازدهار المدينة وصناعة البناء، أُعيد بناء جزئي الدير. أُعيد بناء سقف المهجع، وخُفِّضت النوافذ الأصلية، ووُضعت زخارف ثلاثية الفصوص جديدة. استُبدلت المنصة الخشبية في صحن كنيسة القديس فرنسيس بمنصة حجرية، وأُنشئت بوابة على الواجهة الغربية. ومن أبرز التفاصيل المعمارية بوابة عالية على الجدار الجنوبي للمذبح، ذات جبهة مثلثة كاملة، حيث لا تزال الزخارف الأصلية متعددة الألوان باللونين الأحمر والأزرق محفوظة بشكل جيد للغاية. كما جُدِّدت كنيسة القديس سالفاتور، بينما لم تُرمَّم بقية الأماكن المقدسة. كان أبرز ما في عملية إعادة البناء هو تحويل كنيسة القديسة بربارة، التي كانت في الأصل مدفنًا لراهبات كلارا الفقيرات، إلى كنيسة أكبر للراهبات الصغيرات. أصبحت الكنيسة مستطيلة الشكل بأعمدة في محورها وقبو نجمي.

استُخدم الدير كمستودع للأسلحة ودار لسك العملة خلال الحروب الهوسية . ومع وصول آل هابسبورغ إلى العرش، استقر الدومينيكان في قسم الراهبات وباعوا قسم الرجال، مما ساهم في ازدهار هذا الجزء من المدينة. في القرن السابع عشر، أُعيد الدير إلى الفرنسيسكان، ونُقلت إليه راهبات من بانينسكي تينيك، نظرًا لتدهور حالته بسبب الظروف الاقتصادية الصعبة. بعد عام ١٦١١، استُخدمت كنيسة القديس فرنسيس كمقبرة. ^{[ ٣ ]} بِيعَ الدير عام ١٧٨٢، في عهد الملك جوزيف الثاني ، الذي كان يُغلق العديد من الكنائس والأديرة. حوّله المالكون الجدد إلى شقق صغيرة للفقراء، وورش عمل، ومخازن. في أواخر القرن التاسع عشر، ظهرت عدة خطط لترميم الدير (على سبيل المثال، من تصميم ج. موكر، وأ. سيشنر، وج. كولا). بدأ التجديد في مطلع القرن العشرين واستمر حتى عام 1914. بعد الحرب العالمية الثانية، قاد أولدريتش ستيفان وإي. بوركوفسكي الأبحاث الأثرية والتاريخية.

أصبح المعرض الوطني مالكًا لدير القديسة أغنيس عام ١٩٦٣، وتلت ذلك المرحلة الأخيرة من الترميم. ومنذ عام ١٩٧٨، يُعدّ الدير معلمًا تراثيًا ثقافيًا وطنيًا ومعرضًا فنيًا. في البداية، عُرضت فيه أعمال فنية بوهيمية من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أما اليوم، فيُقام فيه معرض دائم لفنون العصور الوسطى في بوهيميا وأوروبا الوسطى. ويُستخدم رواق الدير لإقامة معارض مؤقتة.

في الطابق الأول، يوجد مدخل إلى المعرض الدائم للمتحف الوطني على اليسار، وعلى اليمين مدخل إلى الدير، حيث يمكن الوصول إلى أجزاء أخرى منه. يشمل ذلك المطبخ، ومقابله قاعة الطعام ، وقاعة الاجتماعات ، والدرج المؤدي إلى المهجع. كما يوجد مدخل إلى مصلى العذراء مريم ومناطق مقدسة أخرى. مقابل المدخل، يوجد ضريح وكنيسة القديس سالفاتور، وعلى الجانب الأيمن (الجنوبي) يقع مصلى كنيسة القديس فرنسيس، وعلى الجانب الأيسر مصلى أغنيس الخاص. لم يتبق من صحن كنيسة القديس فرنسيس سوى الجزء العلوي منه، والذي أُعيد بناؤه لاحقًا. كما لم يتبق من مباني قسم الرجال في الدير، بما في ذلك الدير نفسه، سوى الأساسات.

لم يتبقَّ من الكنيسة حتى يومنا هذا سوى الجزء العلوي. في الأصل، كانت الكنيسة غير متناظرة، تتألف من صحنين وثلاثة أروقة مقببة في كل صحن. وبجوار الصحن كان هناك ممر جنوبي، وإلى الشمال منه كان مبنى الدير. كان هذا التصميم ملائمًا للغاية، إذ كان بإمكان راهبات كلارا الفقيرات الوصول بسهولة إلى المنصة مباشرةً من المهجع. ووفقًا للوائح، لم يكن مسموحًا لراهبات كلارا الفقيرات مقابلة العامة في أي وقت، لذا كانت هناك حاجة إلى منطقة خاصة حيث يمكنهن الاستماع إلى القداس في عزلة وهدوء. وكدليل على وجود المنصة، توجد بوابة في الجدار الشمالي ونافذة كبيرة تطل على المصلى، وتقع في منطقة قوس النصر .

على عكس الكنيسة، بُني الدير من الطوب. يربط الممر بين فناء داخلي وحديقة أو مستشفى. وعلى الجدار الشمالي للممر، توجد قاعة اجتماعات، ودرج رئيسي يؤدي إلى مهجع وقاعة طعام ملحقة بها غرفة نسخ . كما كان يوجد مطبخ أصلي ومخازن ودورات مياه. في الطابق العلوي، امتد مهجع على طوله، وربما استُخدم جزء منه كمستشفى. تتميز قاعة الاجتماعات، وهي القاعة الرئيسية، بتصميم مربع وسقف خشبي مسطح. وتفتح على الفناء الداخلي بثلاث نوافذ وبوابة ثلاثية الفصوص ترمز إلى الثالوث . أما القاعة الضخمة المجاورة للدرج، فقد استُخدمت كقاعة طعام وغرفة نسخ، لذا فهي تتكون من جزأين. قُسمت القاعة بواسطة أشرطة عرضية نصف دائرية مدعومة بأعمدة إلى قسمين مربعين، لكل منهما بوابة. ويمكن الاستدلال على اختلاف وظائفها من خلال شكل النوافذ المتغير أو المقطع العرضي للأقواس في منتصف القاعة. كان هناك مدخل نصف دائري إلى الجزء الشمالي من الدير بجوار الجدار الشمالي لقاعة الطعام، ودرج حلزوني يؤدي إلى المهجع في زاوية الغرفة. في الأصل، كان هناك مستشفى مع مصلى صغير في القسم الشرقي، وكان جزءًا من الدير.

أُضيف إلى القسم الشرقي من الصحن الرئيسي مصلى مستطيل الشكل ذو قبتين ونهاية خماسية. ووفقًا لقواعد الرهبنة، كان هذا المصلى مخصصًا فقط للرهبان الفرنسيسكان، لذا تم ربطه بجزء الدير المخصص للرجال عبر الجدار الجنوبي، حيث وُضع المذبح. تظهر علامات مختلفة للبناء على مصلى القديس فرنسيس المُشيد حديثًا، مما يدل على ظهور فن جديد في فن البناء الحجري في براغ خلال فترة الإنشاء هذه. كانت قبتا السقف مفصولتين بدعامات دائرية ذات تيجان، تمتد منها أضلاع ذات مقطع عرضي كمثري الشكل وصولًا إلى حجر مفتاح مزخرف بنقوش نباتية. كانت الغرفة تُضاء بنوافذ كبيرة ذات زخارف بسيطة ، وفي الجزء السفلي من النهاية توجد عدة محاريب.

كان مبنى متعدد الطوابق بثلاثة أروقة مقببة متصلاً بالجدار الشمالي للمصلى؛ إلا أنه سرعان ما أُعيد بناؤه ليصبح مصلى مريم العذراء. بعد ذلك، شُيّد مصلى أغنيس الخاص وغرفة نومها في الطابق العلوي. كانت الغرف متصلة بدرج داخلي يُتيح الوصول إلى جدار خارجي للدير وجسر يؤدي إليه. كان هناك مصلى ذو قبو من الطوب بدون أضلاع ومذبح في المنطقة الشرقية من الطابق الأرضي لمسكن أغنيس. أما الطابق العلوي، غرفة نومها، فكان مزينًا بقبو متقاطع ولوحات جدارية.

تم بناء دير الراهبات الفقيرات خلال فترة البناء الثانية، وعلى عكس الخطة الأولية، يتكون من ستة أروقة مقببة في كل جناح بدلاً من ثمانية.

تم بناء المطبخ، الذي يعتمد على مخطط أرضي مربع الشكل مع قبو وأضلاع متصلة بمدخنة في الأعلى، في خمسينيات القرن الرابع عشر.

يُعدّ ضريح سلالة بريميسليد ذا أهمية بالغة، ويتميز بجودة معمارية تفوق باقي أجزاء الدير. وقد صمّمه معماري فرنسي مجهول، ويتألف من صحن ذي قبوين متقاطعين ونهاية خماسية. كما يضمّ الضريح سردابًا ذا نهاية خماسية وقبو أسطواني ودرج على الجدار الجنوبي. ^{[ 3 ]} ويرتبط الصحن بكنيسة مريم العذراء عبر قوس نصر بُني بعد اكتمال الكنيسة. وبدلًا من التيجان، استُخدمت رؤوس خمسة حكام بوهيميين وزوجاتهم. وتُصوّر أغنيس على تاج فوق المذبح مباشرةً. بُني قوس النصر وفقًا للنسبة الذهبية (1: √2 ). وقد حدّدت البنية الهندسية الداخلية مواقع مهمة، وبرزت بشكل أساسي في الزخرفة ثلاثية الأبعاد. فعلى سبيل المثال، وُضعت الرؤوس بدلًا من التيجان على قوس النصر، وكذلك على قمة المربع ذي النسبة الذهبية . إن تكريس الكنيسة للمسيح الفادي هو محاولة من سلالة بريميسليد لدعم سلطة أقاربها، وامتداد لعصر النهضة الكارولنجية. كذلك، وُضعت صورة الحاكم فوق المدخل مقابل المذبح (على نفس ارتفاع صورة السيد المسيح). وفي منتصف الكنيسة، تُرك مكان لشاهد قبر الحاكم. لم يُعثر إلا على القليل من رموز قيامة المسيح: نجوم خماسية في زخارف النوافذ في نهاية الكنيسة، أو زنابق بخمس أوراق أسفل صورة أغنيس. المكان بأكمله مُزيّن بلوحات جدارية تُصوّر حياة المسيح، إلا أنها لم تنجُ إلا في أجزاء متفرقة.