موكب عيد جسد المسيح

كان مارتن لوثر معادياً بشكل خاص للمسيرات ^{[ 5 ]} وتم حظر المسيرات في جميع البلدان البروتستانتية بعد الإصلاح . ^{[ 6 ]}

أصبحت مواكب عيد القربان محورًا للتوترات بين الكاثوليك والبروتستانت خلال حركة الإصلاح المضاد . واعتُبرت هذه المواكب تهديدًا للكنيسة البروتستانتية في مدينة تورن ببولندا. ابتداءً من عام ١٦٨٢، كان على قوات البورغرفير اللوثرية ( الميليشيا ) حراسة كنيسة القديسة مريم خلال مواكب عيد القربان، خشية أن يحتلها الكاثوليك المتجمعون. ووقعت اشتباكات عنيفة أخرى في عامي ١٦٨٨ و١٧٢١. ^{[ ٧ ]}

كان تفجير موكب عيد القربان في برشلونة عام 1896 هجومًا نُفذ على موكب عيد القربان في برشلونة في 7 يونيو 1896، ونُسب إلى الفوضويين . ^{[ 8 ]} وقد أسفر عن مقتل 12 شخصًا.

تم حظر مواكب عيد القربان رسمياً بموجب أحكام قانون الإغاثة الكاثوليكية الرومانية لعام 1829، على الرغم من أنها أصبحت أكثر شيوعاً في المملكة المتحدة في القرن التاسع عشر. ^{[ 9 ]}

في عام ١٩٠١، حُكم على الواعظ الإنجيلي آرثر ترو بالسجن مع الأشغال الشاقة لمدة اثني عشر شهرًا بعد أن حرض أنصاره على الشغب في موكب عيد القربان المقدس في بلفاست . وفي عام ١٩٠٨، اضطر مؤتمر القربان المقدس الذي عُقد في لندن إلى التخلي عن خطط تنظيم موكب عام بعد تدخل شخصي من رئيس الوزراء هربرت أسكويث ، ^{[ ١٠ ]} على الرغم من أنه أُقيم موكب آخر دون القربان المقدس، حيث سار أعضاء الرهبانيات بملابسهم العادية حاملين أزيائهم الدينية التي كان ممنوعًا عليهم قانونًا ارتداؤها في الأماكن العامة، في احتجاج صامت. ^{[ ١١ ]}

في عام 1924، نجح النائب المحلي وعضو جماعة أورانج، هيو فيرغسون، في منع موكب عيد القربان المقدس في كارفين ، اسكتلندا، من استخدام الطرق العامة ، مستنداً إلى سابقة عام 1908، والتي أصبحت أحد الأسباب الرئيسية لقانون الإغاثة الكاثوليكية الرومانية لعام 1926 الذي ألغى صراحة الحظر المفروض على المواكب الكاثوليكية. ^{[ 12 ]}

يُعد موكب أبرشية مانيلا من أبرز المواكب في الفلبين . إذ يُقيم رئيس الأساقفة قداسًا في منتصف الظهيرة في مزار القربان المقدس في سانتا كروز قبل أن يترأس موكبًا إلى كاتدرائية مانيلا . ^{[ 13 ]}

تشتهر مدينة سبيتشيميرز في وسط بولندا بسجاد الزهور الذي دأب أعضاء الرعية المحلية على تنسيقه لموكب عيد القربان المقدس لعقود. ^{[ 14 ]} وتوجد سجادات زهور مماثلة في قرى أخرى بجنوب بولندا مثل كلوتش ، وأولسزوفا ، وزاليسي شلونسكي، وزيمنا فودكا . ^{[ 15 ]}

في عام ٢٠١٨، أُدرج هذا التقليد في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي. ^{[ ١٦ ]} وفي مارس ٢٠٢٠، رشّحت بولندا تقليد سجاد الزهور لإدراجه في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التي تحتفظ بها اليونسكو . وفي ١٥ نوفمبر ٢٠٢١، أصدرت هيئة تقييم تابعة لليونسكو وثيقة تتضمن دراسة الترشيحات للإدراج في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لعام ٢٠٢١. وأوصت هيئة التقييم بإدراج تقليد سجاد الزهور لمواكب عيد القربان المقدس في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية. ^{[ ١٧ ]} واتخذت اللجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي القرار النهائي بشأن الإدراج في ١٥ ديسمبر ٢٠٢١. ^{[ ١٨ ]}

يعود تاريخ سجاد الزهور في سبيسيميرز إلى فترة يصعب تحديدها بدقة. ورغم أن أقدم رواية مكتوبة عن هذه العادة تعود إلى سجلات الرعية عام ١٩٥٧، إلا أن الروايات الشفوية أقدم من ذلك بكثير. وللوصول إلى أقدم رواية، يُرجّح أن تكون أسطورة ظهور هذه العادة مرتبطة بعودة جنود نابليون إلى قريتهم. وقد تغيّر تكوين سجاد الزهور وتطوّر عبر السنين. ففي البداية، استُخدم الرمل الأصفر والأغصان، لذا كان التزيين القديم بسيطًا. لاحقًا، بدأ استخدام الزهور، واتخذت الطريقة الحالية لتزيين الطريق شكلها بعد عام ١٩٤٥. يقوم أبناء الرعية بفرش سجادة ملونة من الزهور الحية على طول طريق كوربوس كريستي، الذي يبلغ طوله حوالي كيلومتر واحد. ويمر موكب مهيب فوقها في تمام الساعة الخامسة مساءً ^{[ ١٩ ].}