مجلس لندن عام 1075

كان مجمع لندن عام 1075 مجمعًا للكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا، عقده رئيس أساقفة كانتربري النورماني الجديد، لانفرانك، بعد خمس سنوات من تنصيبه. ومن بين الحضور الآخرين جيزا، أسقف ويلز ، وويليام النورماني (أسقف لندن). أصدر مجمع لندن عدة مراسيم، عُرفت باسم " قوانين مجمع لندن عام 1075". ^{[ 1 ]}

لا تزال هناك نسخ عديدة من أعمال المجلس موجودة، وهي مستمدة من نسختين سابقتين، إحداهما من كانتربري والأخرى من ووستر . ^{[ 2 ]}

إنّ "قوانين مجمع لندن لعام 1075 ميلاديًا" التالية، مترجمة من اللاتينية الأصلية، مأخوذة من السجل القديم لكنيسة ووستر. تحتوي الوثيقة الأصلية على مقدمة تاريخية موجزة، تليها القوانين التسعة، ثم قسم يحمل تواقيع رئيسي الأساقفة، واثني عشر أسقفًا، وواحد وعشرين رئيس دير، وكان يسبقهم رئيس شمامسة كانتربري. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

كان النص الأصلي باللاتينية. وفيما يلي ترجمة إنجليزية له: ^{[ 4 ]}

الرسالة رقم 11 مجلس لندن 25 ديسمبر 1074 - 28 أغسطس 1075 ^{[ 1 ]}

في عام 1075 ميلادي، في السنة التاسعة من حكم ويليام ، الملك المجيد للإنجليز، تم عقد مجلس لجميع أنحاء إنجلترا في كنيسة القديس بولس الرسول في لندن، أي الأساقفة ورؤساء الأديرة والعديد من رجال الدين. وقد تم استدعاء المجلس وترأسه من قبل لانفرانك، رئيس أساقفة كنيسة كانتربري المقدسة ورئيس أساقفة جزيرة بريطانيا بأكملها؛ كان من بين الرجال الأجلاء الجالسين معه توماس، رئيس أساقفة يورك، وويليام، أسقف لندن، وجيفري من كوتانس، الذي رغم كونه أسقفًا أجنبيًا، إلا أنه كان يجلس مع الآخرين في المجلس نظرًا لامتلاكه الكثير من الممتلكات في إنجلترا، ووالشلين من وينشستر، وهيرمان من شيربورن، وولفستان من ووستر، ووالتر من هيريفورد، وجيسو من ويلز، وريميجيوس من دورشستر أو لينكولن، وهيرفاست من إلمام أو نورويتش، وستيغاند من سيلسي، وأوزبيرن من إكستر، وبيتر من ليتشفيلد. في ذلك الوقت، كانت كنيسة روتشستر تفتقر إلى راعٍ. أما أسقف ليندسفارن، أي دورهام، فلم يتمكن من حضور المجلس لسبب قانوني وجيه.

1. [حدد القانون الكنسي الأول أماكن جلوس الأساقفة. وقرروا أن يجلس رئيس أساقفة يورك على يمين رئيس أساقفة كانتربري، وأسقف لندن على يساره، ثم يجلس أسقف وينشستر بجوار رئيس أساقفة يورك. أما إذا كان رئيس أساقفة يورك غائبًا، فيجلس أسقف لندن على يمين يورك، ووينشستر على يساره.] ولأن المجامع الكنسية كانت قد تراجعت شعبيتها في إنجلترا لسنوات عديدة، فقد أُعيد إحياء بعض الأمور التي عُرف أنها حُددت في قوانين كنسية قديمة أيضًا. وهكذا، تقرر، وفقًا لمجمع طليطلة الرابع، ومجمعي ميليفيس وبراغا، أن يجلس الأساقفة حسب وقت رسامتهم، باستثناء أولئك الذين، بحكم العادة القديمة أو امتيازات كنائسهم، لهم أسبقية في الجلوس. وسُئل كبار السن عن هذا الأمر، عما رأوه بأنفسهم أو ما تلقوه من شيوخهم، وطُلب منهم تأجيل الإجابة حتى اليوم التالي، فوافقوا. لذلك في اليوم التالي صرحوا بالإجماع أن رئيس أساقفة يورك يجب أن يجلس على يمين كانتربري، وأسقف لندن على اليسار، ووينشستر بجوار يورك، ولكن إذا كانت يورك غائبة، فلندن على اليمين، ووينشستر على اليسار.
2. ينبغي على الرهبان الالتزام بقواعد القديس بنديكت، التي تنص على أن يكون للأطفال والشباب أوصياء في جميع الأماكن، وأن يُعيّن لهم أساتذة أكفاء. ويجب على الجميع حمل مصابيح في الليل، إلا إذا كانوا لا يملكون ممتلكات مسموح بها من قِبل السلطات. وإذا توفي شخص لا يُسمح له بامتلاك ممتلكات من قِبل السلطات، ولكن تبيّن بعد وفاته أنه يملك ممتلكات، فلا تُقرع أجراس الجنازة عليه، ولا تُقدّم له ذبيحة الغفران، ولا يُدفن في المقبرة.
3. بموجب مراسيم البابا داماسوس والبابا ليو، ومجامع سرديكا ولاودكية ، التي حظرت أن تكون أبرشيات الأساقفة في القرى أو المدن، مُنح الأساقفة الثلاثة المذكورون، بموافقة الملك وسلطة المجمع، حق الانتقال من القرى إلى المدن: هيرمان من شيربورن إلى سالزبوري ، وستيغاند من سيلسي إلى تشيتشستر ، وبيتر من ليتشفيلد إلى تشيستر . ^{أما قضية بعض الأساقفة الآخرين الذين كانوا في القرى أو النجوع، فقد أُجِّلت إلى حين} نظر الملك فيها عند عودته من حربٍ في الخارج ^.
4. بموجب العديد من المراسيم الصادرة عن الباباوات الرومان وسلطات مختلفة من القوانين المقدسة، لا يجوز لأحد أن يحتفظ أو يرسم أي كاتب أو راهب بدون رسائل إحالة ^{[ ب ].}
5. لكبح جماح غطرسة بعض الرجال غير الحكماء، تقرر بموجب مرسوم عام ألا يتحدث أحد في المجلس، باستثناء الأساقفة ورؤساء الأديرة، دون إذن من المطران .
6. بموجب مراسيم غريغوريوس الكبير والصغير، لا يجوز لأحد أن يتزوج من عائلته أو عائلة زوجته المتوفاة، أو أن يكون له صلة قرابة من الدرجة السابعة من أي من الجانبين.
7. أنه لا يجوز لأحد شراء أو بيع الرتب الكهنوتية أو المناصب الكنسية المتعلقة برعاية النفوس، لأن هذه الجريمة قد أدانها الرسول بطرس في الأصل في قضية سيمون الساحر ، ثم حظرها الآباء القديسون تحت طائلة الحرمان الكنسي . ^{[ ج ]}
8. لا يجوز تعليق العظام أو الحيوانات النافقة في أي مكان لتجنب الأمراض. كما لا يجوز ممارسة التنجيم أو العرافة أو أي أعمال شيطانية أخرى، لأن جميع هذه الأمور محرمة في الكتب المقدسة، ومن يمارسها يُطرد من الكنيسة.
9. أنه بموجب مجامع إلفيرا وتوليدو الحادية عشرة، لا يجوز لأي أسقف أو رئيس دير أو أي من رجال الدين أن يحكم على رجل بالإعدام أو التشويه، ولا يجوز له أن يمنح سلطته لمن يحكمون بذلك.

[ثم تلت ذلك قائمة بأسماء الموقعين، وهم رئيسان للأساقفة، واثنا عشر أسقفاً، وواحد وعشرون رئيس دير. وقد سبق توقيع رئيس الدير الأخير توقيع رئيس شمامسة كانتربري ^{[ 1 ]} ]

• بروك، CNL (1967). “رئيس الأساقفة لانفرانك والأساقفة الإنجليز ومجلس لندن عام 1075”. Estratto da Studia Gratiana XII (1967) جمع ستيفان كوتنر الثاني . المجلد.  12. معهد Gratianum apud Universitatem Studiorum، Bononiae. ص 39 – 60. OCLC 49413804 .  
• جي، هنري ؛ ويليام جون هاردي (1999). وثائق توضيحية لتاريخ الكنيسة الإنجليزية . لندن: ريتشاردسون. ISBN 978-1115674041.
• لانفرانك (1979). هيلين كلوفر، مارغريت جيبسون (محررتان). رسائل لانفرانك، رئيس أساقفة كانتربري . ترجمة هيلين كلوفر ومارغريت جيبسون. لندن: مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-19-822235-4.