رقصة الكانتري الغربية

نشأت رقصة الكانتري الغربية من الرقصات والموسيقى التي جلبها سكان الجزر البريطانية وأوروبا القارية إلى الولايات المتحدة. وعلى وجه الخصوص، سادت ثقافة فرنسية في الولايات المتحدة خلال الثورة الفرنسية (1789-1799)، حيث اندمجت العديد من الرقصات الفرنسية في الثقافة الشعبية الأمريكية. فعلى سبيل المثال، تستند النسخة الأمريكية من رقصة فيرجينيا ريل إلى الرقصة الفرنسية المعروفة باسم "سير روجر دي كوفيرلي". كما جلب معلمو الرقص الفرنسيون رقصة الكوادريل ، وهي رقصة تتألف من أربعة أزواج يرقصون في شكل مربع. ويبدو أن رقصة الكوتيلون قد نشأت من رقصة الكوادريل. وكان لهذه الرقصات تأثير كبير في تطور رقصة المربع . ^{[ 13 ]}

سرعان ما تطورت هذه الرقصات إلى رقصات أقل رسمية، ولا سيما رقصة الجيغ . يذكر أحد التقارير عام ١٧٧٤ أن "بين رقصات الريف، هناك ما أسميه رقصات الجيغ الدائمة. ينهض زوجان ويبدآن في رقصة الجيغ (على لحن زنجي). يأتي آخرون وينضمون إليهما، وتستمر هذه الرقصات طالما استطاع عازف الكمان العزف". وكتب مؤلف آخر عن البيض وهم يؤدون رقصات الجيغ. ^{[ ١٤ ]} وكتب ساوثرن أن "البيض أنفسهم، وخاصة الشباب منهم، كانوا يميلون إلى الانتقال إلى رقصات الريل والجيغ في رقصاتهم الخاصة بعد بضع انحناءات سريعة باتجاه "مجموعات الرقص الاجتماعي" مثل المينويت والكوتيلون". ^{[ ١٥ ]}

من بين رقصات الريل الشعبية ، التي تُؤدى مع شريك، رقصة ليدي والبول، المعروفة أيضًا باسم بوسطن فانسي، ورقصة ليدي واشنطن، ورقصة سبيد ذا بلاو. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت رقصة "حلم الشيطان"، التي تشبه إلى حد كبير رقصة "أولد زيب كون"، رقصة شائعة. ^{[ 16 ]} في أواخر القرن التاسع عشر، ظهر نوع من الرقص الريفي يُعرف باسم "السوينغينغ"، والذي يتضمن دوران الأزواج معًا حول حلبة الرقص بسرعة عالية، الأمر الذي أثار استياء العديد من "خبراء الإتيكيت". ^{[ 17 ]}

في أوائل القرن التاسع عشر، كانت تُبنى أحيانًا بيوت المزارع الكبيرة بغرف مخصصة للرقص. أما في البيوت الأصغر، فكان يُستخدم المطبخ لهذا الغرض. كما كانت قاعات البلدة تُستخدم أيضًا للتجمعات. وكانت حفلات الرقص المنزلية تُسمى "جانكيتس" أو "هيل-بيرنرز"، وكانت مناسبات غير رسمية. وكانت هذه الرقصات تستمر من منتصف الظهيرة حتى صباح اليوم التالي. ^{[ 18 ]} وفي أوائل القرن التاسع عشر، اختتمت مدينة ريتشموند بولاية فرجينيا سباقات الخيل السنوية بحفل راقص تضمن رقصات الريلز والكونترادانس والكونغا والهونبايب والجِغ. ^{[ 19 ]}

كان الرقص الفردي المبكر يتألف في معظمه من رقصات الجيغ الارتجالية التي يؤديها الرجال. وقد استُخدم مصطلح "الجيغ" لوصف أشكال مختلفة من خطوات الرقص الفردي، بالإضافة إلى الموسيقى، ولم يُعرَّف تعريفًا دقيقًا. وقد تكون رقصات الجيغ، والكلوغ، والشافل، والقفزات، ونقر الكعب، والهورنبايب ، وغيرها من رقصات الخطوات، قد نشأت من تقاليد عرقية متنوعة، أو ربما لم تكن سوى ارتجال فردي. ومن المصطلحات المبكرة الأخرى التي استُخدمت لوصف الرقص الفردي أو الخطوات التي تُؤدى كجزء من رقصة دائرية أو مربعة: باك أند وينغ، وفلات فوتينغ، ودبل شافل، وهوداون، وبريكداون. ^{[ 20 ] [ 21 ]} وكان يُشار إلى رقصة الجيغ أحيانًا بـ"إطلاق الشظايا"، وكانت تُقام مسابقات الجيغ أحيانًا كفقرة ترفيهية جانبية في حفلات الرقص. وشملت رقصة "ستاج دانس" تكساسية أُقيمت عام 1829 رقصات الجيغ والهورنبايب مصحوبة برقصات الجوبا. ^{[ 22 ]} غالبًا ما كان يُعزف على الكمان عازفون، وكان كثير منهم من السود، أو باستخدام "آلات" مرتجلة: كالمسمار والوتد، أو حكّ مجرفة قطنية بسكين، أو التربيت بالقدم، أو النفخ على مشط من خلال قطعة رقيقة من الورق ، أو النقر على أكواب الشرب، أو حتى النفخ على ورقة خوخ. وكانت الفرق العسكرية وفرق العزف على الآلات الوترية تُستخدم في المدن الكبيرة و/أو في المناسبات الخاصة. ^{[ 23 ]}

تضمنت الرقصات على حدود البراري رقصة سكامبرداون، ورقصة دبل شافل، ورقصة ويسترن سوينغ، ورقصة هاف مون. ^{[ 24 ]}

كانت "الاحتفالات" مناسبات مجتمعية غالباً ما ترتبط بالأعمال الجماعية مثل تقشير الذرة أو بناء المنازل . وعند إتمام العمل، كان المشاركون يحتفلون بوليمة ورقص. وكان عازف الكمان، وغالباً ما يكون رجلاً أسود، المصدر الرئيسي للموسيقى في هذه المناسبات. كما كان البانجو، المشتق من آلات أفريقية قديمة، ذا أهمية بالغة. وكانت تُؤدى رقصات الريل والرقصات المربعة والوالتز والبولكا وغيرها من الرقصات الثنائية بروح من الحرية والارتجال، وهو ما وصفه مؤرخ الموسيقى بيل سي. مالون بأنه "مزيج متناغم لدرجة أنه رقصة بلا اسم". ^{[ 25 ]}

في غرب تكساس، كانت حفلات الرقص الكبيرة تُعدّ فعالية مجتمعية رئيسية. وكانت تلك التي تُقام في المزارع تُسمى أحيانًا "رقصات المزارع". أما الرقصات التي كانت تُقام لسكان المناطق الصغيرة فكانت تستمر طوال المساء، ثم يعود المشاركون إلى منازلهم بعدها. بينما كانت الرقصات الكبيرة تجذب مشاركين من مناطق أوسع، بعضهم كان يسافر على ظهور الخيل أو بالسيارة لحضورها. ولأن العودة في نفس اليوم كانت مُرهقة، فقد تستمر هذه الفعاليات طوال الليل. وبينما كان الأطفال نائمين، كان الكبار يرقصون ويتسامرون حتى الصباح. ^{[ 26 ] : 10} ومن اللافت للنظر أن رعاة البقر هم من كانوا يتولون الطبخ في هذه المناسبات بدلًا من النساء. وكانوا يقدمون وجبة منتصف الليل الكبيرة من المشاوي وغيرها من الأطعمة الريفية. وعندما كان الحضور غفيرًا، كان الراقصون يتناوبون على الرقص، ويدفعون أجرًا في كل مرة يرقصون فيها حتى يتمكن الموسيقيون من الحصول على أجورهم. ^{[ 26 ] : 11-12}

ازدادت شعبية موسيقى الريف تجاريًا في عشرينيات القرن العشرين. ورغم هذا التوجه، ظلت حفلات الرقص في المنازل الخاصة رائجة في جنوب الولايات المتحدة ، حيث كانت تُعزف فيها الموسيقى الشعبية على يد عازفي الكمان. وعلى الرغم من أن العديد من الأغاني التي كانوا يعزفونها، مثل " مزمار البحار " أو "رقصة فرجينيا"، كانت مرتبطة في السابق برقصات محددة، إلا أن هذه الروابط تلاشت بمرور السنين حتى انفصلت الأغاني تمامًا عن رقصاتها الأصلية. ^{[ 27 ]}

من أواخر الثلاثينيات وحتى الخمسينيات من القرن العشرين، حظي رقص الويسترن سوينغ بشعبية كبيرة في أماكن الرقص في السهول الكبرى . وشملت الخطوات الشائعة لهذا النمط الراقص رقصة الفوكس تروت، ورقصات الفالس بنوعيها "المكسيكي" و"الكاوبوي"، وحتى خطوات بسيطة من خطوة واحدة وخطوتين. ^{[ 28 ]}

أدت تحركات العمال والجنود الواسعة النطاق داخل الولايات المتحدة وخارجها نتيجة للحرب العالمية الثانية، بشكل غير مباشر، إلى انتشار موسيقى الريف، حيث جلب عشاقها موسيقاهم ورقصاتهم المفضلة إلى أوطانهم الجديدة. ^{[ 29 ]} خلال الحرب العالمية الثانية ، اكتظ حي فينيسيا في لوس أنجلوس بأفراد الحرس الوطني الذين كانوا يراقبون سفن العدو. ونتيجة لذلك، ازدهرت فينيسيا بحياة ليلية صاخبة ، تضم قاعات رقص وصالات تقدم موسيقى الريف والويسترن والسوينغ. ^{[ 30 ]}

في الفترة من عام 1951 إلى عام 1961، أُقيم أكبر حفل رقص شعبي في كاليفورنيا في كومبتون . وبُثّ الحفل عبر الإذاعة والتلفزيون تحت اسم " حفل قاعة المدينة" ، وضمّ موسيقيين مشهورين في موسيقى الريف والغرب الأمريكي في ذلك الوقت. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، تم اعتماد نادي الرقص الريفي الغربي جيليز كلوب في باسادينا، تكساس، من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأكبر نادٍ ليلي في العالم، بسعة 6000 شخص ومساحة أرضية تبلغ 48000 قدم مربع (4500 متر ^مربع ) . ^{[ 33 ]} 

أشار الكاتب سكيبي بلير في عام 1994 إلى أن "رقصة الكانتري أصبحت، حتى وقت كتابة هذه السطور، رقصة العقد". ويذكر بلير رقصات التو ستيب، والوالتز، وإيست كوست سوينغ، وويست كوست سوينغ كأكثر رقصات الكانتري الثنائية شعبية. ^{[ 34 ]}

الرقص الإيقاعي هو رقص خطوات يُؤدى عادةً في مجموعات على أنغام موسيقى البلوغراس . نشأ هذا الرقص في منطقة الأبلاش، ويرتبط بنوع موسيقي سابق للبلوغراس، وهو موسيقى "الزمن القديم" التي تعتمد على ألحان الكمان الأيرلندية والاسكتلندية الأيرلندية. يمكن وصفه بأنه نسخة أكثر حيوية من الرقص الأيرلندي التقليدي ، أو نسخة ريفية من رقص النقر . تُقام مسابقات رقص خاصة بالرقص الإيقاعي.