خلافة العهد
في اللاهوت الإصلاحي ، فإن خلافة العهد هي فكرة مفادها أن أبناء المؤمنين "من المتوقع أن ينجحوا في إيمان والديهم، ويتم تحقيق ذلك من خلال الوسائل الإلهية المرسومة لتربية العهد". [1] المصطلحات الأخرى المستخدمة هي توقع العهد ، والأطفال في العهد ، ولاهوت العهد العملي . يصفها روبرت س. رايبورن بأنها فكرة أن "غرض الله هو أن نعمته الخلاصية تجري في خطوط الأجيال". [2]
تاريخ
في مقال نُشر عام 1996، زعم روبرت س. رايبورن أن جون كالفن ومصلحين آخرين مثل هولدريخ زوينجلي وهينريش بولينجر كانوا يؤمنون بخلافة العهد . [3] وأصبحت "العقيدة التاريخية للكنيسة المشيخية"، [4] وظهرت في وثائق مثل دليل العبادة العامة . [5] ووفقًا للويس بيفينز شينك ، تم التخلي عن العقيدة تحت تأثير النهضة المسيحية . [6] في القرن التاسع عشر، رأى علماء دين مثل آر إل دابني وجيه إتش ثورنويل أن "أطفال العهد المعمدين يُفترض أنهم غير مخلصين حتى يقدموا دليلاً على الميلاد الجديد". [7] أعرب رايبورن عن أسفه لأنه في عام 1996، "كانت عقيدة خلافة العهد بأجزائها وتداعياتها المختلفة في كسوف إلى حد كبير". [8] ومع ذلك، أثبتت مقالة رايبورن أنها مؤثرة، وفي عام 2004 وصفه بنيامين ك. ويكنر بأنه "البطريرك الحديث لفكر خلافة العهد"، [1] في عام 2011، اقترح آدم هارود أن الفكرة "شائعة في الكنائس الإصلاحية الحالية". [9]
الدعم الكتابي
يلاحظ آدم هارود أن مبدأ خلافة العهد مستمد من العبارة الواردة في 1 كورنثوس 7: 14 بأن أبناء المؤمنين "مقدسون". [9] كما يستشهد رايبورن بسفر التكوين 17: 7 ("سأكون إلهًا لك ولنسلك من بعدك")، [10] ويزعم أن "من الواضح تمامًا من سفر التثنية إلى سفر الأمثال إلى أفسس أن التنشئة، وليس التبشير، هي نموذج تربية الأطفال في بيت العهد". [11]
التطبيقات
يزعم رايبورن أن مبدأ خلافة العهد يعني أن التبشير يجب أن يميز "بين أطفال الكنيسة وأولئك الذين هم خارج مجتمع الإيمان"، وأن الآباء المسيحيين يجب أن يتحملوا "المسؤولية عن عدم إيمان أطفالهم"، [8] وأن رعاية الوالدين يجب أن تُدرج "في معالجة وسائل النعمة ". [12]
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Wikner, Benjamin K. (2004). "مقدمة". إليك وإلى أطفالك: دراسة العقيدة التوراتية حول خلافة العهد . كانون برس . ص. xix.
- ^ رايبورن، روبرت س. (1996). "العقائد المشيخية لأطفال العهد، ورعاية العهد وخلافة العهد". بريسبيتيريون . 22 (2): 76. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2015 .
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 81.
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 85.
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 88.
- ^ شينك، لويس بيفينز (1940). العقيدة المشيخية للأطفال في العهد: دراسة تاريخية لأهمية معمودية الأطفال في الكنيسة المشيخية في أمريكا .مذكور في رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 81.
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 83.
- ^ ab Rayburn، "العقائد المشيخية"، ص 87.
- ^ أ. هارود، آدم (2011). الحالة الروحية للأطفال: دراسة تاريخية كتابية واقتراح منهجي. Wipf & Stock . ص. 72. ISBN 978-1-62189-298-4تم الاسترجاع بتاريخ 24 أغسطس 2015 .
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 79.
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 99.
- ^ رايبورن، "العقائد المشيخية"، ص 91.
