شعب داغومبا

الداغومبا أو الداغامبا هم مجموعة عرقية في غانا ^{[ 2 ]} وتوغو ، ويبلغ تعدادهم أكثر من 3.1 مليون نسمة. وقد أُطلق مصطلح الداغامبا في الأصل على شعوب أخرى ذات صلة ، وحدها نا غبيوا، بما في ذلك المامبروسي والنانومبا . تُسمى بلاد الداغومبا داغبون ^{[ 3 ] [ 4 ]} ، ويتحدثون لغة الداغبانلي ^{[ 5 ] [ 6 ]} . تُعد الداغبانلي اللغة الأكثر انتشارًا في شمال غانا، وهي لغة محلية واسعة الانتشار في غانا. تنتمي الداغبانلي إلى مجموعة مابيا ( مولي-داغباني ) الفرعية من لغات غور ، وهي مجموعة كبيرة من اللغات المترابطة في غرب إفريقيا . يمارس الداغومبا نظامي النسب الأبوي والأمومي ^{[ 7 ] .}

في أواخر القرن السابع عشر الميلادي، أصبح الملك زنجينا أول حاكم يعتنق الإسلام. ^{[ ٨ ]} شهد عهد زنجينا ازدهارًا كبيرًا، حيث أُنشئت العديد من المراكز التعليمية، وأصبح العلم جزءًا لا يتجزأ من التراث. وفي عام ١٧٠٠، تأسست جامعة مولييلي ، ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} ولكنها هُجرت لاحقًا خلال الاستعمار الأوروبي. قاوم شعب داغومبا الاستعمار الأوروبي حتى بعد أن أحرقت ألمانيا عاصمتهم يندي واحتلتها، ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} الواقعة في شرق داغون (نايا).

يُعدّ شعب داغومبا من بين الجماعات العرقية الأفريقية القليلة التي تُخصّص الألقاب الملكية للنساء. تحكم نساء داغومبا، ويتبوأن مناصب ملكية مع رعاياهن من الرجال، ويمتلكن أراضي ملكية. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} ويبرز تأثير نسائهم جليًا، إذ أنجبن أول وزيرة في غانا، ^{[ 17 ] [ 18 ]} وأول وزيرة في الحكومة الأفريقية. ^{[ 19 ] [ 20 ]} تاريخيًا، تُعتبر ابنتهم النبيلة، يينينغا ، "أم" ممالك موسّي، ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} وهم شعب يُشكّلون ما يقرب من نصف سكان بوركينا فاسو . غوندو نا هي رئيسة جميع الزعيمات، بينما تُعزّز زوسيملي نا التعاون بين مدن داغون والمدن الشقيقة. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

أسس شعب داغومبا عدة مدارس قبل وصول الأوروبيين إلى أفريقيا. ومن المؤسسات اللاحقة، ولكن الأكثر شهرة، جامعة مولييلي التي تأسست عام 1700. ^{[ 9 ] [ 10 ]} كان لدى مولييلي نظام تعليمي هرمي مشابه لما هو موجود في الجامعات الحديثة. ولدى داغومبا نظام كتابة خاص بهم، ^{[ 26 ]} وهو خط داغباني، الذي يستخدم أبجدية عربية معدلة ولكن بقواعد نحوية داغبانية. ^{[ 10 ]} فُقدت المخطوطات الأرشيفية، ولكن نُقل الكثير منها إلى الدنمارك. بعد انضمامهم إلى ساحل الذهب كمنطقة محمية (وليست مستعمرة )، اعتمد داغومبا الأبجديتين اليونانية واللاتينية. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

تُحظى النساء بمكانة رفيعة، ويخشى الأطفال غضب الأم وسخطها. ويحمي الإخوة كرامة أخواتهم مهما كلف الأمر. يُعدّ شعب داغومبا من الشعوب القليلة في أفريقيا التي تمتلك زعيماتٍ يمتلكن أراضيَ ملكيةً ويحكمن رعاياه من الذكور. ^{[ 29 ] [ 30 ]} تُسمى أقوى الروابط الأسرية "مابيهيلي". ويُشير كلٌّ من الذكور والإناث في هذه الروابط الأسرية الوثيقة إلى بعضهم البعض بـ"مابيا" (ابن/ابنة الأم)، دلالةً على أهمية الأم. ويُطلق على الوطن الأم اسم "مايلي"، وعلى الوطن الأب اسم "بايلي". ولا يوجد مقابلٌ إنجليزيٌّ لكلمة "مابيهيلي".

في مجتمع داغومبا، توجد عدة آلهة (المفرد: ووني، الجمع: وونا). ^{[ 31 ]} كبير هذه الآلهة (ناا) هو ناووني. ^{[ 32 ] [ 33 ]} لكل مدينة مزار (بوغلي). على سبيل المثال، مزار شعب تولون هو جاغبو، ^{[ 34 ] [ 35 ]} ومزار نيانكبالا هو وونوييلي. يوجد العديد من العرافين (باغا) الذين يستشيرهم الناس للحصول على التنبؤات وحلول لمشاكلهم. ^{[ 36 ]} تنتقل موهبة العرافة في كثير من الأحيان عن طريق الأخ من الأم.

شنت العديد من الجماعات الإنجيلية المسيحية حملات فاشلة لتحويل شعب داغومبا إلى المسيحية. ^{[ 37 ] [ 38 ]} ومع ذلك، يواصل شعب داغومبا ممارسة ديانته التقليدية والإسلام. جلب وصول الإسلام إلى داغومبا الرخاء، ^{[ 39 ] [ 40 ]} بينما جلب الأوروبيون المسيحية، فأحرقوا مدنهم وهجّروا سكانها. ^{[ 41 ] [ 42 ]} اليوم، قدّم شعب داغومبا أراضٍ مجانية للعديد من المبشرين المسيحيين لممارسة أنشطتهم. في حين أن المدارس الإسلامية لا تُلزم الطلاب بالعبادة أو زيارة المساجد، فإن المدارس المسيحية تجعل العبادة إلزامية لجميع الطلاب، حتى لأتباع ديانة داغون التقليدية والإسلام.

يحتفل Dagombas بأقدم المهرجانات في غانا، بما في ذلك مهرجان النار ، الذي كان موجودًا قبل تشكيل مملكة داغبون . تشمل المهرجانات الأخرى مهرجان دامبا ، ومهرجان دجاج غينيا (كبيني تشو) ومهرجان يام (نيولي ديبو)، وكونيوري تشو (عيد الفطر)، وتشيمسي تشو (عيد الأضحى). ^{[ 36 ]} تشمل المهرجانات المحلية الصغيرة الأخرى التي يتم الاحتفال بها مهرجان السوق (Daa Chuɣu) من قبل سكان طولون.

أسس داغومبا مملكة داغبون . ^{[ 43 ]} وهم مرتبطون تاريخيًا بشعب موسي في بوركينا فاسو. تأسست ممالك موسي على يد ينينجا ، ابنة نا غبوا. يقع موطن قبيلة موهي/موسي في وسط بوركينا فاسو . بصرف النظر عن عائلة موسي، فإن عائلة داغومبا هم مؤسسو ولاية بونا ^{[ 44 ]} في ساحل العاج ، وولايات دغابا في المنطقة الغربية العليا من غانا. موطن داغومبا، داغبون ، يغطي مساحة حوالي 20.000  كيلومتر ^{مربع .}

نا غبيوا هو مؤسس مملكة داغون. قبل نا غبيوا، عاش شعب داغون في دويلات لا مركزية. قام غبيوا وذريته بتوحيد المملكة. كانت الدويلات اللامركزية تُدار من قبل تيندامبا. واليوم، لا يزال تيندامبا يحافظ على تقاليد داغون العريقة التي توارثتها الأجيال، ويقود الشعائر الدينية التقليدية ويحل مشاكل أفراده. لا يُعيّن يا نا تيندامبا ، بل يُختار عن طريق عراف. ويُورث الحكم بنظامين: الأبوي والأمومي. يُعد النظام الملكي في داغون معقدًا نظرًا لتطوره عبر القرون. يُعتبر شعب داغون من المجموعات العرقية التي تتمتع بتقاليد شفهية عريقة تتمحور حول الطبول والآلات الموسيقية الأخرى. وهكذا، تناقل التاريخ في داغون بدقة متناهية عبر التقاليد الشفهية، حيث يُعرف عازفو الطبول باسم لونسي، وهم رواة محترفون. ^{[ 45 ]} وفقًا للتقاليد الشفوية، فإن التاريخ السياسي لداغون يعود أصله إلى قصة حياة أسطورة تُدعى توهازي (وتُترجم إلى "الصياد الأحمر"). ^{[ 46 ]}

يمارس شعب داغومبا الإسلام وديانة داغون التقليدية. وقد وصل الإسلام إلى المنطقة على يد تجار سونينكي (المعروفين باسم وانغارا لدى الغانيين) بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر. ومنذ عهد نا زانجينا، أصبح الإسلام دين الدولة، ويبدو أنه يشهد نموًا سريعًا منذ ذلك الحين. ^{[ 47 ]} وقد أدت أنشطة أفا أجورا الإصلاحية في منتصف القرن العشرين إلى اعتناق مجتمعات بأكملها للدين الإسلامي بشكل جماعي . ويُعتبر نظام الإرث لدى شعب داغومبا أبويًا في الغالب، إلا أن بعض قبائل تيندامبا تتبع نظام الإرث الأمومي. كما توجد حاكمات لهنّ حكام ذكور، مثل غوندو نا وكباتو نا. وتملك غوندو نا أراضي شاسعة، وهي رئيسة جميع الأميرات في داغون. وتشمل المهرجانات المهمة مهرجان دامبا، ومهرجان بوغوم (مهرجان النار)، وعيد الفطر . أكبر مستوطنة لشعب داغومبا هي تامالي ، ثالث أكبر مدينة من حيث عدد السكان في غانا وعاصمة المنطقة الشمالية.

تُعدّ دولتا موسّي وداغومبا من أعظم الإمبراطوريات في غرب أفريقيا خلال العصور الوسطى. ففي القرن الثاني عشر، سيطرتا على أراضي حوض فولتا الشمالي بأكمله ، والذي يشمل اليوم شمال غانا وبوركينا فاسو. وخلال توسعهما الشمالي الثاني، وصل غزو موسّي إلى شرق ماسينا وبحيرة ديبو حوالي عام 1400، ثم إلى بينكا حوالي عام 1433، وأخيراً إلى والاتا بين عامي 1477 و1483 (وكانت هذه الإمبراطوريات تقع في مالي الحالية ). ووفقاً لإلياسو (1971) في كتابه " أصول دول موسّي وداغومبا" ، فقد انتهت المرحلة الثانية من نجاح موسّي وداغومبا مع عودة إمبراطورية سونغاي إلى السلطة في أواخر القرن الخامس عشر. على الرغم من أن ولايات موسي-داغومبا لها نفس الجد (نا غبوا)، إلا أن داغومبا يُنظر إليها تقليديًا على أنها "أكبر" من ولايات موسي في واغادوغو وياتنغا وفادا نغورما.

سكن شعب داغومبا شمال غانا لآلاف السنين. ينحدر بعض أفراد الطبقة الحاكمة من نا غبيوا ، الذي هاجر أسلافه من مناطق بحيرة تشاد بعد تفكك إمبراطورية غانا في نهاية القرن الثالث عشر. ^{[ 48 ] [ 49 ]} وحّد غبيوا شعب داغومبا في مملكة. يُعرف الزعماء المنحدرون من غبيوا باسم نانيما (مفرده: نا)، بينما يُعرف الزعماء الأصليون باسم تيندامبا (مفرده: تيندانا). ^{[ 50 ]} قد لا يكون زعماء آخرون مهمون، مثل زعماء تولون وكومبونغو وغولكبيغو (تامالي)، من نسل غبيوا. ^{[ 51 ]}

يُطلق على موطن Dagombas اسم Dagbon ويغطي مساحة تبلغ حوالي 20000  كيلومتر ^مربع . كانت أراضي داغبون لا مركزية حتى التوحيد العظيم على يد نانيما. تشترك قبيلة داجومبا في روابط وثيقة مع الأشخاص ذوي الصلة الذين تم توحيد أراضيهم أيضًا. يشمل ذلك قبائل مامبروسي ، ونانومبا، وجونجا ، وموسي ، وجورونسي (خاصة شعوب فررافا وكوساسي )، وشعب والا وليغبي . تشكل المنطقة أربعة عشر منطقة إدارية في غانا الحالية. هذه هي بلديات تامالي ميتروبوليتان، ويندي ، وسافيلوجو، وساغنيريجو ، ومقاطعات طولون ، وكومبونجو ، ونانتون ، وغوشيجو ، وكاراجا ، وزابزوجو ، وسابوبا ، وسانغ ، وتاتالي ، وتشيريبوني . ملك مملكة داغبون التقليدية هو يا-نا، الذي يقع محكمته وعاصمته الإدارية في يندي . لم تخضع مملكة داغون لأي إخضاع حتى ضمّتها حكومة ساحل الذهب. وتتولى هذه المملكة مسؤوليات إدارية تقليدية كانت تُسند سابقًا إلى جماعاتٍ غير مركزية مثل الكونكومبا، والبيموبا، والتشيكوسي، والباساري، والشامبا، والوالا، والغوروسي، والزانتاسي. وتربط الداغومبا علاقات ودية ومحترمة بهذه الجماعات. ويُعدّ مقرّ اليا نا، أو ملك داغون (والذي يُترجم حرفيًا إلى "ملك السلطة المطلقة")، عبارة عن مجموعة من جلود الأسود والأبقار. ولذلك، يُطلق على داغون، أو نظامها السياسي، غالبًا اسم "جلد يندي" (وليس العرش أو التاج أو المقعد). ومن السمات المميزة الأخرى للداغومبا أن منازلهم مُرتبة وفق نظامٍ مُحدد، حيث يبني الزعيم أو كبير السن كوخه في المنتصف.

من أبرز سمات مجتمع داغومبا نظام الزعامة. يتسم هذا النظام بالتسلسل الهرمي، حيث يتصدره يا نا ، أو الملك الأعلى، ويتبعه نظام هرمي من الحكام. في داغون، يجلس الزعماء تقليديًا على كومة من الجلود. ^{[ 52 ]}

يحتفل شعب مملكة داغون في غانا بعدد من المهرجانات. تشمل المهرجانات التي تُقام في داغون مهرجان بوغوم (مهرجان النار)، ومهرجان دامبا ، ومهرجان كبيني تشوغو (مهرجان طائر غينيا). بالإضافة إلى ذلك، هناك مهرجان تشيمسي ومهرجان كونيوري تشوغو (مهرجان الإفطار). ^{[ 54 ]}

روكي داوني

عبد المجيد وارث

هارونا إدريسو

أليو ماهاما

شريفة غونو

• ياكوبو الثاني - الملك السابق لداغون.
• أليو ماهاما - نائب رئيس غانا السابق من عام 2000 إلى عام 2008.
• هارونا ياكوبو - نائب رئيس جامعة الدراسات التنموية السابق .
• هارونا إدريسو - سياسي غاني .
• مبارك واكاسو - لاعب كرة قدم غاني
• عبد الفطاو إيساهاكو - لاعب كرة قدم غاني
• آفا أجورا - مؤسس وزعيم طائفة أهل السنة والجماعة الإسلامية في غانا
• عبد الرزاق الحسن - مقاتل MMA
• فواز عليو
• أبيباتا شاني ماهاما
• محمد أمين آدم
• حسن تامبولي
• إبراهيم مرتلا محمد
• حبيب إدريسو
• الحسن سوهويني
• فاروق عليو ماهاما
• عبد العزيز أيابا موسى

• قائمة بأسماء سكان داغون
• قائمة حكام مملكة داغون
• لغة داغباني
• لغة مور
• بوغوم تشوغو (مهرجان النار في داغبون)
• شعب موسي
• عادات تسمية شعب داغومبا

• الوسائط المتعلقة بشعب داغومبا على ويكيميديا ​​كومنز