دايا (الفضيلة)

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دايا ( بالسنسكريتية : दया ، IAST : dǎyā ) هي كلمة سنسكريتية تُترجم عادةً إلى "التعاطف" أو "الشفقة". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهي مشتقة من الكلمة الجذرية "دا" التي تعني "هدية"، وتشير إلى مفهوم في الهندوسية والسيخية يتمثل في الشعور بالتعاطف مع معاناة الآخرين. [ 2 ] في اليوغا والتقاليد الهندوسية ، تُعتبر دايا واحدة من الياما العشر . [ 2 ] [ 4 ]

مناقشة

يُعرّف كتاب بادما بورانا " دايا" بأنها رغبة نبيلة في تخفيف أحزان الآخرين ومعاناتهم بالسعي. [ 5 ] [ 6 ] ويصف كتاب ماتسيا بورانا " دايا" بأنها قيمة تجعل جميع الكائنات الحية تُعامل المرء كما يُعامل نفسه، ساعيةً إلى رفاه ورفاهية الكائنات الحية الأخرى. [ 5 ] [ 7 ] ويؤكد ماتسيا بورانا أن "دايا" هي إحدى الطرق الضرورية للسعادة. ويشرح كتاب إيكاداشي تاتڤام [ 8 ] أن "دايا" هي معاملة الغريب والقريب والصديق والعدو كما لو كان المرء نفسه؛ ويجادل بأن "دايا" هي تلك الحالة التي يرى فيها المرء جميع الكائنات الحية كجزء من ذاته، وعندما يرى معاناة الجميع كمعاناة هو نفسه. وفي الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، أشاد إندرا بيوديشثيرا لـ"دايا" وتعاطفه مع جميع الكائنات الحية. [ 9 ] يناقض تولسيداس مفهوم أهامكارا بمفهوم دايا، مدعياً ​​أن دايا هو مصدر الحياة الدينية، بينما أهامكارا هو مصدر الخطيئة.

في الهندوسية ، لا يُقصد بـ"دايا" التعاطف مع المُتألم، لأن ذلك ينطوي على استعلاء؛ بل هو إدراك معاناة المرء ومعاناة الآخرين بهدف تخفيفها بفعالية. [ 10 ] تُعدّ "دايا" أساس "أهيمسا" ، وهي فضيلة جوهرية في الفلسفة الهندوسية ، وجزء لا يتجزأ من الإيمان والممارسة اليومية. [ 11 ] [ 12 ]

هناك نوعان من الرأفة: أحدهما لمن يعانون رغم براءتهم، والآخر لمن يعانون بسبب ارتكابهم خطأً. الرأفة المطلقة تنطبق على كليهما، بينما تعالج الرأفة النسبية الفرق بين النوعين. ومن أمثلة النوع الثاني من يعترفون بذنبهم أو يُدانون بجريمة كالقتل؛ في هذه الحالة، ينبغي موازنة الرأفة مع الحكم. [ 5 ]

مراجع

  1. ↑ "dayA" . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2016.
  2. 1 2 3 دايا، التعريف - ما معنى دايا؟، yogapedia.com
  3. ↑ ستيوارت سوفاتسكي (1998)، كلمات من الروح: روحانية الشرق/الغرب والسرد العلاجي النفسي، جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0791439494الصفحة 21
  4. ^ إس في بهارتي (2001)، يوجا سوترا باتانجالي : مع معرض فياسا، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120818255، الملحق الأول، الصفحات 672-680
  5. 1 2 3 أنانديتا بالسليف وديرك إيفرز (محرران)، الرحمة في أديان العالم: تصور التضامن الإنساني (Religionswissenschaft: Forschung und Wissenschaft)، ISBN 978-3643104762دار نشر ليت (2009)، انظر الفصل 4، الرحمة: أصل الكلمة، والطقوس، والحكايات من التراث الهندوسي
  6. ↑ إس. بارميشواراناند، قاموس دارما شاسترا الموسوعي، رقم ISBN 978-8176253659، الصفحات 369-370
  7. ↑ ماتسيا بورانا، 52.8 و143.31 إلى 332
  8. ^ إيكاداشي تاتفام، راغوندانا بهاتاشاريا ، سمريتي، كلكتا/لندن (1816)
  9. ↑ دبليو. دونيجر، الهندوس: تاريخ بديل، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0199593347، الصفحة 270
  10. ↑ بارامتاتفا سوامي، بوجيا. "الكاثوليك والهندوس: ممارسة الرحمة كمساهمة في السلام" . الصفحات 1-3 . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2016. 
  11. ↑ ألويسيوس مايكل (1979)، رادهاكريشنان عن الحياة الأخلاقية الهندوسية والعمل، منشورات جنوب آسيا، رقم ISBN 978-0836403343، الصفحات 67-68
  12. ^ ليزا كيميرر وأنتوني نوسيلا (2011)، دعوة للرحمة، Lantern Books New York، ISBN 978-1-59056-182-9، الصفحات 31-32