ياماس

تحتوي هذه المقالة على نص هندي . بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو حروف العلة في غير محلها أو حروف العطف المفقودة بدلاً من النص الهندي.

تمثل الياما ( بالسنسكريتية : यम ، بالرومانية : yama ) ، ومكملاتها، النياما ، سلسلة من "الحياة الصحيحة" أو القواعد الأخلاقية ضمن فلسفة اليوجا . تعني كلمة ياما "كبح جماح" أو "السيطرة". ^[1] إنها قيود للسلوك السليم مذكورة في الفيدا ويوجا سوترا كضرورات أخلاقية أو وصايا أو قواعد أو أهداف. الياما هي قائمة "لا" من القيود الذاتية، تمثل عادةً التزامات تؤثر على علاقات المرء بالآخرين والذات. [^{2] تمثل}النياما التكميلية "ما يجب فعله". معًا ، الياما والنياما عبارة عن التزامات شخصية للعيش الجيد. ^[2]

أقدم ذكر للياماس في الريجفيدا . يناقش أكثر من خمسين نصًا من الهندوسية، من تقاليدها المختلفة، الياماس . ^[3] يسرد باتانجالي خمسة ياماس في يوجا سوترا . تم تدوين عشرة ياماس باعتبارها "الضوابط" في العديد من النصوص الهندوسية، بما في ذلك Yajnavalkya Smriti في الآية 3.313، ^[1] وشانديليا وفاراها أوبانيشاد ، وهاثا يوجا براديبيكا لسفاتماراما، [ ^4] وتيرومانتيرام لتيرومولار . ^[5]

تنطبق الياماس على نطاق واسع وتشمل ضبط النفس في أفعال المرء وكلماته وأفكاره. ^[6]

أصل الكلمة والمعنى

أقدم ذكر للياماس موجود في الكتاب المقدس الهندوسي ريجفيدا، كما في الآية 5.61.2، وفي وقت لاحق في أجاماس الجاينية . ^[1]^[7]^[8] تعني كلمة ياما في ريجفيدا "اللجام، الكبح"، أو فعل الفحص أو الكبح، أو التقييد مثل ما يفعله سائق عربة أو سائق. ^{[1] يتطور}المصطلح إلى قيد أخلاقي وواجب أخلاقي في أجاماس الجاينية . ^[1]^[9] تم شرح الياماس بالتفصيل من قبل باتانجالي في يوجا سوترا باتانجالي باعتبارها الخطوة الأولى في المسار الثماني لفلسفة اليوغا والممارسة لتحقيق التنوير واتحاد العقل والجسد والروح. ^[7]

تعني كلمة ياماس "ضبط النفس"، وخاصة "الامتناع عن الأفعال أو الكلمات أو الأفكار التي قد تسبب الأذى".^[10]

ياماس حسب المصدر

يختلف عدد الياماس حسب المصدر:

لا.	5 ياماس يوجاسترا 2.30 ^[11] راجع. أخلاق اليانية	10 ياماس Śāṇḍilya أوبانيشاد ، ^[12] سفاتماراما ^[4]^[13]
1	أهيسا (अहिंसा): اللاعنف
2	ساتيا (सत्य): الصدق (عدم الكذب)
3	أستيا (अस्तेय): لا تسرق
4	Brahmacharya (ब्रह्मचर्य): العفة، ^[14] ضبط النفس الجنسي، ^[15] التركيز (عدم تشتيت الانتباه)
5	أباريجراها (अपरिग्रहः): عدم الجشع وعدم التملك
6	—	كاما (क्षमा): الصبر، المغفرة. ^[16]
7	—	دهرتي (धृति): القوة والمثابرة بهدف الوصول إلى الهدف
8	—	دَايَا (دَايَا): الشفقة ^[16]
9	—	أرجوافا (आर्यव): عدم النفاق والإخلاص ^[17]
10	—	ميتاهارا (मिताहार): نظام غذائي مُقاس

هناك ما لا يقل عن ستين نصًا هنديًا قديمًا ووسطى معروفًا تتحدث عن اليام . ^[3] معظمها باللغة السنسكريتية، ولكن بعضها باللغات الهندية الإقليمية. من بين الستين، القوائم في أحد عشر من هذه النصوص مماثلة، ولكنها ليست هي نفسها، مثل قائمة باتانجالي. ^[3] تسرد نصوص أخرى ما بين واحد وعشرة يام ؛ ومع ذلك، فإن العشرة هي الأكثر شيوعًا. ^[3]

يختلف ترتيب الياما المدرجة ، وأسماء وطبيعة كل ياما ، بالإضافة إلى التأكيد النسبي بين النصوص. تستخدم بعض النصوص عكس نياما في نصوص أخرى، مثل ياماس ؛ على سبيل المثال، تم وصف فايراجيا (التخلص من اللذة، وهو عكس نياما تاباس إلى حد ما) في الآية 33 من تريشيكي براهمانا أوبانيشاد في قائمتها للياما . ^[3] تستبدل العديد من النصوص مفهومًا أو أكثر مختلفًا في قائمتها للياما . على سبيل المثال، في الياما العشرة المدرجة بواسطة ياتيدارما سانجراها، تم تضمين أكرودها (عدم الغضب) كياما . ^[3] تتضمن Ahirbudhnya Samhita في الآية 31.19 و Darshana Upanishad في الآيات 1.14-15 dayā كـ yama ، وتشرحها على أنها القيد الأخلاقي المتمثل في عدم استخلاص الاستنتاجات، والتعاطف مع كل كائن، واعتبار معاناة الآخرين معاناة خاصة بالفرد. ^[18] في الآية 31.21، تتضمن Ahirbudhnya Samhita kŹ�amā كفضيلة المغفرة وضبط النفس عن الانفعال المستمر بسبب الخطأ الذي ارتكبه الآخرون. ^[3] تسرد Mahakala Samhita في الآيات II.11.723 إلى II.11.738 ^{[19] العديد من}yamas العشرة المذكورة أعلاه، لكنها تشرح سبب كونها فضيلة بطريقة مختلفة. على سبيل المثال، يوضح النص أن dayā هي مبدأ أخلاقي وضبط النفس عن الكثير والقليل من المشاعر. يقترح أن الدايا تعكس الحالة الداخلية للفرد، وهي تعبير عن اللطف تجاه الأقارب والأصدقاء والغريب وحتى الشخص المعادي، وأنه يجب على المرء أن يظل جيدًا ولطيفًا مهما كانت الظروف. هذه النظرة للداايا مشتركة في Shandilya Upanishad و Jabala Darshana Upanishad. ^[3]^[20] تسرد Atri Samhita في الآية 48، anrshamsya ( आनृशंस्य ) ^[21] على أنها الكبح من القسوة على أي كائن حي من خلال أفعال المرء أو كلماته أو أفكاره. تستبدل Shivayoga Dipika في الآية 2.9 sunrta بـ satya ، وتعرف sunrta على أنها "كلام حلو وصادق". ^[3]

انظر أيضا

داما - الفضيلة الأساسية للسيطرة على الفائض
نياما – الأنشطة والعادات الموصى بها في اليوجا
الوعود الدينية – الوعود التي يقطعها أعضاء الطوائف الدينية
ساماتفا – مفهوم هندوسي للاتزان

مراجع

^ abcde Monier-Williams, Monier. "Yama". قاموس اللغة السنسكريتية الإنجليزية مع علم أصول الكلمات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 846.
^ ab Lasater, Judith (نوفمبر-ديسمبر 1998). "بداية الرحلة". مجلة اليوغا : 42-48.
^ abcdefghi بهارتي، SV (2001). سوترا اليوغا من باتانجالي: مع معرض فياسا . موتيلال بانارسيداس. ص 672-680. رقم ISBN 978-8120818255.
^ أب سفاتماراما ؛ بانشام سينه (1997). هاثا يوجا براديبيكا (5 ed.). الكتب المنسية. ص. 14. رقم ISBN 978-1605066370. بالإضافة إلى ذلك، فإن أفضل ما يمكن أن يقدمه لك هو الحصول على مكافآت رائعة ش 16
^
- راماسوامي، سيفاتسا (2001). اليوجا في المراحل الثلاث من الحياة. التقاليد الداخلية / بير آند كومباني. ص 229. ISBN 978-0892818204.
- ديفاناند، جي كيه (2008). تعليم اليوجا. دار نشر إيه بي إتش. ص 45. رقم ISBN 978-8131301722. ياما هو "قيد أخلاقي" أو قاعدة للعيش الفاضل. وقد تم تدوين عشرة ياما في العديد من الكتب المقدسة، بما في ذلك هاثا يوجا براديبيكا التي جمعها اليوغي سواتماراما، بينما يسرد باتانجالي خمسة ياما وخمسة نياما (انضباطات) في يوجا سوترا.
^ وايس، ديبرا (2006). "أهيمسا: اللاعنف من منظور اليوجا". زمالة . 72 (1-2): 25.
^ من "ياما". متحدون نهتم . 30 يونيو 2021.
^ السنسكريتية: क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं फश्वाः क्वाभीशवः، कथं फश्वाः، क्वाभीशवः، कथं फश्वाः، क्तू।. قم بالتسجيل مرة أخرى 2 (غوفيدا: مقتطفات من ريجفيدا، ويكي مصدر)
^ بالمر، مايكل؛ بورجيس، ستانلي (2012). دليل وايلي-بلاكويل للدين والعدالة الاجتماعية . جون وايلي وأولاده . ص. 114. ISBN 978-1405195478.
^ ستورجيس، ستيفن (2014). تأمل اليوجا: تهدئة عقلك وإيقاظ روحك الداخلية . أكسفورد، المملكة المتحدة: واتكينز للنشر المحدودة. ص 18-19. رقم ISBN 978-1-78028-644-0.
^ آغاسي ، كانساس (1904). باتانجالايوجاسوتراني. Puṇe: Ānandāśrama. ص. 102.
^ أيار، كيه إن (1914). ثلاثون أوبانيشاد صغيرة . دار نشر كيسنجر. ص 173-176. رقم ISBN 978-1164026419.
^
- لورينزين، ديفيد (1972). الكاباليكا والكلاموخاس. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 186-190. ISBN 978-0520018426.
- سوبرامونيا (2003). الاندماج مع شيفا: الميتافيزيقيا المعاصرة للهندوسية. منشورات أكاديمية الهيمالايا. ص 155. ISBN 978-0945497998.
^ Dhand, Arti (2002). "دارما الأخلاق، أخلاقيات دارما: اختبار مُثُل الهندوسية". مجلة الأخلاق الدينية . 30 (3): 347-372. doi :10.1111/1467-9795.00113.
^
- تايلور، لويز (2001). كتاب يوغا للنساء . تاتل. ص 3. ISBN 978-0804818292.
- لونج، جيفري (2009). الجاينية: مقدمة . آي بي توريس . ص 101، 109. رقم ISBN 978-1845116262" النذر الرابع – براهماشاريا – يعني بالنسبة للعلمانيين الإخلاص الزوجي والعزوبة قبل الزواج؛ وبالنسبة للزاهدين، يعني العزوبة المطلقة؛ ويشرح جون كورت: ""براهماشاريا"" يتضمن ممارسة الجنس مع الزوج فقط، فضلاً عن تجنب النظرات المتلهفة أو الإيماءات الفاحشة...""
^ ab Sovatsky, Stuart (1998). كلمات من الروح: الزمن، والروحانية الشرقية/الغربية، والسرد العلاجي النفسي . جامعة ولاية نيويورك. ص. 21. ISBN 978-0791439494.
^ سينها، جادوناث. علم النفس الهندي . المجلد 2. موتيلال بانارسيداس. ص 142. OCLC 1211693.
^ فارين، جان (1976). اليوجا والتقاليد الهندوسية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 197-202. ISBN 978-0-226-85116-7.
^ Mahakala Samhita (PDF) (باللغة السنسكريتية). أرشيف حكومة الهند. ص 302-304.
^ جاجندراجادكار، كيلو فولت (1959). الفلسفة الأوبنشادية الجديدة . بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. أو سي إل سي 1555808.
^ "AnRzaMsya". قاموس سنسكريتي-إنجليزي . مؤرشف من الأصل في 2014-12-30.