شماس (قديسي الأيام الأخيرة)

رسم توضيحي من القرن التاسع عشر يصور يوحنا المعمدان وهو يمنح كهنوت هارون لجوزيف سميث وأوليفر كودري في مايو 1829. ووفقًا لعقيدة المورمون، فقد مثّل هذا الحدث بداية استعادة الكهنوت. وينتمي منصب الشماس إلى هذا الكهنوت المستعاد، الذي بدأ بهذه المناسبة التاريخية في تاريخ قديسي الأيام الأخيرة.

الشماس في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة هو أحد المناصب في كهنوت هارون ، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهو أدنى مرتبة في التسلسل الهرمي للكهنوت المورموني . في الكنيسة الحديثة، يُمكن رسامة الصبي الذي تم تعميده وتثبيته وثبتت أهليته شماسًا في سن الحادية عشرة أو الثانية عشرة. يُمنح الشمامسة مسؤوليات متنوعة، منها توزيع القربان المقدس على الجماعة.

ينتمي الصبية الذين يُرسمون شمامسة إلى مجالس كهنوتية صغيرة. وقد تطور منصب الشماس، المستمد لاهوتيًا من كتاب المبادئ والعهود ، في بدايات المورمونية، واتخذ شكله وهيكله الحاليين في أوائل القرن العشرين. ويظهر منصب الشماس أيضًا في طوائف أخرى ضمن حركة قديسي الأيام الأخيرة.

الشمامسة في ممارسة ولاهوت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

يمكن رسامة الصبي الذي تم تعميده وتثبيته وثبتت أهليته شماسًا في سن الثانية عشرة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وفي بعض الأحيان، قد يُمنح الشماسية في سن الحادية عشرة. [ 4 ] في هذه الحالة، يمكن أن تتم الرسامة في يناير من العام الذي يبلغ فيه المرشح الثانية عشرة من عمره. [ 4 ] [ 5 ] يتوافق هذا التعديل مع تعميم صادر عن الرئاسة الأولى في ديسمبر 2018، والذي دخل حيز التنفيذ في يناير 2019. [ 6 ]

Deacons are assigned various tasks, including distributing the sacrament among the congregation,[1][5] assisting the elderly and disabled,[7] maintaining order in church buildings,[1] and (in some cases) collecting fast offerings.[1][7][8][9] Deacons may also serve as messengers for priesthood leaders.[7] In line with the hierarchical nature of the Mormon priesthood, any task assigned to a deacon may also be performed by a teacher or a priest.[3]

Deacons usually serve for 2 years, after which, if still deemed worthy, they assume the role of teacher.[5][7][10] They are organized into quorums of up to 12 members,[1][11] each having its own presidency and secretary,[7] appointed by the bishop,[1] at least where possible.[12][13] The presidency members and secretary must be ordained deacons.[13] When the number of members in a quorum exceeds a certain threshold, it may be divided.[1] The creation of a new quorum of deacons within a ward falls under the bishop's authority, who is required to consider the impact of such a division on the formation of young priests.[13]

Bruce R. McConkie, a member of the Quorum of the Twelve Apostles and an expert on Mormon doctrine, noted that the office of deacon, though the lowest in the church’s priesthood hierarchy, is nonetheless a sacred and important office in the Kingdom of God.[2] He explained the current role of deacons by referencing modern pastoral needs, as well as the church's established tradition.[2] He nonetheless gave these primarily administrative factors a significant theological foundation, viewing them as confirmed by the inspiration of the Holy Spirit through those who hold the keys of the priesthood.[2][14]

وأشار ماكونكي كذلك إلى أنه خلال الفترة الزمنية التي تتوافق مع منتصف الزمان، وهي فترة قريبة من حياة المسيح وخدمته الأرضية، [ 15 ] كان يُرسم البالغون شمامسة. [ 2 ] ولأن النساء لا يحملن الكهنوت، وبالتالي لا يوجد منصب الشماسة في الكنيسة، فقد اعتبر ماكونكي رسامة الشماسات في كنائس أخرى دليلاً على الارتداد العظيم . [ 2 ]

يُمنح حق رسامة الشمامسة لأي شيخ أو كاهن يعمل تحت سلطة وتوجيه الأسقف أو رئيس الفرع . [ 7 ] إذا كان والد الصبي عضوًا في الكنيسة، فبإمكانه، بل ويُستحسن عمومًا، أن يرسم ابنه. [ 16 ] يجب أن يحظى الشماس الذي رُسِم بهذه الطريقة بدعم أعضاء جناحه أو فرعه. [ 7 ] تُعيّن الأسقفية أو رئاسة الفرع مستشارًا بالغًا للشمامسة، وتتمثل مهمته في تعليمهم وتدريبهم ومساعدتهم على اتباع يسوع المسيح وإعدادهم للرسامة في كهنوت ملكي صادق ، وفي نهاية المطاف إعدادهم للخدمة التبشيرية. [ 7 ] في الأجنحة، يُعيّن عادةً المستشار الثاني في الأسقفية لهذا المنصب. [ 5 ]

إن منصب الشماس، شأنه شأن عناصر أخرى في الهيكل التنظيمي للكنيسة، متجذر في قانون المورمون، وتحديدًا في كتاب المبادئ والعهود . [ 7 ] [ 17 ] ينص الفصل العشرون من هذا الكتاب على أن مهمة الشمامسة هي التحذير والشرح والوعظ والتعليم، بالإضافة إلى دعوة الجميع إلى المسيح. [ 2 ] [ 7 ] [ 18 ] كما أنهم مكلفون بمساعدة المعلمين في أداء واجباتهم. [ 18 ]

نظراً للطبيعة الفريدة والمجردة للكهنوت المورموني، فمن الممكن نظرياً أن يُرسم أحد الأعضاء في كهنوت هارون دون أن يُعيّن في أي منصب محدد ضمن هذا الكهنوت، بما في ذلك منصب الشماس. [ 19 ] ومع ذلك، فإن مثل هذا السيناريو غير وارد في الكنيسة الحديثة، [ 20 ] ولا توجد حالات معروفة تم فيها تطبيقه. [ 21 ]

كان الانخراط في الحركة الكشفية جزءًا مهمًا من حياة الشمامسة، على الأقل في الولايات المتحدة وكندا . [ 7 ] بعد أن أنهت الكنيسة رسميًا ارتباطها بالمنظمات الكشفية في عام 2019، أطلقت برنامجها الخاص للأطفال والشباب بوظائف وأهداف مماثلة. [ 22 ]

تاريخ وتطور ومستقبل منصب الشماس

ظهرت رتبة الشماس في المراحل الأولى للمورمونية. وقد أدخلها جوزيف سميث، على الأقل في مؤتمر الكنيسة الذي عُقد في 9 يونيو 1830. [ 7 ] ربما رُسِّم بعض الشمامسة خلال الاجتماع التنظيمي للكنيسة (6 أبريل 1830)، على الرغم من أن المصادر لا تُقدِّم معلومات واضحة حول هذا الأمر. [ 7 ] وقد لوحظ، من الناحية الزمنية، أن رتبة الشماس تسبق التأسيس الرسمي لكهنوت هارون، الذي تنتمي إليه عقائديًا. [ 23 ]

يعود أقدم سجل معروف لرسامة الشمامسة إلى 25 أكتوبر 1831، عندما رُسِّم تيتوس بيلينغز ، من بين آخرين، شماسًا. [ 24 ] [ 25 ] في البداية، كان هذا المنصب، إلى جانب مناصب أخرى في كهنوت هارون، مخصصًا للرجال البالغين (حتى عام 1846). [ 26 ] في العقود اللاحقة، بُذلت جهودٌ حثيثة لإيجاد المكان والشكل المناسبين لرتبة الشماس ضمن كهنوت المورمون الذي كان لا يزال في طور التطور. ولأن كهنوت ملكي صادق يمنح سلطة أداء جميع المهام المرتبطة بكهنوت هارون، فقد انتشرت ممارسة رسامة الرجال الحاصلين على كهنوت ملكي صادق في مناصب ضمن كهنوت هارون، بما في ذلك رتبة الشماس. [ 27 ] خلال رئاسة بريغهام يونغ (1847-1877)، أُدير جزء كبير من عمل الشمامسة في يوتا بهذه الطريقة. [ 28 ] في هذه الفترة، كان هناك أيضًا شمامسة مؤقتون، يمكنهم في الوقت نفسه العمل كمعلمين أو كهنة مؤقتين. [ 29 ]

فتح تعميم صادر عن الرئاسة الأولى بتاريخ 11 يوليو 1877 [ 30 ] الباب أمام رسامة الفتيان المراهقين شمامسة. [ 31 ] ورغم أن هذه الممارسة لاقت قبولاً سريعاً نسبياً، [ 32 ] إلا أنها ظلت بعيدة عن الانتشار في تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 33 ] أما الشكل الحديث للشماسية، بما في ذلك الفئة العمرية المحددة والمسؤوليات الواضحة، [ 34 ] فهو نتاج حركة إصلاح الكهنوت التي جرت بين عامي 1908 و1922. [ 35 ]

أُجري تعديل طفيف على سنّ رسامة الصبيان شمامسة عام ١٩٥٤. [ ٣٦ ] ومن المتوقع أن يستلزم التوسع الدولي للكنيسة، والتغيرات الجيلية، وتغير التوقعات الاجتماعية، إعادة هيكلة إضافية للكهنوت الهاروني في المستقبل، بما في ذلك منصب الشماس. [ ٣٧ ]

في طوائف أخرى من حركة قديسي الأيام الأخيرة

يُعدّ منصب الشماس جزءًا لا يتجزأ من تاريخ المورمونية، ويظهر في العديد من المنظمات الدينية التي تعود أصولها إلى جوزيف سميث . كان هذا المنصب جزءًا من التسلسل الهرمي للكهنوت في كنيسة المسيح ، وهي جماعة لم تدم طويلًا أسسها جيمس سي . بريستر وهايزن ألدريتش عام 1848. [ 38 ] [ 39 ] كما ينتمي إلى كهنوت هارون في جماعة المسيح ، المعروفة حتى عام 2001 باسم كنيسة يسوع المسيح المعاد تنظيمها لقديسي الأيام الأخيرة. [ 40 ] [ 41 ] وظهر المنصب أيضًا في إحدى الجماعات التي انشقت عن الكنيسة الأخيرة، وتحديدًا في جماعة تُعرف باسم كنيسة الأخوة المسيحية. [ 42 ] تأسست هذه الجماعة في تورنتو، كندا، على يد ريتشارد سي. إيفانز عام 1918 [ 43 ] وحُلّت رسميًا عام 1966. [ 44 ]

يوجد منصب الشماس أيضًا في طوائف ذات تاريخ حديث نسبيًا. فهو موجود في فرع يسوع المسيح المُستعاد، وهي طائفة مورمونية ذات جذور في المملكة المتحدة، أسسها ماثيو فيليب جيل عام ٢٠٠٦. [ ٤٥ ] كما يظهر في جماعة تأسست عام ٢٠١٥ تُسمى كنيسة يسوع المسيح في الزمالة المسيحية. تأسست هذه الجماعة في كولومبوس، أوهايو ، ويرأسها ديفيد فيريمان. [ ٤٥ ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Zasady ewangelii [ مبادئ الإنجيل ] (باللغة البولندية). مدينة سولت لايك: Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. 1978. ص 80 – 84. 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 ماكونكي، بروس ر. (1966). عقيدة المورمون . سولت ليك سيتي: بوك كرافت. ص 182-183 ، 594. 
  3. 1 2 3 باكر، بويد ك. (1993). "ما يجب أن يعرفه كل شيخ - وكل أخت أيضًا: دليل تمهيدي لمبادئ إدارة الكهنوت" . www.churchofjesuschrist.org . تاريخ الاسترجاع: 21-10-2024 .
  4. 1 2 "الكهنوت الهاروني" . www.churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2024 .
  5. 1 2 3 4 "شماس" . www.churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2024 .
  6. ويست، كاميل (14 ديسمبر 2018). "الإعلان عن تغييرات في سن ترقية الشباب ورسامة الكهنة" . www.churchofjesuschrist.org . تاريخ الاطلاع: 21 أكتوبر 2024 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 لودلو (1992 ، ص 361) 
  8. هارتلي (1996 ، ص 80) 
  9. بيتون، ديفيس؛ ألكسندر، توماس ج. (2008). القاموس التاريخي للمورمونية، الطبعة الثالثة، القواميس التاريخية للأديان والفلسفات والحركات، رقم 89. لانام، ماريلاند؛ تورنتو؛ بليموث: دار سكيركرو للنشر. ص 56. ISBN  978-0-8108-6251-7.
  10. لودلو (1992 ، ص 1441) 
  11. لودلو (1992 ، ص 1144) 
  12. ويدتسو، جون أ. (1915). اللاهوت العقلاني: كما تُعلّمه كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي: اللجنة العامة للكهنوت التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ص 101. 
  13. 1 2 3 الدليل العام: الخدمة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . مدينة سولت ليك: كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. الصفحات 60-61 . 
  14. هارتلي (1996 ، ص 81-82) 
  15. لودلو (1992 ، ص 891-892) 
  16. باكر، بويد ك. (1981). "الكهنوت الهاروني" . www.churchofjesuschrist.org . تاريخ الاسترجاع: 21-10-2024 .
  17. ويدتسو، جون أ. (1906). معجم كتاب العقائد والعهود لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي: اتحاد مدارس ديزيريت الأحدية. ص 46. 
  18. 1 2 ماروت، روبرت ل. (1976). تاريخ ووظائف كهنوت هارون ومناصب الكاهن والمعلم والشماس في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، من 1829 إلى 1844. بروفو: جامعة بريغام يونغ. ص 54. 
  19. تيري (2018 ، ص 14-15) 
  20. تيري (2018 ، ص 14) 
  21. تيري (2018 ، ص 15) 
  22. سوينسن، جيسون (18 مايو 2018). "الكنيسة تنهي علاقتها مع الحركة الكشفية؛ وتعلن عن برنامج أنشطة جديد للأطفال والشباب" . www.churchofjesuschrist.org . تاريخ الوصول: 21 أكتوبر 2024 .
  23. سميث، ويليام ف. (2013). "رؤى كهنوت المورمون الأوائل: النص، والأثر، والتطور". حوار: مجلة الفكر المورموني . 46 (4). مؤسسة الحوار: 6. doi : 10.5406/dialjmormthou.46.4.0001 . ISSN 1554-9399 . 
  24. غار، أرنولد ك.، محرر. (2000). "الشماس". موسوعة تاريخ قديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي، يوتا: شركة ديزيريت بوك. ISBN 978-1-57345-822-1.
  25. هارتلي (1996 ، ص 85) 
  26. هارتلي (1996 ، ص 83-84) 
  27. هارتلي (1996 ، ص 94-95) 
  28. هارتلي (1996 ، ص 96) 
  29. هارتلي (1996 ، ص 94) 
  30. هارتلي (1996 ، ص 106-107) 
  31. هارتلي (1996 ، ص 107) 
  32. هارتلي (1996 ، ص 107-108) 
  33. هارتلي (1996 ، ص 108) 
  34. هارتلي (1973 ، ص 154) 
  35. هارتلي (1973 ، ص 137) 
  36. «إليكم جدول زمني سريع لتاريخ رسامة الشبان في سلك الكهنوت على مر السنين» . أخبار الكنيسة . ١٤ ديسمبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ٢١ أكتوبر ٢٠٢٤ .
  37. هارتلي (1996 ، ص 136) 
  38. ^ فويتوفيتش ، أرتور (16 يونيو 2016). "Podziały w Kościele mormońskim – tło Historyczne i stan dzisiejszy" [ الأقسام في كنيسة المورمون - الخلفية التاريخية والحالة الحالية ] . Kultura i Wartości (بالبولندية) (17): 75. دوى : 10.17951/kw.2016.17.69 . ISSN 2299-7806 . 
  39. شيلدز (2021 ، ص 84-86) 
  40. سميث، جيسون ر. (2006). "بولين هانكوك و"كنيسة القبو" الخاصة بها"مجلة جمعية جون ويتمر التاريخية . 26 : 185-193 . ISSN 0739-7852 . JSTOR 43200241 .  
  41. شيلدز (2021 ، ص 480) 
  42. شيلدز (2021 ، ص 500) 
  43. شيلدز (2021 ، ص 499) 
  44. شيلدز (2021 ، ص 502) 
  45. 1 2 شيلدز (2021 ، ص 454-456) 

فهرس