بروس ر. ماكونكي

كان بروس ريد ماكونكي (29 يوليو 1915 - 19 أبريل 1985) عضوًا في رابطة الرسل الاثني عشر لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) من عام 1972 حتى وفاته. وكان ماكونكي عضوًا في المجلس الأول للسبعين التابع لكنيسة LDS من عام 1946 حتى دعوته إلى رابطة الرسل الاثني عشر.

خلال فترة عمله كسلطة عامة ، نشر ماكونكي العديد من الكتب والمقالات العقائدية وكتب عناوين فصول طبعات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة من الأعمال القياسية للفترة 1979-1981 . ^{[ 1 ]}

حصل ماكونكي على شهادتي البكالوريوس والدكتوراه في القانون من جامعة يوتا . قضى طفولته متنقلاً بين مونتيسيلو وسولت ليك سيتي في ولاية يوتا، وآن أربور في ولاية ميشيغان . في عام 1937، تزوج من أميليا سميث (1916-2005)، ابنة جوزيف فيلدينغ سميث ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة .

وُلد ماكونكي في آن أربور، ميشيغان، لوالديه أوسكار والتر ماكونكي ومارغريت فيفيان ريد. قبل أن يبلغ عامه الأول، انتقلت عائلته إلى مونتيسيلو، يوتا. في عام ١٩٢٥، عادت العائلة إلى آن أربور، حيث واصل والده دراسة القانون، وفي عام ١٩٢٦، انتقلوا إلى سولت ليك سيتي، يوتا. التحق ماكونكي بمدرسة براينت الإعدادية ومدرسة LDS الثانوية ، حيث تخرج منها في الخامسة عشرة من عمره. درس ثلاث سنوات في جامعة يوتا قبل أن يؤدي خدمته التبشيرية .

اتبع ماكونكي أسلوب والده في الوعظ وآرائه العقائدية، لكنه اختلف عن والده سياسياً، حيث كان ماكونكي جمهورياً ، وكان والده ديمقراطياً . ^{[ 2 ]}

في السادس من سبتمبر عام ١٩٣٤، تلقى ماكونكي دعوةً للخدمة في بعثة الولايات الشرقية ، وكان دون ب. كولتون رئيسًا لها . وكانت أولى مهامه في بيتسبرغ، بنسلفانيا . ومن الأول من مايو إلى الرابع والعشرين من يوليو عام ١٩٣٥، خدم في مقاطعة كومورا في بالميرا، نيويورك ، ضمن حملة تبشيرية مكثفة مرتبطة بتدشين نصب تذكاري لموروني على تل كومورا . ثم خدم ماكونكي في مقاطعة سينيكا، وترأسها لاحقًا.

في عام 1936، شارك ماكونكي في أول موكب لمدينة هيل كومورا ، والذي حضره والد زوجته المستقبلي، جوزيف فيلدينغ سميث. وفي نهاية عامه الثاني من الخدمة التبشيرية، قام ماكونكي "بتمديد مهمته لمدة ستة أسابيع للسفر، دون رفيق، من بلدة إلى أخرى في جميع أنحاء البعثة، لتعليم الباحثين عن الحقيقة والمبشرين"، بناءً على طلب رئيس البعثة. ^{[ 3 ]}

التقى ماكونكي بأميليا سميث، ابنة جوزيف فيلدينغ سميث، قبل بدء مهمته التبشيرية أثناء دراسته في جامعة يوتا. تخرج هو وأميليا بشهادة البكالوريوس في يونيو 1937، وكانت أميليا متخصصة في علم البكتيريا وعلم الأمراض . تزوجا في معبد سولت ليك على يد والد أميليا في 13 أكتوبر 1937. أنجبا تسعة أبناء: بروس (1938-1938)، فيفيان (1940-2024)، جوزيف (1941-2013)، ستانفورد ( ^{1944 )} ، ماري (1946-2021)، مارك (1948-2018)، ريبيكا (1950)، ستيفن (1951)، وسارة (1957). توفي ابنهما الأكبر، بروس، قبل شهرين من وفاته ^.

تخرج ماكونكي بشهادة بكالوريوس في القانون عام 1939، وحصل على المركز الثالث من بين 75 متقدماً في امتحان نقابة المحامين في ولاية يوتا. وتم تغيير شهادته تلقائياً إلى دكتوراه في القانون في يونيو 1967. بعد تخرجه، عمل ماكونكي مساعداً للمدعي العام في مدينة سولت ليك. ^{[ 5 ]}

التحق ماكونكي ببرنامج تدريب ضباط الاحتياط التابع للجيش الأمريكي أثناء دراسته في جامعة يوتا. ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم استدعاؤه للخدمة الفعلية في 5 مارس 1942. خدم في الاستخبارات العسكرية في فورت دوغلاس طوال فترة الحرب، وحصل على ميدالية الحملة الأمريكية وميدالية النصر في الحرب العالمية الثانية . كان يحمل رتبة مقدم عند تسريحه في 26 فبراير 1946، وكان من أصغر من حصلوا على هذه الرتبة في الاستخبارات العسكرية .

عمل ماكونكي لفترة مراسلاً لصحيفة ديزيريت نيوز . وأثناء تغطيته لوقائع المؤتمر العام لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في 6 أكتوبر 1946، أجرى الرسول ديفيد أو. مكاي مقابلة معه لشغل منصب شاغر في المجلس الأول للسبعين، والذي نتج عن وفاة جون هـ. تايلور . وقُدِّم اسم ماكونكي للتصويت عليه من قبل أعضاء الكنيسة في اليوم نفسه، وفي 10 أكتوبر، رُسِّم قساً على يد جورج ألبرت سميث . وخدم ماكونكي عضواً في المجلس الأول للسبعين لمدة 26 عاماً.

في الحادي عشر من يونيو عام ١٩٦١، رُسِّم ماكونكي كاهنًا أعظم على يد هنري د. مويل من الرئاسة الأولى للكنيسة . وكان ذلك ضروريًا بسبب سياسة جديدة تلزم الرؤساء السبعة الأوائل للسبعين بمساعدة رابطة الرسل الاثني عشر في تعيين رؤساء الأوتاد ، وأعضاء المجلس الأعلى للأوتاد ، والأساقفة .

في عام 1958، نشر ماكونكي كتابًا بعنوان " عقيدة المورمون: خلاصة الإنجيل" ، وصفه بأنه "أول محاولة جادة لفهم وشرح وتحليل جميع العقائد المهمة للملكوت" و"أول خلاصة شاملة للإنجيل بأكمله - أول محاولة لنشر شرح موسوعي يغطي مجال الدين الموحى به بأكمله". وقد أدرج تنويهًا بأنه وحده المسؤول عن التفسيرات العقائدية والكتابية، وهي ممارسة غير شائعة آنذاك. ^{[ 6 ]}

اعتمد ماكونكي في تأليف كتابه اعتمادًا كبيرًا على المراجع الكنسية المعتمدة والسلطات العقائدية المعترف بها. ^{[ 6 ]} وقد استغرب قادة الكنيسة نشره، إذ لم يستأذن ماكونكي ولم يُطلب منه تأليف مثل هذا العمل، وأبدوا تأييدهم لمحاولة الكتاب تلبية حاجة ملحة، إلا أنه استخدم نبرة حادة. ووصفه الرسول مارك إي. بيترسن بأنه "مليء بالأخطاء والمغالطات، ومن المؤسف جدًا انتشاره الواسع". ^{[ 7 ]} وطلب رئيس الكنيسة ديفيد أو. مكاي من ماكونكي عدم إعادة طباعته، ولكن لاحقًا، طُلب منه تنقيحه بمساعدة سبنسر دبليو. كيمبال التحريرية . وقد تضمنت الطبعة الثانية الصادرة عام 1966 العديد من التغييرات، مثل تخفيف حدة النبرة.

على الرغم من أن معظم قاموس الكتاب المقدس المرفق بنسخة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة من الكتاب المقدس عام ١٩٧٩ مستوحى من قاموس الكتاب المقدس الصادر عن مطبعة جامعة كامبريدج ، ^{[ ٨ ]} فقد أُجريت تعديلات على بعض المدخلات لتعكس معتقدات المورمون بشكل أفضل، وكان لكتاب "عقيدة المورمون" تأثير كبير على هذه التغييرات. ^{[ ٦ ]} وظل كتاب "عقيدة المورمون" يُطبع حتى عام ٢٠١٠، عندما توقفت دار نشر ديزيريت بوك عن النشر، مُعللة ذلك بضعف المبيعات. ^{[ ٩ ]}

في التاسع من فبراير عام ١٩٦١، دُعي ماكونكي لتولي منصب رئيس بعثة جنوب أستراليا، التي شملت جميع أنحاء غرب وجنوب أستراليا. كانت ابنتهما فيفيان متزوجة، وكان ابنهما جوزيف يخدم في بعثة تبشيرية في اسكتلندا، لذا رافقهم ستة من أبنائهم إلى أستراليا.

في أكتوبر 1962، أفاد ماكونكي "بأعلى مستوى على الإطلاق في عدد المتحولين إلى الإرساليات واستعداد الأعضاء لبناء كنائس جديدة... لم تكن هناك صعوبة في الحصول على ستة مبشرين بناء للعمل في كل كنيسة تحت إشراف مشرفين تم استدعاؤهم من الولايات." ^{[ 6 ]}

في عهد ماكونكي، قررت البعثة اعتماد شعار "ابحث عن الروح"، وركز ماكونكي على تعليم المبشرين التواضع والاستماع إلى همسات الروح القدس .

استأنف ماكونكي مهامه كرئيس للسبعين بعد عودته إلى ولاية يوتا في عام 1964.

في أغسطس/آب 1960، أسس ماكونكي، إلى جانب عدد من رجال الأعمال الآخرين (بمن فيهم ج. توماس فيانز )، شركة ميموريال إستيتس سيكيوريتي (MESC)، بهدف معلن هو إنشاء حدائق تذكارية لـ"الأحباء" المتوفين. وأصبح ماكونكي نائبًا لرئيس الشركة. وبحلول سبتمبر/أيلول 1964، كانت الشركة تعاني من صعوبات مالية، وفي نوفمبر/تشرين الثاني، أعلنت MESC إفلاسها. ^{[ 10 ]} وقد رفع 270 مساهمًا وحامل سندات دعوى قضائية ضد ماكونكي، إلى جانب 14 مسؤولًا آخر في MESC، متهمين الشركة بإبراز انتمائها لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة (LDS) بشكل واضح للإيحاء بتأييدها في عروض المبيعات الأولية. كما اتهمت الدعوى الشركة بعدم تسجيلها كشركة استثمار لدى هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية، كما يقتضي القانون. ^{[ 11 ]}

في استبيان أُرسل إلى جميع المستثمرين، تبيّن أن ثلثي المستثمرين كانوا من كبار السن (60-75 عامًا)، وأنهم استثمروا ما يزيد خمسة عشر ضعفًا عن استثمار الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن ثلاثين عامًا، وأربعة أضعاف استثمار من هم في منتصف العمر. وعند سؤالهم عن سبب مساهمتهم في الشركة، ذكر ما يقارب نصفهم ثقتهم في ماكونكي أو غيره من قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تحديدًا. وكشف تحقيق لاحق أن الشركة امتنعت عن دفع الأرباح قبل انهيارها بفترة طويلة، ولم تُبلغ المستثمرين بإعسارها. وتمّت تسوية القضية خارج المحكمة في 25 أبريل/نيسان 1969، قبل ثلاثة أيام من مثولها أمام هيئة المحلفين. ^{[ 11 ]}

توفي جوزيف فيلدينغ سميث، والد زوجة ماكونكي، الذي كان يشغل منصب رئيس الكنيسة، في 2 يوليو 1972. أُعيد تنظيم الرئاسة الأولى لاحقًا برئاسة هارولد ب. لي ، مما أدى إلى شغور مقعد في رابطة الرسل الاثني عشر. في أكتوبر 1972، دُعي ماكونكي إلى مكتب لي، حيث عانقه الرئيس لي مُحييًا إياه وقال: "لقد دعاك الرب والإخوة لشغل المنصب الشاغر في مجلس الرسل الاثني عشر". فأجاب بروس: "أعلم ذلك. هذا ليس مفاجئًا لي. كنت أعلم به منذ فترة".

خدم ماكونكي كرسول حتى توفي بمرض السرطان عن عمر يناهز 69 عامًا. ^{[ 12 ]}

كتب ماكونكي العديد من القصائد، قرأ بعضها في خطابات مختلفة في المؤتمرات العامة . كتب قصيدة "أؤمن بالمسيح"، التي ألقاها في خطاب عام 1972 بعنوان "شهادة يسوع". ^{[ 13 ]} تم تلحينها لاحقًا ونُشرت في كتاب ترانيم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة كترنيمة رقم 134. ^{[ 14 ]}

كما كتب ماكونكي المقطع الرابع من ترنيمة "تعالوا، استمعوا إلى صوت النبي" وهي الترتيلة رقم 21 في كتاب الترانيم الخاص بالكنيسة لعام 1985. ^{[ 15 ]}

ألقى ماكونكي العديد من الخطابات في المؤتمرات العامة. وكان آخر خطاب له في أبريل 1985 بعنوان: "قوة جثسيماني المُطهِّرة". ^{[ 16 ]} توفي ماكونكي في مدينة سولت ليك بعد أقل من أسبوعين، ودُفن في مقبرة سولت ليك سيتي .

تتميز مؤلفات ماكونكي عمومًا بأسلوبها السلطوي. ^{[ 17 ]} كتب ماكونكي ذات مرة إلى أحد علماء المورمون عام 1980: "مهمتي هي تعليم الكنيسة ماهية العقيدة. ومهمتك هي ترديد ما أقول أو التزام الصمت." ^{[ 18 ]} في سلسلته الأكثر مبيعًا "تفسيرات العهد الجديد العقائدية" و "المسيح" ، تُعد المصادر الأكثر استشهادًا بها كمرجع هي مؤلفات أخرى من تأليفه. ^{[ 19 ]} أوضح قائلًا: "لن أقتبس من أي شخص آخر إلا إذا استطعت أولًا التوفيق بين ما يقوله والنصوص المقدسة، وإذا كان قد شرح الأمر بشكل أفضل مني." ^{[ 1 ]}

يعلق ماكونكي على اليهود في كتابه "المسيح الألفي" : "فليُنقش هذا الواقع في السجلات الأبدية بقلم من فولاذ: لقد لُعن اليهود، وضُربوا، ولُعنوا من جديد، لأنهم رفضوا الإنجيل، وطردوا مسيحهم، وصلبوا ملكهم." ^{[ 20 ]}

يذكر ماكونكي أن رفض اليهود ليسوع هو سبب الاضطهاد التاريخي لليهود: "دع الجاهلين روحياً يفترضون ما يشاؤون، فإن إنكار اليهود ورفضهم لقدوس إسرائيل، الذي عبده آباؤهم في بهاء القداسة، هو ما جعلهم مثار سخرية ومثلاً يُضرب به في جميع الأمم، وهو ما أودى بملايين من أبنائهم وبناتهم الأبرياء إلى قبور مبكرة." ^{[ 20 ]}

كان أحد أكثر المواضيع إثارةً للجدل التي دافع عنها ماكونكي في كتاباته سياسة الكنيسة المتمثلة في حرمان الرجال من أصول أفريقية من الكهنوت حتى عام 1978. واستند في دفاعه هذا إلى رأيه بأنّ ذوي الأصول الأفريقية السوداء كانوا أقل شجاعةً في الحياة السابقة للحياة الأرضية، والتي تُعلّم كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أنها تمهيدٌ للحياة على الأرض. في عام 1958، كتب ماكونكي:

في الأزلية السابقة للوجود، تجلّت درجات متفاوتة من الشجاعة والإخلاص للحق من قِبل مجموعات مختلفة من نسل أبينا الروحي. ثلثُ جحافل الأرواح السماوية خرجوا في تمردٍ علنيٍّ وطُردوا بلا أجساد، ليصبحوا الشيطان وملائكته. أما الثلثان الآخران فقد وقفا صفًا واحدًا مع المسيح: لم يكن هناك حياد. فالحياد في خضم الحرب أمرٌ مستحيلٌ فلسفيًا.

من بين ثلثي الذين اتبعوا المسيح، كان بعضهم أكثر شجاعة من غيرهم. أما أولئك الذين كانوا أقل شجاعة في الحياة السابقة، والذين فُرضت عليهم قيود روحية معينة خلال حياتهم، فهم يُعرفون لدينا بالزنوج. يُحرم الزنوج في هذه الحياة من الكهنوت؛ ولا يمكنهم بأي حال من الأحوال أن يحملوا هذه السلطة الممنوحة من الله القدير.

إن الوضع الحالي للزنجي قائمٌ ببساطةٍ على أساس وجوده السابق. فهو، شأنه شأن جميع الأجناس والشعوب، ينال هنا ما يستحقه نتيجةً لفترة اختباره الطويلة قبل الموت أمام الرب. والمبدأ هو نفسه الذي سيُطبَّق عندما يُحاسَب جميع الناس على أعمالهم في الدنيا ويُمنحون مراتب متفاوتة في الحياة الآخرة. ^{[ 6 ]}

وسع ماكونكي نطاق التحليل ليخلص إلى أن الله قد أسس نظامًا طبقيًا يحظر زواج الأعراق الأخرى من "العرق الزنجي"، الذي اعتقد ماكونكي أنه ينحدر من قابيل ، قاتل هابيل: "بمعنى عام واسع، فإن الأنظمة الطبقية لها جذورها وأصلها في الإنجيل نفسه، وعندما تعمل وفقًا للأمر الإلهي، فإن القيود والفصل الناتج عنها يكونان صحيحين ومناسبين ويحظيان بموافقة الرب. على سبيل المثال: لقد لُعن قابيل وحام والعرق الزنجي بأكمله ببشرة سوداء، وهي سمة قابيل، لذلك يمكن اعتبارهم طبقة منفصلة، ​​شعبًا لا ينبغي لباقي نسل آدم الزواج منه." ^{[ 21 ]}

في الأول من يونيو عام 1978، كان ماكونكي حاضرًا في معبد سولت ليك عندما تلقت الرئاسة الأولى والاثنا عشر وحيًا مفاده أن الوقت قد حان الآن لنشر الإنجيل وكل بركاته وكل التزاماته، بما في ذلك الكهنوت وبركات بيت الرب، إلى كل أمة وثقافة وعرق، بما في ذلك العرق الأسود. ^{[ 6 ]} وقد أُعلن عن هذا الوحي في الثامن من يونيو عام 1978.

أشارت تصريحات ماكونكي السابقة حول هذا الموضوع، شأنها شأن تصريحات قادة كنسيين آخرين، ضمناً أو صراحةً، إلى أن القيود المفروضة على الكهنوت لن تُرفع أبداً. وقد ردّ ماكونكي على ذلك بالقول إنه لا ينبغي الاعتماد على تصريحاته السابقة، وأن على من سألوا عنها أن "ينسوا" ما قاله.

هناك أقوال في أدبياتنا من قِبل الإخوة الأوائل فسرناها على أنها تعني أن السود لن ينالوا الكهنوت في هذه الحياة. لقد قلتُ الشيء نفسه، ومع ذلك يكتب لي الناس رسائل يسألونني فيها: "لقد قلتَ كذا وكذا، فكيف نفعل الآن كذا وكذا؟" كل ما أستطيع قوله هو أن الوقت قد حان لكي يتوب الكافرون ويؤمنوا بنبي حيّ معاصر. انسوا كل ما قلته، أو ما قاله الرئيس بريغهام يونغ أو جورج كيو كانون أو أي شخص آخر في الماضي مما يخالف الوحي الحالي. لقد تحدثنا بفهم محدود وبدون النور والمعرفة اللذين أشرقا على العالم الآن. لا يُغيّر شيئًا ما قاله أي شخص عن قضية السود قبل الأول من يونيو عام ١٩٧٨. إنه يوم جديد وترتيب جديد، وقد أنزل الرب الآن الوحي الذي يُنير العالم في هذا الموضوع. أما بالنسبة لأي بصيص نور أو أي ذرة ظلام من الماضي، فلننساها. نفعل الآن ما فعله بنو إسرائيل عندما أمر الرب أن تصل البشارة إلى الأمم. ننسى كل التصريحات التي حصرت البشارة ببيت إسرائيل، ونبدأ بالذهاب إلى الأمم. ^{[ 6 ]}

• عقائد الخلاص ، بقلم جوزيف فيلدينغ سميث ، جمعها بروس ر. ماكونكي: المجلد 1 ، 1954؛ المجلد 2 ، 1955؛ المجلد 3 ، 1956.
• عقيدة المورمون، خلاصة الإنجيل ، 1958.
• عقيدة المورمون ، الطبعة الثانية، 1966.
• تفسير العهد الجديد العقائدي: المجلد 1، الأناجيل ، 1965. المجلد 2، أعمال الرسل - فيلبي ، 1970. المجلد 3، كولوسي - رؤيا يوحنا ، 1972.
• سلسلة المسيح ، مجموعة من ستة مجلدات تتضمنعناوين المسيح الثلاثة التالية
  • المسيح الموعود ، 1978.
  • المسيح الفاني ، أربعة مجلدات، 1979-1981.
  • المسيح الألفي ، 1982.
• شاهد جديد على بنود الإيمان ، 1985
• كتب ماكونكي أيضًا العديد من المقالات لصحيفة أخبار الكنيسة ومجلاتها، بالإضافة إلى كتيبات ومنشورات وأدلة. وفي عام ١٩٨١، أعاد كتابة عناوين فصول كتاب مورمون الذي نشرته كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ^{[ ٢٢ ]} كما كتب عناوين فصول بقية الكتب القياسية التي نشرتها الكنيسة، وساهم في قاموس الكتاب المقدس .

• جورج دبليو بيس

• ماكونكي، جوزيف فيلدينغ (2003). قصة بروس ر. ماكونكي: تأملات ابن . ديزيريت بوك. ISBN 1-59038-205-6.
• هورن، دينيس ب. (2000). بروس ر. ماكونكي: أبرز محطات حياته وتعاليمه . دار إيبورن للنشر. رقم ISBN 1-890718-01-7.
• بارلو، فيليب ل. (27 فبراير 1997). المورمون والكتاب المقدس: مكانة قديسي الأيام الأخيرة في الدين الأمريكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-510971-6.
• بورغر، ديفيد جون (مارس 1985). "التحدث بسلطة: التأثير اللاهوتي للشيخ بروس ر. ماكونكي" . مجلة صنستون (47). مؤسسة صنستون التعليمية: 8-13 . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2006 .
• ماكونكي، جوزيف فيلدينغ (11 مايو 2004). "قصة بروس ر. ماكونكي: ملحمة عقيدة المورمون" . مجلة ميريديان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2008. تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2006 .
• "في ذكرى: الشيخ بروس ر. ماكونكي، المدافع عن الحق" . العصر الجديد . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: 8 يونيو 1985. تاريخ الاطلاع: 27 مايو 2016 .
• "الشيخ بروس ر. ماكونكي: 'واعظ البر'"" . مجلة إنسين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: 15 يونيو 1985. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2006 .

• الهرطقات السبع المميتة (أُلقيت هذه الكلمة في جامعة بريغام يونغ في 1 يونيو 1980) ( MP3 )
• "الكتاب المقدس، كتاب مختوم" ، بقلم بروس ر. ماكونكي - جامعة بريغام يونغ، 1984