دهامابالا

كان اسم Dhammapāla اسم اثنين أو أكثر من كبار المعلقين البوذيين من مدرسة ثيرافادا .

أما الأول، المولود في كانشيبورام ، فنعرفه من كتاب غاندهافامسا وكتابات شوانزانغ بأنه عاش في بادارا تيتا فيهارا جنوب تشيناي الحديثة ، وأنه كتب شروحًا على سبعة من الكتب الكنسية القصيرة (التي تتألف بالكامل تقريبًا من أبيات شعرية)، بالإضافة إلى شرحه لكتاب نيتي ، الذي يُعد ربما أقدم عمل باللغة البالية خارج نطاق الكتب الكنسية. وقد نشرت جمعية نصوص بالي مقتطفات من هذا العمل الأخير، وثلاثة من الكتب السبعة الأخرى كاملةً، باللغة البالية . تُظهر هذه الأعمال سعة اطلاعه، ومهارة تفسيره ، وحُكمه السليم. ولكن فيما يتعلق بمعاني الكلمات، أو بمناقشة الدلالات الأخلاقية لنصوصه، لا يُمكن استخلاص الكثير من كتاباته ذات القيمة للتاريخ الاجتماعي لعصره. على الرغم من أنه من المرجح أنه من التاميل بالولادة، إلا أنه يصرح، في السطور الأولى من أعماله التي تم تحريرها، بأنه اتبع تقاليد الدير الكبير ( ماها فيهارا ) في أنورادابورا في سريلانكا ، وتؤكد الأعمال نفسها ذلك من جميع النواحي. ^{[ 1 ]}

قام كاتب آخر، ربما يُدعى أيضًا دهامابالا ، لأنه كان يُفترض بحلول القرن الثاني عشر أنه نفس الشخص، على الرغم من أن العلماء لا يقبلون هذا، بكتابة تعليقات فرعية على التعليقات على ديغا ، وماجيهيما ، وساميوتا نيكايا .

كتب Dhammapala ثالث Saccasankhepa ، كتيب أبهيدهاما .

• إدموند هاردي في Zeitschrift der deutschen morgenlandischen Gesellschaft (1898)، ص  97.
• نيتي-باكارانام: الدليل، وفقًا لكاكانا ثيرا (تحرير إي. هاردي، لندن، جمعية نصوص بالي ، 1902، ASIN B0000CLJ95)، وخاصة المقدمة، في مواضع متفرقة
• Theri Gatha Commentary و Peta Vatthu Commentary و Vimna Vutthu Commentary ، وكلها منشورة من قبل جمعية نصوص بالي.
• نورمان، الأدب البالي ، أوتو هاراسويتز، فيسبادن، 1983
• أوسكار فون هينبر، دليل الأدب البالي ، والتر دي جرويتر، برلين، 1996