جمعية نصوص بالي

جمعية نصوص بالي [ a ] هي جمعية نشر نصوص تأسست عام 1881 على يد توماس ويليام ريس ديفيدز "لتشجيع دراسة نصوص بالي وتعزيزها ". والبالية هي اللغة التي حُفظت بها نصوص مدرسة ثيرافادا البوذية . وتُعدّ نصوص بالي أقدم مجموعة من النصوص البوذية المحفوظة باللغة التي كُتبت بها. وقد قامت الجمعية في البداية بتجميع وتحرير ونشر نسخ مكتوبة بالخط اللاتيني لمجموعة كبيرة من الأدب البالي، بما في ذلك مدونة بالي ، بالإضافة إلى نصوص تفسيرية وشرحية وتاريخية. كما تنشر الجمعية ترجمات للعديد من نصوص بالي، بالإضافة إلى أعمال مساعدة تشمل قواميس ومعاجم وكتبًا لطلاب لغة بالي ومجلة جمعية نصوص بالي .

تاريخ

بدايات القرن التاسع عشر

كان توماس ويليام ريس ديفيدز أحد ثلاثة موظفين مدنيين بريطانيين أُرسلوا إلى سريلانكا في  القرن التاسع عشر، والآخران هما جورج تورنور وروبرت سيزار تشايلدرز (1838-1876). في ذلك الوقت، كانت البوذية في سريلانكا ( سيلان آنذاك ) تعاني تحت وطأة الحكم الأجنبي والنشاط التبشيري المكثف للمسيحيين . كان من المتطلبات الإدارية أن يكون جميع الموظفين المدنيين على دراية بلغة وأدب وثقافة البلد الذي يُرسلون إليه، لذا درس الرجال الثلاثة على يد عدد من الرهبان العلماء، حيث تعرفوا، إلى جانب مقدمة عن الثقافة واللغة السنهالية، على البوذية.

تأسست جمعية نصوص بالي على غرار جمعية نصوص الإنجليزية القديمة، حيث اعتمد ريس ديفيدز على دعم العديد من العلماء الأوروبيين والرهبان السريلانكيين. لم يكن العمل على إصدار طبعات النصوص الرومانية لقانون بالي مربحًا ماديًا، ولكنه تحقق بدعم من رجال الدين البوذيين في سريلانكا الذين تكفلوا بتكاليف الطباعة. ونشر تشايلدرز أول قاموس بالي-إنجليزي عام ١٨٧٤.

القرن العشرين

استُبدل هذا القاموس في عام 1925 بقاموس جديد قام بتجميعه تي  . دبليو.  ريس ديفيدز على مدى أربعين  عامًا، وأكمله تلميذه ويليام ستيد. وتقوم مارغريت كون حاليًا بتجميع قاموس آخر، وقد نُشر المجلد الأول من ثلاثة مجلدات (من الألف إلى الخاء) في عام 2001.

بحلول عام 1922، عندما توفي تي  دبليو ريس ديفيدز، كانت جمعية نصوص بالي قد أصدرت 64 نصًا منفصلاً في 94 مجلدًا يزيد عدد صفحاتها عن 26000 صفحة، بالإضافة إلى مجموعة من المقالات التي كتبها علماء إنجليز وأوروبيون.    

وقعت جمعية نصوص بالي مذكرة تفاهم بين مؤسسة دهاماكايا، تايلاند، في عام 1996 للتعاون ونشرت طبعة جمعية نصوص بالي الكاملة من قانون بالي على قرص مضغوط.

حفظ المخطوطات المكتوبة على أوراق النخيل

في عام ١٩٩٤، أطلقت جمعية نصوص بالي مشروع أوراق النخيل الهشة، في محاولةٍ لفهرسة وحفظ المخطوطات البوذية المكتوبة على أوراق النخيل من جنوب شرق آسيا. قبل ظهور المطابع وتقنيات صناعة الورق الغربية، كانت النصوص في جنوب شرق آسيا - بما فيها نصوص بالي - تُحفظ عن طريق الكتابة على أوراق نخيل محفوظة خصيصًا. ثم تُجمع هذه الأوراق معًا لتكوين مخطوطة كاملة.

على الرغم من أن المخطوطات المكتوبة على أوراق النخيل يُرجح استخدامها منذ ما قبل القرن الخامس  الميلادي، إلا أن النماذج الموجودة تعود إلى  القرن الثامن عشر وما بعده، مع كون العدد الأكبر منها قد أُنتج خلال  القرن التاسع عشر. [ 1 ] ونظرًا للمواد المستخدمة والمناخ الاستوائي، فإن المخطوطات من العصور السابقة لا تُعثر عليها عادةً سليمة في شكلها الأصلي على أوراق النخيل، وقد تعرضت العديد منها لأضرار بالغة. خلال الحقبة الاستعمارية، فُككت العديد من المخطوطات المكتوبة على أوراق النخيل وأُتلفت، وبيعت صفحات منفردة من النصوص كقطع فنية زخرفية لهواة جمع التحف الغربيين.

أنشأت جمعية نصوص بالي مشروع أوراق النخيل الهشة لجمع هذه القطع الأثرية وفهرستها وحفظها، بما في ذلك تحويلها إلى صيغ إلكترونية لإتاحتها للباحثين دون المساس بحفظها. وفي عام ٢٠٠١، تم تأسيس المشروع رسميًا كمؤسسة غير ربحية في تايلاند تحت اسم مؤسسة أوراق النخيل الهشة.

في فبراير 2013، بدأت جمعية نصوص بالي، وجامعة سينداي ، وجامعة تورنتو ، بالتعاون مع شركاء محليين، مبادرة مستمرة لرقمنة وفهرسة مخطوطات أوراق النخيل في ميانمار، بما في ذلك مجموعات من مكتبة يو فو ثي في ​​ثاتون ، ودير باغايا في إنوا. [ 2 ] [ 3 ] المخطوطات الرقمية متاحة في مكتبة ميانمار الرقمية للمخطوطات، وهي مكتبة مفتوحة الوصول . [ 4 ]

مهمة

تأسست جمعية نصوص بالي بهدف نشر القيمة الأكاديمية للبوذية في جميع أنحاء أوروبا. وهي جمعية علمية، لا تقتصر مهمتها على ترجمة مدونة بالي فحسب، بل تشمل أيضًا نشر مجموعة متنوعة من الأدبيات البوذية، وتعليم لغة بالي، وتوزيع منشوراتها على المكتبات في جميع أنحاء أوروبا. يُنسب إلى جمعية نصوص بالي، وتحديدًا مؤسسها توماس ويليام ريس ديفيدز وزوجته كارولينا أوغستا فويللي ريس ديفيدز، الفضل في تأسيس مجال الدراسات البوذية. يكتب الباحث جورج د. بوند أن الأهمية التاريخية لعمل عائلة ديفيدز، فضلًا عن عمل الجمعية، " تساهم في فهم جديد للحكم البريطاني في الهند وسيلان". [ 5 ] علاوة على ذلك، أدرك آل ديفيدز أن البوذية في سريلانكا لا تحمل تاريخًا دينيًا ثريًا فحسب، بل إن لغة بالي نفسها هي ثاني أقدم لغة سُجلت بها النصوص الدينية في شرق آسيا، بعد التقاليد الفيدانية. كانت القيمة اللغوية للغة البالية ذات أهمية ثقافية كبيرة لأنه، كما يكتب فويللي، كانت اللغة " ميتة مثل اللاتينية، ومع ذلك فهي حية، مبنية من اللهجات الهندية القديمة مثل وسيلة القانون ...". [ 6 ]

مساهمات توماس ويليام ريس ديفيدز

يعود الدافع وراء تأسيس جمعية نصوص بالي إلى مسيرة توماس ويليام ريس ديفيدز في الخدمة المدنية. ونظرًا لصلاته العائلية بالخدمة الدينية، وتلقيه تعليمه في ألمانيا حيث درس اليونانية والسنسكريتية، عُيّن ريس ديفيدز من قبل الحكومة البريطانية للعمل كإداري في سريلانكا من عام 1864 إلى عام 1872. وخلال هذه الفترة، عمل ريس ديفيدز في كل من جالي وأنورادابورا في سريلانكا، حيث شغل مناصب رجل دين، وقاضٍ، وسكرتير للحاكم ويليام هنري غريغوري، ومفوضًا للآثار. [ 7 ] ووفقًا للمراجعات الأكاديمية لأعماله التي أجراها جورج د. بوند وأناند ويكريمراتني، فقد كرّس ريس ديفيدز عمله في الخدمة المدنية لعملية التغريب، والتزم بـ "غرس الأفكار الإنجليزية عن العمل والحرية بين الناس" . [ 5 ] ومع ذلك، توثق زوجته، كارولينا فويللي ريس ديفيدز، أن زوجها، على الرغم من صلاته العائلية والتعليمية بدراسة الأديان، كان ملحداً، وأن افتتانه بالثقافة السريلانكية نبع من فضول ثقافي أكاديمي أكبر. [ 6 ]

كان من المعتاد أن يُجري رجال الدين الأنجليكان مناظرات عامة ضد رجال الدين البوذيين وعامة الناس في سريلانكا. ورغم أن هذه المناظرات كانت تهدف إلى إظهار تفوق المسيحية، إلا أنها في الواقع زادت من الاهتمام بالبوذية، سواء في المجتمع أو لدى ريس ديفيدز. ومن ثم، واصل ريس ديفيدز دراسة لغة بالي والسنهالية على يد الراهب السيلاني ياترامول سري دهاماراما. وكان دهاماراما هو من علّم ريس ديفيدز قانون بالي، الذي كرّس له حياته العامة لاحقًا، بما في ذلك تأسيس جمعية نصوص بالي. [ 8 ] ورغم أن الدراسات البوذية لم تكن موجودة كتخصص أكاديمي في أوروبا خلال تلك الفترة، إلا أن ريس ديفيدز سعى إلى تحدي الأفكار الأوروبية المركزية حول تفوق المسيحية للدفاع عن البوذية كمجال معرفي ديني معترف به. وعلى الرغم من إلحاده الظاهر، فقد استطاع ريس ديفيدز، كباحث، أن يُقدّر الإيمان من خلال فهم المعرفة غير المكتشفة. ووفقًا لفويلي، كان هدف ريس ديفيدز من جمعية نصوص بالي هو "إثمار الاهتمام الجديد الذي بدأ للتو في الاهتمام بمكتبات الأديرة التي تحتوي على "مخطوطات أوراق النخيل". [ 6 ]

مساهمات المرأة في المجتمع: كارولينا أوغستا فويل ريس ديفيدز

في كتاب "حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية"، تروي كارولينا أوغستا فويللي ريس ديفيدز كيف بدأت الجمعية تفقد دعمها المالي بحلول عام ١٩٣٦ بسبب الوضع الاقتصادي المتردي للبلاد خلال فترة الكساد الكبير. [ ٦ ] بعد وفاة زوجها، توماس ويليام ريس ديفيدز، عام ١٩٢٢، تولت فويللي رئاسة الجمعية؛ ومثل زوجها، كان مجال عملها الدراسات البوذية، وكانت باحثة في كلٍ من لغة بالي والسنسكريتية. ومع ذلك، ولأن خلفية فويللي التعليمية كانت في الاقتصاد، فقد كانت هي المسؤولة عن إدارة الشؤون المالية للجمعية، بل وكانت هي من ساعدت الجمعية على الخروج من أزمتها المالية. [ ٩ ]

كرّست فويلّي حياتها المهنية لإتمام عمل زوجها الراحل. وخلال فترة رئاستها، تمكّنت من نشر طبعتين من "مجلة جمعية نصوص بالي"، استغرقت كلٌّ منهما نحو ثلاث سنوات. كما واصلت العمل على ترجمة نصوص بالي الكلاسيكية، بما في ذلك مجلدين عن ترجمة أبادانا ، نشرتهما الجمعية عامي 1925 و1927 على التوالي. [ 10 ] ويكشف تقرير سنوي صدر عام 1926، ونُشر في الطبعة الثانية من " مجلة جمعية نصوص بالي" (1924-1927)، أن الجمعية نشرت مؤخرًا قاموسًا جديدًا للغة بالي ليحل محل قاموس روبرت سيزار تشايلدرز، الذي وصفته فويلّي بأنه "قديم وغير كامل"، وقد مُوِّل هذا القاموس من قِبَل متبرعين في اليابان. في نفس التقرير، يذكر فويل كيف كان نشر القاموس الجديد أحد أكثر النفقات تكلفة على مدى السنوات الثلاث الماضية، ولكن كيف ساعد الدعم من التبرعات والاشتراكات في أعمال الجمعية في الحفاظ على استقرار الجمعية مالياً، ويعزى كلاهما إلى عبقرية فويل الاقتصادية.

فيما يلي خطة الاشتراك الخاصة بجمعية نصوص بالي، كما سجلها فويللي في تقرير عام 1926:

" الاشتراك في الجمعية هو جنيه واحد سنويًا للنصوص، أو نص ومجلات، وعشرة شلنات سنويًا للترجمة، ويتم دفعها مقدمًا."

يتم إرسال المنشورات، مجلدين في السنة، وعند الإمكان، ترجمة، مجانًا عبر البريد عند استلام الاشتراك.

تُرسل الأعداد السابقة مجانًا عند دفع اشتراك السنة أو السنوات التي صدرت فيها المجلدات (أي جنيه إسترليني واحد سنويًا أو مبلغ نسبي لكل مجلد). أما دفع الأعداد التي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1901 فقد زاد الآن بنسبة 50%. [ 11 ]

بعد أن أدركت ضيق الوقت المتبقي لها، كتبت في مذكراتها: "ليس من المرجح أن أبقى هنا لأكمل عملنا"، في إشارة إلى إعادة إصدار الترجمات الأصلية لكتب فينايا وميليندا وجاتاكا. توفيت فويللي عام 1942، تاركةً رئاسة الجمعية لويليام هنري دينهام راوس. [ 9 ]

الرؤساء

ومن بين رؤساء جمعية نصوص بالي: [ 12 ]

مساهمة الرؤساء في جمعية نصوص اللغة البالية:

  • أسس توماس ويليام ريس ديفيدز جمعية نصوص بالي بهدف إتاحة الأدب البوذي للآخرين. وبالتعاون مع جمعية نصوص بالي والدكتور ويليام ستيد، أنجز ريس ديفيدز بنجاح أول قاموس للغة بالي. [ 13 ]
  • كادت كارولين أوغستا فولي ريس ديفيدز أن تكمل عمل زوجها، توماس ويليام ريس ديفيدز. [ 14 ]
  • شارك ويليام ستيد في تأليف قاموس اللغة البالية-الإنجليزية مع تي دبليو ريس ديفيدز.
  • احتفالاً بانتخابها رئيسةً جديدةً لجمعية الدراسات اللاهوتية، أنتجت إيزالين بلو هورنر ترجمةً جديدةً لكتاب ميليندابانيا لتحل محل الترجمة التي أعدها ريس ديفيدز. [ 15 ]
  • كان كينيث روي نورمان عضواً في مجلس جمعية نصوص بالي لأطول فترة بين جميع الأعضاء الآخرين. [ 16 ]

ملحوظة

  1. على الرغم من أن لغة بالي تُكتب عادةً بعلامة مد في الأدبيات الأكاديمية، إلا أن جمعية تاريخ اللغة البالية (PTS) لا تستخدمها في اسمها؛ انظر صفحة "نقاش" لمزيد من التوضيح

مراجع

  1. "مؤسسة أوراق النخيل الهشة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2007 .
  2. "الأرشيف" . مكتبة ميانمار الرقمية للمخطوطات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-03-2023 .
  3. "مشروع رقمنة" مكتبة ميانمار الرقمية للمخطوطات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-03-2023 .
  4. «مكتبة جامعة تورنتو الرقمية في ميانمار، التي تضم مخطوطات وتحفًا نادرة، تتيح الوصول إليها للباحثين في جميع أنحاء العالم» . كلية الآداب والعلوم . 27 أبريل 2020. تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2023 .
  5. 1 2 بوند، جورج د. "توماس ويليام ريس ديفيدز". تاريخ الأديان ، المجلد 27، العدد 1، 1987، الصفحات 104-106. JSTOR
  6. 1 2 3 4 ديفيدز، سي إيه إف ريس. "الهند وجمعية نصوص بالي". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية ، المجلد 23، العدد 1/4، 1942، الصفحات 80-83. JSTOR
  7. جامعة كامبريدج. "توماس ويليام ريس ديفيدز (1843-1922)، أستاذ الأديان المقارنة، مؤسس ورئيس جمعية نصوص بالي 1881-1922." توماس ويليام ريس ديفيدز ، جامعة كامبريدج
  8. موتوكومارا، نيمسيري. "تأسيس جمعية نصوص بالي للأدب البوذي". تأسيس جمعية نصوص بالي للأدب البوذي ، صحيفة ديلي نيوز (سريلانكا)، 18 أكتوبر 2003
  9. 1 2 الراهب، أرياجوتي. السيدة كارولين ريس ديفيدز ، ووردبريس، 21 يونيو 2020
  10. جمعية نصوص بالي. "نصوص باللغة البالية". نصوص أصلية باللغة البالية ، جمعية نصوص بالي
  11. ريس ديفيدز، كارولينا. مجلة جمعية نصوص بالي (1924-1927)، المجلد 2، العدد 2، 1927
  12. مجلة جمعية نصوص بالي ، المجلد التاسع والعشرون، الصفحات من التاسعة إلى الثانية عشرة
  13. "توماس ويليامز ريس ديفيدز" ( ملف PDF) . وقائع الأكاديمية البريطانية . X.
  14. مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . المجلد 74. 1942. الصفحات 267-268 .  
  15. نورمان، ك. ر. (1982). "إيزالين بلو هورنر (1896-1981) (نعي)" . مجلة الرابطة الدولية للدراسات البوذية : 145-149 .
  16. "وفاة كي آر نورمان" .