دييغو دي ديزا

كان دييغو دي ديزا إي تافيرا (1444 - 9 يونيو 1523) عالم لاهوت ومحققًا في محاكم التفتيش الإسبانية. وكان أحد أبرز الشخصيات في محاكم التفتيش الإسبانية ، وخلف توماس دي توركيمادا في منصب كبير المحققين .

وُلد ديزا في تورو، زامورا ، وانضم إلى الرهبنة الدومينيكانية في سن مبكرة. شغل عددًا من المناصب الكنسية، كما قام بتدريس الأمير خوان دي أراغون إي كاستيا، المعروف أيضًا باسم جون، أمير أستورياس ، الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة للملك فرديناند والملكة إيزابيلا .

كان له دور أساسي في منح الملاح كريستوفر كولومبوس حق الوصول إلى الملكة إيزابيلا والملك فرديناند.

بعد أن شغل منصب أسقف زامورا (1487-1494)، وأسقف سالامانكا (1494-1498)، وأسقف خاين (1498-1500)، وأسقف بالنسيا (فبراير 1500 - 1504)، أصبح رئيس أساقفة إشبيلية في عام 1505. تم تكليف ديزا بمنصب كبير محققي قشتالة وليون وغرناطة في 24 نوفمبر 1498. وفي 1 سبتمبر من العام التالي ، تم توسيع سلطته لتشمل إسبانيا بأكملها.

كان ديزا خليفة توماس دي توركيمادا ، الذي ربما يكون أشهر محققي محاكم التفتيش على الإطلاق. ومثل توركيمادا، كان ديزا يكنّ كراهية خاصة للمتحولين - اليهود أو المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية ولكنهم كانوا يُتهمون غالبًا بالتمسك سرًا بدينهم الأصلي.

يُروى أنه بعد وصوله إلى بالنسيا بفترة وجيزة ، تمكن في 25 أبريل 1500 من تعميد جميع الموريسكيين المقيمين هناك. ولأن 25 أبريل كان يوم القديس مرقس حسب التقويم، فقد عُرف شارع "موريريا" آنذاك باسم شارع "سان ماركوس". عُيّن رئيسًا لأساقفة إشبيلية في 30 أكتوبر 1504. ولكن بعد وفاة الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة بعد أيام قليلة، اضطر لحضور اجتماعات عاجلة مع محاميي الملكة الراحلة الآخرين، الملك فرديناند الثاني ملك أراغون والكاردينال فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس .

وصل ديزا إلى إشبيلية في أكتوبر 1505، بعد عام واحد فقط من تعيينه، واستعد لإجراء عمليات تحويل مماثلة إلى المسيحية كتلك التي "حققها" قبل خمس سنوات في بالنسيا. وبمساعدة مارتين دي أولاتي ، تم تحويل "عدد كبير" من مسلمي ويهود إشبيلية إلى المسيحية بحلول نهاية عام 1505. كما أجرى تحقيقات تفتيشية في أسقفية غرناطة الجديدة ، التي تم فتحها عام 1492 بموجب هدنات بشأن احترام المعتقدات الدينية الخاصة لمسلمي غرناطة، والتي سرعان ما تم تجاهلها.

على غرار توركيمادا، اتُهم ديزا بالتطرف في عمله، وبإظهار قسوة مفرطة، حتى أن سمعته كانت سيئة لدرجة أن البابا اضطر عام 1507 إلى المطالبة علنًا بالاعتدال. كما وُجهت إليه اتهامات باستغلال منصبه لإثراء نفسه، ومصادرة ثروات المتهمين بالهرطقة. وجاء في شكوى قُدمت إلى السكرتير الملكي من قِبل الكابتن غونزالو دي أيورا ( وهي مدينة فالنسيا قيّمة تضم العديد من الموريسكيين منذ ما قبل القرن الثالث عشر) أن ديزا ومساعديه "لا يُبالون لا بالله ولا بالعدل؛ فهم يقتلون ويسرقون ويُدنسون الفتيات والنساء، مما يُلحق العار بالدين المسيحي".

بعد وفاة المفتش العام توماس دي توركيمادا عام 1498، رشّح الملك فرديناند الثاني ملك أراغون والملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة الراهب الدومينيكاني دييغو دي ديزا لخلافته. وقُدّم اقتراحهما إلى البابا ألكسندر السادس، الذي وافق على تعيين ديزا مفتشًا عامًا لإسبانيا. في ذلك الوقت، كان ديزا يشغل منصب أسقف خاين، وهو المنصب الذي شغله منذ عام 1494، ثم ترقّى لاحقًا ليصبح رئيس أساقفة إشبيلية عام 1504، مما عزّز نفوذه في المجالين الكنسي والتحقيقي. ^{[ 1 ]}

خلال فترة حكمه، دعا ديزا إلى توسيع سلطة محاكم التفتيش الإسبانية لتشمل مملكة غرناطة، على الرغم من التطمينات السابقة التي قُطعت للمسلمين المعمدين بأنهم سيُعفون من هذا التدقيق. قاومت الملكة إيزابيلا هذا الاقتراح في البداية، لكنها وافقت في النهاية على ترتيب مُعدّل. وسّع هذا الحل الوسط نطاق اختصاص محققي محكمة قرطبة ليشمل غرناطة، واقتصرت ملاحقاتهم القضائية على حالات الردة الواضحة. ومنذ تلك الفترة فصاعدًا، أصبح المسلمون المعمدون، الذين واجهوا ضغوطًا متزايدة من محاكم التفتيش، يُعرفون على نطاق واسع في السجلات التاريخية باسم الموريسكيين. ^{[ 2 ]}

Deza served as Inquisitor-General for eight years, from 1498 to 1506. According to historical inscriptions recorded in Seville, during his administration, the Inquisition punished 38,440 individuals. Of these, 2,592 were executed by burning at the stake, 896 were condemned in effigy, and 34,952 were subjected to various lesser penalties, such as public penances or imprisonment. Among those targeted were numerous individuals distinguished by their noble birth, scholarly achievements, wealth, or high-ranking positions, reflecting the broad reach and severe impact of the Inquisition under Deza's leadership.^[3]

Deza himself was later accused of secretly practising Judaism, a charge mainly based on the fact that he himself had Jewish blood on his mother's side. The accusation was probably political, but nevertheless damaged his standing somewhat. His position was further undermined by several open insurrections against the Inquisition, particularly against his chief lieutenant Diego Rodriguez Lucero. Lucero intensely disliked the "false converted", and in 1500 handled papers sent to Pope Julius II on the Archbishop of Granada's (Hernando de Talavera) Jewish ancestry.

Lucero, the Inquisitor of Córdoba, was more hated than Deza, and in late 1506, had narrowly escaped with his life when an angry mob stormed the Inquisition's base in Cordoba and freed all its prisoners. Pope Julius II seems to have had a moderating influence on Deza and Lucero's researches.

After King Ferdinand II of Aragon remarried, he decided that Deza had become a liability, and Deza was forced to resign in 1507. Hernando de Talavera would die also in 1507 without knowing the whereabouts of his process in Rome.

In 1517 Diego de Deza founded in Seville the "Colegio de Santo Tomás", 15 years after Rodrigo Fernández de Santaella, who had founded the Colegio de Santa María de Jesus, initial nucleus of the modern University of Seville.

It is likely that Diego de Deza could have returned to his inquisitorial office, because it is known that he was named Archbishop of Toledo (and thus Primate of Spain), but was not able to take up the position due to illness. He died on 9 June 1523.

فُتح قبره في كلية سانتو توماس على يد قوات نابليون عام ١٨١٠ بهدف سرقة خواتمه وأطواقه ومجوهراته الذهبية. وقد أثارت الكلية، التي أصبحت فيما بعد مؤسسة عسكرية تابعة للحكومة الإسبانية ضمن أفواج إشبيلية، والتي كانت تزورها زوجة أحد كبار القادة العسكريين المحليين باستمرار، اهتمامًا بالتابوت الفارغ . ورأى أنه من المفيد إنشاء حمام للعناية بجمالها.

أثناء فترة عمله كأسقف، كان هو المكرس الرئيسي لـ: ^{[ 4 ]}

• ألونسو مانسو ، أسقف بورتوريكو (1512)؛
• بيدرو سواريز دي ديزا ، أسقف كونسبسيون دي لا فيغا (1512)؛
• خوان دي كيفيدو فيليجاس ، أسقف سانتا ماريا دي لا أنتيغوا ديل دارين (1514)؛

والمُكرِّس الرئيسي لـ: ^{[ 4 ]}

• باسكوال ريبينجا دي أمبوديا ، أسقف بورغوس (1497).

• باركيلا، خوسيه بارادو. "دييغو دي ديزا إي تافيرا" . الأكاديمية الحقيقية للتاريخ .