دومينوس آك ريديمبور

"دومينوس آك ريديمبتور " ( الرب والفادي ) هو المرسوم البابوي الصادر في 21 يوليو 1773، والذي بموجبه قام البابا كليمنت الرابع عشر بإلغاء جمعية يسوع . وقد أعيد تأسيس الجمعيةفي عام 1814 على يد البابا بيوس السابع . ^{[ 1 ]}

طُرد اليسوعيون من البرازيل (1754)، والبرتغال (1759)، وفرنسا (1764)، وإسبانيا ومستعمراتها (1767)، وبارما (1768). ^{[ 1 ]} ورغم الضغوط الشديدة التي واجهها البابا كليمنت الثالث عشر من سفراء البلاط البوربوني ، إلا أنه رفض دائمًا الاستجابة لمطالبهم بحلّ جمعية يسوع.

بلغت المسألة حدًا حرجًا، حتى أنها بدت وكأنها القضية الرئيسية التي حددت نتيجة المجمع الانتخابي عام ١٧٦٩ الذي دُعي لانتخاب خليفة لكليمنت الثالث عشر. فبينما كان القمع قد تم فعليًا في فرنسا وإسبانيا والبرتغال ، استُغلّ تولي البابا الجديد فرصةً للإصرار على إلغاء الرهبنة اليسوعية من جذورها وفروعها، فعليًا وقانونيًا ، في أوروبا والعالم أجمع. وكان الكاردينال جيوفاني غانغانيللي، وهو راهب فرنسيسكاني ، أحد خمسة مرشحين للبابوية . وكان موقفه من "المسألة اليسوعية" غامضًا إلى حد ما. فعندما سُئل، أخبر الكرادلة المعارضين لليسوعيين في البلاط أنه "يعترف للبابا بحقه في حلّ جمعية يسوع، بضمير مرتاح، شريطة أن يلتزم بالقانون الكنسي؛ وأنه من المستحسن أن يبذل البابا كل ما في وسعه لإرضاء رغبات التيجان". ^{[ 2 ]} في الوقت نفسه، اعتقد زيلانتي المؤيد لليسوعيين أنه غير مبالٍ أو حتى متعاطف مع اليسوعيين. تم انتخاب غانغانيللي واتخذ اسم كليمنت الرابع عشر.

لعدة سنوات، حاول البابا كليمنت الرابع عشر تهدئة المعارضة لليسوعيين بمعاملتهم بقسوة. فقد رفض مقابلة الرئيس العام ، لورينزو ريتشي ، وأمرهم بعدم استقبال المبتدئين، وغير ذلك. ووفقًا لتوماس م. مكوج اليسوعي، "كانت الجمعية تفقد رعاتها الدوليين: فقد ضمت النمسا وبروسيا وروسيا أجزاءً من بولندا في التقسيم الأول (من ثلاثة) في صيف عام 1772؛ وتولى فيكتور أماديوس الثالث ، المتزوج من شقيقة ملك إسبانيا، عرش سردينيا في فبراير من عام 1773. وكان الأهم من ذلك فقدان الحماية النمساوية: فمن أجل ضمان زواج ابنتها ماري أنطوانيت من ولي العهد الفرنسي لويس أوغسطس عام 1770، وعدت الإمبراطورة ماريا تيريزا بعدم عرقلة جهود آل بوربون في قمعهم، على الرغم من أنها لم تكن تحمل أي ضغينة شخصية ضد اليسوعيين". ^{[ 3 ]}

عمل الكاردينال فرانسوا يواكيم دي بيير دي بيرنيس ، الذي نال تعيينه سفيراً لفرنسا لدى الكرسي الرسولي بفضل جهوده في حلّ الأديرة، مع البابا كليمنت على ضمان التأجيلات التي طلبها البابا. وتم تداول نماذج من بيان بابوي بين بلاط آل بوربون لأكثر من عام. وتم تخفيض مستوى المسودة النهائية من مرسوم بابوي إلى مذكر بابوي أقل أهمية. ^{[ 3 ]} إلا أن الضغط الذي مارسه آل بوربون في إسبانيا ونابولي وفرنسا، والموقف السلبي والموافقة الضمنية من النمسا، أدى إلى إنهاء المفاوضات فجأة. ^{[ 4 ]}

تزايد الضغط حتى باتت الدول الكاثوليكية تُهدد بالانفصال عن الكنيسة. صدر المرسوم البابوي بتحريضٍ رئيسي من جوزيف مونينو، السفير الإسباني. وفي نهاية المطاف، رضخ البابا كليمنت الرابع عشر "باسم سلام الكنيسة وتجنبًا للانفصال في أوروبا"، وألغى جمعية يسوع بموجب المرسوم البابوي الموجز " دومينوس آك ريديمبتور" في 21 يوليو 1773.

يبلغ طول الوثيقة خمسة وأربعين فقرة.

في الفقرة التمهيدية، يُحدد البابا كليمنت الرابع عشر نبرة الرسالة: لقد جاء ربنا إلى الأرض بصفته "أمير السلام". إن رسالة السلام هذه، التي نُقلت إلى الرسل، هي واجب على خلفاء القديس بطرس ، ومسؤولية يضطلع بها البابا بتشجيع المؤسسات التي تُعزز السلام، وإزالة المؤسسات التي تُعيق السلام عند الضرورة. ليس فقط في حالة الإدانة، بل حتى على أساس أوسع نطاقًا يتمثل في تحقيق الانسجام والسكينة في الكنيسة، قد يكون من المُبرر قمع نظام ديني. ويذكر البابا، على سبيل المثال، قمع البابا بيوس الخامس لرهبنة الهوميلياتي عام 1571، وإلغاء البابا أوربان الثامن للرهبنة النظامية للقديسين أمبروز وبرنابا في البستان، وقمع البابا إنوسنت العاشر لرهبنة القديس باسيليوس الأرمني. ^{[ 1 ]}

فيما يلي قسم طويل يستعرض فيه كليمنت الرابع عشر الأسباب التي تدعو، في رأيه، إلى انقراض جمعية يسوع .

1. تم سرد قائمة طويلة من التهم الموجهة ضد الجمعية.
2. ويتذكر أن الجمعية واجهت، في تاريخها، انتقادات شديدة.
3. يتم استحضار الضيق الذي سببته الصدامات بين الكاثوليك فيما يتعلق بالعقيدة اليسوعية للباباوات السابقين.

في قسم أخير ذي طابع تقني، يُصدر البابا كليمنت الرابع عشر الحكم الفعلي بحلّ جمعية يسوع . ويُملى بعض الأحكام لتنفيذ هذا الحكم.

على الرغم من تصويرها على أنها تهديد للسلام، إلا أن الجمعية تم قمعها ولكن لم يتم إدانتها صراحةً في المذكرة البابوية.

أصدرت رسالة موجزة ثانية بعنوان "Gravissimis ex causis " (16 أغسطس) لجنةً مؤلفة من خمسة كرادلة، كُلِّفت بإبلاغ اليسوعيين ومعالجة المشاكل العملية العديدة الناجمة عن القمع. وبعد يومين، أمر رئيس اللجنة، الكاردينال، جميع أساقفة الكنيسة بإعلان الرسالة الموجزة ونشرها في كل دار أو مقر إقامة أو مدرسة تابعة لليسوعيين، بحضور الجماعة اليسوعية. وقد أدى هذا النهج غير المألوف إلى عدد كبير من المشاكل، نظرًا لوجود 22,589 يسوعيًا، و49 مقاطعة، و669 كلية، وأكثر من 3000 مبشر. ^{[ 5 ]} وأُغلقت مئات المدارس أو نُقلت إلى رهبانيات أخرى أو إلى الدولة. ^{[ 1 ]}

وقد منعت دول غير كاثوليكية مثل بروسيا وروسيا الأساقفة من إصدار المرسوم وأمرت اليسوعيين بمواصلة أنشطتهم الأكاديمية كما لو لم يحدث شيء.

• المجمع البابوي عام 1769

• يمكن العثور على النص الكامل للموجز، باللغتين اللاتينية والفرنسية، في Bref de NSP le Pape Clément XIV en date du XXI juillet 1773 portantقمع de l'Ordre régulier dit Société de Jésus ، nd
• النص الكامل متاح باللغة الإنجليزية على بوابة الدراسات اليسوعية ( http://jesuitportal.bc.edu/research/documents/1773_dominusacredemptor/ ).
• بانجرت، ويليام: تاريخ جمعية يسوع ، سانت لويس، 1972.
• ماريكس، روبرت ألكسندر، وجوناثان رايت. (2015). بقاء اليسوعيين وإعادة تأهيلهم ، تحرير بريل.