البابا كليمنت الثالث عشر

وُلد كارلو ديلا توري دي ريزونيكو في 7 مارس 1693 لعائلة نبيلة حديثة العهد من طبقة النبلاء في البندقية ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهو الابن الثاني للرجل الذي اشترى القصر غير المكتمل على القناة الكبرى ( كا ريزونيكو حاليًا ) وأتمّ بناءه. والداه هما جيوفاني باتيستا ديلا توري دي ريزونيكو وفيتوريا بارباريغو . ^{[ 2 ]}

تلقى كارلو تعليماً يسوعياً في بولونيا ^{[ 3 ]} ، ثم درس في جامعة بادوا حيث حصل على درجة الدكتوراه في القانون الكنسي والقانون المدني. ومن هناك، سافر إلى روما حيث التحق بالأكاديمية البابوية للنبلاء الكنسيين .

في عام 1716، أصبح ريزونيكو مندوبًا للمحكمة الرسولية العليا ، وفي عام 1721 عُيّن حاكمًا لمدينة فانو . ^{[ 4 ]} رُسِم كاهنًا في 23 ديسمبر 1731 في روما. عيّنه البابا كليمنت الثاني عشر كاردينالًا في عام 1737، وكان كاردينال شماس سان نيكولا إن كارشيري . كما شغل مناصب هامة أخرى في الكوريا الرومانية . ^{[ 5 ]}

انتُخب ريزونيكو أسقفًا لبادوا عام ١٧٤٣، ونال رسامته الأسقفية في روما على يد البابا بنديكت الرابع عشر بنفسه، ^{[ ٥ ]} بحضور جوزيبي أكورامبوني والكاردينال أنطونيو سافيريو جنتيلي كراعٍ مشارك . ^{[ ٦ ]} زار ريزونيكو أبرشيته مرارًا وتكرارًا، وأصلح طريقة إدارتها، مُوليًا اهتمامًا كبيرًا لاحتياجاتها الاجتماعية. وكان أول من فعل ذلك منذ خمسة عقود. ^{[ ٧ ]} ثم اختار أن يصبح كاردينالًا كاهنًا لسانتا ماريا في أراكويلي عام ١٧٤٧، وبعدها أصبح كاردينالًا كاهنًا لسان ماركو عام ١٧٥٥. ^{[ ٨ ]}

توفي البابا بنديكت الرابع عشر بمرض النقرس عام ١٧٥٨، واجتمع مجمع الكرادلة في المجمع البابوي لانتخاب خليفة له. أسفرت المفاوضات المباشرة بين الفصائل المتنافسة عن اقتراح انتخاب ريزونيكو. في مساء السادس من يوليو/تموز ١٧٥٨، ^{[ ٩ ]} حصل ريزونيكو على ٣١ صوتًا من أصل ٤٤ صوتًا ممكنًا، أي أكثر بواحد من العدد المطلوب. واختار الاسم البابوي "كليمنت الثالث عشر" تكريمًا للبابا كليمنت الثاني عشر ، الذي رقّاه إلى رتبة الكاردينال. تُوِّج ريزونيكو بابا في السادس عشر من يوليو/تموز ١٧٥٨ على يد رئيس الشمامسة ، الكاردينال أليساندرو ألباني .

على الرغم من تواضعه ولطفه، وكونه رجلاً مستقيماً ومعتدلاً، فقد كان متواضعاً إلى حدّ الإفراط (حتى أنه أمر بتزويد المنحوتات الكلاسيكية في الفاتيكان بأوراق تين مُصنّعة بكميات كبيرة ) ^{[ 10 ]} ، وكان كريماً بثروته الخاصة الطائلة. كما سمح بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغات العامية في البلدان الكاثوليكية. ^{[ 10 ]}

لقد عانى البابا كليمنت الثالث عشر مراراً وتكراراً من الخلافات المتعلقة بالضغوط التي مارستها دوائر التنوير التقدمية للفلاسفة في فرنسا لقمع اليسوعيين .

أدرج البابا كليمنت الثالث عشر موسوعة دالمبير وديدرو في قائمة الكتب المحظورة، إلا أن هذه القائمة لم تكن بنفس فعالية القرن السابق. وجاءت مقاومة غير متوقعة من البلاطات الأقل تقدمًا في إسبانيا ونابولي وصقلية والبرتغال . ففي عام ١٧٥٨ ، طرد وزير الإصلاح في عهد جوزيف الأول ملك البرتغال ( ١٧٥٠-١٧٧٧)، ماركيز بومبال ، اليسوعيين من البرتغال، ونقلهم جميعًا إلى تشيفيتافيكيا ، كـ"هدية للبابا". وفي العام نفسه، منح كليمنت لقب "الملك الرسولي" للإمبراطورة الرومانية المقدسة ماريا تيريزا ، ومنح هذا اللقب لخلفائها. ^{[ ١١ ]} وفي عام ١٧٦٠، أعاد بومبال المندوب البابوي إلى بلاده واستدعى السفير البرتغالي من الفاتيكان. لقد ألحقت الكتيبات التي تحمل عنوان " العلاقة الموجزة "، والتي زعمت أن اليسوعيين قد أنشأوا مملكتهم المستقلة ذات السيادة في أمريكا الجنوبية وقاموا باستبداد السكان الأصليين ، كل ذلك بدافع طموح وجشع لا يشبع، ^{[ 4 ]} ضرراً بالقضية اليسوعية أيضاً.

في 8 نوفمبر 1760، أصدر كليمنت الثالث عشر مرسومًا بابويًا بعنوان Quantum Ornamenti ، والذي وافق على طلب الملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا باستدعاء الحبل بلا دنس شفيعة لإسبانيا ، إلى جانب أراضيها الشرقية والغربية، مع الاستمرار في الاعتراف بالقديس يعقوب الكبير كشفيع مشارك.

في فرنسا، بدأ برلمان باريس ، ذو الخلفية البرجوازية العليا القوية والميول الجانسينية ، حملته لطرد اليسوعيين من فرنسا في ربيع عام 1761، ووفرت المقتطفات المنشورة من كتابات اليسوعيين، والمعروفة باسم " مقتطفات التأكيدات" ، ذخيرة معادية لهم (مع أن العديد من التصريحات الواردة في المقتطفات ، ربما، صُوِّرت بشكل أسوأ مما كانت عليه من خلال حذف السياق بوعي). ورغم أن مجمعًا من الأساقفة اجتمع في باريس في ديسمبر 1761 أوصى بعدم اتخاذ أي إجراء، أصدر لويس الخامس عشر (1715-1774) أمرًا ملكيًا يسمح للجمعية بالبقاء في فرنسا، بشرط أن تُرضي بعض التغييرات التحررية في مؤسستها البرلمان، وأن يكون لها نائب عام يسوعي فرنسي مستقل عن النائب العام في روما. عندما قام البرلمان، بموجب مرسوم 2 أغسطس 1762، بقمع اليسوعيين في فرنسا وفرض شروطًا لا تُطاق على كل من بقي في البلاد، احتج البابا كليمنت الثالث عشر على هذا التعدي على حقوق الكنيسة وألغى المراسيم . [ ^{4 ] لم} يستطع وزراء لويس الخامس عشر السماح بمثل هذا التجاوز للقانون الفرنسي، وفي النهاية طرد الملك اليسوعيين في نوفمبر 1764.

أشاد البابا كليمنت الثالث عشر بحرارة بالرهبنة اليسوعية في مرسوم بابوي بعنوان "أبوستوليكوم باسندي" بتاريخ 7 يناير 1765، والذي رفض الانتقادات الموجهة لليسوعيين ووصفها بالافتراءات، وأثنى على فائدة الرهبنة؛ إلا أن هذا المرسوم قوبل بتجاهل واسع النطاق، فبحلول عام 1768، كان اليسوعيون قد طُردوا من فرنسا ونابولي وصقلية وبارما . وفي إسبانيا، بدا أنهم في مأمن، لكن الملك كارلوس الثالث (1759-1788)، الذي كان على دراية بالنزاعات المطولة في فرنسا البوربونية ، قرر اتباع نهج أكثر حزمًا وفعالية. ففي ليلة 2-3 أبريل 1767، حوصرت جميع أديرة اليسوعيين في إسبانيا فجأة، وأُلقي القبض على سكانها، ونُقلوا إلى الموانئ بملابسهم التي كانوا يرتدونها، وحُشروا على متن سفن متجهة إلى تشيفيتافيكيا. وعد الملك في رسالته إلى كليمنت الثالث عشر بأنه سيتم سحب مخصصاته البالغة 100 قرش كل عام من النظام بأكمله، إذا تجرأ أي منهم في أي وقت على كتابة أي شيء دفاعًا عن النفس أو انتقادًا لدوافع الطرد، ^{[ 4 ]} وهي دوافع رفض مناقشتها، آنذاك أو في المستقبل.

كان مصيرهم مشابهاً إلى حد كبير في أراضي فيليب البوربوني، دوق بارما ، الذي كان يستشير الوزير الليبرالي غيوم دو تيلو . في عام 1768، أصدر البابا كليمنت الثالث عشر احتجاجاً شديد اللهجة ( مونيتوريوم ) ضد سياسة حكومة بارما. وقد فاقمت مسألة تنصيب بارما (التي تُعتبر من الناحية الفنية إقطاعية بابوية) من متاعب البابا. انحاز ملوك البوربون إلى نزاع قريبهم، واستولوا على أفينيون وبينيفينتو وبونتيكورفو ، وتوحدوا في مطالبة قاطعة بقمع اليسوعيين بشكل كامل (يناير 1769). ^{[ 5 ]}

بعد أن بلغ به اليأس مداه، وافق البابا كليمنت الثالث عشر على دعوة مجلس كنسي للنظر في هذه الخطوة، لكنه توفي عشية اليوم المحدد لانعقاده، ولا يخلو الأمر من شبهة التسمم، إلا أنه لا يوجد دليل قاطع على ذلك. ^{[ 5 ]}

بذل البابا كليمنت الثالث عشر محاولات للتواصل مع البروتستانت ، إلا أن هذه المحاولات لم تُحرز تقدماً يُذكر نظراً لرفض كليمنت التنازل عن مبادئه أمام البروتستانت.

دعماً لهذه السياسة، اعترف بالهانوفريين ملوكاً لبريطانيا العظمى رغم إقامة آل ستيوارت الكاثوليك في روما لفترة طويلة . وعندما توفي جيمس فرانسيس إدوارد ستيوارت، المعروف أيضاً باسم جيمس الثالث، عام ١٧٦٦، رفض كليمنت الاعتراف بابنه تشارلز إدوارد ستيوارت باسم تشارلز الثالث، رغم اعتراضات شقيقه الكاردينال هنري بنديكت ستيوارت . ^{[ ١٢ ]}

عيّن البابا كليمنت الثالث عشر 52 كاردينالاً جديداً في سبعة مجامع خلال فترة حبريته. وقد عيّن ابن أخيه كارلو كاردينالاً في أول مجمع له، ثم عيّن أنطونيو غانغانيللي - الذي سيخلفه لاحقاً باسم البابا كليمنت الرابع عشر - كاردينالاً أيضاً.

وافق البابا على تقديس العديد من الأفراد: أندرو من مونتيريالي وفينسنت كادلوبيك في 18 فبراير 1764، وأنجيلوس أغوستيني مازينغي في 7 مارس 1761، وأنتوني نيروت في 22 فبراير 1767، وأغوستينو نوفيلو في 1759، وإليزابيث من رويتي في 19 يوليو 1766، وجيمس بيرتوني في 1766، وفرانشيسكو مارينوني في 5 ديسمبر 1764، وماتيا دي نازاري في 27 يوليو 1765، وسيباستيان ماجي في 15 أبريل 1760، وأنجيلا ميريتشي في 30 أبريل 1768. كما طوّب رسمياً بياتريكس دي إستي الكبرى في 19 نوفمبر 1763، وبرنارد من كورليوني في 15 مايو 1768، وغريغوريو بارباريغو في 6 يوليو 1761.

أعلن كليمنت الثالث عشر قديسًا لأربعة قديسين في بابويته: جيروم إميلياني ، وجوزيف كالاسانز ، وجوزيف كوبرتينو ، وسيرافين مونتيغرانارو في 16 يوليو 1767.

توفي البابا كليمنت الثالث عشر ليلة الثاني من فبراير عام ١٧٦٩ في روما. ^{[ ١٣ ]} كان قد شارك في احتفالات عيد تطهير مريم ، ولوحظت مشاركته بحماس شديد يدل على صحة جيدة. بعد الغداء، عقد سلسلة من المقابلات، لكنه لم يغادر القصر بسبب البرد القارس الذي ساد ذلك الأسبوع. استقبل لاحقًا ابن أخيه في مقابلة، ثم التقى بالكاردينال سكرتير الدولة قبل أن يتناول العشاء مع ابن أخيه، أبوندو ريزونيكو، عضو مجلس الشيوخ عن روما. ولكن، بينما كان البابا يستعد للنوم بعد تلاوة صلاة المساء بمساعدة مساعده الذي كان يخلع جواربه، انهار فجأة على سريره وهو يصرخ: "يا إلهي، يا إلهي، ما هذا الألم!". استُدعي الطبيب على الفور، وحاول إجراء عملية فصد الدم ، لكن كليمنت الثالث عشر توفي سريعًا والدم يتدفق من فمه حوالي الساعة ٥:١٥ مساءً. يُعتقد عموماً أن البابا أصيب بتمدد الأوعية الدموية في أحد الأوعية الدموية القريبة من القلب. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

تم دفنه في 8 فبراير 1769 في الفاتيكان، ولكن تم نقل رفاته في 27 سبتمبر 1774 إلى نصب تذكاري في الفاتيكان نحته أنطونيو كانوفا بناءً على طلب السيناتور أبونديو ريزونيكو، ابن شقيق البابا الراحل.

وقد وصف في السجل السنوي لعام 1758 بأنه "أكثر الرجال أمانة في العالم؛ رجل دين مثالي للغاية؛ ذو أخلاق نقية؛ متدين، ثابت، عالم، مجتهد ..." ^{[ 16 ]}